赤子之心

赤子之心

赤子之心,拼音為chi zi zhi xin,意思是形容人的心地善良、純潔。偉大的人胸懷寬廣,“宰相肚裡能撐船”。而童心純真不偽,本色自然。偏正式;作主語、賓語;含褒義,指報國之心。出處《孟子·離婁下》:“大人者,不失其赤子之心者也。”清代學者杭世駿考證認為:“赤子”源於孩子身高。早期“尺”和“赤”通用,在早期古人眼裡,幼兒不過尺把高,故稱尺子,也即赤子,赤子之心即尺子之心,與幼兒的尺子相對應,成人則稱為丈夫。例句堯、舜、禹、湯、周、孔,時刻以救民濟世為心,所謂赤子之心,原不過是“不忍”二字。

基本信息

詳細解釋

赤子之心赤子之心
語法偏正式;作主語、賓語;含褒義,指報國之心
翻譯孟子說:“偉大的人,不偏離他的純潔、善良的心。”這裡所謂的“大人”,可以指統治者,更可以指具有偉大人格的人,因為道德上的成就與原始純潔的赤子之心,有深刻的關係。
赤子之心,就是一顆率直、純真、善良、熱愛生命、好奇而富想像力、生命力旺盛的「心」,能夠常常懷著「赤子之心」,才可以成為大人。老子道德經:「含德之厚,比於赤子。」老子認為,這種單純的心,本身就是一種美德。

詞語解析

偉大的人胸懷寬廣,“宰相肚裡能撐船”。而童心純真不偽,本色自然。
宰相肚裡之所以能撐船,是因為他不斤斤計較於一得之利,一孔之見,而能夠保全自然無偽的本色,永遠以一種童心般的新奇和純真面對這個世界,生機蓬勃,以至於無的不知,無所不能。這裡面的關鍵其實就是兩點:一是純真,二是大度。正是在這兩點上,我們可以找到真正偉大的人物與童心的相通之處。
老子說:“常德不離,復歸於嬰兒。”(《老子》第二十章)
又說:“眾人熙熙,如享太牢,如春登台,我獨泊兮其未兆,如嬰兒之未孩。”(《老子》)第二章》你看那眾人應對攘往,好象趕赴豐盛的筵席,又像春天去登台眺望。只有我淡泊而無動於衷,就像那不知笑的嬰兒一樣。
老子的本意是宣揚歸朴返真,淡泊寧靜。不過,淡泊以明志,寧靜以致遠。與孟子這裡的思想倒有異曲同工之妙。
歸結起來說,真正偉大的人,倒不像我們一般小雞肚腸的人那樣想得複雜,患得患失,所以,反而能夠保持一分童心,有時候表現出來,就像是一個童心未泯的人。

歷史典故

喻純潔善良的心地。《孟子·離婁下》:“大人者,不失其赤子之心者也。”唐柳宗元《亡姊前京兆府參軍裴君夫人墓誌》:“下以不失其赤子之心,姻族歸厚,率由是也。”清和邦額《夜譚隨錄·某倅》:“世儒眼大如豆,又烏知村翁野老固多不失其赤子之心也!”《人民日報》1989.4.22:“一顆多么偉大的赤子之心停止跳動了!一個多么仁義正直的人民的兒子離去了!”

相關觀點

赤子之心赤子之心
性本善。赤子之心,就是指具有嬰兒一樣的純潔無瑕的心。
它是一塊瑩白的玉,不是華美而耀眼的,卻有一種清澈的魅力
心理健康的人常常被描述為具有童稚氣(幼稚),這是因為,他們像孩子一樣,往往帶著天真、毫無挑剔的眼光觀察世界。
純潔的心是開放的心。不存在成見。
局限於某種認識,以成見看待身邊的人或事,是不能稱為赤子之心的。
心已經被污染,已經存在某種顏色或圖畫,自然很難容下新的東西。
時時清理思維,反省自己的接受能力、以及對變化的敏感程度,是校驗並恢復赤子之心的最有效的手段。
純潔的心是吸附的心。喜歡更多的刺激,喜歡更廣泛的接觸。
赤子之心也是聖潔心靈的一種要求。
赤子之心除了純潔、真誠、善良、自然等,還應該有對世間萬物的好奇心,也就是用求索的心態,追求真理。
赤子之心是一種無法污染的神聖。

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