神堂峪自然風景區

神堂峪自然風景區

神堂峪自然風景區位於懷柔縣境內,距北京65公里,融山川、河流、奇峰、怪石長城及民俗風情為一體,是供人們旅遊、娛樂、休閒和周末度假的綜合性遊覽區。是一個環境幽靜、沒有干擾、沒有污染、仙境般的世外桃源。神堂峪自然風景區規劃總面積16萬平方公里,綠色植被覆蓋率75%以上,林木繁茂,空氣清新,水質清純,氣候宜人,晝夜溫差大,夏季氣溫比北戴河低2℃,環境質量在北京地區居於首位,著名的長壽村(石片村)就座落在本區中間。

基本信息

簡介

神堂峪自然風景區神堂峪自然風景區
神堂峪的位置在懷柔算得上特立獨行,景色也很有個性,山泉水貫穿全區,龍潭、鱷魚潭、鴛鴦池水清魚躍,兩側山峰鬱鬱蔥蔥,巍峨壯觀,菩薩帽、鷹嘴嶺神龜石鬼斧神工,古長城雄風猶存,千米沙灘潔白細膩。雁棲河貫穿全區,水質清醇、流水不斷。天然形成的龍潭、鴛鴦池、鄂魚池水域寬闊,清澈見底。神堂峪自然風景區山峰險峻,怪石天成,菩薩帽造型奇特,高聳入雲,令人神往;鷹嘴峰、駱駝嶺、神龜石、鳳凰台、石人群等鬼斧神工,惟妙惟肖,趣味無窮。

神堂峪自然景區,雄偉壯觀的古長城沿著雁棲河流東側,海拔590米陡峭的蕎麥山脊蜿蜒曲折起伏,猶如一條巨龍躍過雁棲河,繼續攀登著懸崖峭壁向西騰飛,這段長城建於明萬曆年間,它東於古北口、司馬台相連,西於齊連關、慕田峪、八達嶺相依、境內有烽火台30餘座,全長8127米,最高的那座烽火台叫“望京樓”,夜晚站在城樓頂上可以觀賞到北京的夜景。

神堂峪景區內的這段古長城是未經修復的,它既有風雨沖刷的印跡,又有那烽火年代留下的彈痕,這古老的長城,雖歷經滄桑,但雄風猶存,為人們尋幽仿古提供了理想的場所。

山水特點

神堂峪的山:海拔高度在25O--875米之間,山峰險峻,怪石天成。天然形成的“石瀑”由一塊近萬平方米的花崗岩經雨水沖刷而成,似銀河倒瀉,又似靜止的瀑布,氣勢輝宏。

神堂峪的水:雁棲河貫穿全區,由山泉匯集而成,其水質高於二級飲用水的標準,四季流水不斷,是雁棲湖的源頭。這裡清泉、溪流,隨處可見,天然形成的龍潭,水深4米,清澈見底,游魚可數。還有鴛鴦池、鱷魚潭等多處水面寬闊,供遊人游泳、划船的好地方。

歷史事跡

歷史上神堂峪為京畿要塞,修建於明萬曆年間的屯兵城堡遺址完好,歷經滄桑的古長城,雄風猶存,為人們尋幽訪古提供了良好的場所。令人震驚的“龍潭慘案”,記載了抗日戰爭時期發生在重要景點龍潭的一段悲慘歷史,在"龍潭慘案"遺址處建立了“龍潭慘案”紀念碑。此景點已成為市團委和區團委掛牌命名的青少年愛國主義教育活動基地。為了方便廣大顧客,公司在景區內開設了沙灘浴場、垂釣場、篝火場和野外燒烤場;修建了餐廳、客房、情趣木屋、商品部等服務設施,並開辦了民俗活動,遊客可食宿在農家,體味純美的民俗風情。景區南鄰雁棲湖,西望慕田峪,位置優越,交通便利。

令人震驚的“龍潭慘案”記載了日本侵華時期發生在景區內主要景點龍潭的一段悲慘歷史。為了緬懷革命先烈,經懷柔縣委批准,在“龍潭慘案”的發生地建起了“龍潭慘案紀念碑”。現在,此景點已成為團市委和團縣委掛牌命名的青少年愛國主義教育基地

活動及景色

神堂峪自然風景區神堂峪自然風景區
神堂峪於九四年開展了民俗旅遊活動,接待了大批遊客。遊人到此,不僅能領略美麗的風光,還可體驗濃重的民俗風情:吃農家飯,體驗農家生活,睡火炕;野餐、垂釣、燒烤等。

神堂峪風景區內有數十處非常美麗的觀光景點,這些秀麗的景色均來自於大自然的鬼斧神功,毫無人工雕琢。春季繁花似錦,百餘種野生藥材和山野菜遍布全區,正是賞花踏青的好地方;夏季綠草如茵,山青水碧,更是消夏避暑的聖地,如您心情鬱悶,不必去看醫生,這裡的新鮮空氣吸上幾口,任何煩惱都會煙消雲散;秋季金黃秋實,碩果纍纍,能使您滿載而歸;冬季銀裝素裹,分外妖燒。神堂峪四季分明,季季有景。如果老年人想追尋對往事的回憶,“長壽村”將夢想成真。

神堂峪自然風景區經過五年的建設,設施更加完善,已開設了沙灘浴場、垂釣場、篝火場和野外燒烤場;修建了餐廳、客房、情趣木屋、商品部、公用電話亭、停車場等服務設施。沿著婉蜒的小路,聞著沁人心脾的花草清香,石上聽泉或溪邊暇思,您將會陶醉於大自然的懷抱之中而流連忘返。夜晚,在黃火旁和露天舞場引吭高歌或翩翩起舞,將會是風情無限。

景區景點

古長城真跡
神堂峪自然景區,雄偉壯觀的古長城沿著雁棲河流東側,海拔590米陡峭的蕎麥山脊蜿蜒曲折起伏,猶如一條巨龍躍過雁棲河,繼續攀登著懸崖峭壁向西騰飛,這段長城建於明萬曆年間,它東於古北口、司馬台相連,西於齊連關、慕田峪、八達嶺相依、境內有烽火台30餘座,全長8127米,最高的那座烽火台叫“望京樓”,夜晚站在城樓頂上可以觀賞到北京的夜景。神堂峪景區內的這段古長城是未經修復的,它既有風雨沖刷的印跡,又有那烽火年代留下的彈痕,這古老的長城,雖歷經滄桑,但雄風猶存,為人們尋幽仿古提供了理想的場所。

石瀑

神堂峪自然風景區神堂峪自然風景區
過神堂峪關,經官地村,越五道河,便是景區內的石片村。該村以碩大而平展的兩塊大石而得名,這兩塊大石平展而光滑,“凹”字形態連線東西兩側高山,凹字內的斜坡上,由於歷經常年累月的雨水沖刷和日曬風擦,大石片兒的表面潔如鏡,不生一木一草,宛如兩幅靜止的瀑布,故而得名“石瀑”。

此處左右兩座山峰,一山如龜,一山如雕,過去本是天官之獸,一日,雕龜下界相遇,鬥法比武,各顯其能,然而,難分輸贏,二獸只打得天昏地暗擾的世人叫苦不迭,於是,四方黎民百姓祈天上告,玉皇大帝得知此事,趕忙稟告王母娘娘,王母娘娘想,這龜本是地上之,那雕本是空中之禽,此一低一高之輩,有何可比之理。於是大怒,順手拔下頭簪在地上一划,口中念道:生來一高和一低,鬥法亂世犯神忌,一河分開東西去,化做山形永分離。立時,就在龜雕之間現出一條滔滔大河,龜雕立刻化成兩座小山,屹立於此處。

又傳,在王母娘娘劃出的這條河的兩邊,住有兩戶人家,一家生有一女,一家生有一男,這一男一女自幼在河邊採藥,時間長了,二人產生了愛慕之情,但由於河的兩邊石壁陡峭,如砍如削不用說是架橋,就是山鷹也無立足之地,導致這對有情人無法相聚,每到月亮升空之際時,各自坐在河邊傷心地流淚,互相表露痛苦之情,直到天明,二人的真情感動了月宮裡的和事老人,老人決定為他們架起一座橋,一天,老人化作凡間百姓,拄著拐杖來到神堂峪,就在這對青年常相對視的兩邊山崖處,用拐杖在光潔的岩石上。點出幾個石眼,以使讓人們在此插入鐵釺作樁,然後牽繩鋪木為橋。哪知,當地百姓誤解了老人的意思,以為是作河過崖通道所用,於是搭起了狹窄的橋,可這橋卻偏在各方一邊,未能連起兩山,這對情人一看,非常的傷心。

現在,人們仍可看見這傳說的余跡,看到那至盡尚存的“石眼”去想像其古老而神秘的“偏橋”遺韻。千百年來地殼的變遷,優美的河流變作高山,巍峨聳立的俊嶺化成湖泊。人類無法去揭開這些地質變化的神秘。不過科學的發展已經逐漸在解開一些自然現象的謎底。坐落在神堂峪自然風景區的一處景觀,其造型、美觀度上堪稱獨巨匠心、鬼斧神工,它就是“石瀑”。

要想了解認識它,就必須從白天、夜晚、還有不同的角度來觀察她,不同的時間不同的角度具有不同的形象。這正如李白詩中所寫到的那樣:“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。”充分反映出大自然自身自隱的瑰麗。白天正面看她,兩隻猛獸蹲在山頭望著對面山頭的野獸,腳下是河流,流水淙淙蔟蔟擁著河岸上光滑靜止的石瀑。夜晚,在燈光的映襯下,在不同角度幻化出來的影像又特別的神奇。從側面的遠方觀看白天山頭上的猛獸,這時候他就是唐僧在做法;在稍微近一點看她,她就是一個尼姑端坐在那裡;再就近一點就是一個道士手持拂塵、穿著道袍;而正面瞅他他是一個活脫脫的白髮魔女。這些簡直就是大自然專門為神堂峪專設的尤物。旅遊景點的開發把這些不為世人所知的“秘密”展現在人們面前。它不僅給人們帶來更多的賞心悅目,同時也帶給人們諸多的啟示。

濟公神冠
因山峰頂端大石勝似佛帽而得名。原名“菩薩帽”。後改名“濟公神冠”。相傳,濟公活佛到燕山雲蒙山訪友,途經此地,被秀麗的景色打動,就口念咒語,喚來土地問:“此何所在?”,土地說:“此乃長壽村,這一帶是南仙台”,濟公聽後大笑,這一笑驚來了山神眾仙,眾神仙請濟公到南仙台參禪,飲酒吟詩。濟公一高興,多飲了幾杯,竟飄然不辭而去,卻將自己的帽子丟在了這裡,於是變成了這座山一樣的大石。也有傳說濟公到此處後小憩,神鷹趣鬧濟公。叼走了他的帽子,放在此處,濟公大怒,點化神鷹,變成了我們下面介紹的鷹嘴嶺。有詩曰:“濟公雲遊到此山,遊興大發失神冠”。

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