短崗村

短崗村

短崗村隸屬於河南省、民權縣、雙塔鄉。全村面積2.25平方千米,人口2556人。經濟以農業為主。短崗村位於雙塔鄉的東北角,與大山子,秣坡,牛牧崗,新莊,小山子接壤。村中居民有漢,回兩個民族組成。回族居民220人。村中姓氏以韓姓為主,回族則全部姓趙。村里建有清真寺,該清真寺是在社首趙德明、趙德章、趙德俊的倡議下,於1915年創建的。原寺僅有草房3間。1940年建北屋5間。“文化大革命”中,清真寺被破壞。1986年以後,經民眾集資,清真寺得到重建。該寺現占地0.5畝,有禮拜殿3間,北屋3間,水房2間。該寺歷任阿訇有:丁阿訇、白清志、白清章、吳德章、許本讓、張培讓、馬振洪、劉啟章、劉法榮、馬生亮。

基本信息

村名由來

短崗村短崗村
雙塔鄉東北部有一個村叫短崗,傳說這個村以前叫韓砦。有一段時間,村裡的小孩長到十八九歲就會突然死亡,大家想了很多辦法都不管用。後來,村里請了一位風水先生,風水先生看過村裡的地形說該村正好處在牛牧崗和崗河沿村中間,在中間夾著才出現了災禍。他還說了一個破解之法,就是把村名改為短崗。果然,改名後村里再也沒有出現有人突然死亡的情況,於是短崗村的名字一直沿用至今。

雙塔鄉

雙塔鄉河南省民權縣管轄。雙塔鄉位於民權縣的最西部,素有商丘市“西大門”之稱,西南與杞縣相鄰,北與蘭
短崗村短崗村
考縣接壤。310國道、連霍高速公路橫貫全境,隴海鐵路橫貫境北,交通十分便利。境內地勢平坦,土質為沙性土壤,屬民權縣五大沙系之最。氣候為大陸性季風氣候,年均氣溫13℃。年均降雨量575毫米。全鄉轄28個行政村。現任鄉黨委書記翟志君,政府鄉長張鐵根。
2006年始,雙塔鄉轄28個村委會:常東村常西村、巴河涯村、雙塔村、唐砦村、瓦屋營村、王馬房村、關帝廟村、馮寨村、大曹村、小閣寺村、石窪村陳堂村、范樓村、閆寨村、卓寨村、丁胡同村、張莊村、郭堂村、張寨村、鄧寨西村、鄧寨東村、新莊村短崗村、牛牧崗村、秣坡村、大山字東村、大山字西村。

現時狀況

短崗村短崗村
短崗村充分利用並結合本村種植、養殖等特點,有重點、有目的做好選擇。改革開放的發展提高了民眾運用科技知識發展生產的能力。短崗村民眾通過遠程教育系統學習蔬菜種植,掌握了大棚蔬菜和“雙膜”蔬菜種植技術,並大力發展無公害蔬菜、食用菌種植,成了遠近聞名的“蔬菜專業村”,每年種植面積近百畝,畝產值達到3000元至5000元。
一些思想開放的農戶不在滿足於種植莊稼的收入,紛紛辦起了養雞場。農民學習養雞技術,科學飼養、飼料配方、科學防疫、防病等技術得到運用,養雞效益提高23%。現在該村已建成飼養場6個,飼養專業戶年收入已占超萬元,成為村里致富的帶頭人。
來到短崗村: 藍天、碧水、綠樹、花香,一幅和諧美麗的風景畫便呈現在人們面前。昔日風沙肆虐的鹽鹼地,如今成了綠洲,成了老百姓物阜民豐的生態家園。

風土民情

短崗村短崗村
短崗村民風淳樸,崇尚禮儀。古時,熟人好友見面多行作揖禮。民國時行鞠躬禮,建國後,多行握手禮、招手禮。鄉部相見,多示寒喧,或以點頭,招手以示禮貌。客人上門,主人起身迎接,向客人讓座、敬煙、讓茶,飯時留客用餐。客人主動不居上座,客隨主便,離開時,主動告辭,主人送出門外,客人謝送。主賓交談敘事,雙方對視關注,不隨便打斷別人講話,以示對對方尊重。村里人樸實好客,凡有親朋好友到來,一般都要設席款待。席間以酒待友,划拳行令,開懷暢飲,酒酣方休。
生活習俗一年四季,一日三餐。晚飯俗稱“喝茶”,隴海鐵路以南有一些地方叫“喝湯”、“吃饃”。主食以饃為主,早餐拌有麵湯、米湯、鹹菜,冬喝糊塗;午餐多拌以麵條、鹹湯或米飯,偶食水餃;晚餐以饃、菜、湯為主,一般較簡。農家飯菜,花樣較多,一般隨季節而變化。農家麥後有硒醬習慣,農諺講“五月不硒醬,六月曬不上”。“收完麥,曬上醬,婆婆才把媳婦放”(即回娘家)。民權農村多有聚食習慣。飯時,男女老少端著飯菜到一塊,邊吃邊談,自然形成飯場。話題多以農事、鄰里新聞為主,間有評古論今,饒有風趣價。
短崗村舊時婚俗十分講究,一般分為相親、定親、下貼、看好、娶親、完婚、回門等幾處程式。建國後婚禮多是簡辦,集體婚禮也時有舉行。本村回族婚俗與漢族略有不同。訂婚後,男家要備果品(點心)百斤以上,牛、羊肉10斤以上,魚兩條,衣物數件送往女家,女家相應回禮。女家要向族人、親戚、近朋每家送果品2斤,以示定婚。完婚日,女方要由其伯父、叔父、兄長、弟弟等人組成一送親團,坐另車隨喜車護送。新娘下車後,要請阿訇主持證婚議式,民權俗稱華上頭”。完婚畢,男家要設宴席,盛情款待送親團,按照伊斯蘭教規,席上不用菸酒。
短崗村短崗村

老人死後,民權通行棺木土葬,喪葬習俗因死者年齡不同而有較大差別。少亡者除富豪人家備在棺木外,一般不備棺木;中年死亡者其禮儀也較簡單。禮儀較繁者屬老喪。老人死亡後,要經過置辦棺木,製做壽衣、入殮、報廟、守靈、報喪、戴孝、弔唁、出殯、追祭、圓墳等程式,還要過一七、五七、百天、周年、二年、三年等祭日。建國後,國家提倡火葬,喪事從儉,但舊俗擾存。本縣回族葬俗按伊斯蘭教規規定,死者不論男女老幼,貧富貴戲,須速葬,薄葬。停屍不得超過三天,不陪葬衣物,一律土葬。殯葬之前,要“砌墓”,置辦“經匣”。殯葬之日,由阿訇主持殯葬儀式,誦經超度。爾後子侄把,“榻布”放在架子上,親朋隨著送行,女子一般不送葬。喪葬期間,死者家屬不設宴待客,遠道親朋,以便飯待之。死者殯葬後七天、四十天、百天、周年、二十年、四十年為祭莫日,俗稱“做日子”。祭日請阿訇誦經緬懷死者,本地俗稱“走墳”。
喜慶禮俗以“老人祝壽”、頭生婆兒“圓九”較為普遍。老人祝壽本縣俗稱“做生”。過生日一般為“花甲之年”。六十六歲祝大壽。鄉下有“六十六,割塊肉”之說。祝壽之日,兒女們歡聚一堂,為父母送些愛吃的食品。親朋故友以備壽禮前往祝賀,一般設宴招待。“圓九”民權亦稱“送粥米”。頭生嬰兒出生三天,由其父到岳丈家報喜,約定賀喜日期,一般女要為第九天,男嬰為第十二天,故稱“圓九”。
短崗地處中原,千百年來受封建傳統文化影響,風俗禮儀伴有不少封建迷信色彩,但一經形成觀念和習俗,亦很難短時間消亡。隨著社會制度的變革和人們文化素質的提高,論理道德和風俗習慣正在發生著較大變化,新道德,新概念,新風尚正在逐漸形成。

地方方言

日頭—太陽 出絳—出虹

短崗村短崗村

土坷垃—土塊 月明地兒、月奶奶、月老娘—月亮
賊星—流星 勺子星—北斗星
冷子--------冰雹 吸鐵石—磁鐵
打火—閃電 家後—住宅的後邊
即年—今年 過嘍年—春節後
年時個—去年 今兒個、即個—今天
過年兒—明年 夜個—昨天
前年個—上上年 前兒個—前—天
年頭裡—春節前 明兒個—明天
過明兒—後天 年下—春節
要晚兒—現在、眼前 晌午—上午、中午
年把兒—大約—年 後晌—下午
月把兒—大約—月 晌午錯—中午以後
頭先、央數—過去 多會兒—剛才
白兒哩—夜間 黑介—夜間
把鐘頭——個小時 落黑—傍晚
麻至眼兒——天剛黑
爺兒們—男人 嬤嬤—姑姑
娘兒們—女人 妗子—舅母
老里兒—上輩 丈人—岳父
免輩—晚輩 丈母娘—岳母
大伯、擺—父親 大舅子—妻子的哥哥—丈哥
爹—叔父、父親 小舅子—妻子的弟弟—內弟
大爺—伯父 外面的、俺老頭子—丈夫
爺爺—祖父 老婆、老伴、家裡、內人、內當家一妻子
奶奶——祖母 一條椽、一根檁、一條船——同—岳父的人
姥爺—外祖父 姥姥—外祖母
小小子--------男孩 小閨兒女兒------女孩
閨女—未成婚的女 光漢條、光棍漢—未成婚的男子
半吊子、二百五—對不精明的謔稱
二桿子、冒傻氣的人 楞頭青——愛出風頭的人
老鱉一 ——吝嗇的人
馬虎登——蠻不講理的人 把別人的財物賴說成是自己的
短崗村短崗村

瞎話簍——愛說假話的人
調里壞、翻嘴老婆——挑唆是非的人
對方子——同名人的互稱 快啦——否定 相反
回類——狡猾 國貨——與眾不同
草驢——母驢 打場——糧食脫粒
叫驢——公驢 勾擔——扁擔
悶子——騾 條帚、把子——掃帚
騍騾——母騾 棒子——玉米
秫秫——高粱 郎豬——種豬
山里紅——山楂 牙豬——公豬
茅茅根兒—茅草 豬——母豬
蘭花豆—蠶豆 臊狐——公山羊
葵瓜—向日葵 水羊——母羊
牲口——牲畜 牙狗——公狗
牛——公牛 扁嘴— 鴨子
犍子——庵過的公牛 懷雞——雛雞
瘦牛——母牛 馬知了——蟬
爬叉——蟬蛹 小小蟲兒——麻雀
長蟲——蛇 蚰子——蟈蟈
促織——蟋蟀 地楊子——田鼠
喝湯—晚飯 好面——白面
扁食—餃子 蒸饃——白面饃
細粉—粉條 小磨油—芝麻油
大油——豬油 雜碎、下水一動物的內五臟
饃樣——饅頭
身子骨—身體 眼帶毛——睫毛
嘴水——口水 蜜蜜——乳房
不老蓋兒——膝蓋 胳老肢——胳膊窩
褂子——上衣 褡褡、夾底——衣兜
雀子——痣 噴 ——說大話
吱嘮、斜火、嚎、嗷、咋唬、吆火——大聲喊叫
卷——罵 抬槓——頂牛、爭論
抬掇——收拾 骨堆著——蹲著
跺——用腳踏 栽嘴兒——休息一會
發癔症——說夢話 晌一會——休息一會
凍著、風颳——感冒 有食一消化不良
百傻——尷尬
開刀——作手術 尿泡、解小手——小便
屙屎、解大手——大便
定媒——定婚 成人——結婚
出門——女人出嫁 有喜——懷孕
老了——死了 木頭、活——棺村
串門子——到鄰居家 順桿子爬——拍馬屁
會混——善交際、能公關
不隨乎——沒看見 一柞-------母指到中指伸開的長度
不是味兒——不高興 覺摸著——估計
老闆兒——耿直 口——脾氣壞
絮過嘴——絮叨 不精細——傻
地崩兒——步行 諞——玄耀
死眼子——沒眼色、不隨和
光棍——有面子、霸道 燒毛、燒包——驕傲
得勁——舒服 不得勁兒——病了
蹩——不隨和 醃渣——髒
快啦__不可能(否定或相反的意識)
會類--狡猾 你去哪裡?——你抓去喔?

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