殫精竭慮

殫精竭慮

殫精竭慮。《太平天囯資料·史致諤檔案》:“惟有殫精竭慮,整頓維持,以期力保地方。”魯迅《花邊文學·商賈的批評》:“著眼在經濟上,當然可以說是進了一步。但這‘殫精竭慮用苦工夫去認真創作’出來的學說,和我們只有常識的見解是很不一樣的。”

基本信息

基本介紹

詞 目 殫精竭慮
發 音 dān jīng jié lǜ
釋 義 殫:竭盡;慮:思慮。形容用盡心思。
出 處
示 例 但這“~用苦功夫去認真創作”出來的學說,和我們只有常識的見解是很不一樣的。(魯迅《花邊文學·商賈的批評》)

語法編

外不著相即為禪,內不動心即為定。“禪定”就是“外不著想,內不動心”
禪宗六祖惠能大師在《壇經》上說:‘什麼叫禪?什麼叫定?外不著相叫禪,內不動心叫定。’他的話是從《金剛經》上來的。《金剛經》上,世尊教導須菩提尊者,教化眾生要守住一個原則,就是‘不取於相,如如不動’。六祖所講的禪定,就是《金剛經》上這兩句話。
禪定這個名詞,禪宗六祖惠能大師,他講的很清楚、很明白,在《壇經》裡面告訴我們什麼叫做禪?什麼叫做定?禪的意思就是不著相,用現代話來說,不受外境的誘惑這個叫禪;定是不動心,心裏面常常保持清淨,不起分別、不起煩惱、不起執著,這就是定。實在惠能大師他是聽《金剛經》開悟,所以他解釋這個禪定,還是依《金剛經》來的。佛在《金剛經》裡頭有兩句話說:「不取於相,如如不動。」不取於相就是禪,如如不動就是定。由此可知,修禪定不是天天在面壁打坐,面壁打坐那是裡面的一種,其實行住坐臥所有一切活動,只要你外不著相,內不動心,你就是禪定。所以我們在《華嚴經》上,看到這些菩薩們,他們禪定在那裡修?在市場;經上講「肆纏」,那是最熱鬧的商場。他去逛商場,逛商場他是修禪定。這個意思諸位懂得,你就明了,他逛商場的時候,他看得清清楚楚、明明白白,那是慧;樣樣清楚、樣樣了解,但是所有這些琳琅滿目的,不能誘惑他,他不受誘惑,這就是禪;他心裡如如不動就是定。所以人家逛商場是修什麼?修定、修慧!不像凡夫一看到這個就被吸住,這個也想要、那個也想要,這動了心,禪定就沒有了。所以諸位要曉得,禪定那是真正的享受,定慧是人生最高的享受。

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