玉曆寶鈔

玉曆寶鈔

《玉曆寶鈔》是在清朝廣為流傳的著名民間宗教善書,對中國民間的地獄、因果報應觀念影響頗大。有人懷疑該書為偽托,但經清朝人李宗敏考證,淡痴道人為遼國人,該書成與遼聖宗太平十年庚午(1030年),宋神宗熙寧元年戊申(1068年)由淡痴道人傳給弟子勿迷道人並在宋哲宗紹聖五年(1098年)刊行。

基本信息

來歷

玉曆寶鈔玉曆寶鈔

《玉曆寶鈔》成書於清雍正時期,是一本傳抄已久的“陰律”善書,一名法號“淡痴”的修行者遊歷地府,將此書從地府帶出。

時間是在太平年間,庚午年秋天,九月重陽節戊辰日。淡痴獨自一人登高山,漫步遊覽於蒼茫的山水之間。在不知不覺間,見到一座石碑,碑上刻有一首篆書字型的偈語,共五十六個大字:

大道無為,清淨一真。

六道眾生,皆因妄成。

緣妄造業,善惡攸分。

因果不爽,毫釐分明。

心念才動,業相已形。

人雖不見,神鬼早明。

誤謂暗室,果報難遁。

正驚疑間,轉身忽然又見到一座金碧輝煌的宮殿。在朱紅色的大門上,用黃金的釘子,掛著一塊匾額,上面寫著四個大字:“出生入死”。

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他正在觀看瞻仰之時,朱門裡走出一位青衣的使者,將他從門角拉進去,到朱紅色的台階上參拜。拜後退立階下。

殿內華燈金燭,一派喜樂,原來是眾神在慶祝豐都大帝的聖誕。地府中的十殿閻王,帶著各路鬼判,來到殿庭中向大帝祝賀。祝賀完畢,豐都大帝說:“慈悲的地藏王菩薩想超度所有陰間的鬼魂,令世間的人不再行惡,以免墮入陰間地獄受苦。於是恩準所有鬼魂,在人世雖然曾犯過錯誤因為能真誠懺悔,改過和行善做好事的,則所做罪業,可以從寬抵罪,免於受諸多苦刑。這一項恩典,各路神靈已經匯集,上報給玉皇大帝,玉帝降旨纂集記載於《玉曆寶鈔》之中,施恩發行傳告下界,遵守奉行。但是,這本《玉曆寶鈔》自從頒發到本殿,已年深日久,一直沒遇到能以陽世的肉身進入陰間冥府的大德修行者將它帶回陽間公告世人。現在,台階下的淡痴修行者,完全可以將此重任託付給他,弘傳於世間。既然已找到人,請判官快將《玉曆寶鈔》和諸神的語錄,繕寫成書。”

接著豐都大帝又說:“繕寫前奉玉皇大帝玉旨指示:各報告中的前後繁文,以及各位神靈的履歷、姓名一概都刪去。只寫某帝、某菩薩、某殿某王、某判吏或吾等字樣,接著敘述所議論的各項字句。每句都逗點清楚,不用再斷句。可以使世間的男女容易了解,希望能遵照奉行。此外,我另有辨明陽世間以訛傳訛的文章,曾於壬午年季春三月甲辰日,上奏報告給玉皇大帝,並編於《玉曆寶

目錄

第一殿秦廣王

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秦廣王的職責,專管人間的長壽與夭折、出生與死亡的冊簿戶籍;統一管理陰間受刑的吉、凶鬼判。其殿位居大海中、沃燋石之外,正西的黃泉黑路上。凡屬善人壽終的時候,有的接引往生天堂,或西方極樂。如果是功過兩半的的男人、女人,死後送交第十殿,發放投生人間,有的男人轉生女人;有的女人轉生男人。各按照在世時所造的行為、因緣,分別去接受果報。凡是在世惡行較多,善行較少的人,則引入殿右的高台,名為孽鏡台。台高一丈,鏡子大約十人圈圍。向東懸掛,上橫書七字:“孽鏡台前無好人”。被押赴來的多惡行鬼魂,自然地見到自己在世時心地之奸險;以及死赴地獄受苦的慘狀。此時才知道:萬兩的黃金財寶和各種福祿名利享受都帶不進去,一輩子只有罪孽跟隨著到地獄來。照過孽鏡台後,押解到第二殿,開始分發地獄、運用刑具,令作惡的受諸種苦痛的刑罰。其罪刑與罪因詳情如下:

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(一)自殺者的罪刑假如有世人,不去思考天地生人,父母養育身體,珍貴異常,恩重如山。父母恩,眾生恩、國王恩、三寶恩等恩情未報。未接到陰曹地府的勾帖,就擅自輕生、自殺、上吊、服毒、投水等等。除因忠孝節義的德行,犧牲生命,死後為神的之外,假若是因細小的忿恨,或因犯罪的羞事被發覺就輕率得輕生,究其所犯罪刑,並未至死刑的地步。也有的想嫁禍、加害他人,而弄假成真,輕生氣絕的。以上諸種,鬥神、灶神,立即押解本殿,收入飢餓牢與乾渴牢。這些自殺的鬼魂,每逢戌、亥日,完全如臨死時一般痛苦。一切痛苦的情境,照原來的樣子,再出現一次。有的七十天,有的一、二年之後,押解其魂魄,再回到尋死的地方,受悔恨折磨之苦。並且不許接受羹飯、紙帛等祭品的祭拜。假如自殺的鬼魂自知懺悔,斂心守藏,不出鬼影魅形來驚嚇人;也不亂找替死的人。那么等遭他牽累的人,已經脫離牽累時,鬥神、灶神,仍然將此鬼犯押解到本殿,轉發第二殿。重新考查校對他的功與過,從重加刑,再另遞交各殿,配發地獄去受苦。假如曾經現形嚇人或找尋替死的人,或用這些言語嚇人、詐人;雖然未至於令人死亡;那么即使以前曾經行諸善事,所有地獄也一概不準減免其罪刑。若是輕生已死之後,毫不收斂鬼的形影,以致驚嚇、令人喪命的話;立即命青面獠牙的鬼役,勾到各地獄去受苦。滿一百日後,發配入阿鼻大地獄,永遠用鎖鏈弔扣住,不許超生。

(二)誦經漏脫字句之罪刑:凡是出家人、道士,拿人的錢,為人拜誦經懺,遺漏字句、或頁卷的;就帶來本殿,發進補經所。各個送入內藏經懺、黑暗的小房間內。所有他所遺漏的字句之處,一概都抄寫明白,補誦清楚。此處設有油燈,貯存數十斤的油。只用一根細線點,有時明亮、有時黑暗,不能一口氣就很快的補寫完足。

(三)修行起貪圖供養者的罪刑:如果原本清淨修行的出家人或道士,卻發了貪心,枉求供養以享受的人,也得在此補經。

(四)誠心修行,弘揚佛法者之利益:一般在家修持的善男信女或尼姑,十分誠心,心口如一地拜念一切經、咒、佛號。即使有錯誤、遺漏;然而重在誠心,而不重在字句。類此誠心修持之人,佛降旨不用補經,每月初一,並將其功德記載於善籍之中。世間之人,若於每年的二月初一日,清淨持齋,面向北方,誠心誠意地發下誓願:諸惡不作、行善積德,因這一善念而免入地獄;同時印傳善書,使許多人能悔改向善。如能儘量地念“南無阿彌陀佛”聖號,發大願力祈求在這一生就能往生西方極樂世界,並將行善積德念佛等功德回嚮往生淨土。那么,此人壽終命盡之後,即命青衣童子等送他到西方極樂之所,或立即得到佛菩薩接引而往生極樂。

第二殿楚江王

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楚江王主掌大海之底,正南方沃燋石下的活大地獄。

此地獄縱橫八千里(五百由旬);另設十六小地獄:

一名黑雲沙小地獄;二名糞尿泥小地獄;三名五叉小地獄;四名飢餓小地獄;五名燋渴小地獄;(燋音ㄐㄧㄠ,傷火也)六名膿血小地獄;七名銅斧小地獄;八名多銅斧小地獄;九名鐵鎧小地獄;(鎧音ㄎㄞˇ,甲也)十名豳量小地獄;(豳音ㄅㄧㄣ,古國名)十一名雞小地獄;十二名灰河小地獄;十三名斫截小地獄;(斫音ㄓㄨㄛˊ,用刀砍劈)十四名劍葉小地獄;十五名狐狼小地獄;十六名寒冰小地獄。

如在陽世曾犯以下罪惡:

(一)拐騙少年男女;

(二)欺占他人財物;

(三)損壞人的耳目、手腳;

(四)介紹療效不明的醫生、藥物來謀取不道德的利益;

(五)役使的婢女,已經壯年,卻不讓家人贖回,恢復自由之身;

(六)在議結婚姻之時,為了貪圖對方的財富、地位,故意隱瞞自己的年齡,以詐欺婚姻;

(七)在二家尚未合婚確定之前,已確知男方或女方,實在是染有惡疾,重病,或是奸邪、竊盜,品德低劣之人。為了賺取介紹費,不惜昧著良心,含含糊糊地掩飾過去,不將實情相告,以致誤人一輩子的幸福。

以上的罪惡的事跡,一一地考查所犯事件的多少,時間的長久,有沒有造成禍害,或變生嚴重的事端。

如有,即命令猙獰、赤發等鬼,推入大地獄受苦。另外,也有應其罪惡之大小,發放到小地獄受苦的。以上受刑期滿,再轉解到第三殿,加重刑罰,並發入此殿之地獄去受苦。

世上的善男、善女,如有以下善行:

(一)常將玉曆中的內容,解說給人知道,使他知所警惕;

(二)或將玉曆印贈流傳;

(三)看到人生病,即為請醫生治療,或好藥相贈,期其早日康復;

(四)遇貧窮、苦難的人,就炊煮粥飯供食,或布施金錢。已救濟多人的;

以上善行之人,若能同時悔改前非,則特恩準他將功抵過。其餘未能相抵的罪,則寬予勿論。在勾到之日,就交給第十殿,發放投生珍貴的人道。

如能受惜眾生,不妄殺害生靈;

訓示、勸導兒童,不要傷害昆蟲;

於三月初一日這一天,立誓、發願戒殺、放生的。

以上善行之人,命終之時,不用入所有的地獄,立即交給第十殿,發放往生福報深厚的地方。

第三殿宋帝王

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宋帝王,主掌大海之底,東南方沃燋石下的黑繩火地獄。

此地獄寬廣八千里(五百由旬),另設十六小地獄:

一名鹼鹵小地獄;二名麻繯枷紐小地獄;(繯音ㄒㄩㄢˋ,系也)三名穿肋小地獄;四名銅鐵刮臉小地獄;五名刮脂小地獄;六名鉗擠心肝小地獄;七名挖眼小地獄;八名鏟皮小地獄;九名刖足小地獄;(刖音ㄩㄝˋ,斬斷足)十名拔手腳甲小地獄;十一名吸血小地獄;十二名倒吊小地獄;十三名分小地獄;(音ㄩˊ,肩前骨名)十四名蛆蛀小地獄;十五名擊膝小地獄;十六名割心小地獄。

如在陽世時,曾犯以下罪惡:

(一)不認為領袖、主官的恩德最大,人的生命最重要;當官,有地位之時,對主官不忠誠,存心背叛,不顧恤人的生命。

(二)執行公務的人見了利益,就忘了道義,缺乏愛國、愛民之心。

(三)身為丈夫的人,不行道義;身為妻子的,言行不柔順。

(四)身為養子,受長期養育的恩惠;等得到財產,立即忘恩負義,回去生父母身邊的人。

(五)傭人,或受人之託辦事,卻辜負、背叛。

(六)職員或基層士官兵,背叛主管或長官。

(七)為業主辦事,卻夥同同事詐財。

(八)犯罪入獄,卻越獄潛逃。或者因罪押解他方,中途逃走;因為押運的官兵曾經具名連保,以致連累了這些官差的親屬。經過長遠的時間,未向事主懺悔,彌補其損失。雖然事後多做善事,仍然發入地獄,受諸重苦之刑。

(九)為了講究風水的年運,以致阻止喪家出殯,埋葬;令亡者不得入土為安。

(十)造墳挖土時,看見地下埋有別人的棺槨或屍骨,卻不馬上停止,換另外的龍穴;以致傷損他人的屍骨。

(十一)為人管事,私自偷竊,漏列金錢、糧食,占人便宜。

(十二)祖先的墓地不去祭掃,久而遺失蹤跡。

(十三)引誘他人犯法;挑撥是非,製造糾紛,欺騙人打官司,傷人和氣。

(十四)寫匿名信誣衊別人。

(十五)亂寫公告,文章,毀損別人的名譽。

(十六)捏造退婚的字據,以幫人解除婚約。

(十七)偽造契約,來往書信,以詐取別人的錢、債券。

(十八)本未加註明,也未簽名,隨便套描別人的簽名樣式,偽刻別人的印章。目的用以添加、刪改帳目,讓後人受害。

以上事件違犯的,查對事情的輕重,派大力鬼先推入大地獄受苦。另外再依所犯事情之類別,配入小地獄受苦。

受刑期滿,再轉解第四殿,加重刑罰,收入地獄。

世人假若能於二月初八日,發誓立願,禁戒永遠不再違犯。死後就準許轉發別的福地,不用進地獄受苦。

第四殿五官王

五官王掌管的地獄在大海之底,正東方沃燋石下的合大地獄。此地獄寬廣各八千里(五百由旬)。也另外設有十六小地獄。

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一名池小地獄。(音ㄏㄜˋ,水激石兒

二名煉竹籤小地獄。(音ㄨˋ,長跪也,拜也。)

三名沸湯澆手小地獄。

四名掌流液小地獄。(音ㄆㄤˋ,面腫也)

五名斷筋剔骨小地獄。

六名肩刷皮小地獄。(音ㄧㄢˇ,、戟三刃者謂之,即字)

七名膚小地獄。(音ㄉㄨㄢ,鑽也)

八名蹲峰小地獄。

九名鐵衣小地獄。

十名木石土瓦壓小地獄。

十一名戮眼小地獄。(戮音ㄌㄨˋ,削也)

十二名飛灰塞口小地獄。

十三名灌藥小地獄。

十四名油豆滑跌小地獄。(豆音ㄉㄡˋ,同豆)

十五名刺嘴小地獄。

十六名碎石埋身小地獄。

世人若犯以下事件者,配入此處:

(一)漏稅不繳。

(二)耍賴不給租金。

(三)買東西要重秤,以占人家便宜。

(四)配合假藥,當真藥賣人,以誤人病機的。

(五)泡過水的米,仍當好米賣人。

(六)買東西時用假銀子(錢)給商家,或者將零頭的錢扣下不給。

(七)賣一些惑人心思,引人虛榮的香油、香水、脂粉、絲綢、綾羅、等物品。

(八)路(車)上遇見跛足、殘廢的老人、幼童,不立刻讓路、讓坐。

(九)暗中霸占,詐欺一些較無知識的鄉民,以及年老、幼小的人,或者肩挑販賣,辛苦賺取微薄利潤的人。

(十)受人託付,寄帶家書,不很快地交付給對方,誤人訊息。

(十一)竊取街道上鋪路的磚,或石塊,以及夜晚照明的燈、燭,造成交通危險。

(十二)窮人不安分守己,貪圖意外之財。

(十三)富人不憐老恤貧,多行救濟。

(十四)假如有人來借錢,起先答應借貸,到時候卻故意落空不借,以致誤了人家的大事。

(十五)見人生病,家中收藏有藥物,卻吝嗇不提供出來。

(十六)有很有效的方劑,卻秘藏於己,不傳授出去。

(十七)煎過的藥渣、或碎碗、雜物、廢棄的器械,亂放在街道上,影響車、人的行走。(垃圾宜分類)

(十八)無緣無故養驢、馬等獸類,以致尿、糞妨礙行人或環境衛生。(動物宜圈養好)

(十九)田地無法耕作,不租給他人種植,故意荒蕪、廢棄。

(二十)損壞他人的牆壁。

(二一)用咒語、法術、驅使鬼神,來捉弄人。

(二二)亂造驚人之言,以驚嚇人。

以上事端,經查核所犯事件的大小,命令鬼卒,先推入各大地獄去受苦。再另外判發所屬罪業的小地獄,去受苦刑。期滿之後,再解送到第五殿,考察審核其功過。

世人假若在每年的二月十八日這一天,發誓、悔改、不再違犯的話,可以免入本殿各地獄受苦。

假如鈔寫玉曆全書;或者續加古今因果報應的事跡,在各殿的章句之後,來勸化人為善,流傳後代,使閱讀的人從此悔改,免於犯錯,則暗中自有功德。

第五殿閻羅天子

閻羅天子說:

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‘我本來是居於第一殿;因為可憐冤屈而死的人,屢次放還陽間伸冤,洗雪清白,所以降調司掌大海之底,東北方沃燋石下的叫喚大地獄。並管理十六個誅心小地獄。

所有分發到本殿的鬼犯,均已經前述的地獄,受罪很多年。亦即在前四殿查核沒甚么大過錯的,每人各按七日之期,解到本殿。

這些人,在本殿也查不出絲毫作惡的事跡。其屍到五七日,沒有不腐敗的。

這些鬼犯都說:

“在世還有善願尚未完了。

有的說修理、建蓋寺院、橋樑、街路;開河溝,挖水井;或者輯集勸善的書與文章等等善事尚未完成。或是放生的數目未圓滿;父母尊親奉養或死葬之事尚未全備周到;另有受恩而未報答。”

為了以上等等事,哀求準許放還陽世。因此沒有一個不是立下誓願,一定做好人。

我聽了說:

“你們以往在世之時,作惡昭彰,神鬼了解得非常清楚。現在如同已到江水中間的船,發現漏水,要補已遲了。可見陰間要是沒有怨恨的鬼;陽間就少有仇怨的人。真正修養德行的人,世間真是難得少有。

現在來到本殿的鬼犯,照過孽鏡後,自然知道自己是惡類。不用多說!牛頭馬面押上高台去望鄉吧!”

所設高台,名叫望鄉台。

望鄉台的面,半圓形,朝向東、西、南三向。此台的彎面有八十一里;台後平直,如同弓弦。

北方,以劍樹立為城牆。台高四十九丈。以刀山為山坡,砌成六十三級的階。

善良的人。不用登上此台;功過相半的人,已發放往生輪迴去了。

只有作惡多端的人,才登台一望:

家鄉如在眼前;所有的男女家人,親友的言語、行為,都能看見、聽見。

看見老老少少,再也不遵從自己死亡前的吩咐與教訓:

所有自己以前決定的事全變換了,一件件地改掉。

辛苦掙來的財物,被搬運一空。

先生再娶小老婆;太太也再改嫁。

田地、財產、被亂瓜分了。

原本清楚的帳目,被貪污得混溷不清。

死人欠活人的帳,分文都難少;活人欠我的,由於失去證據,一概耍賴,惡形惡狀地搪塞掉。

所有的錯誤、罪惡,全推給死人。

所有父親、母親、妻子的族人,全懷怨地評論自己。

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兒女個個心懷私心;朋友則失去信用。

略有幾個親友,想念自己在世的情份,撫棺哭幾聲;一回頭,馬上又冷笑兩聲。

以前在世時所造的罪惡,逐漸出現惡報:

兒子因犯罪,被系入獄;或被壞朋友帶壞了。女兒則生了怪病;或被姦淫。

事業瓦解了;房屋被火燒了。大大小小的家產,很快地消耗光了。

其實,作惡得到報應的,又何只是陰魂呢?有些陽間的人,也會親見自己的惡報。

所有邪惡的鬼犯看了以上情景後,押入叫喚大地獄內。仔細地考查曾犯何種罪惡後,再分發進入誅心小地獄去受苦。

小地獄內,各地埋設危險的木樁;用銅蛇做成煉子;用鐵鑄的狗做土堆,將人捆綁、壓制住手腳。再用一小刀,將人開膛破肚,鉤出心臟。一塊塊地割下來,心臟姶蛇吃;腸子給狗吃。

如此受苦期滿之日,痛止皮膚完好,再分發以下各殿的地獄去受苦:

一名將不敬鬼神、猜疑是否有因果報應等心腸割掉的小地獄。

二名將殺害生命等心腸割掉的小地獄。

三名將善願未完,就先行罪惡等心腸割掉的小地獄。

四名將親近邪惡,行為錯誤、違背正理;學習方術,妄想長生等心腸割掉的小地獄。

五名將欺善怕惡,邪惡地怨恨他人,何不快死等心腸割掉的小地獄。

六名將計較名利、是非,移禍他人等心腸割掉的小地獄。

七名將強姦婦女;設計令婦女失貞;引誘婦女委屈地順從自己的淫意;或者不論有無謀害之意,與婦女貪戀淫樂等心腸割掉的小地獄。

八名將損人以利己等心腸割掉的小地獄。

九名將慳貪不捨;不願布施;不顧別人面臨生死,緊急之困境等心腸割掉的小地獄。

十名將偷竊、盜取別人財物;昧著良心,耍賴而不還債等心腸割掉的小地獄。

十一名將忘恩負義,以仇報怨等心腸割掉的小地獄。

十二名將好鬥、好賭、好勝,以致牽連、拖累他人等心腸割掉的小地獄。

十三名將為了名利、欺騙、誘惑大眾等心腸割掉的小地獄。

十四名將自己雖未親自加害,但卻狠毒地教唆他人去害人,等心腸割掉的小地獄。

十五名將妒嫉善良、賢能等心腸割掉的小地獄。

十六名將執迷不悟,死不改過;誹謗他人等心腸割掉的小地獄。

世間的人,凡是犯以下罪行,即入此等地獄:

(一)不信因果,阻止別人行善事。

(二)借名去廟寺拈香禮佛,卻談論別人的是非。

(三)燒毀勸善的書籍、文章。

(四)禮拜神、佛,卻吃食葷肉。

(五)厭惡別人念佛、誦咒。

(六)作佛事:如普渡、超渡亡魂,觀音法會、浴佛節等時,不茹素,不持戒,清淨身、口、意三業。

(七)誹謗學佛、修道的人。

(八)識字的人,不肯將古今報應的故事,勸世的文章等,念給未識字的婦幼等人知道。

(九)挖掘別人的墳墓,再予以填平滅跡。

(十)放火蔓延,焚毀山林;或疏於防犯家人,以致失火延燒鄰居。

(十一)射箭或用槍枝,射殺禽獸。

(十二)引誘、逼迫疾病,瘦弱的人來比賽體力。令其自卑或傷身。

(十三)隔牆拋瓦石,誤傷行人。

(十四)用毒藥在河流中毒殺魚類。

(十五)放置射殺鳥類的火槍暗器;造捕殺鳥獸的絲網、黏竿,陷阱;或以鹽滷、毒藥等灑於草地。

(十六)死貓、毒蛇等物不埋入深土中,以致有人挖出;留下的洞穴,害人喪命。

(十七)冬天春天寒凍時開墾,挖掘土地,令蟲類凍死;拆牆、改灶,致令人受寒受餓。

(十八)私人的身份,卻僭用官家的頭銜,以勢力霸占民地。

(十九)無緣無故填塞水井、水溝,致令人飲水不便。

如果違犯了以上各項罪事的,即押赴望鄉台,發入叫喚大地獄。

受苦之後,如果應該割碎心臟的,就押交給各層小地獄,判罪受刑。刑期滿後,轉解第六殿,查對有無其他的罪。

假如世人在世時,不論有否犯前項等罪事,能在正月初八日茹素,禁戒身口意清淨,誓願不再犯罪的話,不僅本殿各獄的刑罰可以避免,並且準許請求第六殿減輕刑罰。

除了殺生害命;親近邪惡;行為違反正理;男子姦淫毒害婦女;婦女貪淫、潑悍,妒恨;損害婦女名譽節操;偷盜財物,昧心耍賴;忘恩報怨;以及在生時執迷不悟,即使見聞勸善的文章句子,也不立即悔改的人以外,一概輕易地減刑。

第六殿卞城王

卞城王,掌理大海之底,正北方沃燋石下的大叫喚大地獄。寬廣八千里(五百由旬),四周另設十六小地獄。

一名常跪鐵砂小地獄。

二名屎泥浸身小地獄。

三名磨推流血小地獄。

四名鉗嘴含針小地獄。

五名割腎鼠咬小地獄。

六名棘網蝗鑽小地獄。

七名碓搗肉漿小地獄。

八名裂皮口擂小地獄。(音JI,亟也,急也)

九名銜火閉喉小地獄。

十名桑火烘小地獄。(音ㄅㄞˋ,吹火具)

十一名糞污小地獄。

十二名牛雕馬躁小地獄。

十三名竅小地獄。(音ㄆㄧ,針也)

十四名頭脫殼小地獄。(音ㄓㄨㄛˊ,擊也)

十五名腰斬小地獄。

十六名剝皮揎草小地獄。(揎音萱,揭開)

世人若犯以下罪事,即入此地獄:

(一)怨天尤地;討厭風,咒罵雷;喜歡晴,厭惡雨。

(二)對著北方(天空)大小便,哭泣。

(三)偷竊神佛裝塑法身時內藏的寶物。

(四)家中供養神佛的法像,但廚房.灶上卻不搞好衛生,不戒食牛肉和龜.蛇、狗肉,對佛、神、更是大不敬。

(五)不尊重地隨便亂呼叫神佛的名諱、聖號。

(六)去寺院道場燒香拜佛,去談論別人的是非;做佛事不齋戒,禮拜星斗吃葷腥。

(七)在寺廟、道觀、寶塔的前後,潑灑、堆積污穢的東西。

(八)製造或使用假幣矇騙商人或客戶。

(九)家中保存、收藏違背正理的書,或黃色書刊。

(十)燒毀塗損勸善的書籍、文章、器物。

(十一)雕刻、圖繪神聖的圖、像,例如:太極圖、日月、七星,和合二聖、王母、壽星,所有的上仙,三世諸佛的形相,或卍字花樣等,在一切衣服、器具上。

(十二)各類網路犯罪行為或言辭。

(十三)捏造離婚協定.證明,以幫人達到解除婚約的目的。

(十四)出現天災的時候,囤積米糧和生活必需品,期待高價出售以獲取暴利。

犯以上的罪事,都發入大叫喚大地獄。再查出所犯的事件性質,分發至小地獄受苦刑。期滿再轉解第七殿,考查有無第七殿管轄的罪惡。

世間的人,能在三月初八日,茹素、持戒,清淨身口意,發誓立願:今後不敢再犯以上的諸罪;並且能夠每逢五月十四、十五、十六;十月初十日,禁戒不行房事。同時,立願此後要輾轉勸誡別人。

如此,則準許免受以上諸小地獄的苦刑。

第七殿泰山王

泰山王掌管大海底,西北方沃燋石下的熱惱大地獄。

此地獄周圍八千里(五百由旬),並另設十六小地獄:

一名捶衄自吞小地獄。(衄音ㄋㄩˋ,流鼻血)

二名胸小地獄。(音ㄌㄧㄝˋ,剖也)

三名笘腿火逼坑小地獄。(笘音ㄗㄢ,折竹棰也,或古兒童習字的竹片)

四名丫杈抗發小地獄。(丫音ㄧㄚˊ,枝葉歧出。杈音ㄔㄚ,樹枝)

五名犬咬脛骨小地獄。

六名燠痛哭狗墩小地獄。(燠音ㄠˋ,炎熱的。墩音ㄉㄨㄣ,土堆)

七名剆頂開額小地獄。(剆音ㄌㄨㄛˇ,擊也)

八名頂石蹲身小地獄。

九名貒鴇上下啄咬小地獄。(貒音ㄊㄨㄢ,也,似豕而肥,即今之豬也。或音ㄊㄨㄢˋ野豕)

十名皮豬拖小地獄。(音ㄌㄧˊ,剝也)

十一名吊足小地獄。

十二名拔舌穿腮小地獄。

十三名抽腸小地獄。

十四名騾踏獾嚼小地獄。(獾音ㄏㄨㄢ,野豬也)

十五名烙手指小地獄。

十六名油釜滾烹小地獄。

凡是在陽世,曾犯以下罪事,發入本地獄受刑:

(一)煉食紅鉛、陰棗、人胞,等壯陽動淫的藥物害人。

(二)酗酒,以致做出違悖常理,動亂橫暴,令親人傷心的事。

(三)浪費不節省,揮霍無度,令前人辛苦之成果,毀於一旦。

(四)用搶奪、設計引誘,詐欺販賣的方式,詐取錢財。

(五)盜取棺材內的衣物寶飾。

(六)盜取死屍,或死骨來當藥。

(七)將他人最愛的親人、戚友,予以離散。令兩地思念,相見不得,痛苦萬分。

(八)將不喜歡的童養媳,賣給人當婢女、小老婆,毀其一生的幸福。

(九)聽任妻子,或最溺愛的女兒,墮胎,不予勸誡,致犯殺生之重罪。

(十)糾結朋友賭博,致令輸錢,敗家;影響一個家庭,陷入貧苦之中。

(十一)為人師表的人,教導學生不嚴格,以致耽誤他人子弟的前程。

(十二)不顧所犯事情的輕重、前後,猛力拷打學生、婢女、傭人以泄憤。令受打者冤苦莫名。含恨不宣;而且暗傷得病,終生痛苦。

(十三)仗著財勢雄厚,欺凌悔辱鄉里的人。

(十四)裝醉違背、悖逆尊長,令尊長受辱、痛心。

(十五)口出邪惡之言,捏造是非,發人陰私;尖酸諷刺他人的過失,搬弄是非,致雙方滋生鬥毆,變生許多事端、意外。

以上的罪事,一條一條地查明清楚,在此熱惱大地獄中提出治罪,而發交相關的小地獄去受苦。

期滿之後,轉解第八殿,收入地獄中,查明有無犯第八殿的罪行,再予以治罪。

人間服藥,何種藥物不可取用?將禽獸、蟲魚,活活殺死來治病,已是大壞良心;竟然服食紅鉛、及泡在婦人陰中的大棗,嬰兒的胞衣、臍帶之類的東西,豈不是居心更壞。

一旦服食此類污穢的東西,那口舌與婦女的陰戶無異。雖然在世上多般地行善、誦經、持咒,不但沒有功德,而且有大罪過。陰間的閻王也絕對難以寬恕。

凡是有這種習慣的人,聽了這段勸誡,要趕快戒除。

惟有買百萬隻以上的生靈來放生;或從今戒殺,每天早上嗽口後念誦佛號,臨終之時,必有淨孽使者,以光明燈,照除身上的臭味、污穢。如此,方能消除以上的罪惡。

人間有偷竊被火燒死的人骨;以及私生墮胎的嬰兒,全身的皮肉,用以製造配合為藥的。同時,有偷竊死屍的髑髏,骨頭,賣給中醫做藥的。

這些偷竊死人骨頭的,遍偷成擔,為數眾多,將其中骨頭堅實的,賣給商家,做成法器等器具;骨質枯乾疏鬆的,擂為粉末,或做燒窯之用。

這類的人,在世之時,即使曾行有功於世的功德,勾入陰司之後,所行之功德,另外抵充其他過失。此過失,閻王絕不輕易減免,立即發入熱惱大地獄受刑;或再發入相關的小地獄;之後應知照第十殿。如轉發為人之時,要割去耳、眼睛、手腳、嘴唇,鼻孔之類,使他的五官殘缺一、二件,來報應他的罪過。

假如世人有犯以上這些罪惡的,肯立即懺悔,永不再犯;而且若遇到貧苦災難的人家,有人死亡,無力埋葬,能購買棺木,或者勸導親友,助其入殮、安葬,如此已有多次的功德。則這家的灶神,就會在勾使鬼役的牌票之上,點一個黑點。到時候,準許免受此報應。

人間偶有災荒,五穀歉收的地方,有人因飢餓死亡。於是有些沒有良心的商家,利用饑民尚未斷氣時,割下他的肉,做饅頭,糕餅的餡(餡)賣給他人,如此的心狠手辣。

這些割買,販賣人肉的人,解到之時,閻王立即把鬼犯發交各地獄,增重罪刑,刑罰四十九天,受各種刀、斧之刑。

而後,知照第十殿的閻王註明於簿冊之上,轉知給第一殿的閻王,添列在生死簿內。下輩子若分發、轉生在人道,令投胎為餓死的饑民。若轉生到畜生道,令它即使見到被拋棄的餿水、食物,也難以入嘴,而以餓得苦慌而死來報應它。

這些罪魂除了不準抵平所做功德,無法免除受飢餓之報外,凡是當時誤吃人肉饅頭,糕餅的人;以及饑荒之後,仍然以之為食者,也都令其在下輩子為人或轉生畜生之時,咽喉腫痛;腹雖餓極,飲食皆滴水難進,以如此痛苦而死的惡報來報應他。

凡是知覺是人肉,而不再吃食的人,情有可原,不用受報。

犯了以上罪事的人,若能在遇五穀歉收之年,捐資救濟,或煮粥飯布施;或者將一升半合的米,挨家挨戶地施給貧戶;或煮生薑、黃豆的濃湯,放在交通要道邊,救濟片刻的飢餓。

如果能確實做出這些,真正利益大眾的功德,則不只是以上的罪過全予消去;而暗中增加這輩子的現世的善報、福份,與下輩子的福份、壽命。

以上三條罪事與消罪之法,是本殿文武判官會議擬定二條;大地獄的使司也擬定一條:並各奏請核定錄入本殿的議決事項內。我將獄中各判官、有關官吏所擬的,一起奏給玉皇大天尊批准之後,一併記載在玉曆內。同時也通行地獄中供各判官,做為有關官吏,記名升官,獎賞之根據。

至於人間一切作孽造罪的微細情節,諸神原本就已會議,擬定好報應之律則。此外,像陽間軍事、政治的公務禮儀有違越之處;或私造違禁品等罪情,較為細瑣,而陰間法律未能盡括的部份,一概遵照陽世各國法律所定的律例治罪。

治罪之外,倘若有人逃躲制裁,並牽累他人的話,同時通知糾察、速報等官吏,準予利用神通顯化追回。以上各神明宜遵照。

世間的男女,假若能在三月二十七日,茹素,清淨身口意,向北方,發誓懺悔改過;並將寶鈔印贈,以勸化人間的話,準予免受本殿諸種苦刑。

第八殿都市王

都市王掌管大海底,正西方沃燋石下的大熱惱大地獄。

此地獄寬長八千里(五百由旬),另設十六小地獄。

一名車崩小地獄。

二名悶鍋小地獄。

三名碎剮小地獄。(剮音ㄍㄨㄚˇ,剔置骨也)

四名孔小地獄。(音ㄌㄠˊ,閉也)

五名翦小地獄。(音ㄊㄧㄝ,小舌也)

六名常圊小地獄。(圊音ㄑㄧㄥ,廁也)

七名斷肢小地獄。

八名煎髒小地獄。

九名炙髓小地獄。

十名爬腸小地獄。

十一名焚膲小地獄。(膲音ㄐㄧㄠ,人之三焦也)

十二名開膛小地獄。

十三名胸小地獄。(音ㄏㄨㄛˋ,刀破也)

十四名破頂撬齒小地獄。(撬音ㄑㄧㄠ或ㄑㄧㄠˋ,以物挑起或撥開)

十五名割小地獄。(音ㄆㄧˋ,斫也,音ㄆㄧ,割也)

十六名鋼叉小地獄。

世人若犯以下罪事,發入此殿地獄:

(一)不知孝道:雙親在時不能奉養;雙親去世後,不能予以安葬。致令父母,翁姑驚恐、害怕、愁悶、煩惱。假若不快懺悔前非,糊塗地過日一久,灶神先將這些男女,記下名字,上奏玉帝,減少或除去衣食的福報與祿位。並聽任邪鬼隨身作祟。死後受過前面各殿地獄的諸種刑罰後,解送到本殿。牛頭、馬面各鬼卒倒拖此等鬼犯,擲入大地獄去受苦,再交各小獄分別加刑。

受盡痛苦後,解交第十殿的轉劫所內,改頭換面,永遠投胎為畜生。

假如有世間的善男信女,遵信玉曆寶鈔中之所述。立即懺悔前非,於四月初一日,發誓改過,不再犯錯。並且無論何月何日;無論早上、晚上,如對灶神立誓:‘從今以後,知道改過。’無論何時均能不再犯錯。

能如此,則在臨死之時,本宅的灶神,將其分作三等處理:有的在額上寫一‘遵’字;有的寫‘順’字;有的寫一‘改’字。交勾使與鬼卒,帶到第一殿;並依次帶到第七殿。即使有犯各殿諸罪,也都減去一半的刑罰。並且不用解送本殿來受苦,立即交第九殿。如果經查未犯放火等陰毒的罪事的話,隨即交給第十殿分別發放投生人道。

玉帝特別加恩批示說:“假若再能傳鈔,印行玉曆寶鈔,使世間的男男女女等,知所警惕的話,從第一殿到第八殿,各種苦刑,都可以避免。九殿再查,假如也沒有犯本殿之過錯,立即交給第十殿,發往投胎到有福氣的地方,出生為人。”

第九殿平等王

平等王掌理大海之底,西南方沃燋石下的阿鼻大地獄。

此地獄圍繞、重疊。其周圍廣八千里(五百由旬)。在密密鋪設的鐵網之內,另設十六小地獄:

一名敲骨灼身小地獄。

二名抽筋擂骨小地獄。

三名鴉食心肝小地獄。

四名狗食腸肺小地獄。

五名身濺熱油小地獄。

六名腦箍拔舌拔齒小地獄。

七名取腦蝟填小地獄。

八名蒸頭刮腦小地獄。

九名羊搐成醢小地獄。(醢音醢,肉醬也)

十名木夾頂小地獄。

十一名磨心小地獄。

十二名沸湯淋身小地獄。

十三名黃蜂小地獄。

十四名蠍鉤小地獄。

十五名蟻蛀熬ㄆㄧ小地獄。(ㄆㄧ音ㄊㄢˇ,肉汁滓也)

十六名紫赤毒蛇鑽孔小地獄。

世人犯以下罪事,應入本地獄:

(一)犯了元首、帝王所制定的法律條例中,像十惡中的極惡;應受凌遲,斬頭,絞刑,槍決等罪事。這些鬼犯在先前各殿地獄受諸種苦刑後,解送到本殿受刑。

(二)放火焚燒房屋,毀人家財、生命。

(三)製造迷惑人心性的思想、方法、或團體(蠱毒)。或者製造令人心識迷幻的藥物,如安非他命、嗎啡、大麻等。

(四)專門為人墮胎的人。

(五)專門誘惑少男、少女性犯罪,傷害未發育成熟的身心。或者,強暴未成年少女。

(六)繪畫黃色圖畫、書籍,拍攝黃色的影片,以擾亂人清淨的心。致讀書人無心於課業;修行人退失道心;造成疾病更嚴重,人人不安於室。

(七)煉製有害社會的違禁藥物,例如:迷幻藥、各種使人失去聽覺,語言能力的毒藥或墮胎藥。

假如犯了以上罪事的人,自從聽聞玉曆寶鈔的內容,能立即毀去淫書淫畫的畫稿與印刷的鋅版,不再印行。

將製造違禁藥物的方法,配方銷毀;息止一切邪惡的念頭。不再傳授以上的邪術。

若能如此,則準許免去各種苦刑。並立即交給第十殿,發放投胎人道。

反之,如果聞知此玉曆的報應內容,仍然去做以上的罪事的話,則罪刑不能得到寬貸。

且從第二殿開始受苦刑;到本殿,加重刑罰,添設極刑的刑戮;諸如:

將空心的銅柱,其中以火煽熱,到能焚燒、燙毀心肝的程度;而後用煉子煉住手腳,抱住熾熱的銅柱。

在遍受各小地獄的諸種刑罰之後,發入阿鼻大地獄,受各種苦刑:

尖刀穿過肺臟、胸部。口中含著挖出的心臟,漸漸陷入地獄的深處。諸種痛楚永無休止。

一直要到那被害者的家,家業復原;死者個個另投人身。當年所畫的黃色圖片及書籍、影片;所印行的毒藥配方;所有鬼犯親手印行,及輾轉鈔刻的書、圖、影片等物完全消失、毀滅盡淨後,才準提出此阿鼻大地獄。解交第十殿,發放投生人道。

世人假若未犯以上的惡事;而且肯在四月初八日;或在初一、十五日茹素、清淨身、口、意三業,而後立下心愿:

收買色情的書、畫、影片;色情的邪術、器物、藥物,聚集來焚毀。

或者印行,傳鈔此玉曆寶鈔。使能輾轉,一個傳一個地勸化世人。

則,在命終之時,灶神在他的額端寫下‘奉行’兩字。從第二殿起,到本殿,凡是曾做各種罪事的,可以以此功德,減輕其罪刑。

富有、有權勢的人,能嚴格緝拿放火的兇徒;蒐集色情的畫、書,刻版,予以公開銷毀;並公告禁止所有遺害人間的物品,則準予庇蔭現世的子孫,科甲綿綿,富貴不絕。

貧窮、苦難、孤獨、老病的人,假若肯盡力請人印行,傳鈔玉曆寶鈔,以勸化世人的話,準予立即送交第十殿,發往福地去投生。

十、第十殿轉輪王

轉輪王,殿居陰間沃燋石外,正東方,直對五濁世界的地方。

設有金、銀、玉、石、木板、奈何等六座橋。專門管理各殿押解到的鬼魂,分別核定其罪福的大小,發往四大部洲的適當地方投生。

該投生為男身,或女身?長壽、或短命?生富貴之家,或投生貧賤之家?

將這些投生的人,一一地詳細記載。每月匯集起來,通知第一殿,在註冊後,送呈酆都。

再根據陰律,分為:

胎生、卵生、濕生、化生;

無足、兩足、四足、多足、等類。

各類的生靈,死後為‘聻’(ㄐㄧㄢˋ鬼死化為聻)鬼。再依罪、德之大小,依次投胎:

有些一年或一季即死;有些朝生暮死,反覆地依罪變換。

不管是必定被殺而死,或不一定被殺而死,一律送到轉劫所內,考查、計算其在世時所犯的過錯,分發各方去受報。到了歲終之時,匯集受報情形,送交酆都備案。

有些在陽世熟讀易經的讀書人;或勤誦經咒的僧人道士。因犯罪被勾到陰間時,由於念誦易經、咒語,以致諸地獄不能用刑,使他受苦報的,就押解到本殿。

按照姓名,註明所犯罪刑,並且繪出本來的面目,名叫墮落生冊。依據此冊,押交孟婆尊神的醧(ㄩˋ,私人宴會中飲酒)忘台下,灌飲迷湯,再派鬼卒押投人胎,令其在轉世時,死於母胎腹中。或者出生才一、二天;或百天、十天;或一年、二年,即很快死亡。使他忘記在世所學的三教真言、咒語。

之後,再加差厲害的鬼卒,勾到各地獄,考查、察究前生所做惡事,補受苦報。

凡是解到功過各半,以及已受苦報期滿,功少過多的鬼魂,立即斟酌其罪功,訂定來生的福報後,投胎:

有些來生美麗,有些來生醜陋,有些生活安樂,有些生活勞苦。確定發往何方富貴、貧賤之家的人,即交到孟婆神的醧忘台下,飲迷湯後投胎。

在本殿點名發放,投胎人道之時,常常有婦女苦苦哀求,供稱:“還有切齒的冤仇未報,甘心當餓鬼報仇,不願做人。”

經詢問其情由後,發現:

大多是未出嫁的少女,或原本是心地貞潔的婦女,因為被讀書中的不良少年、中學生、大學生等看上,由於貪愛她的美貌,或者圖謀奪取她的財物,乃獻盡殷勤;百般投其所好,用盡計策,不擇手段地誘惑成奸。

有的騙說:“我還沒結婚,一定會請媒婆去說親迎娶。”

有的甜言蜜語,欺騙婢女,企圖納為小老婆。

有的騙說答應奉養她年老的雙親;或允許撫養她前夫的子女。

等等好話說盡,以致誤被騙取感情,痴心地以為遇到可以依託終身的人,因此柔順地聽從他的要求。

自從失節以身相與,玩弄一久,厭心漸生,將答應的婚事與約定,一再拖延,不願履行。企圖始亂終棄。

甚至於反而口出惡言,宣揚醜聞,以致令父母、兄弟知道;被親友、鄰居輕視、鄙棄。遭來無情的責備與羞辱。冤曲無處伸訴,而羞忿地自殺;或者得到氣鬱的肝病而死亡。

死後在陰間知道:這個負心的賊,這次科舉考試將考中。頓時忿恨難消,悲號哭泣地要求準予索命。

閻王細查,發覺果然是事實;但是該生陽壽未該終了,同時,他的祖德未享受完。本殿姑且準許該女鬼帶著票令,進入考試的地方。阻止、惑亂他的考試;或者更換榜上的名字。

再等到命該絕之日,準予隨同勾死鬼進門索命,勾到第一殿查核罪事,判斷罪刑之輕重。

世人假若在四月十七日,發誓要立下信心,遵奉玉曆寶鈔所述,知所警愓地做事。並且常常將以上的內容,向親友們介紹、談說的話,下輩子發往陽世做人時,不受輕視,不會遭遇官家刑罪、及水、火等身體的傷害與災禍。

轉劫所地方寬一萬一千二百里(七百由旬),周圍上下都是鐵的柵欄。

其中分八十一個處所。每一個處所都有亭台,並有判官、官吏設案記事。

柵欄外,另有羊腸樣的細小道路,共有十萬八千條,盤鏇彎曲地通往四大部洲。路上暗得伸手不見五指,眾鬼死生投胎,進出都走此路。可是由外望入,卻又亮如水晶,所有情事,絲毫隱藏不得。判官派遣官吏,鬼卒,輪班把守。各鬼進進出出,都按初生本來的面目,很容易可以分辨。

所有掌理這些事務的判官、官吏,都是在世孝順父母、友愛兄長,和睦親友,同時行戒殺、放生的大善人。死後送入此所,查辦所有輪迴、轉劫等事務。

辦過五年後,假如沒錯誤,就加級、調升,予以獎勵;假如怠惰,或者專權跋扈、剛愎自用;不配合所有判官、官吏妥善會議後決定辦理的發放事宜;或者有失察、致鬼犯漏列、逃走、隱匿的話,則奏請降職、貶官。

凡是在世不孝、及殺生繁多的凶魂,受過各殿的地獄所施加的苦刑後,經發交轉劫所內的,先用桃花枝抽打致死。死後化為‘聻’,將他改頭換面,發進羊腸小路,投胎為畜生。

所有的禽獸、魚蟲,要經過上萬、上千、上百次淪墮的劫難,才能受苦期滿。

像胎生的牛馬等禽獸;卵生的龍龜蛇鳥;濕化生的蝴蝶、蜜蜂、蛆蟲之類,都是要不斷地輪迴受報,在此四生中,不得出離。等到劫數已滿,若能連續三世不傷生物之命,方可使再投生為人。

這些由動物投生為人的,均敘述明白,記在冊籍上,奏呈給第一殿,批註判定其來生的因緣、福報。再發放往生到四大洲中,出生為男子、女人。發放之前,要先交醧忘台下。

十一、醧忘台與孟婆神

醧忘台為孟婆神所管理。

孟婆神生於西漢。幼年時即熟讀儒家的四書、五經;並莊敬地誦讀佛經。修到:凡是過去的事不思;未來的事不想的境地。

在世時,專心壹志地勸人戒殺、吃素。年八十一歲時,童顏鶴髮,始終守精,未損童貞。只知道自己姓孟,當時的人都稱她‘孟婆阿奶’。

後入山修真,一直到東漢時仍在。

世人有人由於靈機深厚,能夠知曉前世的因果,因為喜歡耍弄智巧、術數,露泄了陰間的天機。致令世間人妄認前生的眷屬,擾亂了世情。

因此玉皇大天尊敕命孟婆阿奶為幽冥之神,建造醧忘台。準予選拔鬼吏供使喚。將第十殿所擬定,發往何地為人的鬼魂,用采自俗世的藥物,合成似酒非酒的湯,分為甘苦辛酸鹼五味。

所有的鬼魂在轉世前,派飲此湯,使忘記前生的事。藥力同時帶往陽間,令其或因多思傷脾而流涎;或因多喜多笑而多汗;或因多慮多憂而流涕;或因多怒而流淚;或因驚恐而流唾。各令帶一分、二分、三分的病。

在世為善的人,令其眼耳鼻舌四肢較以往更精、更明;更強、更健。作惡的人,使其聲音、神智、魂魄、精志消秏,逐漸疲憊衰弱;俾令自我警愓、懺悔,重新為善。

醧忘台位於第十殿,冥王殿前六橋之外。高大如方丈,四周的廊房有一百零八間。有一條通道,通向東方,僅一尺四寸寬。所有奉令押解到的男女鬼魂,在各廊房中,都有杯子,招各鬼飲下此湯,多飲少飲不論。

假如有刁蠻、狡猾的鬼魂,不肯吞飲此湯的話,腳下就會現出刀,將他絆住;並以銅管刺喉,令其受盡痛苦後,強迫灌吞。

所有鬼魂飲下醧忘湯後,各派鬼役、鬼卒,攙扶著從通道送出,推上麻繩扎的苦竹浮橋。

橋下是紅水橫流的山澗。由橋中向前一望,對岸的赤名岩上,有斗大的粉字四行,寫著:

為人容易做人難;再要為人恐更難。

欲生福地無難處;口與心同卻不難。

鬼魂們正在看讀之時,對岸跳出又高又大的二個鬼。分別撲到水面,令兩傍的鬼魂個個嚇得站立不穩:

一個是頭戴烏紗帽,身穿體面的禮服、錦襖。手拿著紙筆,肩上插著利刀,腰上掛著刑具,睜著圓滾滾的大眼睛,哈哈大笑。他名叫‘活無常’。

一個是面上污垢、流血,身穿白衫,手捧算盤。肩上背著米袋,胸前懸掛銀紙錢,愁眉緊鎖,聲聲長嘆。他名叫“死有分”。

此二大鬼,催促推落鬼魂們,落於紅水橫流之內。

根器道行淺薄的,歡呼可以幸運地得生人身;根器道行深厚的,則悲傷哭泣,自恨在世時未修出世的功德,以致痛苦的根身,身體難以斷除。

男女鬼魂等,如醉如痴地,紛紛各依因緣,投生各房舍中將生的胞胎之內。由於陰間、陽世的改變,氣悶昏昏。再加上胎身顛倒,不能自由,於是雙腳用力一踢,蹬破胞胎,奔出娘胎。“哇”地一聲落地,開始一生的形形色色。

一般眾生,由於長久累月地貪好世間各種五欲、滋味;尤其殺生數多,迷失了眾生本有的如來佛性。辜負了佛恩,以及玉皇大帝,諸神明的訓誡之恩。從未想到如何做是善終,得成佛菩薩;如何做會惡死,墮落三惡途;自己未來是怎樣的結局,致反覆地造惡,終於又成為拖屍的鬼,枉為一世之人,又將墮為無間地獄的鬼魂。

以上二十二行,醧忘台下的書吏,恭謹附奏給

玉皇大帝,並編纂記載於玉曆寶鈔之中,通行於凡間,令世人知悉,以從善去惡,善待寶貴的人生。

十王信仰

玉曆圖片玉曆圖片

在中國地獄觀念發展史上,十王信仰是匯集佛、道兩教和傳統冥界思想的 成果。自《十王經》成書以來,此一信仰透過數種傳播途徑綿延千年,直至《玉曆寶鈔》匯集通俗文化、佛經中的地獄說法,盛行於世,十王信仰獲得了更深入的普及。本文一方面勾勒十王信仰的歷史,另一方面借著討論《玉曆寶鈔》的內容、製作過程與影響,窺探中國人對於地獄的思維與態度。

《玉曆寶鈔》和確立十王信仰開端的《十王經》,同樣具有舉足輕重的地位。和其它文獻或圖贊的零星表現相比,《玉曆寶鈔》是《十王經》之外,以十殿地獄情景為主題的文獻,更重要的是此書在清代普受重視,進而使“死後受十王逐殿審判”的概念,從喪葬儀式、寺觀圖像、戲劇表演,擴大到通俗讀物的閱讀。綜而言之,《玉曆》開啟了十王信仰的傳播管道,甚至成為近代主要的傳播途徑,是了解十王信仰內涵的重要資料。

“玉曆”一詞,在道教經籍中的原意,可能是與死籍相對之生籍、仙籍之意,而《玉曆寶鈔》與《功過格》、《陰騭文》、《太上感應篇》等其它善書最大的不同,在於《玉曆寶鈔》以冥府十王作為糾察人心的單位,以死後處罰作為生前為惡的報償。《玉曆寶鈔》的作者已無可考,根據吉岡義豐的考證,認為此書產生於明末,而王見川從神誕表的出現與和合二聖受封的時間,推定較可靠的時限應在清朝雍正初年。據此,本文第二章簡略勾陳清初以前十王信仰的發展,三、四兩章針對《玉曆寶鈔》的內容而論──第三章以比較性的詮釋策略,梳理此書的內容及其與清代信仰文化的關係;第四章針對《玉曆寶鈔》之序言、感應篇、神誕表、十殿圖,討論幾種版本所反映的流行區域、助印動機、神明信仰現象。第五章說明《玉曆寶鈔》對於信仰、文學、文化的影響,分冥判類善書、游冥故事、超薦科儀等節申述之。

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淨空法師開示《玉曆寶鈔》

問:很多人都說《玉曆寶鈔》是假的,不如法的,不知法師如何看待?

答:佛菩薩教給我們"依法不依人",那我們看看《玉曆寶鈔》的內容是講因果報應,善有善報,惡有惡報,業因果報絲毫不爽。我讀了之後我相信,我對它很尊敬,我認真學習,學習就是斷惡修善,那它對我修行有很大的幫助。如果不相信因果,學佛還要存不善的心,還要造惡業,那么《玉曆寶鈔》講的,你還是要墮三途,這是真的,不是假的。

《玉曆寶鈔》又名《玉曆鈔傳警世》、《玉曆至寶鈔》等,見魯迅先生《朝花夕拾》:“我所收集的另一批,是內有‘無常’畫像的書籍。一曰《玉曆鈔傳警世》(或無下二字),一曰《玉曆至寶鈔》(或作編)。”

玉曆寶鈔玉曆寶鈔

冥府陰間的地獄,即是人心的地獄,人心清正無邪,陰司地獄即空。心即神,神即心,無愧於心,即是無愧於神;若是有虧於良心,便是欺騙藐視天地鬼神。

佛教徒處在理性思維的高級階段。人類到釋迦摩尼佛時代,辯證思維才成熟。辯證法最初來源於佛教。——恩格斯

人心生一念,天地盡皆知;善惡若不報,乾坤必有私。——《地藏菩薩》

天地無私,神明監察;不為祭享而降福,不為失禮而降禍。凡人有勢不可使盡,有福不可享盡,貧窮不可欺盡。此三者乃天運循環,周而復始。故一日行善,福雖未至,禍自遠矣;一日行惡,禍雖未至,福自遠矣。行善之人,如春園之草,不見其長,日有所增;作惡之人,如磨刀之石,不見其損,日有所虧。損人利己,切宜戒之。 ——東嶽大帝《回生寶訓》

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