紙上談兵[成語]

紙上談兵[成語]

紙上談兵,讀音是zhǐ shàng tán bīng,是一個漢語成語,指在紙面上談論打仗。比喻空談理論,不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現實。 典出自《史記·廉頗藺相如列傳》記載:戰國時趙國名將趙奢之子趙括,年輕時學兵法,談起兵事來父親也難不倒他。後來他接替廉頗為趙將,在長平之戰中。只知道根據兵書辦,不知道變通,結果被秦軍大敗。 然而戰國時並沒有紙,最原始的紙誕生於西漢 ,晚於春秋。故紙上談兵四字出典既非《史記》,亦非司馬遷。

基本信息

解釋

在文字上談用兵策略,比喻不聯繫實際情況,空發議論。指空談理論不能解決問題。

紙上談兵 紙上談兵

紙:書。上:上面 。談:談論。 兵:用兵。

典故

紙上談兵”出自《史記·廉頗藺相如列傳》。戰國時期,趙國大將趙奢曾以少勝多,大敗入侵的秦軍,被趙惠文王提拔為上卿。他有一個兒子叫趙括,從小熟讀兵書,張口愛談軍事,別人往往說不過他。因此很驕傲,自以為天下無敵。然而趙奢卻很替他擔憂,認為他不過是紙上談兵,並且說:“將來趙國不用他為將罷、如果用他為將,他一定會使趙軍遭受失敗。”果然,公元前259年,秦軍又來犯,趙軍在長平(今山西高平附近)堅持抗敵。那時趙奢已經去世。廉頗負責指揮全軍,他年紀雖高,打仗仍然很有辦法,使得秦軍無法取勝。秦國知道拖下去於己不利,就施行了反間計,派人到趙國散布“秦軍最害怕趙奢的兒子趙括將軍”的話。趙王上當受騙,派趙括替代了廉頗。趙括自認為很會打仗,死搬兵書上的條文,到長平後完全改變了廉頗的作戰方案,結果四十多萬趙軍盡被殲滅,他自己也被秦軍箭射身亡。

相關人物

趙括(?-前260年),嬴姓,趙氏,名括。戰國時期趙國人,趙國名將馬服君趙奢之子。趙括熟讀兵書,但缺乏戰場經驗,不懂得靈活應變。 趙孝成王七年(公元前260年)長平之戰中,趙國中秦國的反間計,用趙括代替老將廉頗。

歷史評價

趙括紙上談兵 趙括紙上談兵

藺相如:“括徒能讀其父書傳,不知合變也。”

趙奢:“兵,死地也,而括易言之。使趙不將括即已,若必將之,破趙軍者必括也。”

趙母:“始妾事其父,父時為將,身所奉飯飲而進食者以十數,所友者以百數;大王及宗室所賞賜者,盡以予軍吏,受命之日,不問家事;今括一旦為將,東向而朝,軍吏無敢仰視之者,王所賜金帛,歸藏於家;而日視便利田宅可買者買之。父子異志,願王勿遣。”

司馬遷《史記》:“趙括自少時學兵法,言兵事,以天下莫能當。”

徐鈞:“少年輕銳喜談兵,父學雖傳術未精。一敗誰能逃母料,可憐四十萬蒼生。”

文言原文

趙括自少時學兵法,言兵事,以天下莫能當。嘗與其父奢言兵事,奢不能難,然不謂善。括母問奢其故,奢曰:“兵,死地也,而括易言之。使趙不將括即已;若必將之,破趙軍者必括也!”及括將行,其母上書言於王曰:“括不可使將。”及括將行,其母上書言於王曰:“括不可使將。”王曰:“何以?”對曰:“始妾事其父,時為將,身所奉飯耳進食者以十數,所友者以百數;大王及宗室所賞賜者盡以予軍吏士大夫,受命之日,不問家事。今括一旦為將,東向而朝,軍吏無敢仰視之者,王所賜金帛,歸藏於家,而日視便利田宅可買者買之。王以為何如其父?父子異心,願王勿遣。”王曰:“母置之,吾已決矣。”括母因曰:“王終遣之,即如有不稱,妾得無隨坐乎?”王許諾。

趙括既代廉頗,悉更約束,易置軍吏。秦將白起聞之,縱奇兵,佯敗走,而絕其糧道,分斷其軍為二,士卒離心。四十餘日,軍餓,趙括出銳卒自搏戰,秦軍射殺趙括。括軍敗,數十萬之眾遂降秦,秦悉坑之。 (選自《史記》)

參考譯文

趙括從年輕的時候起就學習兵法,談論用兵打仗的事,認為天下沒有人能夠抵擋他。(趙括)曾經跟他的父親趙奢議論過用兵打仗的事,趙奢不能駁倒(他),但是(趙奢)不承認他有軍事才能。趙括的母親問趙奢其中的原因,趙奢說:“打仗是要以命相搏的事,但是趙括把它說得輕而易舉。假使趙國不讓趙括做將軍也就算了,如果一定要他擔任將軍,那么毀掉趙國軍隊的一定是趙括。”等到趙括將要起程的時候,他母親上書給趙王說:“趙括不可以做將軍。”等到趙括(被拜為大將)即將出兵的時候,他的母親上書告訴趙王說:“趙括(這個人)不可以讓他當大將。”趙王說:“為什麼?”(趙括的母親)回答說:“當初我開始侍奉他的父親時,(他)當時做大將,親自捧著飯把食物送給(別人)的有幾十次,所交的朋友有幾百個;大王和宗室賞賜給他的東西全都把它送給軍中將士和士大夫,從(他)接受任命的那一天起,就不再過問家裡的事。現在趙括剛當上大將,就面朝東方接受朝拜,軍中將士沒有敢抬起頭來看他的,大王所賞賜的金銀財寶,(他)都拿回來藏在家裡,而且每天看到有便宜的田地住宅可以買下來的就買下來。大王認為(趙括)跟他的父親相比如何呢?他們父子的心地不同,希望大王不要派他出兵。”趙王說:“老太太你的意見還是先放在一邊吧,我已經打定主意了。”趙括的母親於是說:“大王最終決定要派他出兵,那么如果有不順利的情況發生,我能夠不受到連累嗎?”趙王答應了她。

趙括代替了廉頗(擔任抗秦大將)後,全部更改(原有的)紀律和規定,並撤換重新安排軍官。秦將白起聽說了這件事後,便派出引誘趙括做出錯誤判斷的小股部隊,佯裝失敗,卻斷絕他的糧道,分段兩軍,士卒的士氣大亂。四十多天后,軍隊士兵飢餓,趙括帶領精銳的兵士親自上陣戰鬥。秦軍射死了趙括。趙括的軍隊大敗,於是幾十萬兵士投降於秦軍,秦軍把他們全部活埋了。

詞語解釋

(1)少時;小時候。

(2)言兵事:議論用兵打仗的事。

(3)以天下莫能當:認為天下沒有人抵得過他的。以,認為。

(4)奢:趙奢,趙括之父,趙國名將,曾多次率趙軍破秦軍。

(5)難:駁倒。

(6)兵,死地也:用兵打仗,本是危險的場合。死地,生死存亡之地。

(7)易言之:把它說得很輕易。

(8)趙:趙國。

(9)廉頗:趙國良將。廉頗對秦作戰,根據實際情況,採用深溝高壘的防禦戰。後趙王中了秦的離間計,用趙括代廉頗。

(10)悉更約束:全部改變原有的紀律和規定。約束,規矩。

(11)坑(kēng):活埋。

(12)嘗:曾經。

(13)卒:步兵,士兵。

(14)將:使……為將,使動用法。

(15)佯:假裝。

(16)奇兵:戰爭中用於引用敵人作出錯誤判斷的小股部隊,也稱“餌兵”。

翻譯句子

1.兵,死地也,而括易言之。

打仗是要以命相搏的事,但是趙括把它說得輕而易舉。

2.趙括既代廉頗,悉更約束,易置軍吏。

趙括代替廉頗(擔任抗秦大將)後,全部更改(原有的)紀律和規定,撤換並重新安排軍官。

三、紙上談兵現用來比喻:比喻不聯繫實際情況,空發議論。

文言現象

1、一詞多義

故 ①括母問奢其故:原因,緣故

②故漁者歌曰:因此

以 ①以天下莫能當:認為

②以此誇能:用

③記日以還:來

④以是人多以書假余:以是,因此

⑤俯身傾耳以請:表修飾,相當於同樣用法的“而”

⑥以此自終:憑藉

遂 ①數十萬之眾遂降秦:於是

②遂迷,不復得路:終於

易 ①而括易言之:輕易

②易置軍吏:撤換

善 ①然不謂善:好,對的事

②吳兒善泅者數百:善於

然 ①奢不能難,然不謂善:然而

②屋舍儼然: ·····的樣子

自 ①趙括自少時學兵法:從

②並自為其名:自己

嘗 ①嘗與其父奢言兵事:曾經

②險阻艱難,備嘗之矣:經歷

絕 ①而絕其糧道:隔斷

②率妻子邑人來此絕境:與世隔絕的

2、古今異義

①秦將白起聞之:聞 古:聽說

今:用鼻子嗅

②兵,死地也:兵 古:戰爭

今:士兵

③破趙軍者必括也:破 古:滅亡

今:使 ······破碎

詞語辨析

【成語性質】貶義詞。

【近義詞】坐而論道、華而不實、畫餅充飢、望梅止渴、誇誇其談、秀而不實、金玉其外,敗絮其中

【反義詞】埋頭苦幹、腳踏實地、兢兢業業

【歇後語】軍事論文;講武堂里學打仗

用法

偏正式;作謂語、賓語、定語。

成語示例

紙上談兵 戰場 紙上談兵 戰場

人們都十分討厭那些只會紙上談兵,而不能解決實際問題的人。清·李寶嘉《官場現形記》第三十一回:“ 新近有個大挑知縣上了一個條陳,其中有些話都是窒礙難行,畢竟書生之見,全是紙上談兵。”

成語質疑

戰國時沒紙,作史記時紙未廣泛套用,這就很明顯,這個成語不可能是戰國時的,也不可能是司馬遷所作。

紙上談兵的雛形大約出現在唐宋,正式作為成語最早是在清代,但都是指書生用兵,跟趙括一點關係都沒。連《東周列國志》也沒有這個說法。

關於所謂趙括紙上談兵的最早記載,應該是《上下五千年》第40節“紙上談兵的趙括”,這是評價趙括為紙上談兵,評價是否正確不提,但這顯然不能說這個成語源自趙括。

至於該觀點的發明,大概就是《現代漢語詞典》的功勞了,這本書是明確把該成語的出處定義在長平之戰的,依據說不定就是《上下五千年》。

紙上談兵用何紙

慕京

《史記·廉頗藺相如列傳》記載:戰國時趙國名將趙奢之子趙括,年輕時學兵法,談起兵事來父親也難不倒他。後來他接替廉頗為趙將,在長平之戰中,只知道根據兵書辦,不知道變通,結果被秦軍大敗。

後來引申出“紙上談兵”這個成語,比喻空談理論,不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現實。

但是,故事的背景是戰國時期,那時中國還沒有發明紙張。所以所謂的兵書應該記載在竹簡、木簡或者帛等絲織品上。

有人說紙上談兵是源於明代人劉三吾在一首詩中說:“朝野猶夸紙上兵”。我沒看到原詩,姑且存疑。

所以紙上談兵這個成語還是有很大錯誤的,準確地說實際應該是竹上談兵,木上談兵,帛上談兵。秦始皇統一中國後還在看竹簡,比他早的趙括是不知道紙為何物的。現在的考古發現最早的紙在西漢就出現了,比傳統的說法,蔡倫造紙的東漢時期要早。

英語解釋

existing only on paper

fight on paper

mere paper talk

indulge in empty talk

1.

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3.

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4.

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