門當戶對[漢語成語]

門當戶對[漢語成語]

門當就是門道相當,掙錢的門道相當才能交往相處或落戶成親,婚姻或交往中的門第觀念,擇友擇妻倫理。有些人交友相親會考慮門當戶對等問題。指男女或雙方家庭的社會地位和經濟情況、職業或工作能力、生活習慣相當,很適合交往或結親。

基本信息

解釋

門當就是門道相當,掙錢的門道相當才能交往相處或落戶成親。指男女或雙方家庭的社會地位和經濟情況、職業相當,很適合交往或結親。否則夫妻不和,子女受罪,影響巨大。 古人說的“門當戶對”有其合理性。家庭的生活方式和文化是在一個家族一代一代沿襲或演化下來的,即便周圍的環境有變化也是不會輕易改變的。兩個家庭如果有相近的生活習慣,對現實事物的看法相近,生活中才會有更多的共同語言,才會有共同的快樂,才會保持更長久的彼此欣賞,也才會讓友誼或婚姻保持持久的生命力。

門當戶對的婚姻觀念在一般情況下來說,道理上確實符合社會所處的現實環境,在某些特殊情況下,門當戶對的世俗觀念反而會把真正的緣分永遠地天壤相隔開來。

出處

元朝·王實甫《西廂記》第二本第一折:“雖然不是門當戶對,也強如陷於賊中。” 明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第11卷:“滿生與朱氏門當戶對,年貌相當,你敬我愛,如膠似漆。”

示例

我想他兩家也就算~了,一說去,自然成的;誰知他這會子來了,說不中用。選自清朝·曹雪芹《紅樓夢》第七十二回

用法

作謂語、賓語、定語;用於選擇配偶上。

演化

“門當”與“戶對”

中國古代“門當戶對”只有一個含義,就是男婚女嫁時兩家人家財富地位相當,沒有別的含義。建築上從來沒有“門當戶對”一說。門簪是用來擱門匾的,當然看門匾也可以看出戶主人的家世地位。所有的大門,宮殿、寺廟、祠堂、書院、會館等等,甚至陵墓建築都有門簪,和家世婚姻沒有任何關係。“門當戶對”現在的說法是近年來旅遊發展的產物,這是導遊們編出來的。——湖南大學建築學教授 柳肅

以下是大部分人對門當戶對的誤解:

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認為是古民居建築中大門建築的組成部分,這種用於鎮宅的建築裝飾現今存留不多了。

所謂標示,就是嵌在門楣上的正六角形的方木或者圓木,俗稱戶對,若是石門則標示質料亦為石,其上按照品級塗以油彩或圖畫,或寫上吉祥福壽等祝語。這些都是地位的彰顯,膾炙人口的辭彙“光耀門楣”,其實就是人們對於權力和財富的嚮往的一種直觀表達。

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門楣也有區分,一般按二,四,十二之數。簡單來說,門楣上有兩個戶對的,對應的是五至七品官員;門楣上有四個戶對的,對應四品以上官員;至於十二個戶對的,則只能是親王以上的品級才能用,換句話說,即便是皇親國戚,不是封王的也不敢建三開門,嵌十二個戶對!

另外,戶對的形狀也是有規定的。文官用方形,武官用圓形。

門前也有要求,官員們講究門高於路,股門前要有台階,這台階可不能隨便修,也要按照制度來。六、七品官員門前台階不能高於二級,五品官門前台階不能高於三級,以此類推,台階數目最高不能超過八級,超過八級那就是九了,九乃數之極,那是代表頂點的數,除了皇上誰也不能用。隨著官員晉升,門前的台階數目會慢慢增加,文人們經常談的一個詞“進身之階”,其中的“階”就是從這兒來的。

門當戶對[漢語成語] 門當戶對[漢語成語]

門當,是漢族傳統建築門口的相對而放置呈扁形的一對石墩或石鼓(因為鼓聲宏闊威嚴、厲如雷霆,人們以為其能避鬼推崇)。包括抱鼓石和一般門枕石,在古代,不同等級的家室門當的等級也十分森嚴。建築學上為“門枕石”的一部分,俗稱門墩,又稱門座、門台、門鼓,抱鼓石用石鼓,是因為鼓聲宏闊威嚴、厲如雷霆,人們以為其能避鬼推崇,百姓信其能避邪,故民間廣泛用石鼓代“門當”。戶對,是用於中國傳統民居,特別是四合院的大門頂部,起到裝飾門框的構件,通常成對出現。門墩主要以箱形和抱鼓形居多,還有獅子形,多角柱形,水瓶形門墩等等。“門當”,形狀有圓形與方形之分,圓形為官宦之家,其餘商賈想要有門當,也可,但必須是方形。官宦家裡,宅內庭院大門也可用方形。

有“門當”的宅院,必須有“戶對”,這是建築學上的和諧美學原理。此,“門當”、“戶對”常常同呼並稱。後成了社會觀念中男女婚嫁衡量條件的常用語。

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