虹化現象

虹化現象

不論哪一派密教的修行人,在修煉密法到達很高的境地後,當他命終時,就會出現虹化現象。他的肉身會化作一道彩虹,朝天上飛去,進入佛教所說的空行淨土的無量宮中。

基本信息

簡介說明

這在常人聽來不可思議,在密教的修行者看來,卻並不難相信。
白瑪才旺仁波切虹化時場景白瑪才旺仁波切虹化時場景

透過長年的修煉,修行者的身體內聚集了巨大的能量,當他面對死亡之際,就將這能量把肉體轉化為最初組成身體的光質,色身溶化在光中,然後完全消失。

由於所修法門的不同,修行者的虹化過程也會出現不同的現象。較普遍的有兩種:一種修行人命終前,要求獨處,死後七天不要動他的遺體。房間中會充滿奇異的彩虹般的光。到第八天,人們打開房間,只見修行人的遺體已經消失,只留下頭髮和指甲。另一種也是要獨處,也允許親傳的弟子在身邊,修行人如常盤坐,身體自燃,一道彩虹沖天而去。

真實例證

青海茶郎寺的郎喇嘛秋氣多了傑,他在幾十年前圓寂,身體縮小有一小臂高,火化後變成十公分高的金剛體,一直供奉在茶郎寺的佛塔里。郎喇嘛秋氣多了傑之弟叫郎喇嘛秋
白瑪才旺仁波切虹化法相白瑪才旺仁波切虹化法相
結日,生前穿牆、循士,來去自由,可以不用任何乘具自如渡過黃河,幾十年前他也在茶郎寺圓寂虹化了。還有,1945年大不扎活佛也在茶郎寺虹化,1951年布各斯活佛於茶朗寺虹化。1958年因受當時西藏形勢影響,茶郎寺活佛亞當郎木吃被誤抓進勞改所,有一次在房子裡數天不出來,引起管教幹部的注意,推門進去,發現該活佛已圓寂,身體縮小成一小臂那么高。該活佛生前可循土,來去自如。更近的是1993年,茶郎寺活佛羅結圓寂後,火化出五色舍利子。
藏區其他地方虹化者也很多。1952年,德格益龍人索郎南傑虹化時,當時的西藏區委書記張國華將軍和西藏上層人物土登尼瑪等很多人在場,並親自目睹一位活佛“虹化”走了。大啟庫者、推煙林巴及其弟子共13人先後全部虹化。1883年,仁增白瑪· 雅克及其弟子壤日克在敏珠林寺虹化,虹化後身體縮小成小指般大。1935年,扎巴地方維色也虹化走了。1969年,壤塘縣的俄未路活佛和班瑪縣的那希堪布樂活佛分別於修果寺和知欽寺圓寂,身體均縮小到30公分高左右,火化後,出現了五色舍利子。1983年色達縣年龍寺的堪布索爾頓活佛圓寂後,身體也縮小成小臂高,火化後出現了五色舍利子。

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