李卓吾墓

李卓吾墓

李卓吾墓位於北京城東通州區海子公園。占地360平方米。墓南北向,青磚寶頂,直徑225米,高155米。碑陽為焦書李卓吾先生墓,碑陰為詹軫光書李卓吾碑記和李卓吾墓詩2首。

李卓吾墓

墓坐北朝南,長30米,寬12米,青磚寶頂,高1.55米,徑2.25米,內安葬李卓吾骨罈。墓前有碑樓,山牆磨磚對縫須彌座,廡殿式頂,立萬曆四十年之原碑。冢、碑三面圍砌十字花牆,傍牆植松柏。碑樓前下水泥台階至平地,隔甬路東西並立2碑,東為初遷碑記,青砂岩制;西為再遷碑記,艾葉青石制。二碑之前居中立有“一代宗師”頌碑,漢白玉制。1987年被公布為劃定保護範圍及建設控制地帶,保護範圍四至墓現狀台基欄板。

李卓吾(李贄)簡介

(1527~1602),名贄,號卓吾,又號篤吾、宏甫,別號溫陵居士,福建晉江(今泉州)人,是明代著名的思想家、史學家、文學家。明嘉靖三十一年(1552)考中進士。先後任國子監博士、禮部司務、雲南姚安知府。十二年移居麻城龍潭湖上芝佛院,研究佛經。二十九年因反對儒家經典而遭迫害。次年春,以“敢倡亂道、惑世誣民”罪名入獄,自刎於獄中。

李卓吾墓古文記述

卓吾生平求友,晚始得通州馬侍御經綸也。其葬通州。卓吾老,馬迎之,生與俱也,死於馬乎殯。冢高一丈,周列白楊百餘株。碑二,一曰李卓吾先生墓,秣陵焦竑題;一卓吾老子碑,黃梅汪可受撰,碑不志姓名鄉里,但稱卓吾老子也。卓吾名贄,字宏甫,溫陵人。以孝廉為姚安太守,中燠外冷,強力任性。為守日,政令清簡,公座或與髡俱,簿書之間時與參論。又輒至伽藍,判了公事,人怪之。逾年,入雞足山,閱藏不出。御史劉維奇其人,疏令致仕歸。初善楚黃安耿子庸,遂攜妻女客黃安,曰:吾老矣,得一二友以永日,吾樂之,何必吾故鄉也。性癖潔,惡近婦人,無子,亦不置妾。
後妻女欲歸,趨歸之,稱流寓客子。自是參求乘理,剔膚見骨,少有酬其機者,人以為罵,又怪之。子庸死,遂至麻城龍潭,築芝佛院以居。龍潭石址,潭周遭,至必以舟,而河流沙淺,外舟莫至。以是隔遠緇素,日獨與僧深有、周司空思敬語,然對之竟日讀書,已復危坐,不甚交語也。其讀書也,不以目,使一人高誦,傍聽之。讀書外,有二嗜,掃地、湔浴也。日數人膺帚、具湯,不給焉。鼻畏客氣,客至,但一交手,即令遠坐。一日搔發,自嫌蒸蒸作死人氣,適見侍者剃,遂去發,獨存髭鬚,禿而方巾。先是論學不合者,愈怪之,以幻語聞當事,逐之。時劉左轄東星迎之武昌,梅中丞國楨迎之雲中,焦翰撰竑迎之秣陵,皆暫往,無何復歸麻城,著藏書焚書,又為梅中丞著孫子參同,成。
先是有與中丞構者,幻語又聞,當事又逐之,至火其居。於是馬侍御經綸迎之通州。至,與馬公讀易,每卦千遍,一年而九正易因成。時欲老盤山,會當道疏上,指為妖人,逮詔獄。尋得其實,議發還籍矣,曰:我年七十六,作客平生,何歸為!遂以剃髮刀自剄。馬公痛哭曰:天乎,先生妖人哉?有官棄官,有家棄家,有發棄發,其後一著書老學究,其前一廉二千石也!乃收葬之,葬之通州北門外迎福寺側。

吊念李卓吾的詩

寧波周汝登吊卓吾先生

半成伶俐半糊塗,惑亂乾坤膽氣粗。
惹得世人爭欲殺,眉毛狼藉在囹圄
天下聞名李卓吾,死余白骨暴皇都。
行人莫向街頭認,面目繇來此老無。

臨川湯顯祖嘆卓老

自是精靈愛出家,缽頭何必向京華。
知教笑舞臨刀杖,爛醉諸天雨雜花。
烏程釋真程吊卓吾先生墓
鴉鳴犬吠荒村里,木落草枯寒月邊。
三拜孤墳無一語,只應拍手哭蒼天
踏破百年生死窟,倒翻千古是非窠。
區區肉眼誰能識,肉眼於今世幾多。

會稽陳治安感李卓吾

通州郭北門,迎福寺西隅,立石表卓吾,望見為欷?#91;。
公仕有苦操,晚歲獨逃虛。極口詆世人,髡首勒藏書
氣味非中和,難為日用糈。留諸尊俎間,寧不菖歜[谷?]如。
胡乃迫之死,使其憤滿舒。乾坤饒怪異,公異而見祛。

平湖陸啟浤卓吾先生墓下

天地表空明,百家立文字。三教既以三,於中復分置。
先生起千載,高言絕群智。脫略生死中,不謝死生事。
蛻骨宛在茲,黃土表幽閟。古樹索索鳴,拜手托無際。

孟津王鐸吊李卓吾墓

李子何方去,寒雲葬此疆。
性幽成苦節,才燥及餘殃。
鬼雨蒙昏眼,蒿山泣夜鶬。
愁看哽咽水,老淚入湯湯。

同安池顯方謁李卓吾墓

半生交宇內,緣乃在玄州。閩楚竟難得,佛儒俱不留。
世人伺喜怒,大道任恩仇。我亦尋知己,依依今未休。

宛平於奕正李卓吾墓

此翁千古在,疑佛又疑魔。未效鴻冥去,其如龍亢何。
書焚焚不盡,老苦苦無多(公晚年著書名老苦)。潞水年年嘯,長留君浩歌。

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