風獅爺

風獅爺

風獅爺又稱風獅、石獅爺、石獅公,日本、琉球稱“シーサー”,是福建省的一種地方民間風俗。金門、琉球群島等地設立在建物的門或屋頂、村落的高台等處的獅子像,用來替人、家宅、村落避邪鎮煞。其造型推測是由廟宇門口的石獅形象演變而來,獅子為百獸之王,獅子的形象被用作辟邪招福的辟邪物。寄託了中國民間一種祛邪、避災、祈福的美好願望。

基本信息

緣起

金湖鎮瓊林風獅爺 金湖鎮瓊林風獅爺

福建南部風季長,風速高,其中金門一年中東北風長達九個月,每年十月至翌年三月這半年的平均風速高達每秒四米以上。

古代金門植被豐富,由地方志可知有四大林區,分別是雙乳山林區、豐蓮林區、鵲山林區、太武山林區,但自中國元朝以來,因為大量砍伐森林,來發展鹽業,到了明朝,中國沿海的海盜侵擾,金門又正值要衝,常遭到倭寇縱火燒林;鄭成功抵達金門之後,砍林造艦,實施堅壁清野戰術,種種因素致使金門植被遭受破壞,風害更加強烈,福建其他地區也受影響。當地居民為了防止風害,設立了風獅爺來鎮風止煞。一直到了民國時期,國民政府進駐金門,開始大量植林,風害始得改善。

造型

壹小汽車香水 壹小汽車香水

風獅爺的造型主要有立姿、蹲踞兩種,立姿在比例上四肢顯得細小,高度有高達385厘米(安岐村風獅爺),最小有東珩風獅爺—22厘米,刻工技巧粗糙細緻不一,主要在臉部表情,一般為圓眼凸出,獅鼻頭寬闊,呲咧大嘴,或露出牙齒。表情有兇悍、露齒含笑,也有猙獰像,或一臉稚氣。背部有的不作雕飾,有的在背部刻出中線,雕出整齊的鬃毛,尾巴上卷貼於背部,也有仰天咆嘯、欲撲向前、扭頭轉身等生動的動作。

種類

屋頂風獅爺

屋頂上的風獅爺 屋頂上的風獅爺

屋頂風獅爺是因為設立在居家的屋頂上而得名,其造型在獅背上有騎有一名武士,彎弓拉箭。在連橫《台灣通史.風俗志》曾有一段記載:“屋之上或立土偶,騎馬彎弓,狀甚威猛,是為蚩尤,謂可厭勝。”另外《新金門志》也有“人家屋上,每見有陶質瓦獸,作獅子張口狀,亦有作擐甲獎軍狀,名曰蚩尤。”這樣的一段話。又有人說是獅背上的武士是由封神榜中的申公豹或黃飛虎演變而來。

因為舊時屋頂多覆有瓦片,故屋頂風獅爺又稱 瓦將軍,又有人稱之為 鎮邪(煞)將軍

屋頂風獅爺的材質有陶塑、石雕、泥制,位於屋頂、屋脊、甚至嵌入牆壁,位在屋頂的以放在正廳的中脊上最多,除了背上坐有武士型的之外,也有單獅型。

在台南亦可見屋頂風獅爺。

村落風獅爺

村落風獅爺多坐落在村莊四周的風口,台灣現存的約有六十八尊。

典型的村落風獅爺設立於村落四隅,例如金門陽宅村的村落風獅爺,村落風爺獅的設立位置是在村落的當風路口,故多面朝東北東至北方。金門大部分的村落僅有三座、兩座或一座風獅爺,是否因為年代久遠而傾圮已不可考。

壹小汽車香水座風獅爺 壹小汽車香水座風獅爺

村落風獅爺的材料有石制、水泥、黏土和磚石等。石材為多數,有花崗石、泉州白石,青草石。東珩風獅爺是水泥模型獅,也是最小的風獅爺。泥制風獅爺的做法是黏土塗灰泥,磚石則是外敷白灰。

設立原因

1、鎮風煞

造型各異的風獅爺 造型各異的風獅爺

設立時間已不可考,相傳自清初金門居民就有設定辟邪物鎮風止煞的情形,後來演變出獅子的造型。

2、祭煞

金門自古的天災人禍不斷,常有傳出有妖魔鬼怪作祟,居民認為設風獅爺能鎮壓厲鬼,防止妖魔作祟。

3、克制蟻害

白蟻可藉風力傳播,金門居民也靠著風獅爺的信仰來祈求蟻害的減少。

4、護風水與破解村落犯沖

呂厝風獅爺,金門著名的陳禎墓自建立以來,面向的呂厝村即禍事不斷,呂厝村的居民於是設立了的風獅爺,面向陳禎墓,用來破解風水。

劉澳風獅爺:劉澳村設立風獅爺,是用來鎮水箭,防止水鬼作祟,保住錢財不被水帶走。

山後風獅爺:位於山後村,風獅爺面西方,破解地勢較高的中堡村住宅的燕脊的風水。

田墩風獅爺:田墩村設立風獅爺鎮吳坑的廟沖。

信仰

閩颱風獅爺

習俗

金門瓊林蔡氏家廟後牆上的風獅爺 金門瓊林蔡氏家廟後牆上的風獅爺

風獅爺的安置需要由法師舉行儀式,並利用白公雞開光,開光後的白公雞被放生,即使到田中食用作物,農民也不可將之驅離或傷害,但各村習俗不同,有些村莊會將開光後的白公雞活埋於風獅爺下。

倒立的風獅爺不能隨意立起,需擇日擇時,請法師依一定儀式安置,因此小古崗、東溪、頂蘭仍有倒立的風獅爺。

祭祠

金門許多村莊在風獅爺生日或廟會要舉行祭祠,在風獅爺面前作醮演酬神戲。貢品有三牲、金帛、紅布、金花(春花),法師念咒,敬三獻酒,將紅布綁在獅身上, 給風獅爺穿上披肩是謝恩的方式。

農曆二、三月,包菜粿拜家中祖先和神明,祭畢取一兩個站在中庭把菜粿由門牆上方拋到屋外讓貓狗撿食,再將拜過祖先的菜粿拜風獅爺,塞一個在獅口中,或留一兩個在地上不帶回,又稱塞虎口,顯示民眾對風獅爺有像對虎一般的敬畏之心。

由現代福建人民對風獅爺的祈語可看出,風獅爺已由鎮風止煞轉為無所不能的萬能神,福建人會向風獅爺祈求闔家平安、事業順遂、作物豐收。

琉球獅子或沖繩獅子

壹小汽車香水座風獅爺 壹小汽車香水座風獅爺

琉球國時代由中國明朝移居琉球的閩人三十六姓傳到沖繩 ,沖繩名稱的“シーサー”是由琉球語沖繩方言 發音的“獅子”而來。《球陽》記載,尚貞王時代的東風平郡富盛村屢次遭受火災,當地士族蔡應瑞(大田親雲上獻臣)提出設定面向八瀨岳的屋頂獅子像作防火的 風水用途 。“シーサー”原本只設立單體,但是受到石獅子影響,也有成對的“シーサー”,開口閉口各一的造型則受到日本本土狛犬的影響。由於琉球王國時代對住宅建築形式有嚴格的等級限制 ,只有士族的住宅屋頂可用瓦葺,平民住宅屋頂只能用茅葺,因此獅子像初期只設立在寺社、城門、御岳、上級士族宅第 、貴族的墓陵、村落的出入口等處,因此當時只有士族屋頂才可設定風獅爺。至琉球國滅亡併入日本、明治時代廢藩置縣後,一般平民住宅才可使用瓦葺,民宅的屋頂也才開始設定“シーサー”,這段時間也是當地設定風獅爺的全盛時期。材質基本上以石材、陶器、灰泥、漆器為主 ,近幾年也出現水泥、青銅製品。

道教意蘊

風獅爺屬泉州道教風俗。

泉州道教的堪輿家認為,“甲卯風為風水之大忌”。而風獅爺是一種獅面人身的圖騰,擁有萬獸之王——獅子的武勇,又具有風伯的神威(“風獅”與泉音“風師”同音,風師是泉州市地方民間對風神的尊稱,又叫“風伯”),在人們心目中,它具有“鎮風止煞、祈祥求福”的法力,因此視之為神,尊之為爺,故刻“石頭風獅”以鎮風。

其他特徵

泉州隨處可見古代遺存下來的單只昂頭朝前的風獅爺。

風獅爺多為石雕,其造型尊尊不同,各有特色,往往隨雕刻者意之所至,自由發揮而創作。就整體而言,風獅爺雕刻的精華在頭部,尤其臉部。較顯著的共同特徵是,圓眼凸出,鼾頭寬闊,大嘴齜咧,甚至與頭等寬,露出尖銳牙齒,有的嘴角誇大成二凹洞。

雕刻上,有的精雕細刻,神態逼真;有的簡單勾勒,粗糙象意。形體上,有的龐然高大,如金門瓊林村北側的風獅爺高達189厘米;有的嬌小玲瓏,如金門青嶼風獅爺僅42厘米。

風獅爺一般不上色,但也有上紅、黃彩色的,這在晉江、石獅沿海和金門、台灣很常見。

風獅爺一般為單只,但也有雙只的。兩獅以“雌雄獅”、“母子獅”為多,個別有“父子獅”。如石獅寶蓋鎮玉浦村就有一對一大一小,上了紅、黃兩種顏色的“父子獅”。

風獅爺 風獅爺

傳統上風獅爺往往置於村落外緣大道旁,稱“村落風獅爺”,其防護範圍以整個村落為主,為整個村落共有,屬公設性質,為一般傳統的風獅爺。另有“屋頂、圍牆風獅爺”,有石雕的,也有“瓦將軍”,置於屋頂上或圍牆上,防護範圍為一戶人家,為私人所擁有,屬私設性質。還有的置於自家大門口。

延福寺遺址風獅爺

2004年,九日山下原延福寺遺址出土了一尊泉州最大最古的風獅爺。該風獅爺暫存在九日山風景區文物管理所內。

該風獅爺為花崗岩石質雕刻,高1.23米、寬0.59米、厚0.75米。獅子後腿曲坐直立,前腿在獅子的胸前。這種形狀的風獅爺在泉州十分罕見。

該風獅爺可能為五代以前的雕刻物。延福寺是閩南最早的寺廟,始建於西晉·太康九年(288年),到五代時規模已經十分宏大,共有54個院落。

北宋開始在泉州設立福建市舶司。此後,市舶司長官每年都要到九日山延福寺舉行兩次祈風儀式,以此來祈求船隊出航一帆風順。

霽雲殿風獅爺

在晉江市安海鎮霽雲殿內,有兩頭形態怪異的石獅,人立站在基座上。

這兩頭石獅與平常所見石獅的模樣、神態有很大差別,頗似金門的風獅爺。尋常所見的石獅四肢蹲伏,而這兩頭石獅卻作人立狀;此外,尋常石獅常常口中含珠,而這兩頭石獅中的一頭卻將珠抱於懷中,另一頭則揣他物。兩獅神情微妙,若笑若思,雖然靜立,卻又給人跳脫活躍之感。

霽雲殿的始建歷史已經無從考證。古老相傳建於五代,《安海志》記載明·嘉靖間倭亂殿毀,隆慶間士大夫耆老糾眾重建。這兩頭石獅歷史較為久遠,但究竟何年何月所雕刻,也不得而知。

大嶝東蔡風獅爺

風獅爺 風獅爺
大嶝東蔡風獅爺 大嶝東蔡風獅爺

大嶝的兩座風獅爺是大陸僅有的風獅爺,同為翔金兩地的風沙守護神。記者看到,兩座風獅爺立在村口靠海的地方,為獅首人身塑像,面部朝海,容貌極為威武。兩座風獅爺為一雄一雌,相隔百米。村民稱,這兩座風獅爺是大嶝金門兩地的守護神,為海島抵禦風沙,翔金人民都有著共同的風獅爺信仰。

金門風獅爺

風獅爺習俗在金門縣也很流行,現尚留存64尊,分布在49個村落里:金沙鎮39尊、金湖鎮12尊、金寧鄉8尊、金城鎮5尊。

目前金門歷史最長的風獅爺產於清代。按新近金門出版的《風獅爺千秋》的最新研究成果,遍布金門全島的風獅爺崇拜是從明末清初開始興盛的。當時金門幾經戰亂後,全島沙漠化十分嚴重,風沙四起。村民們就在村莊外擋風的位置樹立風獅爺崇拜祈祝。

一般認為,金門風獅爺根在泉州。金門的居民大部分是從泉州等閩南地區搬遷過去的,他們把九日山祈風文化和風獅爺信仰帶到金門,並逐漸形成了當地的風獅爺崇拜祈祝習俗。延福寺遺址出土的曲坐直立型風獅爺,與金門的風獅爺屬同一種類,為這一說法提供了證據。

同時,專家也認為,安海霽雲殿那兩頭頗似金門風獅爺的石獅,應與金門的風獅爺頗有淵源。

紀念酒

產品圖片 產品圖片

風獅爺可謂金門精神堡壘神威顯赫,傳專為村落居民鎮守四方,辟除禍害,庇佑子民,是金門守戶神。以金門風獅爺之福祉特徵,集結民藝專家創作之精美瓷瓶,限量推出“福星”、“壽星”、“財星”、“文星”、“武星”、“子星”具吉祥意涵與藝術價值之風獅爺酒品,提供喜愛金門高粱酒人士珍藏紀念。.

風獅爺,又稱風獅、石獅爺、石獅公,日本、琉球稱“シーサー”,是金門、琉球群島等地設立在建物的門或屋頂、村落的高台等處的獅子像,用來替人、家宅、村落避邪鎮煞。.

由於東北季風旺盛,福建南部的居民就設立鎮風的辟邪物[1]來鎮風驅邪,最多的鎮風辟邪物就是風獅爺。根據金門縣政府的統計,現存的風獅爺共有68座:金沙鎮風獅爺41尊、金寧鄉風獅爺8尊、金湖鎮風獅爺13尊、金城鎮風獅爺6尊。其造型推測是由廟宇門口的石獅形象演變而來,獅子為百獸之王,自漢朝中國引進獅子之後,在獅子的形象就被用作辟邪招福的辟邪物。

酒精度(Vol%):58%

容量:1000ml

民居屋頂

此風獅爺採用陶土燒制而成,位於福建泉州鯉城區某百年老宅屋檐。左右各一尊。

風獅爺 風獅爺

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