黃州快哉亭記

黃州快哉亭記

《黃州快哉亭記》是宋代文學家蘇轍創作的一篇散文。這篇記敘文,緊緊圍繞“快哉”二字來作文章,也是就建亭者的用意,來加以發揮的。前二段重在描寫亭上所見景物及由此生髮的歷史聯想,說透“快哉”的涵義;第三段重在議論,是以推理筆法,印證“快哉”的確切無誤;或含蘇轍對張夢得豁達不羈的讚賞,也隱含作者對其兄蘇軾的慰勉之情。

基本信息

作品原文

江出西陵,始得平地。其流奔放肆大,南合沅、湘 ,北合漢沔,其勢益張。至於赤壁之下,波流浸灌,與海相若。清河張君夢得,謫居齊安,即其廬之西南為亭,以覽觀江流之勝,而余兄子瞻名之曰“快哉”。

蓋亭之所見,南北百里,東西一舍。濤瀾洶湧,風雲開闔。晝則舟楫出沒於其前,夜則魚龍悲嘯於其下,變化倏忽,動心駭目,不可久視。今乃得玩之幾席之上,舉目而足。西望武昌諸山,岡陵起伏,草木行列,煙消日出。漁夫樵父之舍皆可指數。此其所以為“快哉”者也。至於長洲之濱,故城之墟,曹孟德、孫仲謀之所睥睨,周瑜、陸遜之所騁騖,其流風遺蹟,亦足以稱快世俗。

昔楚襄王從宋玉、景差於蘭台之宮,有風颯然至者,王披襟當之,曰:“快哉,此風!寡人所與庶人共者耶?”宋玉曰:“此獨大王之雄風耳,庶人安得共之!”玉之言,蓋有諷焉。夫風無雌雄之異,而人有遇,不遇之變。楚王之所以為樂,與庶人之所以為憂,此則人之變也,而風何與焉?士生於世,使其中不自得,將何往而非病?使其中坦然,不以物傷性,將何適而非快?

今張君不以謫為患,竊會計之餘功,而自放山水之間,此其中宜有以過人者。將蓬戶瓮牖無所不快,而況乎濯長江之清流,揖西山之白雲 ,窮耳目之勝以自適也哉!不然,連山絕壑,長林古木,振之以清風,照之以明月,此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者,烏睹其為快也哉!

元豐六年十一月朔日,趙郡蘇轍記。[粗體文字下面有“詞語辨音”]

詞語辨音

沅(yuán) 沔(miǎn) 子瞻(zhān) 東西一舍(shè) 風開雲闔(hé) 舟楫(jí) 變化倏(shū)忽 草木行(háng)列 皆可指數(shǔ) 睥(pì)睨(nì) 騁(chěng)騖(wù) 颯(sà)然 而風何與(yù)焉 會(kuài)計 蓬戶瓮(wèng)牖(yǒu) 濯(zhuó)長江之清流,揖(yī)西山之白雲

之所以悲傷憔悴而不能勝(shēng)者

注釋譯文

詞句注釋

江:長江。

西陵:西陵峽,又名夷陵峽,長江三峽之一,在湖北宜昌西北。

始:才

奔放:水勢疾迅。

肆大:水流闊大。肆,極,甚。

沅:沅水(也稱沅江)。湘:湘江。兩水都在長江南岸,流入洞庭湖,注入長江。

漢沔(miǎn):就是漢水。漢水源出陝西寧羌,初名漾水,東流經沔縣南,稱沔水,又東經褒城,納褒水,始稱漢水。漢水在長江北岸。

益張:更加盛大。張,大。

赤壁:赤鼻磯,現湖北黃岡城外,蘇轍誤以為周瑜破曹操處。

浸灌:浸,灌,意思都是“注”。此處指水勢浩大。

清河:縣名,現河北清河。

張君夢得:張夢得,字懷民,蘇軾友人。

謫:貶官。

齊安:宋代黃岡為黃州齊按郡,因稱。

即:就著,依著。

勝:勝景,美景。

亭之所見:在亭上能夠看到的(範圍)。所見,所看到的景象。

一舍(shè):三十里。古代行軍每天走三十里宿營,叫做“一舍”。

風雲開闔(hé):風雲變化。意思是風雲有時出現,有時消失。開,開啟。闔,閉合。

倏(shū)忽:頃刻之間,一瞬間,指時間短。

動心駭目:猶言“驚心動魄”。這是指景色變化萬端,能使見者心驚,並不是說景色可怕。這裡動和駭是使動用法。解釋為:使······驚動,使······驚駭。

不可久視:這是說,以前沒有亭子,無休息之地,不能長久地欣賞。

今乃得玩之幾席之上:可以在亭中的几旁席上賞玩這些景色。幾,小桌,茶几。

舉目而足:抬起眼來就可以看個夠。

草木行列:草木成行成列非常茂盛,形容草木繁榮。

指數:名詞作狀語,用手指清點。

長洲:江中長條形的沙洲或江岸。

故城之墟:舊日城郭的遺址。故城,指隋朝以前的黃州城(唐朝把縣城遷移了)。墟,舊有的建築物已被毀平而尚留有遺蹟的空地。

曹孟德、孫仲謀之所睥睨:曹操(字孟德)、孫權(字仲謀)所傲視的地方。睥睨,斜視的樣子,引申為傲視。赤壁之戰時,曹操、孫權都有氣吞對方的氣概。

周瑜、陸遜之所騁騖(chěng wù):周瑜、陸遜均為三國時東吳的重要將領。周瑜、陸遜活躍的地方。周瑜曾破曹操於赤壁,陸遜曾襲關羽於荊州,敗劉備於夷陵,破魏將曹休於皖城。騁騖,猶言“馳馬”,形容他們馳騁疆場。

稱快世俗:使世俗之人稱快。稱快為使動用法,使······稱快。

楚襄王從宋玉、景差於蘭台之宮:宋玉有《風賦》,諷楚襄王之驕奢。楚襄王,即楚頃襄王,名橫,楚懷王之子。宋玉、景差都是楚襄王之侍臣。蘭台宮,遺址在湖北鍾祥東。從,使……從。

披:敞開。

當:迎接。

快哉,此風:即“此風快哉”,解釋為這風多么讓人感到暢快啊!

蓋有諷焉:大概有諷諫的意味在裡頭。諷,諷喻。宋玉作《風賦》,諷楚襄王之驕奢。焉,兼詞於之,在那裡。

人有遇不遇之變:人有遇時和不遇時的不同時候。遇,指機遇好,被重用。

與(yù):參與,引申為有何關係。

使:假使。

中:內心,心中。

自得:自己感到舒適、自在。

以物傷性:因外物(指環境)而影響天性(本性)。

適:往,去。

患:憂愁。

竊:偷得,這裡即“利用”之意。

會計:指徵收錢穀、管理財務行政等事務。

余功:公事之餘。

自放:自適,放情。放,縱。

蓬戶:用蓬草編門。

瓮牖:用破瓮做窗。

濯:洗滌。

揖(yī):拱手行禮。這裡的意思是面對(西山白雲)。

勝:承受。

自適:自求安適。適,閒適。

烏:哪裡。

朔:夏曆每月初一。

趙郡:蘇轍先世為趙郡欒城(今河北趙縣)人。

白話譯文

長江流出西陵峽,才進入平地,水勢奔騰闊大。從南邊與沅水、湘水匯聚,向北邊與漢水匯聚,水勢顯得更加盛大。流到赤壁之下,江波水流水勢浩大,如同大海一樣。清河張夢得,被貶官後居住在齊安,於是他在房舍的西南方修建了一座亭子,用來觀賞長江的美景。我的哥哥子瞻給這座亭子起名叫“快哉亭”。

在亭子裡能看到長江南北上百里、東西三十里。波濤洶湧,風雲變化不定。在白天,船隻在亭前來往出沒;在夜間,魚龍在亭下的江水中悲聲長嘯。景物變化很快,猶言驚心動魄,不能長久地欣賞。能夠在几案旁邊欣賞這些景色,抬起眼來就足夠看了。向西眺望武昌的群山,(只見)山脈蜿蜒起伏,草木成行成列,煙消雲散,陽光普照,捕魚、打柴的村民的房舍,都可以一一指點。這就是把亭子稱為“快哉”的原因。到了長江岸邊古城的廢墟,是曹操、孫權傲視群雄的地方,是周瑜、陸遜馳騁戰場的地方,那些流傳下來的風範和事跡,也足夠讓世俗之人稱快。

從前,楚襄王讓宋玉、景差跟隨著游蘭台宮。一陣風吹來,颯颯作響,楚王敞開衣襟,迎著風,說:“這風多么暢快啊!這是我和百姓所共有的吧。”宋玉說:“這只是大王的雄風罷了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的話在這兒大概有諷諫的意味吧。風並沒有雄雌的區別,而人有生得逢時,生不逢時的不同。楚王感到快樂的原因,而百姓感到憂愁的原因,正是由於人們的境遇不同,跟風又有什麼關係呢?讀書人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪裡沒有憂愁?假使胸懷坦蕩,不因為外物而傷害天性(本性),那么,在什麼地方會不感到快樂呢?(讀書人生活在世上,如果他的內心不能自得其樂,那么,他到什麼地方去會不憂愁呢?如果他心情開朗,不因為環境的影響而傷害自己的情緒,那么,他到什麼地方去會不整天愉快呢?)

張夢得不把被貶官而作為憂愁,利用徵收錢穀的公事之餘,在大自然中釋放自己的身心,這是他心中應該有超過常人的地方。即使是用蓬草編門,以破瓦罐做窗,都沒有覺得不快樂,更何況在清澈的長江中洗滌,面對著西山的白雲,盡享耳目的美景來自求安適呢?如果不是這樣,連綿的峰巒,深陡的溝壑,遼闊的森林,參天的古木,清風拂搖,明月高照,這些都是傷感失意的文人士大夫感到悲傷憔悴而不能忍受的景色,哪裡看得出這是暢快的呢!

元豐六年十一月初一,趙郡蘇轍記。

作品注釋

【江出西陵】江,長江。出,流出。西陵,西陵峽,又名夷陵峽,長江三峽之一,在湖北宜昌西北。

【始】才

【奔放肆大】奔放,水勢疾迅。肆大,水流闊大。肆,極,甚。

【南合沅、湘,北合漢沔(miǎn)】沅,沅水(也稱沅江)。湘,湘江。兩水都在長江南岸,流入洞庭湖,注入長江。漢沔,就是漢水。漢水源出陝西寧羌,初名漾水,東流經沔縣南,稱沔水,又東經褒城,納褒水,始稱漢水。漢水在長江北岸。

【益張】更加盛大。張,大。

【赤壁】赤鼻磯,現湖北黃岡城外,蘇轍誤以為周瑜破曹操處。

【浸(jìn)灌】浸,灌,意思都是“注”。此處指水勢浩大。

【清河張君夢得謫居齊安】清河,縣名,現河北清河。張君夢得,張夢得,字懷民,蘇軾友人。齊安,宋代黃岡為黃州齊按郡,因稱。謫,貶官。居,居住。

【即】就著,依著。

【勝】勝景,美景。

【亭之所見】在亭上能夠看到的(範圍)。所見,所看到的景象。

【一舍(shè)】三十里。古代行軍每天走三十里宿營,叫做“一舍”。

【風雲開闔(hé)】風雲變化。意思是風雲有時出現,有時消失。開,開啟。闔,閉合。

【倏忽】頃刻之間,一瞬間,指時間短。

【動心駭目】猶言“驚心動魄”。這是指景色變化萬端,能使見者心驚,並不是說景色可怕。這裡動和駭是使動用法。解釋為:使……驚動,使……驚駭

【不可久視】這是說,以前沒有亭子,無休息之地,不能長久地欣賞。

【今乃得玩之幾席之上】可以在亭中的几旁席上賞玩這些景色。幾,小桌,茶几。

【舉目而足】抬起眼來就可以看個夠。

【草木行列】草木成行成列非常茂盛,形容草木繁榮。

【指數】名詞作狀語,用手指清點。

【長洲】江中長條形的沙洲或江岸。

【故城之墟】舊日城郭的遺址。故城,指隋朝以前的黃州城(唐朝把縣城遷移了)。墟,舊有的建築物已被毀平而尚留有遺蹟的空地。

【曹孟德、孫仲謀之所睥睨】曹操(字孟德)、孫權(字仲謀)所傲視的地方。睥睨,斜視的樣子,引申為傲視。赤壁之戰時,曹操、孫權都有氣吞對方的氣概。

【周瑜、陸遜之所騁騖(chěngwù)】周瑜、陸遜均為三國時東吳的重要將領。周瑜、陸遜活躍的地方。周瑜曾破曹操於赤壁,陸遜曾襲關羽於荊州,敗劉備於夷陵,破魏將曹休於皖城。騁騖,猶言“馳馬”,形容他們馳騁疆場。

【稱快世俗】使世俗之人稱快。稱快為使動用法,使……稱快。

【楚襄王從宋玉、景差於蘭台之宮】宋玉有《風賦》,諷楚襄王之驕奢。楚襄王,即楚頃襄王,名橫,楚懷王之子。宋玉、景差都是楚襄王之侍臣。蘭台宮,遺址在湖北鍾祥東。從,使……從。

【快哉此風】特殊句式,主謂倒裝,應為“此風快哉”,解釋為這風多么讓人感到暢快啊!

【披】敞開

【當】迎接

【蓋有諷焉】大概有諷諫的意味在裡頭。諷,諷喻。宋玉作《風賦》,諷楚襄王之驕奢。焉,兼詞 於之,在那裡。

【人有遇不遇之變】人有遇時和不遇時的不同時候。遇,指機遇好,被重用。

【與(yù)】參與,引申為有何關係。

【使其中不自得】使,假使。中,內心,心中。自得,自己感到舒適、自在。

【病】憂愁,怨恨。

【以物傷性】因外物(指環境)而影響天性(本性)。

【適】往,去。

【患】憂愁。

【竊會(kuài)計之餘功】竊,偷得,這裡即“利用”之意。會計,指徵收錢穀、管理財務行政等事務。余功,公事之餘。

【自放】自適,放情。放,縱。

【此其中宜有以過人者】其,代詞,指心胸。

【蓬戶瓮牖】蓬戶,用蓬草編門。瓮牖,用破瓮做窗。蓬、瓮,名詞作狀語。

【濯】洗滌。

【揖】拱手行禮。這裡的意思是面對(西山白雲)。

【自適】自求安適。適,閒適。

【此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者】此,指“連山絕壑,長林古木”等快哉亭上所見景物。騷人思士,指心中有憂思的人。勝,承受,禁(jīn)得起。

【烏睹其為快也哉】哪裡看得出這是暢快的呢!烏……哉,哪裡……呢。烏,哪裡。

【趙郡】蘇轍先世為趙郡欒城(今河北趙縣)人

【朔】夏曆每月初一。

【望】每月月圓時,即十五。

【既望】夏曆每月十六

【晦】夏曆每月最後一天。

創作背景

宋神宗元豐二年(1079年)八月,蘇軾因“烏台詩案”下獄,十二月責授黃州團練副使。蘇轍上書營救,奏乞納官以贖兄軾之罪,因而“坐請監綺州(今江西商安縣)盆酒稅,五年不得調”(蘇轍《穎濱遺老傳》)。黃州與綺州相距非遙,有水道相通。元豐五年(1082年),蘇轍便沿贛水,入那鄱湖,溯大江來黃州,與其兄軾相聚,暢敘患難中的手足之情。他們一道遊覽了黃州及其對江的武昌西山,憑弔陳跡。元豐六年(1083年),與蘇軾同謫居黃州的張夢得,為覽觀江流,在住所西南建造了一座亭子,蘇軾替它取名為“快哉亭”,這篇文章就是應張夢得邀請所寫的。

作品鑑賞

文學賞析

這篇文章作於被貶官期間,那時他在政治上處於逆境。但他和其兄一樣,具有一種曠達的情懷,故一篇之中而“快”字七出,極寫其觀賞形勝與覽古之決,抒發其不以個人得失為懷的思想感情,道出了人生的一條哲理:心中坦然,無往不快。文章擒住題面“快哉”二字,暢加洗髮,風格雄放而雅致,筆勢纖徐而楊達,敘議結合,清景交融。

全文分作三段:先敘張夢得建享之事,再釋“快哉亭”命名之由,後就“快哉”二字暢發議論,稱讚張夢得情懷之坦然。

文章開篇以敘事兼描述之筆,寫出了江水的浩瀚雄偉。題目是《黃州快哉亭記》,而文章卻劈頭出一“江”字,這與題面有何關涉,快哉亭建在黃州,而黃州瀕臨大江;那么,為要寫亭,先寫其江,由大江而引出亭來,這樣開頭,自然穩妥。此其一。其二,建亭的目的。在於覽觀江流勝景,既然如此,文章自然要從江水寫起,用重筆寫出江水的壯觀。倘非如此,“覽勝”一事,便無從可言,那么,快哉亭的建築也就失去了意義。其三,文章先出一“江”字,接著運用鋪陳的手法,不借筆墨,一連數語,始言其流“奔放肆大”,繼曰其勢“益張”,末道“波流浸灌,與海淚若”:凡作三層,寫出水勢的三變,而且愈變愈大。這樣寫,一是為後文蓄勢,欲使其精神倍出;二是為快哉亭描繪出一個闊大雄偉的背景,以使得小巧玲瓏的亭台與雄渾壯關的長江成一鮮明的對照,收到相映成趣的藝術效果,文章開篇,頓覺其氣勢奔放。接下去文章以敘事入題。首提建事之人——“清河張君夢得”,次敘建亭背景——“滴居齊安”,再述亭之修建及其所在——“即其廬之西南為亭”,再言建亭目的——“以覽觀江流之勝”,後點為事命名之人——“余兄子瞻”,末出亭名——“快哉”。事名最後點出,可謂“千呼萬喚始出來”。這樣寫,在內容上起到了強調、突出的作用。在結構上,為了能使其與下文銜接緊密。作者敘事簡練,層次井然。“滴居”二字為後文伏筆,更是章法上的嚴謹之處。

接著,文章用一表述原因的虛詞,“蓋”字緊承上文,寫出第二段。此段又分兩幅排寫,解釋亭以“快哉”為名的原由。先寫登臨亭子之所見令人“快哉”。“南北百里,東西一舍。”這兩句是總寫,說明在亭子中極目四望,能望見十分開闊的地面,為下文具體寫景設下了廣大的天地。“濤瀾洶湧,風雲開闔”,寫江流的氣勢。波浪洶湧固已壯麗,而時隱時現、變幻不定的風雲更是雄奇。接著用整齊的對偶句有聲有色地描繪了江上白充黑夜的奇景,舟揖之出沒,似耳聞魚龍之悲嘯。這種景象瞬息萬變,令作者感到休目驚心,因而“不可久視”。這段描寫,將景色的奇幻和壯觀寫得淋漓盡致。“今乃得玩之幾席之上,舉目而足”為過渡句,既將文章引向深人,下文的“西望武昌諸山”即從“舉目”遠視而來,而“玩”、“足”兩字又自然地流露出得亭之喜,“快哉”之由,照應了題意。從“西望”開始由寫江水轉人寫山岡,也即將視線從江面轉至岸上。岸上風光寫得明麗清晰,岡陵、草木、雲煙、日色、屋舍,盡收眼底,歷歷如畫。江山形勝,對此水色山光,登臨者誰都“快哉”於心。文章到此,水到渠成地把快哉亭命名之由點了出來。然而這只是將亭子取名為“快哉”的一個原因。接著再敘述憑弔此地的三國遺蹟也足以使人稱快。“至於”以下四句,追溯了赤壁大戰的情景,筆墨極其簡省卻又搖曳生姿。“脾院”本是斜視的樣子,可引申為傲視,這就傳神地描繪出當時曹操、孫權氣吞對方的氣概。“騁騖”,猶言馳騁、疾馳,形容來往活躍,形象地再現了周瑜、陸遜在戰場上爭勝角逐的情景。說明憑弔歷史遺蹟,感染古人的流風餘韻也足以使世俗之人稱快,這是將亭子取名為“快哉”的另一個原因。以上兩幅文字,雖同在解釋亭名“快哉”的原因,卻又有著賓主之分:前幅是主,後幅為賓,而且詳主略賓,借賓形主。寫覽觀勝景運用實筆,濃墨里彩,大肆渲染,寫憑弔遺蹤,運用虛筆,輕描淡寫,簡潔勾勒。這樣詳略兼行,虛實並舉,使得文章既在內容上突出了重點,又在布局上顯得濃纖得哀,琉密有致,既具整傷之感,還呈活潑之姿。

第三段就“快哉”二字抒發議論。承接上文的懷古,探求“快哉”兩字的出處,因而自然地引錄了宋玉《風賦》中所寫的有關故事。這個故事不僅交代了“快哉”兩字的來歷,而且還從宋玉將風分為雌雄,認為楚王的雄風庶人不得與共生髮開去,指出風沒有雌雄之分,而人有遇不遇之別,因此,同樣一陣風吹在楚王身上感到“快哉”,而吹在老百姓身上就感到憂傷了,這是因為各人的情況不同,和風本身無涉。行文至此,極其自然地引向了文章主旨的討論:士處於世,該抱怎樣的態度。作者先不作正面回答,而是用排比句提出一反一正兩種態度:一是假如一個人心中沒有自得之樂,那么無論到什麼地方,他都不會偷快;一是假如一個人心中坦然自若,不因為外界事物的影響而傷害自己的本性,那么無論到什麼地方,他都不會不愉快。接著就以張夢得的具體行為來對後面一種態度作出肯定。張夢得是蘇軾的摯友,深受蘇軾思想性格的影響。蘇軾在長期的滴居生活中曠達自持,隨遇而安,“此心安處是吾鄉”。張夢得也“不以謫為患”,他在黃州屈任主簿之類的小官,利用徵收錢糧之餘暇,放任於山水之間。作者認為張夢得能如此,說明他內心有過人之處,並構想即使讓他住在極其簡陋的用蓬草編門、破瓮做窗的屋子裡,他也不會有什麼不快樂的事。這既照應了前面的“何適而非快”,又為下文作鋪墊。“而況乎”兩句誇張地表現了張夢得居住於此的快樂:可用長江清流來洗滌,能與西山白雲相對揖,可謂極盡耳目所能取得的樂趣來使自己暢快。文章至此,主旨己顯,並已暗與前文的造亭觀景相呼應,似乎可以打住了。然而,文情陡起,又生波瀾,用“不然”兩字反面說開去,再深一層說明文章主旨。作者仍由寫景入手,繪出了一幅與前迥異的畫面:連綿不斷的山岡,深不見底的山谷,寬廣的森林,參天的古樹,清風吹動,明月高照。這一切顯得幽淒寂寥,在以謫為患的詩人士大夫看來,當然會觸景生情,黯然神傷。故作者不由得說道:“烏睹其為快也哉!”這句既照應了前文的“使其中不自得,將何往而非病”,又進一步襯託了張夢得“何適而非快”的曠達胸懷,其反潔的語氣發人深思,言盡而意不盡。結尾交代寫作的時間及作者。作者的祖先是趙郡欒城人,所以他自稱趙郡蘇轍。

在中國古代,修築亭台樓觀時常常要撰寫記文,記述建造、修葺的過程,以及登臨所見和引起的感慨等等。這篇文章就是此類文章的代表作。它在記述了建造亭子的有關問題之後,即描繪登臨所見的景色並由此而引起感慨,抒發議論:認為士處於世,應像張夢得這樣心中坦然,“何適而非快”,並以此慰勉包括作者自己在內的所有被貶的人。文章表面上反映了作者身處逆境的曠達胸懷,實際上也流露出他對政治失意的牢騷和不平。

名家評價

茅坤《唐宋八大家文鈔》卷一百六十三:“入宋調而其風旨自佳。”

林雲銘《古文析義》卷十五:“全篇止拿定‘快哉’二字洗髮,可與乃兄《超然亭記》並傳。蓋‘超然’二字出《莊子》,‘快哉’二字出《楚辭》,皆有自樂其樂之意。‘超然’乃子由命名,而子瞻為文,言其何適而非快。俱從居官不得意時看出,取意亦無不同也。文中一種雄偉之氣,可籠革海內,與乃兄並峙千秋。子瞻嘗云:‘四海相知惟子由,天倫之中豈易得?’此安得不令人羨煞。”

吳楚材、吳調侯《古文觀止》卷十一:“前幅握定‘快哉’二字洗髮;後幅俱從謫居中生意。文勢汪洋,筆力雄壯。讀之令人心胸曠達,寵辱都忘。”

過珙《古文坪注》卷十:“因‘快哉’二字發一段議論,尋說到張夢得身上,若斷若續,無限煙波。前豐極力敘寫快字,后豐請居尋出快字意來,首尾機神一片。文致汪洋,筆力雄幼,自足與長公相雁行。”

愛新覺羅·弘曆《唐宋文醇》卷五十一:“昔王右軍蘭辛修禊,當索山坡嶺、茂林修竹之間,觴味流連,而感嘆於今跡明陳,作詩吸件,復序以明之。然則所云‘信可樂’者,固仍未嘗樂也。其撤所為清風明月皆粉人志士之所悲傷憔悴而不能勝者砍!夫元會運世與一彈指無珠,未能於此洒然,真樂何由可味。若極外物以為樂,滋不樂也。欲淵在陋巷不改其樂,豈樂陋巷那?”

沈德潛《唐宋八大家文讀本》卷二十六:“金玉錦繡,五燕大烹,滿往非病,中無自得之實也。空室蓬戶,跪食飲水,滿往非樂,不虧天性之真也。子由雖未幾此,而見能及之,借題發揮,真覺觸處皆是。”

唐德宜《古文典》卷八引孫執升:“通篇俱枕‘快’字發論,蓋因張君該居齊安,世俗以為不快,而張君獨能作辛挽勝,於不快中自有大快。此其度里量有過人處。雄篇中略敘作辛之由,下一段寫今日所見之快,一段寫往古流遺之快,然後借楚王、宋玉之言,引起張公今日意中之快,非復騷人志士之悲傷性悴者比。知此寫來,便令快字通篇出色。行文豪宕自得,真是用意高拔。”

作者簡介

蘇轍畫像 蘇轍畫像

蘇轍(1039-1112年),漢族,北宋時眉山(今四川省眉山縣)人,字子

由,晚年自號潁濱遺老。蘇軾之弟,人稱“小蘇”。宋神宗年間曾任翰林學士、尚書右丞、門下侍郎等職,為著名散文家,哲宗元祐年間參加過治河爭論,為第三次回河的主要反對者。為文以策論見長,在北宋也自成一家,但比不上蘇軾的才華橫溢。他在散文上的成就,如蘇軾所說,達到了“汪洋澹泊,有一唱三嘆之聲,而其秀傑之氣終不可沒”。著有《欒城集》。與其父蘇洵、兄蘇軾合稱“三蘇”,均在“唐宋八大家”之列。

文言知識

古今異義

⑴竊會計之餘功(古義:徵收錢糧等公務;今義:財務工作人員)

⑵將何往而非病(古義:心情悲傷;今義:疾病)

⑶使其中坦然,不以物傷性(古義:心情舒暢;今義:心裡平靜,無顧慮)

⑷ 使其中坦然,不以物傷性(古義:他的心中;今義:在中間)

詞類活用

⑴南合沅、湘,北合漢沔 (南, 名詞作狀語,在南; 北,名詞作狀語,在北)

⑵ 而余兄子瞻名之曰“快哉”(名,名詞作動詞,取名。)

⑶晝則舟楫出沒於其前 (晝,名詞作狀語,在白天。)

⑷ 夜則魚龍悲嘯於其下(夜,名詞作狀語,在晚上。)

⑸ 動心駭目(動,駭,使動用法,使……動,使……駭。)

⑹ 西望武昌諸山(西,名詞作狀語,向西。)

⑺ 草木行列(行列,名詞作動詞,排成行列。)

⑻亦足以稱快世俗(稱快,使動用法,使……稱快)

⑼昔楚襄王從宋玉、景差於蘭台之宮(從,使動用法,使……從)

⑽將蓬戶瓮牖(蓬,瓮,名詞作動詞,用蓬草編,用破瓮做。)

⑾窮耳目之勝以自適也哉!(窮,使動用法,使……窮盡)

⑿皆可指數 (指,名詞作狀語,用手去指。)

⒀窮耳目之勝以自適也哉(自適,使動,使自己安適)

特殊句式

⑴判斷句

①此獨大王之雄風耳

②此其所以為快哉者也

③此則人之變也

④此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者

⑵省略句

①竊會計之餘功而自放山水之間(“自放”後省略介詞“於”)

②亦足以稱快世俗(“稱快”後省略介詞“於”)

③ 今乃得玩之幾席之上(“玩之”後省略介詞“於”)

④舉目而足(“足”後省謂語“賞”)

⑤江出西陵(“出”後省略介詞“於”)

⑶介詞結構後置

①振之以清風,照之以明月(正常語序為“以清風振之,以明月照之”)

②晝則舟楫出沒於其前,夜則魚龍悲嘯於其下。(介詞結構後置句)

⑷被動句

①清河張君夢得謫居齊安。(被動句。謫,被貶官。)

⑸主謂倒置句

①快哉此風!

⑹賓語前置句

①而風何與焉?(“何”是動詞“與”的賓語。)

②將何往而非病?(“何”是動詞“往”的賓語。)

③將何適而非快?(“何”是動詞“適”的賓語。)

④竊會計之餘功而自放山水之間。(“自”是動詞“放”的賓語。)

⑤楚王之所以為樂(“之所以”是動詞“為樂”的賓語)

⑺定語後置

①有風颯然至者。(有颯然至者風)

固定句式

⑴烏睹其為快也哉!(“烏……哉”有“哪裡……呢”的意思。)

一詞多義

⑴以覽觀江流之勝(美景)

此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能自勝者(承受)

⑵蓋亭之所見(句首語氣詞)

玉之言蓋有諷焉(大概)

⑶將何適而非快(往,去)

窮耳目之勝以自適也哉(閒適)

⑷此則人之變也,而風何與焉?(參與,引申為有何關係)

與庶人之所以為憂(和)

⑸不以物傷性(因為)

此其中宜有以過人者(“有以”固定結構,有用來……辦法、地方)

振之以清風,照之以明月(用)

快哉亭

快哉亭 快哉亭

快哉亭,位於徐州市解放路快哉亭公園內。《同治徐州府志》記載:“在城東南,舊志宋熙寧末李邦直持節徐州,即唐薛能陽春亭故址構建。郡守蘇軾名曰快哉,後名奎樓,俗名拐角樓。” 快哉亭自北宋熙寧十年(1017年)任京東提刑使持節徐州的李邦直在唐代陽春亭舊址改建以來,幾經興廢。清同治十一年(1872年)徐海道吳世熊重建。清光緒十五年(1889年)太守桂中行又進行擴建。新中國成立後,任命政府曾多次撥款維修。因十年動亂遭受嚴重破壞,1989年又撥款在原址上重建,與新整修的快哉亭公園在建國40周年之際同時對外開放。

重建的快哉亭坐南朝北,是快哉亭公園內東南角高出地面五米的一座獨立院落。沿著二十多級台階攀登進入棗紅色的大門,跨入快哉亭幽靜的小院,亭樓主體建築坐落正中,古式敞廊環繞相連,顯得層次分明。院內的配房、花壇、太湖石河各色花木, 交錯別致。院門外台階下的石板路、小橋,直通對面仿古建築逍遙堂。小橋東西大面積的荷花池中,涼亭、水榭、曲橋相通。春夏之際,荷花妖嬈,清香四溢,占地七十多畝的快哉亭公園,已成為鬧市區中安靜優美的景點。

快哉亭取名蘇軾的《快哉此風賦》。宋西寧十年(1077年),蘇軾調任徐州知州後,常約賓朋來此避暑。一天,蘇軾登城步入新改建的亭內,李邦直請他命名。蘇軾揮毫作賦:“賢者之樂,快哉此風。雖庶民之不共,眷佳客以攸同。穆如其來,既偃小人之德;颯然而至,豈獨大王之雄?如夫鷁退宋都之上,雲飛泗水之湄,寥寥南郊,怒號千萬,颯颯東海,鼓舞與四維。因此隅晉人一映之小,笑玉川兩腋之卑。野馬相歡,搏羽毛於汗漫,應龍所行,作麟角以參差。”。從此把陽春亭易名為快哉亭。

昔日的快哉亭,建築在古城牆的角上,北成為奎樓,為徐州古城的五樓之一,與彭祖樓、霸王樓、黃樓、燕子樓、布於古城周圍。奎樓祀奎星,為文人崇祀之神。古時每年五月十六日有廟會,香火甚盛。因樓建在古城東南處,有成拐角樓。徐州的古城牆在歷史上享有盛名,1928年被當時的駐軍扒磚賣錢拆除。今快哉亭下的城牆已修復,遊人在快哉亭舉目眺望,古城內外景色盡收眼底,為古今登臨觀賞勝地。北宋詩人陳師道在《登快哉亭》詩中寫道:城與清江曲,泉流亂石間。夕陽初隱地,暮靄已依山。度鳥欲何向,奔雲亦自閒。登臨興不盡,稚子故須還。

注意,此快哉亭非蘇轍《黃州快哉亭記》中的快哉亭,而是蘇軾《快哉此風賦》中的快哉亭

快哉亭位於貶謫之地黃州,快哉亭為張夢得所建,蘇軾所命名,蘇轍所記。

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