people

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思想與肢體都很靈活的人,從動物界中分離出來,逐漸成為這個世界的主人,是代表造物主來管理有形世界的主體與感受造物主成就的精靈一族。神與靈魂交流信息,靈活的人成長為神話代言人,行駛來自神的能力與權利繼續創造自己的理想與現實。因為有愛而具備仁慈的本性,能夠忍耐,能夠承擔各自責任,辦事也能認真負責,是值得信任的一種神奇傑作。行為學上來看人類的特徵有:懂得使用語言,具有多種複雜的互助性社會組織,喜歡發展複雜的科技。這些行為學上的差異也衍生出各文化不同的信仰,傳說,儀式,價值觀, 社會規範。

基本信息

概述

peoplepeople

“人”的英文翻譯。

人是一種能夠利用聰明智慧謀取幸福的動物,懂得思考且不斷進取,能運用自我的智慧去創造!

簡介

人,由心和肉體兩面交合組成,一人一心、一體、合二為一。

人的心由意念主導,心生意、意化心,心意組成形意,形意主導肌體活動。

人的第一面是顯形的,人的第二面是隱形的。人的顯形面是被人認識的一面;人的隱形面無論是自己和他人都難以認識。人的顯形面是靠隱形面帶導和支使的,顯形面和隱形面始終是交合於一的。

人的隱形面變化多端,人的顯形面忙亂不堪。我告訴人的佳話,是揭示人隱形面的秘密,人,是由多功能的靈體所主導的機制體。人的靈體受多功能的靈體界約束,人的肉體受多元化的肉體界約束。肉體界的法,是管治肉體的。靈體界的法,是管治靈體的。人,違背了哪一界的法都無法正常生存。

人的思意,會生髮正的一面,也會生髮邪的一面。人的正面是神,人的邪面是鬼;人的體行正是神,人的體行邪是鬼。人的心意正時通神,人的心意邪時通鬼。

人心的化變,是關係眾生和平與爭鬥的關鍵。人心化變的法,非常規法。化合人心裡的矛盾,是化人心為神心。人心的矛盾是貪圖個人名利得失,解決了人心裡的貪,就解決了人的主要矛盾。

人的貪心起因,是人不了解自己所致。人只知道自己能動,卻不知道自己為什麼會動。人只顧追求體外享受,卻不顧追求內體充實。人的外體靠衣、食、住、行保護;人的內體靠精、氣、神保護。

人得到衣、食、住、行靠勞動;人得到精、氣、神靠心清正。人勞動鍛鍊了肌體;心清正充實了精神。人生要獲得自由,解脫勞役是一條;解脫精神折磨是一條。勞役束縛了肉體;精神折磨束縛了生命。解脫勞役靠完善勞動制度;解脫精神折磨靠完善心靈。

勞動制度,以鍛鍊身體為第一,勞動價值為第二,以快樂的勞動實現美好的人生價值,供應身體所需。心靈平衡;以清心正意為第一,精、氣、神的融納為第二,以刻苦己心的貪慾,實現新生命的誕生,達到生命的永活。——《天地人合法集》,生命保護法,第一部,第三章。

具體的人

一種組織器官與各種系統都十分健全與發達的生命體系,再加上各自靈活的思想體系,一個靈活的人就可以到處活動了。在生命體上的表現,每一個人都有自己獨一無二的外貌特徵,以及相對獨特的能力;在思想體系的表現上看,一個人成為自我而不是另一個人的替代品,靈活的思想必然是獨立存在又與外界相關聯的唯一體系。一個具體的人可以在言行上與大眾保持一致,而在思想上極少有兩個同樣的人。

科學描述

人,或人類,這個名詞可以從生物、精神與文化各個層面來定義,或者是這些層面定義的結合。生物學上,人被分類為真核總界、動物界、後生動物亞界後口動物總門、脊索動物門脊椎動物亞門羊膜總綱 、哺乳綱、 真獸亞綱、靈長目、類人猿亞目、狹鼻猴次目、人猿超科、人科、人亞科、人屬、智人種(拉丁文為Homo sapiens),擁有高度發展的頭腦。精神層面上,人被描述為能夠使用各種靈魂的概念,在宗教中這些靈魂被認為與神聖的力量或存在有關;而在神話學中,人的靈魂也會被拿來與其他的人型動物作對照。文化人類學上,人被定義為能夠使用語言、具有複雜的社會組織與科技發展,尤其是他們能夠建立團體與機構來達到互相支持與協助的目的。

辭彙特徵

生物學上人的學名為Homo sapiens(拉丁文的意思為“knowing man”),與黑猩猩、大猩猩、猩猩、長臂猿、合趾猿同屬人科的靈長目動物。人類與其它靈長目動物的不同在於人類直立的身體、高度發展的大腦,以及由高度發展的大腦而來的推理與語言能力。

行為學上來看人類的特徵有:懂得使用語言,具有多種複雜的互助性社會組織,喜歡發展複雜的科技。這些行為學上的差異也衍生出各文化不同的信仰,傳說,儀式,價值觀, 社會規範。

人和動物

靈長類動物,人科。人和動物的根本區別是會使用大多數工具,但是本質是不變的!

人 永遠有著不盡動力的能源庫

人 一個有著美麗奇妙世界的天體

人 一份有著最美好花語的鮮花

人 一種可以精神常存於世的動物

人 一個永遠沒有止境的話題

人 一種可以體現時間的遁環的象徵

人 一個由無數的原子組成的一個大團體

人 一種能毀掉一切的神

人 一種文化沒有止境的小數

人 一種能體現不同顏色的開花筒

人 不同形式的地圖

人 有著無限關愛的群體

人 可以感動宇宙的音樂

......

對不起你這個問題對我來說是無止境的

人很美也很醜陋

人很局限而又是個無限的生物必境人的智慧是無限的

人是個體的而又是整體因為人必須在團結中才可以生存下去

人可以製造美麗而又在毀滅美好的事物

人啊! ̄稍?

也很可惡的! ̄

人可愛,也有些可悲

人永遠是在人在想人過程中活著的……

人,一撇一捺寫做人,這就是說作為一個人要有其他人的支持那才能稱作是人,你是人的一撇,其他人就是那一捺。在這個地球上只有人才有那么多繁複的人際關係,也只有有那么多人際關係的動物才能稱作人,所以說人就是要與其他人相處,搞好人際關係,這就是人這個字的含義了

行為最殘暴的動物,不知有多少物種從人手下消失……

但是,人也是最聰明的動物,世界上那么多高科技的東西都是人造出來的。

網路用語

在網路用語中,與硬體(hardware)或軟體(software)相對,又稱為wet ware。

1、能製造工具並能使用工具進行勞動的動物,人是由古代類人猿進化而成的。在階級社會中每一個人都屬於一定的階級。

2、人口:人的數目

人事:

(1)舊時所謂人情世故。

(2)關於工作人員的錄用.培養.調配.獎懲等工作。

人手:指參加某項工作的人,人手齊全。

人次:若干次人數的總合。

3、別人:助人為樂。

4、指人的品質.性情如這位同志人不錯。

5、指人的身體:我今天人不大舒服。

人體比例

達·芬奇是歐洲文藝復興時代義大利的著名畫家。在長期的繪畫實踐和研究中,他發現並提出了一些重要的人體繪畫規律:標準人體的比例為頭是身高的1/8,肩寬是身高的1/4,平伸兩臂的寬度等於身長,兩腋的寬度與臀部寬度相等,乳房與肩胛下角在同一水平上,大腿正面厚度等於臉的厚度,跪下的高度減少1/4。達·芬奇認為,人體凡符合上述比例,就是美的。這一人體比例規律在今天仍被認為是十分有價值的。

進一步的研究發現,對稱也是人體美的一個重要因素。人體的形體構造和布局,在外部形態上都是左右對稱的。比如面部,以鼻樑為中線,眉、眼、顴、耳都是左右各一,兩側的嘴角和牙齒也都是對稱的。身體前以胸骨、背以脊柱為中線,左右乳房、肩及四肢均屬對稱。倘若這種對稱受到破壞,就不能給人以美感。因此,修復對稱是人體美容的重要原則之一。但是,對稱也是相對的,而不可能是絕對的。人體各部分假如真的絕對對稱,那就會反而失去生動的美感。

關於人體美的規律最偉大的發現,是關於“黃金分割定律”的發現。所謂黃金分割定律,是指把一定長度的線條或物體分為兩部分,使其中一部分對於全體之比等於其餘一部分對這部分之比。這個比值是0.618∶1。據研究,就人體結構的整體而言,每個部位的分割無一不是遵循黃金分割定律的。如肚臍,這是身體上下部位的黃金分割點:肚臍以上的身體長度與肚臍以下的比值是0.618∶1。人體的局部也有3個黃金分割點。一是喉結,它所分割的咽喉至頭頂與咽喉至肚臍的距離比也為0.618∶1;二是肘關節,它到肩關節與它到中指尖之比還0.618∶1;此外,手的中指長度與手掌長度之比,手掌的寬度與手掌的長度之比,也是0.618∶1。牙齒的冠長與冠寬的比值也與黃金分割的比值十分接近。因此,有人提出,如人體符合以上比值,就算得上一個標準的美男子或美女。造型藝術按照黃金分割定律來安排各個部位,確實能給人以和諧的美感。更為有趣的是,人們發現,按照黃金分割定律來安排作息時間,即每天活動15小時,睡眠9小時,是最科學的生活方式。9小時的睡眠既有利於機體細胞、組織、器官的活動,又有利於機體各系統的協調,從而有利於機體的新陳代謝,恢復體力和精力。而這樣的時間比例(15∶24或9∶15)大約是0.618。

正因為黃金分割如此神奇,並在人體中表現得如此充分,因此有人把它視為人的內在審美尺度。按這種觀點,任何東西只要符合黃金分割,就一定是美的。例如,我們的各種家具肯定不能都做成正方形,而幾乎都要做成有一定長度比的形狀,而這個比值一定與0.618接近。電視機的螢屏、電冰櫃的開門、門窗的設計等等,無一不是有意或無意地遵循著黃金分割定律。就連舞台上報幕員所出現的位置,也大體上是在舞台全寬的0.618處,觀眾視覺形象最為美好。在舞台正中出現的效果肯定是不如那種位置的。

黃金分割經過大數學家華羅庚的研究,發現了其中深奧的科學道理。前些年由他推廣的“優選法”(又叫0.618法)在科學實驗和解決人們現實生活中許多難題方面,都做出過偉大貢獻。而這種科學的奧妙竟然能在人體中得到最完美的表現,這不能不說是神奇大自然的造化。

不同階段

嬰兒期

指從出生到滿1歲以前的一段時期。是小兒生後生長發育最迅速的時期。嬰兒是指1周歲以內的孩子。嬰兒在這個階段生長發育特別迅速,是人一生中生長發育最旺盛的階段。

幼兒期

從1歲開始至滿3歲稱為幼兒期,這一時期是兒童智力的發展非常迅速的時期,是孩子的特殊才能開始表現的時期,也是個性、品質開始形成的時期。幼兒期個性的形成是以後個性發展的重要基礎。

童年期

從幼兒期結束到入國小前,即3~6或7歲。學齡期。從入國小到青春發育開始,一般指6或7~12歲,也包括人生自胎兒期至青春期的階段。

青春期

指以生殖器官發育成熟、第二性徵發育為標誌的初次有繁殖能力的時期,在人類及高等靈長類以雌性第一次月經出現為標誌;泛指青春期的年齡。青春期是指由兒童逐漸發育成為成年人的過渡時期。青春期是人體迅速生長發育的關鍵時期,也是繼嬰兒期後,人生第二個生長發育的的高峰。

中年期

一般指個體從24、25歲起到60歲的時期。通常人們又把這一時期劃分為兩個階段:即成年前期,從24、25歲到40歲;成年後期,40~60歲。成年期身心發展變化的特點是比較平穩,不像童年期、少年期、青年期或老年期那么顯著和劇烈。這一時期相當於生理學上的成熟期。成年期是先前各階段發展結果集中表現的時期,也直接影響到老年期的心理。

老年期

人生過程的最後階段。特點是身體各器官組織出現明顯的退行性變化,心理方面也發生相應改變,衰老現象逐漸明顯。由於各種變化包括衰老是循序漸進的,人生各時期很難截然劃分。衰老與一般健康水平有關,不同時代、不同地區的人,衰老進度也不同。多數人的衰老變化在40歲左右逐漸發展,60歲左右開始顯著。因此,從醫學、生物學的角度,規定60歲或65歲以後為老年期,其中80歲以後屬高齡,90歲以後為長壽期。

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