百味紅樓:《紅樓夢》分回品賞

林黛玉的出場,是《紅樓夢》中最富有詩意的場面。 是的,林黛玉的眉毛是詩,林黛玉的全身都是詩。 ”是的,在《紅樓夢》的眾才女中,只有林黛玉是真正詩化了的女人。

編輯導讀

看了本書的幾章,濃郁的情感朴面而來,的確是用心和血淚在品賞。不少的地方有獨到的見解;又旁徵博引,信手拈來為我所用,知識面廣,以情感人,值得一讀。
吳蓉章
這(第五章)是一篇絕妙的好文。我喜歡它詩一般的語言,火山噴發般的激情。對真愛的理解是如此的透徹,如此撼人心扉。
汪潔清
我在讀這書時,覺得我所讀過的其他的所有詩文作品,一時間全都消失了,心中目中只有此書。它對我的吸引力簡直難以形容。
塞壬女士

本書目錄

大海探味(代序)
潔清女士序詩
塞壬女士序
自序?變調浪淘沙
一頑石的懷才不遇和懷愛不遇
??《紅樓夢》第一回品賞
二怎樣理解賈寶玉銜玉而生?
??《紅樓夢》第二回品賞
三林黛玉是詩
??《紅樓夢》第三回品賞
四官場的神聖法寶:“護官符”
??《紅樓夢》第四回品賞
五意淫,是一種真正的高雅的愛情
??《紅樓夢》第五回品賞
六鳳姐比劉姥姥更下賤
??《紅樓夢》第六回品賞
七 “冷香丸”是一則有味的寓言
??《紅樓夢》第七回品賞
八寶玉貪聞寶釵身上的香
??《紅樓夢》第八回品賞
九是女人,多少總也有些詩的味道
??《紅樓夢》第九回品賞
十秦可卿的愛情饑渴症
??《紅樓夢》第十回品賞
十一秦可卿對自己的病有自知之明
??《紅樓夢》第十一回品賞
十二警惕“粉面含春威不露”的女人
??《紅樓夢》第十二回品賞
十三皇帝封死了的秦氏為貼身侍衛
《紅樓夢》第十三回品賞
十四王熙鳳的管理術值得讚賞嗎?
《紅樓夢》第十四回品賞
十五都只為風月情濃
《紅樓夢》第十五回品賞
十六元春上天堂,秦鍾入地獄:同一!
《紅樓夢》第十六回品賞
十七寶玉一身是詩
《紅樓夢》第十七回品賞
十八腥氣熏天的一段臭文
《紅樓夢》第十八回品賞
十九令人醉魂酥骨的黛玉之香
《紅樓夢》第十九回品賞
二十寶、黛愛情有三大特色
《紅樓夢》第二十回品賞
二十一和可愛的女人在一起,吸收她們心靈的純真
《紅樓夢》第二十一回品賞
二十二曹雪芹啊,你這個女人精,女人專家,女人的知友
《紅樓夢》第二十二回品賞
二十三三毛何以稱《紅樓夢》為妖書?
??《紅樓夢》第二十三回品賞
二十四麻木無知的香菱和見女人就愛的寶玉
??《紅樓夢》第二十四回品賞
二十五林黛玉的反面影子??林紅玉
??《紅樓夢》第二十五回品賞
二十六 “春困發幽情”釋
??《紅樓夢》第二十六回品賞
二十七撲蝶是喜劇,葬花是悲劇
??《紅樓夢》第二十七回品賞
二十八寶玉和襲人夜裡換腰巾之謎
??《紅樓夢》第二十八回品賞
二十九寶、黛愛情模式
??《紅樓夢》第二十九回品賞
三十爭風吃醋,是女人捍衛生命的一種本能和技巧
??《紅樓夢》第三十回品賞
三十一男人對女性笑容的崇拜;張道士和史夫人的浪漫戀
??《紅樓夢》第三十一回品賞
三十二情人之間的靈犀相通,其味何如?
一《紅樓夢》第三十二回品賞
三十三寶玉挨打的本質原因
??《紅樓夢》第三十三回品賞
三十四萬縷千絲為君吐
《紅樓夢》第三十四回品賞
三十五賈寶玉向女人獻殷勤,薛寶釵向上司獻殷勤
《紅樓夢》第三十五回品賞
三十六甘拜裙下當僕人
??《紅樓夢》第三十六回品賞
三十七何人伴我詠黃昏?
??《紅樓夢》第三十七回品賞
三十八寫性格、寫愛情、寫命運的《菊花詩》
??《紅樓夢》第三十八回品賞
三十九我見了女兒便清爽
??《紅樓夢》第三十九回品賞
四十你笑得出來嗎?
??《紅樓夢》第四十回品賞
四十一氣質美如蘭的妙玉,你,總算出場了!
??《紅樓夢》第四十一回品賞
四十二薛寶釵的轉變
??《紅樓夢》第四十二回品賞
四十三兩種人生,兩種感情
??《紅樓夢》第四十三回品賞
四十四平兒為什麼喜出望外?
??《紅樓夢》第四十四回品賞
四十五林黛玉的《風雨詞》和李清照的《聲聲慢》
??《紅樓夢》第四十五回品賞
四十六抗婚誓言,鐵骨錚錚
??《紅樓夢》第四十六回品賞
四十七鴛鴦抗婚餘波
一一《紅樓夢》第四十七回品賞
四十八曹雪芹論詩的創作
??《紅樓夢》第四十八回品賞
四十九紅樓女中,誰稱得起“人上之人”?
??《紅樓夢》第四十九回品賞
五十花開堪折直須折
??《紅樓夢》第五十回品賞
五十一十首懷古詩謎試猜
??《紅樓夢》第五十一回品賞
五十二有缺點的戰士畢竟是戰士
??《紅樓夢》第五十二回品賞
五十三一張租單,萬人血淚
??《紅樓夢》第五十三回品賞
五十四史太夫人的“欲蓋彌彰”:再論賈母其人
??《紅樓夢》第五十四回品賞
五十五這回中的管理學和探春性格
??《紅樓夢》第五十五回品賞
五十六到頭來都是為他人作嫁衣裳
??《紅樓夢》第五十六回品賞
五十七情到深處人自痴
??《紅樓夢》第五十七回品賞
五十八記得綠羅裙,處處憐芳草
??《紅樓夢》第五十八回品賞
五十九大觀園“改革”中的矛盾
??《紅樓夢》第五十九回品賞
六十整日穿梭於女人之間的女兒國領袖
??《紅樓夢》第六十回品賞
六十一從玫瑰露和茯苓霜冤案看封建官場
??《紅樓夢》第六十一回品賞
六十二湘雲睡著的愛情,香菱醒了的愛情
??《紅樓夢》第六十二回品賞
六十三閒踏天門掃落花
??《紅樓夢》第六十三回品賞
六十四對古代美人的讚揚和惋惜
??《紅樓夢》第六十四回品賞
六十五尤三姐是另一類巾幗英雄
??《紅樓夢》第六十五回品賞
六十六尤三姐之死,死得壯烈,死得光焰照人
??《紅樓夢》第六十六回品賞
六十七寶釵,真會做人!
??《紅樓夢》第六十七回品賞
六十八、六十九女人啊,我愛你們,你們要警惕!
??《紅樓夢》第六十八、六十九回品賞
七十忽然想到瑪格麗特的《飄》
??《紅樓夢》第七十回品賞
七十一司棋無罪。程朱理學吃人
??《紅樓夢》第七十一回品賞
七十二再論王熙鳳之貪婪、狡詐、歹毒
??《紅樓夢》第七十二回品賞
七十三“繡春囊”事件說明了什麼?
??《紅樓夢》第七十三回品賞
七十四隻有晴雯和探春,還像個人樣子
??《紅樓夢》第七十四回品賞
七十五寧國府之“寧”,其義是“亂”。
??《紅樓夢》第七十五回品賞
七十六愛的寂寞最淒涼、最慘痛,也是最悽美的詩
??《紅樓夢》第七十六回品賞
七十七千刀萬剮王夫人!
??《紅樓夢》第七十七回品賞
七十八我的芙蓉女神,我的獨一無二,我的青女!
??《紅樓夢》第七十八回品賞
七十九嗚呼!麻木的國人靈魂!
??《紅樓夢》第七十九回品賞
八十臥榻之旁,豈容他人酣睡!
??《紅樓夢》第八十回品賞
八十一美人釣魚,釣魚史上的奇觀
??《紅樓夢》第八十一回品賞
八十二假呆儒變成了真代儒
??《紅樓夢》第八十二回品賞
八十三寶釵的退讓策略頗啟發人
??《紅樓夢》第八十三回品賞
八十四大談作八股文的道理
??《紅樓夢》第八十四回品賞
八十五功名利祿欲薰心的賈寶玉,會是曹氏的原筆嗎?
??《紅樓夢》第八十五回品賞
八十六林黛玉會用封建衛道者的觀點來講解琴理嗎?
??《紅樓夢》第八十六回品賞
八十七三顆心統一於琴音而合一
??《紅樓夢》第八十七回品賞
八十八警惕向你獻殷勤的人
??《紅樓夢》第八十八回品賞
八十九想像更無懷夢草
??《紅樓夢》第八十九回品賞
九十得愛則生,失愛則死
??《紅樓夢》第九十回品賞
九十一 “愛情”的縱情享樂主義和專制禁慾主義並存
??《紅樓夢》第九十一回品賞
九十二你會欣賞“曹氏引刀割鼻”嗎?
??《紅樓夢》九十二回品賞
九十三甄寶玉夢遊太虛幻境
??《紅樓夢》第九十三回品賞
九十四又在篡改黛、妙性格!
??《紅樓夢》第九十四回品賞
九十五賈元春不是這樣死的
??《紅樓夢》第九十五回品賞
九十六 “李代桃僵”的掉包計,前人已用得濫極了
??《紅樓夢》第九十六回品賞
九十七、九十八 肉麻的敗筆:賈寶玉用色欣賞薛寶釵
感人的至文:荒竹林以詩痛哭林黛玉
??《紅樓夢》第九十七、九十八回品賞
九十九兒子如此忘情!父親如此清官!
??《紅樓夢》第九十九回品賞
一百且看夏金桂的談愛模式
??《紅樓夢》第一百回品賞
一百零一、一百零二 《紅樓夢》變成了連篇鬼話
??《紅樓夢》第一百零一、一百零二回品賞
一百零三高鶚的哲學觀和文藝觀.
??《紅樓夢》第一百零三回品賞
一百零四皇恩浩蕩,高鶚的欺人之談
??《紅樓夢》第一百零四回品賞
一百零五、一百零六粉飾歷史真相。“一從二令三人木”解
??《紅樓夢》第一百零五、一百零六回品賞
一百零七甘願全身屈,跪拜皇恩賜我福!
??《紅樓夢》第一百零七回品賞
一百零八陰風慘慘,鬼話連篇,讀著怕人
??《紅樓夢》第一百零八回品賞
一百零九高鶚歪曲了寶玉形象
??《紅樓夢》第一百零九回品賞
一百十、一百十一忘記了林妹妹,改變了鴛鴦
??《紅樓夢》第一百十、一百十一回品賞
一百十二、一百十三污辱了妙玉,對趙姨娘有偏見
??《紅樓夢》第一百十二、一百十三回品賞
一百十四 “近天應是得春多”:高鶚人格的寫照
??《紅樓夢》第一百十四回品賞
一百十五警惕“惑偏私”;“真假寶玉”新論
??《紅樓夢》第一百十五回品賞
一百十六高鶚讚美皇權救世
??《紅樓夢》第一百十六回品賞
一百十七“如今的萬歲爺是最聖明最仁慈的”?
??《紅樓夢》第一百十七回品賞
一百十八惜春出家,理由不充足
??《紅樓夢》第一百十八回品賞
一百十九一連串拍皇帝馬屁的阿諛艷詞,虧高鶚說得出口!
??《紅樓夢》第一百十九回品賞
一百二十高鶚的“瓦全”有功?
??《紅樓夢》第一百二十回品賞
紅樓讀罷夢長存
後記

精彩書摘

三林黛玉是詩
《紅樓夢》第三回品賞
原著回目:托內兄如海薦西賓 接外孫賈母惜孤女
品賞要點:林黛玉的品格是詩,她的渾身都是詩。
(香雲評:作者飽含激情,分析品賞這首絕妙的詩所獨具的詩心、詩質
、神韻,黛玉這一中國古典文學中頂尖美女形象真真令人欽慕,且愛且憐
。賞析者高品位的審美情操實可共鑒。)
這回出場的有三大主角:
一是王熙鳳。“粉面含春威不露”,概括了王熙鳳既是美人,又是魔
鬼的性格本質。
一是賈寶玉。這個《紅樓夢》中的“混世魔王”,避世主義者,性情
中人,女人痴,意淫泛愛狂(潔清:應是“大眾情人”??評語妙!),混沌
頑石,叛逆兒,花花公子??是文學史上,也是中國歷史上的奇人(靜帆:
八頂帽子,頂頂合適)。
三是林黛玉。這回重點就是寫林黛玉進榮國府,寫她和賈母、鳳姐、
寶玉見面。
林黛玉的出場,是《紅樓夢》中最富有詩意的場面。
說“富有詩意”,並不是說人在天堂中。恰恰相反,我們的主人公是
在一個“庭院深深深幾許”的貴族大府中,在表面繁榮安寧,內里黑幕重
重的專制大家庭中,須要“步步留心,時時在意,不肯輕易多說一句話,
多行一步路”的無比壓抑中出現的。林黛玉的形象是在專制主義的土壤里
生長起來的,是具有特立獨行的中國知識分子形象的暗喻。正是在這個意
義上,我們才說:林黛玉的形象是詩。
林黛玉的形象是詩。且看作者對她的肖像描寫,也能領會到這一點:
細看形容,與眾各別:兩彎似蹙非蹙胃煙眉,一雙似喜非喜含情目。
態生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微。閒靜時如姣花照水
,行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅,病如西子勝三分。
庚辰本在這裡是“閒靜如皎光照水”。和“姣花照水”相比,這“皎
光照水”似更美,更耐人尋味。這使人想起了現代民間音樂家阿炳的《二
泉映月》,那鏇律的清婉悽美,與林黛玉的品格似有某種相似之處。
詩的形象需要用詩的語言來描寫。
某紅學家在欣賞林黛玉這個人物時,對書中描寫林黛玉的眉毛,“兩
彎似蹙非蹙胃煙眉”,引起濃厚興致,要到人群中去尋找這種眉毛。這“
似蹙非蹙”好找。這“胃煙眉”??兩彎青煙掛在眼頂,這樣的眉毛就難
尋了。在女孩子的人群中,天南地北,找了幾年,都找不到這胃煙眉。後
來,有人提醒說,這種眉毛是詩,你到哪兒去找?這位紅學家才恍然大悟。
是的,林黛玉的眉毛是詩,林黛玉的全身都是詩。詩,這才是林黛玉性格
的本質。這一本質、,只有賈寶玉這樣的看相師,才能一眼看出。也只有
賈寶玉才會愛她。只有在真正的愛人的眼裡,人的美,哪怕最微細的美,
才會被發現,才會被欣賞。
胃煙眉,似縹緲的青煙掛在眉際,懸於空中。這樣的眉毛在現實中的
確少有啊。
冒煙眉,只有美女才有,是眉毛中的上品。要辨別是否霄煙眉,得把
其人的眉毛和人的整個形貌風格聯繫起來考察。就像林黛玉的眉毛和她的
傾城之美是一個整體一樣,在不具備美人體態的女人臉上,是找不到這種
眉毛的。
要注意的是,在另外的許多《紅樓夢》版本中,這林黛玉的眉毛被寫
成是“籠煙眉”。“籠煙眉”和“胃煙眉”是很不相同的。籠煙眉,眉毛
色很濃黑,很粗,是一種男人的眉毛,沒有詩意,不合林黛玉性格。
林黛玉是曹雪芹嘔心瀝血創造出來的偉大的藝術形象,她和西方文學
中的安娜?卡列尼娜,卡爾曼,瑪特兒小姐等,同為世界文學史上最光輝
的藝術形象。
但,林黛玉是屬於中國的。是中國的深厚的詩文化教養出來的美女。
林黛玉的整個人格是詩,她的體態,她的肖像,她眉毛當然也是詩。
在《紅樓夢》中,最美麗的女人有薛寶釵、薛寶琴、秦可卿諸人。薛
寶釵曾有“艷冠群芳”之稱。
秦可卿,“其鮮艷嫵媚,有似乎寶釵,風流裊娜,則又如黛玉”。至
於薛寶琴,更是第一流絕色美人了。但其中最美麗的,讀者最喜歡最欣賞
的,最富有魅力的,卻仍然要算林黛玉。這是為什麼呢?
宋玉論女人之美:“增之一分則太長,減之一分則太短,著粉則太白
,施朱則太赤。”這是相貌、身材、體態之美,作為美人,這固然必不可
少,但最重要的是神美。真正美麗的女人要有一種韻味;這種韻味很難用
言語來加以說明。現代和當代影壇上的女明星,多得難數,若論美麗,有
許多人難分高下,但唯獨三十年代的周璇,最令人傾倒,就是因為她有一
種與眾不同的韻味。影視劇《紅樓夢》中的林黛玉,難能吸引觀眾,並非
扮演者相貌不美,而是缺乏一種特有的韻味。
有人說,女人之美,美在天然。是的,但還不甚全面。“清水出芙蓉
,天然去雕飾”,這種大自然的樸素、純淨、清爽之美,固然是女人美之
一種。但真正的女人之美,應是天人合一。女人的韻味是一種天生麗質與
詩文化的高度融合,是溫柔天性的升華,是心靈在世俗的喧囂中提煉著純
潔和寧靜,氣質和風度中自有一種超凡脫俗的洗鍊(靜帆:對女人美的高度
概括,新)。賈寶玉說,女兒是水做的骨肉。女人的韻味,應體現為水一般
的清純柔美。“閒靜如皎光照水”,是女人韻味內涵的點睛。女人的韻味
在不同時代和地域具有不同的內涵,並且帶有審美的主觀性;但有一點是
相同的:女人的韻味是詩。在《紅樓夢》中,這種詩的韻味,其他的美人
或無,或不全。正如西園主人所評:“寶釵有其艷而不能得其嬌,寶琴有
其美而不能得其幽,可卿有其媚而不能得其秀。”只有林黛玉,才有其美
而兼得嬌、幽、秀等韻味。
詩是什麼?情動於中而形諸言;在心為志,發言為詩。“子日:詩三百
,一言以蔽之,日:思無邪。”思無邪,用朱熹的話說,是“情性之正”
。詩,就是人性的至潔,至純,至真,至美。詩,就是人的至高至美情感
和意志的抒發。林黛玉的品性就是那個時代的人的純美情志的某種體現。
林黛玉是一個詩化了的才女。林黛玉用詩來抒發她那純潔的愛情,來
發泄她被專制壓抑的痛苦和憤憤。詩,表現了林黛玉冰清玉潔的節操,表
現了她美麗聖潔的靈魂;詩,使林黛玉有一種迷人的藝術光輝!詩魂,總是
時刻伴隨著她。讀著她,我們隨時都能夠從她的心裡和身上聞到詩的清香

有人說,林黛玉與薛寶釵,可謂“雙峰對峙,二水分流”。其實不然
。林黛玉是獨一無二的。她的“傲世獨立,橫而不流”的品格,是薛寶釵
望塵莫及的。清代紅學家塗瀛在《紅樓夢論贊》中稱讚:“林黛玉人品才
情,為《紅樓夢》最。”脂批說她“以蘭為心,以玉為骨,以蓮為舌,以
冰為神,真真絕倒天下釵裙。”著名紅學家蔣和森先生說:“這是一個永
遠不用別人的衣裳,來忘記自己寒冷的人。這是一個永遠不把別人的憐憫
和施捨,當作自己幸福的人。”是的,在《紅樓夢》的眾才女中,只有林
黛玉是真正詩化了的女人。有人比她是西漢的賈誼。從某種意義上說,林
黛玉是屈原、司馬遷、阮籍、李贄等等具有特立獨行品格的志士的象徵。
林黛玉的孤標傲世的獨立性情,追求個性解放、爭取婚姻自由的民主思想
的光輝,純真無邪的少女天性,愛情上的至忠至貞,至純至聖,對功名利
祿的淡漠與鄙視,對黑暗時代的滿懷幽怨與抗爭,出色的一流詩才,這一
切,構成了她的詩一樣的品格,讓我們欽慕。而她的為專制主義者所不容
,被黑暗現實活活扼殺的愛情悲劇,又使我們為她而哭。
永恆的女性,引導我們上進。
(東京聽春雨女士評:《紅樓夢》的偉大,就體現在林黛玉這一形象上
。在專制社會中,自由的思維、獨到的情感是很難有生存和表現的權利的
,等待著它們的往往是被壓制,被摧殘,被嘲笑、被無情地踐踏。林黛玉
悲劇的根源在此。她,當然是詩!)

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