錢文忠

錢文忠

錢文忠,復旦大學歷史學系教授,復旦上海視覺藝術學院特聘教授,中國文化書院導師,北京電影學院客座教授,季羨林研究所副所長,北京大學《儒藏》精華編纂委員會委員。錢文忠1984年考入北京大學東方語言文學系梵文巴利文專業,師從我國著名文學家、語言學家、教育家和社會活動家季羨林先生。大學一年級起,開始撰寫並發表學術論文,獲“季羨林東方學獎學金”一等獎。上世紀80年代中期,留學德國漢堡大學印度與西藏歷史文化學系,師從著名印度學家A. Wezler 教授、著名佛教學家L.Schmithausen教授、著名伊朗學家R.E.Emmerick 教授,主修印度學,副修藏學和伊朗學。近年在中央電視台《百家講壇》欄目主講《玄奘西遊記》,《錢文忠解讀〈三字經〉》,《錢文忠解讀〈弟子規〉》等節目。2013年主講《錢文忠解讀百家姓》。

基本信息

簡介

錢文忠,1966年6月出生上海,籍貫江蘇無錫。復旦大學歷史學系教授,中國文化書院導師,華東師範大學東方文化研究中心研究員,北京電影學院客座教授,季羨林研究所副所長,北京大學《儒藏》精華編編纂委員會委員。

出身望族

錢文忠先生就出身於江南望族無錫錢氏。無錫錢氏大都屬於吳越錢氏範疇,始祖為五代十國時期的吳越國王錢繆(浙江臨安人,謚武肅)。提起錢基博錢鍾書錢穆錢偉長等,無錫人大多耳熟能詳。

早期經歷

錢文忠錢文忠
1984年,考入北京大學東方語言文學系梵文巴利文專業,師從季羨林先生和金克木先生。

大學一年級起,開始撰寫並發表學術論文,獲“季羨林東方學獎學金”一等獎。

1980年代中期,留學德國漢堡大學印度與西藏歷史文化學系,師從著名印度學家A. Wezler教授、著名佛教學家L. Schmithausen 教授、著名伊朗學家R.E. Emmerick教授,主修印度學,副修藏學和伊朗學。

1990年代,居家自修文史之學五年。

1996年,入復旦大學歷史學系任教。

登入電視節目

《百家講壇》

錢文忠錢文忠
2007年初夏,登入中央電視台第十套節目《百家講壇》,開講《玄奘西遊》,他講述的不是《西遊記》裡面的玄奘,而是歷史上真實的玄奘。第一期十二講播出不久,錢文忠的風采和口才就引起觀眾的廣泛注意。據中央台收視率的調查,錢文忠講《玄奘西遊》居然達到了占全部人口收視率3點2的比例,也就是說收看這節目的人數達到了四千多萬,是《百家講壇》有史以來收視率最高的節目,超過了于丹和易中天所創下的收視率。

錢文忠41歲便登上《百家講壇》,是《百家講壇》最年輕的講者,據了解,他是目前中國懂梵文的最年輕學者。在他之上懂梵文的學者,最年輕的也有七十多歲了。也就是說中國目前七十歲以下懂梵文的學者只有錢文忠一人。

錢文忠的《玄奘西遊》不時引用梵文的讀音,頓時就把電視機前的男男女女迷住了。第一期十二講播出不到一半,錢文忠就成了名滿天下的學者了。由於中央台來不及後期製作,第一期播出之後需要暫時停頓,觀眾紛紛打電話到中央電視台問下期什麼時候開講。 《玄奘西遊》分三次,每次十二講,一共三十六講。五月、七月播完了二十四講,九月是最後十二講。每次講完,中央台都會出一套光碟。七月錢文忠第二講剛講完不久,盜版市場就搶在中央台前面出了錢文忠的《玄奘西遊》光碟。

解讀三字經

2009年2月,他攜新作《錢文忠解讀三字經》重登《百家講壇》,創下平均2.12%的高收視率。《三字經》共43集,在央視《百家講壇》一直連續播出到2009年5月份。

錢聞仲以其深厚的國學功底解讀《三字經》,借鑑古人、融會歷史、貫通現代,將積澱千年的中國傳統文化,用生動的語言,鮮活的事例演繹成當今社會生活道德規範的寶貴鏡鑒,《三字經》再度成為社會廣泛關注的熱點。此外,其文學作品《錢文忠解讀〈三字經〉》,由中國民主法制出版社以首印100萬冊推出該書,內容涵蓋錢文忠今年在《百家講壇》講述《三字經》的全部內容和擴展。

《文中有話》

2009年4月,加盟SMG藝術人文頻道《文中有話》,與女主持人閻華共同主持,《文中有話》欄目每天兩個話題,錢文忠教授會對新近發生的熱點新聞事件和熱點文化現象發表評論。他將以脫口秀的形式,從人文視角出發,對這些事件、現象進行特別觀察、文化解析和獨到評論。

解讀百家姓

錢文忠錢文忠
《錢文忠解讀百家姓》是《百家講壇》立足於人們“尋根問祖”的情懷,策劃的系列節目,對每一個姓氏進行了一次系統的解讀。按照《百家姓》504個姓的先後順序,逐個解讀,為各姓氏追根溯源,梳理每一個姓氏的第一得姓始祖和得姓淵源,給出“我從哪裡來、我的根在哪裡”的歷史解答。其同名圖書《錢文忠解讀百家姓》也正式發布。

錢文忠表示:“《百家姓》匯聚的不是一般的漢字,而是作姓用的漢字,這就不一樣了。以家族為中心、視血緣區別親疏,乃是中國傳統的核心價值之一,是全民族的重要信仰。從這個意義上來說,選擇《百家姓》正是為了從小對孩子進行傳統價值觀的教育。”

百家講座

錢文忠錢文忠
1、《玄奘西遊記》36講
玄奘西遊記
2、《我讀經典之<獨特的啟蒙>》(《大學》、《中庸》)1講
3、《千古中醫故事之<李時珍>》4講
4、《解讀<三字經>》43講
5、《班墨傳奇》3講
6、《錢文忠解讀<弟子規>》22講
7、《我的老師季羨林》(未播)
8、《錢文忠解讀<百家姓>第一部》
9、《錢文忠解讀<百家姓>第二部》
版權資訊:
出版社:中國國際電視公司
出版日期:2010年8月2日
盤 數:5DVD
內容介紹《弟子規》是一本只有一千來字的小冊子,儒家思想提倡的孝、
圖書:弟子規
弟、謹、信、泛愛眾、親仁、餘力學文等思想,都在《弟子規》中,有明確的行為規範。 這些行為規範,對於現代人會有什麼作用呢?《弟子規》為什麼會引起現代人的重視?《弟子規》的作者是誰?成書於哪個年代?其中都有哪些嚴格的規定?又是什麼原因,使越來越多的人,開始學習《弟子規》呢?敬請收看,復旦大學教授錢文忠,解讀《弟子規》。
目錄
DVD1
第一集規矩的作用
第二集入則孝之一
DVD2
第三集入則孝之二
第四集入則孝之三
DVD3
第五集入則孝之四
第六集出則弟之一
DVD4
第七集出則弟之二
第八集謹之一
DVD5
第九集謹之二
第十集謹之三
第十一集謹之四
……

主要作品

錢文忠錢文忠
著作有《瓦釜集》、《末那皈依》、《季門立雪》、《天竺與佛陀》、《國故新知》、《人文桃花源》、《玄奘西遊記》、《巴利文講稿》,譯作有《繪畫與表演》(合譯)、《唐代密宗》、《道、學、政》,另有資料編集與古籍整理十餘種,發表各類論文一百餘篇。

2010年11月15日,《2010年度中國作家富豪榜》出爐,錢文忠以250萬元的年版稅收入排名第十八。

作家富豪

2009年以500萬的版稅收入,榮登作家富豪榜的第7位。
2010年11月15日,第五屆【中國作家富豪榜】重磅發布,錢文忠以250萬元的版稅收入,榮登作家富豪榜第18名,引發廣泛關注。

梵文巴利文

錢文忠錢文忠

作為國內少數幾位專研梵文巴利文的學者之一,錢文忠傳承了季羨林的學術薪火。當年,錢文忠尚未滿17歲,突然對這門冷僻艱深的學問產生了興趣,“我就和季先生通信了。”外界有傳言說,1984年,季羨林老先生以73歲高齡,在北大重開了停招多年的梵文巴利文專業,就是為了招收錢文忠為徒。

對此,錢文忠如實告訴記者:“1984年,季先生決定在中國高等教育歷史上,繼1960年之後,第二次招收梵文巴利文專業的本科生,我和他老人家的通信,大概使老人家確信,在這個年頭,還是有孩子願意學梵文的。這應該起了點很微小的作用。在聯考前,北大的招生老師就奉季先生之命,到華師大一附中找我談過。我的那個班級後來一共招了8個人,到現在只有我一個人還以此為專業。”

1984年聯考進了梵文巴利文班。這個班一共有八個人,之後先有一兩個人轉系,再後來幾乎全部搬到德國,最後剩下錢文忠一人還以此為專業,主修印度學,副修伊朗學、藏學。“冷”到不能再“冷”的專業,錢文忠樂在其中。較有名的一直到今天,不論是學術、古玩還是藏書等等,他都能“玩”得轉,錢文忠說:“我確實喜歡‘寓於樂’,我認為這是一 種不錯的態度,也很符合‘游於藝’和‘好之者不如樂之者’的古訓,不是嗎?我想,人活在世上是非常短暫的,不能什麼都要。沒有‘捨得’的心態,會很累的。”

梵文巴利文,是一個不為常人所知的專業。錢文忠說,他之所以會接觸到這一領域,要感謝高中歷史老師郝陵生先生。“我很慶幸,我在華師大一附中讀書的時候,遇見了優秀的歷史老師郝陵生。郝老師喜歡在每節課前介紹點學術界的情況。有一次,他說梵文研究很重要,但是似乎學的人很少。季先生年歲已高,再沒有年輕人去學,恐怕這門學問在中國要絕了。”錢文忠聽說以後,就自己找書看,然後和季先生通信。此後,他就以第一志願考進了北京大學東方語言文學系梵文巴利文專業。

財富觀

錢文忠錢文忠
財富觀一直是中國人樂於談論的話題,錢文忠亦如此,他說:“三十年來,我們民族長期壓抑的物質追求被激發出來。如今,人們擁有了越來越多的財富,至少在物質上比三十年前多得多。有錢本是好事,但是人們並沒有因此得到幸福,反而,更多的人不高興。”
這正是錢文忠所擔憂的,他說:“我們這個民族曾經有自己的信仰,比如孝道,比如溫良恭儉
讓,但今天,除了我的這個姓——錢之外,什麼都不信。”
從前多講《三字經》,如今錢文忠更關心國人的幸福感,有句諺語說“兜兒里有錢心裡不慌”。今天的中國人,卻是兜兒里有錢心也很慌。他說:“這說明中國可能面臨著非常特殊的問題,或者我們的發展面臨非常特殊的問題。”
錢文忠認為中國人應該開始反思和修整對財富的概念,他說:“改革開放30年以來,我們把財富的概念進行了人類歷史上史無前例的緊縮和簡單化,這30年裡面,在絕大部分人的心目中,財富等同於金錢,或者說財富等同於物質。但在以前的人類歷史上,從來沒有把財富如此簡單化過。”
財富起碼該包括精神的滿足、信仰的擁有,還應該包括人生的輝煌、身體的健康等。原本我們的財富觀念很
豐滿,但這30年,出現了財富的物質化,出現了人類歷史上從來沒有過的說法和語言。錢文忠說:“我原來是學語言出身的,有些詞像‘全民皆兵’,因為第二次世界大戰的時候要全民動員,所以日語、德語、俄語裡都有。但全民皆商這樣的話,人類語言史上沒有出現過。像越富越光榮,越窮越狗熊,我不知道這是哪個時期的人說的話,但是這30年說得很多。”
經濟社會的發展忽視了某些重要的問題,也讓某些概念產生了變化,比如成功,錢文忠說:“這30年裡,我們這個民族的物質追求被激發出來,甚至賦予社會上的榜樣性,似乎成功的標誌就是擁有更多的金錢。”
物化的社會示範效應最終產生了無法忽視的社會問題,錢文忠說:“我們的經濟存在很多題,存在各種各樣的不公,存在城鄉間的差距、東西部的差距,這些差距要比以往任何時期都大得多。社會發展了,人們的生活水平提高了,但我們越來越難歡笑了。”
有錢、有安全感、有自由,按照人類的經驗不應該缺乏幸福感。但是,在擁有飛速增長的物質財富、日益穩定的國家安全的時候,我們卻發現我們越來越少地感受到從內心深處由內而外煥發出來的歡笑,我們發現我們不幸福。

生活愛好

藏書

(圖)錢文忠錢文忠

錢文忠的“書房”,是一套複式公寓。頂上的三個房間全部是書房,完全是圖書館的模樣,底下也有一間書房。書房四處散落著錢文忠的許多玩物。書桌上略有些雜亂地擺放著登喜路和大衛杜夫的菸具,筆筒里插滿了限量版的萬寶龍筆,娟秀的信箋紙上印有“無錫萬石錢氏”字樣(那幾個字正是王元化先生的墨寶),一方質樸而精緻的觀硯靜靜地伺在一邊。

錢文忠有太多藏書。“具體數字我自己也不知道,因為從來沒有整理過,可能有幾萬冊。我的書堆滿了好幾間房間,有時候想用而根本找不到,實在是悲憤交加。我最近會找一個儘量大的空間,把這些寶貝書安頓好。”他每日夜間閱讀,每天手抄古籍,不多不少,兩百字。做傳統學問,尤其是國學,錢文忠謹遵王元化先生的告誡:“不參加互助組,也不參加合作社。”學問要“從容含玩,沉潛往復”。他自己比較偏向於個人修為,做學問、教書、讀書不過是個人的存在方式,至於如今流行“普及國學”、打造“國學大師”的做法,他的看法是:“其心可佩,其志可嘉;想法可笑,效果可疑。”

書桌對面的一張椅子上擁擠地躺著幾個LV皮包,椅子邊上立著幾幅古字畫,椅子下面是一個古銹斑斑的青銅小鼎,“那是西周時候的玩意兒”,錢文忠介紹說—金石碑版、璽印、字畫,是他玩的另一大品類。樓上樓下的三個保濕櫃呵護著各種品牌的古巴雪茄。樓梯拐角處,一米見方的空間裡插滿了Honma、Titleist和Callaway球桿,“我現在是80桿出頭,屬於業餘裡面還可以的吧”。

收羅品牌 

錢文忠錢文忠

錢文忠有一段時間沒有從事和學術有關的工作,現在還擔任北大青鳥環宇獨立非執行董事。他偶爾也會和朋友談論時尚和奢侈品,這一點也往往成了生活、時尚類報刊的關注焦點,並常常被羅列出喜愛的品牌。有人因此認為他是學術界的“時尚先生”,對此,錢文忠說:“不熟悉我的人也許太關注我這方面的喜好,我的喜好沒有任何特別,更沒有那么嚴重。我有一段時間的生活,被迫和學術沒有什麼關係。這不是我選擇的,是我不得不接受的結果。其實完全不值得一談。這是我私人的事情。學者和時尚有什麼關係嗎?我實在不知道。”

下海經商

下海的經歷讓錢文忠在經商賺錢方面也得以一展長才,所賺的錢足以供養他“玩”學術以度餘生。錢文忠的私人藏書有6萬冊之多,他不但有房有車還有專職司機,這在教授中很罕見。其實,他所感興趣的不僅僅是讀書做學問,對各種名牌以及時尚也很精通。至於文物考古更是他的看家本領。有一次筆者在場,在場的還有一位從事玉器生意已經20年的商人,引發了錢文忠談玉器的興致,古往今來,中國外國,玉的歷史,目前的行情,簡直是無所不知,玉器商人聽得目瞪口呆,佩服得五體投地,過了不久就拿了價值上百萬的幾塊玉來請錢文忠鑑定。

冬粉

含義

錢文忠的冬粉被叫做“潛艇”,就是“錢挺”的意思。

潛艇宣言

錢文忠錢文忠
一、當我們和其他人的FANS有衝突時,別忘了我們是潛艇,和錢老師一樣,我們是有素質的一群;

二、如果你是學生或從事某種事業時,別忘了我們是潛艇,和錢老師一樣,我們是勤奮的一群;

三、當別人有困難或需要幫助時,別忘了我們是潛艇,和錢老師一樣,我們是有愛心的一群;

四、當我們的人生,事業,家庭,愛情等不順利時,別忘了我們是潛艇,和錢老師一樣,我們是堅強的一群;

五、當想到和某人的所謂“深仇大恨”時,別忘了我們是潛艇,和錢老師一樣,我們是理智的一群;

六、當我們的家人年已老邁,別忘了我們是潛艇,和錢老師一樣,我們是孝順的一群;

七、當我們取得某些成績時,別忘了我們是潛艇,和錢老師一樣,我們是謙虛的一群!

文中有話

錢文忠錢文忠
電視節目的新追求文化學者的新角色
藝術人文頻道與錢文忠聯手打造全新文化評論欄目《文中有話》
節目每周一到周五晚九點半播出,總時長30分鐘,而這檔節目一改以往電視節目嘉賓、評論員輪流轉的套路,首次採用固定學者作為評論員的形式,使欄目更具責任感和個性特色。這是藝術人文頻道重點推出的一檔品牌欄目。《文中有話》欄目是電視節目文化追求的一次嘗試,而著名學者錢文忠先生的加盟也是一個文化學者的新角色,也將成為欄目的一個亮點。
批評是文化發展的一種需要。閱讀當今媒體,對各種事件、人物的各種評論無處不在。但是,在這些批評的聲音當中,從人文視角出發的批評聲音卻十分缺少。面對每天令人眼花繚亂的新聞事件、文化現象,觀眾同樣需要對於它們的梳理、解析、判斷和觀點。
《文中有話》欄目每天兩個話題,錢文忠教授將對新近發生的熱點新聞事件和熱點文化現象發表評論。他將以脫口秀的形式,從人文視角出發,對這些事件、現象進行特別觀察、文化解析和獨到評論。欄目追求獨特的個性,充分展示評論員的知識、語言和觀點的魅力,力求事實清楚、表達準確、評論精到,彰顯理性客觀、獨立多元的文化價值觀。同時,欄目緊跟時代脈搏,力求電視特色,達到好聽好看的效果。藝術人文頻道的《文中有話》欄目就是用自己的評論語言說出這樣價值判斷,作出自己的文化解讀。
《文中有話》欄目分“文中有話”和“文中推薦”兩個板塊,欄目後的“文中推薦”小板塊欄目組還將結合欄目主體內容給觀眾推薦有品味的電影、戲劇、音樂、展覽以及圖書等各種文化資訊。
當然他還在浙江衛視主持---江南·人物傳奇,主要是講吳越王錢鏐的奮鬥史

2006-2010中國作家富豪榜

簡介中國作家富豪榜被媒體譽為“中國文化界的奧斯卡盛典”,每年通過深入調研,發布當年度中國版稅收入作家財富排名,均引發巨大轟動,迅速吸引億萬讀者火爆熱議作家群體,關注文學原創。自2006年由吳懷堯首創至今,成為亞洲規模最大的文化盛會,每年引爆全球媒體關注,在華人世界迅速形成現象級話題。

2010年
第五屆

第1-5名:楊紅櫻(版稅2500萬)| 郭敬明(版稅2300萬)| 鄭淵潔(版稅1950萬)
當年明月(版稅950萬)|曾仕強(版稅780萬)
第6-10名:名郎鹹平 | 李可[職場小說作家] | 韓寒| 尹建莉 | 天下霸唱
第11-15名:王樹增| 金庸| 李敖| 南派三叔| 麥家
第16-20名:龍應台| 星雲大師| 錢文忠| 笛安| 六六
第21-25名:袁騰飛| 小橋老樹| 周國平| 王蒙 | 賈平凹

2009年

第四屆

第1-5名:鄭淵潔(版稅2000萬)|郭敬明(版稅1700萬)|楊紅櫻(版稅1200萬)
當年明月(版稅1000萬)|吳曉波[財經作家] (版稅750萬)
第6-10名名:饒雪漫 | 錢文忠 | 韓寒 | 李可[職場小說作家] |石康
第11-15名:王曉方 | 易中天 | 余秋雨 | 蔡駿 | 馬未都
第16-20名:劉震雲 | 崔曼莉 | 安意如 | 王蒙[國務院參事] | 閻連科
第21-25名:阿來 | 麥家 |葉永烈 | 孔二狗 | 于丹[北京師範大學教授]

2008年

第三屆

第1-5名:郭敬明(版稅1300萬)|鄭淵潔(版稅1100萬)|楊紅櫻(版稅980萬)
饒雪漫(版稅800萬)|馬未都(版稅745萬 )
第6-10名:郭妮 | 于丹[北京師範大學教授] | 何馬 | 石康 | 滄月[作家]
第11-15名:明曉溪 | 王曉方 | 余秋雨 | 王立群 | 當年明月
第16-20名:蔡駿 | 麥家 | 韓寒 | 楊志軍 | 海岩
第21-25名:池莉 | 安妮寶貝| 易中天| 畢淑敏 | 李西閩

2007年

第二屆

第1-5名:郭敬明(版稅1100萬)|于丹[北京師範大學教授] (版稅1060萬)
易中天(版稅680萬)|鄭淵潔(版稅570萬)|饒雪漫(版稅520萬)
第6-10名:王朔| 楊紅櫻 | 曹文軒| 王躍文[作家]| 余秋雨
第11-15名:蔡駿 | 都梁| 韓寒 | 畢淑敏 | 安妮寶貝
第16-20名:王海鴒| 海岩 | 閻崇年| 天下霸唱 | 陸天明
第21-25名:石鐘山[作家]| 當年明月 | 劉心武| 楊志軍| 賈平凹

2006年

第一屆--

第1-5名:余秋雨(版稅1400萬)|二月河(版稅1200萬)| 韓寒(版稅950萬)
蘇童[作家] (版稅900萬)|郭敬明(版稅850萬)
第6-10名:唐浩明 | 易中天 | 鄭淵潔 | 楊紅櫻 | 姜戎
第11-15名:安妮寶貝 | 王蒙[國務院參事] | 陳忠實 | 賈平凹 | 鐵凝
第16-20名:海岩 | 周梅森 |張平 | 余華 | 莫言
第21-25名:阿來[作家] | 池莉 | 張悅然 | 劉心武 | 劉震雲

《百家講壇》知名主講人

《百家講壇》是CCTV-10的品牌欄目,宗旨是建構時代常識,享受智慧人生。《百家講壇》將許多學術界著名人士由幕後推出,以通俗易懂的形式將許多晦澀知識傳播於民眾之中,深受觀眾喜愛,推出的主講人也成為學術明星。
于丹
王立群
劉心武
孔慶東
閻崇年
紀連海
毛佩琦
易中天
錢文忠
馬未都
曾仕強
隋麗娟
袁騰飛
馬瑞芳
吳建民
傅佩榮
孫立群
鮑鵬山
喻大華
方爾加
李敬一

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