房地產風水大典

實際上就是哲學、地理學、美學、論理學、氣象學、景觀學、建築學、生態學、心理學以及生命信息學等多種學科綜合一體的一門自然科學,其宗旨是審慎周密地考察、了解自然環境,順應自然,有節制地利用和改造自然,創造良好的居住與生存環境,贏得最佳的天時、地利與人和,達到天人合一的至善境界。

房地產風水大典
序 言
在今天,我們會把“宅”理解成住宅、房子,是一個靜態的詞。然而,在古代“宅”卻另有含義。“宅”,擇也,言擇吉處而建設之也。”
宅,就是說選擇好的地方來建設的房子。它是一個動態的概念,是需要“擇吉處而營之”,否則的話,並不能稱之為宅。
由此,我們看到宅的名稱本身就有了風水的內涵。它是一個選擇的結果,一個建設的結果。
“宅者,人之本。人以宅為家,居若安即家代昌吉。”
住宅是我們的根本,所謂“成家立業”,對於中國人來說,家是一個重要的概念。先有宅才有家,有家才能立業。家是人與住宅共同構造的合而為一的環境空間,既是精神的也是物質的。人因宅而立,宅因人而存,人宅相通,感應天地。人與宅是互相融合的。
住什麼樣的宅,怎樣住得更舒適,順應格局,趨吉避禍,讓宅為生活增添動力,讓居住為人生加分,這就是風水學所探究的問題。風水也就是一門研究“居住”的學問。
任何學問都是與時具進的,我們盡一己之力,領會風水古論的精髓,結合現代科學,結合多年來遍察各地地理態勢所得,對居住所需要掌握、遵循的基本法則,進行了深入淺出的闡釋,在這裡,我們沒有描繪那些玄奧的圖符,沒有那些複雜的派別,形法好,理氣也好,重要的是能為我們普通人的住宅起到指導作用。
對一些因科學發展所產生的新問題,在風水古書上沒有涉及到的領域,我們也給予了適度的關注,譬如說,現代的裝修材料所引起的環境污染問題,這種污染我們同樣稱之為“煞”,因應風水學所遵循的規避原則、環保原則,新的問題有新的解決方法,我們會主張用適合的植物來化解這種新的“煞氣”;又如,空調這個新的事物,在炎夏帶給我們清涼,對生活的改變有很大的幫助,但它的安裝同樣有一個“風水”的問題,這也是古人的學問所沒有涉及的,因應風水學所遵循的陰陽原則,我們也有解決的方法。居住以人為本,趨吉避禍。讓“宅”為家人造福,是我們的宗旨。
“自由居住、豐富生活、開心收穫“,滿足您源自生命深處的需求,幫助您選擇一個溫暖的家,打造一方詩意的居所,收穫一種嶄新的生活,這是我們期望本輯能帶給您的。
願居住改變人生,讓人生充滿夢想。
思考風水 “風”是流動的空氣,“水”是大地的血脈,萬物生長須依靠。
一、對風水的理解
古人第一次將“風水”與“氣”聯繫在一起,“氣”被視為天地萬物的最基本的構成單位,“其細無內,其外無大,允盈天地”。
1風水的定義
實際上就是哲學、地理學、美學、論理學、氣象學、景觀學、建築學、生態學、心理學以及生命信息學等多種學科綜合一體的一門自然科學,其宗旨是審慎周密地考察、了解自然環境,順應自然,有節制地利用和改造自然,創造良好的居住與生存環境,贏得最佳的天時、地利與人和,達到天人合一的至善境界。
這似乎是多數專業人士認同的對風水一詞的定義。
幾千年來,“風水”曾有多種稱謂。在歷史上,地理、陰陽、卜宅、相宅、圖宅、形法、青囊、青烏、青鳥等,均泛指風水。時至今日,“風水”稱謂廣泛流於民間。
2風水理論的基本概念
風水之所以被傳承,被不斷豐富演繹,是因為它有著自身的豐富內涵。
對於風水的思考非三言兩語所能闡釋的,但是我們可以試著從字面的意思來著手闡釋它的含義。
【風】《說文》:“風,八風也。東方日明庶風,東南日清明風,南方日景風,……。風動蟲生,故蟲八日而化。”
【水】《說文》:“水,準也,北方之行,象眾水併流,中有微陽之氣。”通俗一點,我們可以認為,風水就是要有風有水,風與水調和的
地方才適合居住。
【氣】氣的本義指雲氣,引申為泛指一切氣體,如空氣、人或其他動物呼吸出入之氣(氣息);同時,氣還用來指自然界冷熱陰晴等現象
(氣候、氣象);此外,氣還是一個抽象概念,用來指人的精神狀態或作風習氣(氣質、氣度)等。
3風水受到國外學者的認同
風水在中國幾千年的文化中傳承,它也隨著中國文化的傳播傳向海外。早在10個多世
紀之前,風水就傳到了日本、朝鮮。在20世紀,風水在世界更是得到了很大程度上的認同
和推廣。
在美國,有學者研究風水並出版專著,指導家居營商,從美國人的視角來理解風水,如西門.布郎的《好風好水好生意》。在俄羅斯,風水的概念甚至深入到家庭主婦的腦中,有報載新聞稱,有一家庭主婦甚至迷信到每個月根據風水原則調整一下家具的方位。美國城市規劃權威凱文.林歧認為風水理論是 “一門前途無量的學問,應組織專家予以研究推廣”。而著名的美國生態學家托德說風水“具有鮮明的生態
實用性”。
4風水被附加迷信的成分
一個傳承了幾千年的文化傳統,它不可能沒有它的科學性,因此我們不能片面地把風水
理解成為迷信,但也正是因為傳承了幾千年,在傳承的過程中,也難以避免地被一些“職業
人士”增添了不少玄乎的東西,以求其神秘性,掌握對風水解釋的壟斷權。另外,我們從風
水的表述形式也很容易把把它誤會成迷信的東西。我們看到,因為時代的原因,風水的術語
多有“吉、凶、大凶、煞、氣、鬼、五鬼”,等等這些“迷信”的字眼,事實上,當時古人
用這些字眼來表述風水時,並非迷信,只是古漢語辭彙的局限而已。從生態大環境、小環境,
從安全考慮、心理考慮,有著一定的實用性、科學性,並非一些人想像的無稽之談。
5風水社會集體意識
目前,風水有著嚴重的跟風的現象。你立石獅,我也立石獅,你掛鏡,我也掛鏡,等等。
這與風水所生長的深厚的中國文化背景是分不開的。對於這一點,我們不能視而不見。在理
解風水的時候,要把這個因素納進來。現在很多人尤其是廣東人,非常避諱4字,因4字與
死是諧音,非常明顯,這是一個沒有科學根據的說法,但是正是因為很多人看見4就不舒服,
不願意住在4樓、14樓、24樓,不願意車牌的號碼有4,結果造成社會集體意識的心理障
礙。我們認為這也無可厚非,如果有人認為自己住在4樓,心裡老是彆扭,從而影響了工作
生活,那么我們為什麼不能規避一下呢?
6學習別人自己判斷
作為一個普通的人,在芸芸眾生中能夠自主抉擇的東西太少,而惟有自己的家園空間是可以
自由選擇的。所以我們惟有在這個問題上謹慎考量。
在對待風水的態度上,我們應該不盲從,不迷信,以科學的視角,以環保的法則來理解
風水,認識風水,汲取別人的智慧,結合自己的判斷,為自己選擇、建設一個舒適的家,讓
家人幸福生活,讓自己的事業得到幫助。
7風水為人生加分
正如有風水研究專家所言:“風水好,是讓你居住的環境加分;而風水不好,只是減分
而已。並不是光憑風水一項因素,就會全然改變我們的運勢或居住環境。” 我們需要客觀聲
明的是,人生的成敗得失並不是全由風水決定的,成功與否還是需要自己努力,但好
的風水會為你的人生起到很好的幫助。因勢利導,趨吉化凶,讓風水布局為我們的人生營造
一個良好的大環境,這是研究風水最根本的目的。
二、風水原則 因地制宜,即根據環境的客觀性,採取適宜
於自然的生活方式。
1系統原則
風水理論思想把環境作為一個整體系統,這個系統以人為中心,包括天地萬物。環境中的每一個子系統都是相互聯繫、相互制約、相互依存、相互轉化的要素。風水學的功能就是要巨觀地把握協調各系統之間的關係,最佳化結構,尋求最佳組合。
2適應原則
因地制宜,即根據環境的客觀性,採取適宜於自然的生活方式。
中國地域遼闊,氣候差異很大,土質也不一樣,建築形式亦不同。西北的窯洞、西南的吊角樓、江南的依水而居等等,都是因地制宜的實例。
一個地域如此,那么一個地塊或者一棟大廈的一間房子也應如此。
3環保原則
與自然親近,依山傍水是風水學最基本的原則之一。山體是大地的骨架,水域是萬物生機之源泉,中國古代民居認為“山環水抱”是一種最佳的居住模式,這當然是與古代的生存氣候環境有關,但在今天,雖然有自來水,有正常的食物供應,這種居住環境仍具有生態環保的意義。
中國講究的作北朝南的房屋座向,也是環保原則的一個體現。朝南的房屋便於採光、避風。順應天道,得山川之靈氣,受日月之光華,頤養身體,陶冶情操,地靈方出人傑。
4整體原則
風水學重視山形地勢,把小環境放入大環境考察。
從大環境觀察小環境,便可知道小環境受到的外界制約和影響,諸如水源、氣候、物產、地質等。任何一塊宅地表現出來的吉凶,都是由大環境所決定的。事實上,這個原則也是為地理規劃學所認同的。一座城市要規劃帶污染的工業園,就要考慮到氣候、地理、水質等多個角度。
5規避原則
風水學所指的兇險現象有自然和人為的兩種因素造成,其中有很多兇險只能被動地採取規避的方法。如應避免宅基位於河道拐道的外側,這種地方稱之為鐮刀煞,彎道外側水急浪大,河岸崩塌,宅基不穩,易遭水患。
6陰陽原則
中國人講究中庸和諧,把萬事萬物都分為“陰陽”兩個屬性,有正就有反,有黑就有白,有冷就有熱,有明就有暗,有山就有水……。
凡事要做到陰陽平衡,才是中庸之道。
中庸就是要恰到好處,不偏不倚,不大不小,不高不低,儘可能最佳化,接近至善至美。“室大則多陰,台高則多陽,多陰則蹶,多陽則接。”
風水理論主張山脈、水流、朝向都要與穴地協調,房屋的大與小也要協調,房大人少不吉,房小人多不吉,房小門大不吉,房大門小不吉。
對於風水的改造也以中庸為重。
人們注重人與自然的和諧,要利用自然,適度改造自然,要其為人所服務。但這個度一定要適度。無所節制的改造就成了破壞,必將被自然所懲罰,所謂的可持續發展也是這個道理。
擇地而居
和地面平行又緊緊紮根在地面上的建築,好像子在無限延伸自己。
【地】《說文》解釋:地,元氣初分,輕、清、陽為天,重、濁、陰為地。萬物陳列也。
萬物都陳列在地上,當然住宅也不例外。住宅所陳列的地是住宅風水的大環境。要了解居住環境,首先要從所陳列的“地”這個大環境開始。
“宅,擇也,擇吉處而營之也。”
選擇一套房子,首先要選擇的是一個地塊。這個地塊你是否喜歡,是選擇房子的前提。人有好壞,地也有吉凶。人有分工,地也有屬性。有的人適宜從文,有的人樂於習武,有的人熱衷做官……。
而地也如此,因為先天的靈氣或者後天的改造,有些地方山清水秀,適於居住,有些地荒涼孤僻,是“陰集”之地,也就是陰森森的感覺,或是通風采光不算好,或是水文環境不佳等等,適合做垃圾填埋場、污水處理場等。
實際上現在很多城市都在做規劃,把有的片區定為居住區,有的片區定為工業區,有的片區定為政治文化區,而有些山清水秀的地方則定為休閒勝地,有的地方還被稱為“市肺”,如廣州的白雲山,深圳的蓮花山,當然,火葬場、垃圾填埋場等“陰集”之所都是選擇“陰集”之地。我們看到城市所進行的規劃也就是根據地的先天屬性以及後天改造來定的。一個城市如此,對於一個家來說,更是如此。
《三元經》中稱,“地善則苗茂,宅吉即人榮”。所以選擇一套房子,首先要從大環境入手,選擇一個吉“地”,是第一步工作。
事實上,很多的時候,我們選擇地段往往是從這個地段的“人文環境”來考察的,譬如說配套、規劃、交通等角度出發,而實際上,還有一個更重要的角度需要你來重視,那就是,我們在這裡稱之為地的“布局環境”或者說“風水環境”。判斷一個地方的風水環境的好與壞。並不是說配套完善、交通便利就是好的,重要的是看風、看水、看周邊的配套、交通規劃等多組織的布局環境十分有利。那么怎樣來判斷這個地方的“布局環境”或者說“風水環境”是好的呢?當然,第一自覺是最重要的。要選擇在某地塊置業,一定要感覺這裡神清氣爽,心情舒暢,開闊明朗,總之要有一番好心情。相反,如果你來到一個樓盤去看房,一到那兒就心情不好,鬱悶憂慮,那么我們建議你乾脆不要再看了。除了直覺,還有一些可供參考的標識。我們在這裡從房子所處的地塊之上的一些布局標識,如山、水、路、橋、風、光等多個角度向你提供一系列選擇地塊的布局寶典,供你參考。
一、山(靠山坡建設的房子,講求景觀視野,也就是現在所謂的“山景住宅”。
1“前低後高”格局
所謂“山環水抱”,又說“負陰抱陽”,住宅背後的地勢高過前面的地勢,感覺靠在山上,這種地勢適宜居住。這種地勢除了利於採光通風氣候上的因素之外,還形成了一個“懷抱”的感覺,滿足人類潛在意識中被擁抱的心理需要,充滿了安全感。安坐廳堂,就可以瞻望風景,仿若運籌帷幄,為居住者憑添了一份自信。
但有一點需要注意的是。山的坡度宜緩,忌坡度很大,有一種懸空的感覺,造成心理的不安。再說這種地勢的小區,必然要設計很多樓梯,於日常行走尤其是老年人、殘疾人非常不便。
2“前高后低”格局
在這種地勢上修建住宅,因其地基需要進行特別處理,必然增加建築成本,從而轉嫁到購房者身上。如果工程爭論不過關,則會出現裂縫、塌方等嚴重問題。更重要的是如果住宅是建在這種地勢上,仿佛背後懸空,讓人在潛意識中產生恐懼感,心理的不安則影響到人生的侷促。
3“盆地”格局
如果一個住宅小區,整個建築基地較四周地勢低,仿若住在盆地之中,這種地形於通風、採光、排水都不利,每天回家都有不爽的感覺。再說從一個城市的角度來講,盆地地區往往積聚了一些質量教重的渾濁空氣,於居住者身體健康有明顯的傷害,所以這一點買房時一定要注意。
4“山頂”格局
人們常說“半山豪宅”,是指建在半山坡上的豪宅。在香港這種宅院往往只有億萬富翁才住得起。但要注意建在山頂的房子冊不妙,所謂“高處不勝寒”,地勢太高太過偏僻,人煙稀少,四周空曠,居住其間會頗感孤獨。
二、水(按照現代居住哲學觀來理解,我們往往把城市的路也當作“假水”看。
1環行路
住宅前面的道路或河流適逢U字形轉彎處,住宅如果是在環抱內,在心理上有穩定的感覺,利於增強生活信心,適宜居住。而設立在U字弧外的建築物,也就是古人所說的“反弓”,壯似被排擠在外,缺乏安穩的感覺。同時有一點需注意的是噪音問題。如果車輛過快或者河水過急,白天時間噪音超過65分貝的話,則無論是環內還是環外都不適合居住。
2 Y形路
如果住宅正處於Y字形的分岔路口,為兩條路“夾擊”。地基呈現三角形,車輛來回出出進進,噪音污染對居住者非常不利。在風水上,這也是一種很嚴重的“路煞”,這種地塊不適於居住。車輛來來往往,居住中間仿佛被一把剪刀不停夾擊,住戶怎堪承受。該地形住戶多尚好,如果只有少數幾家住戶,其影響將很快體現。
3 T形路
住宅位於T字路或河流之端,為路所沖,位居車流或水流縱橫交錯之交匯點,來自車輛、人流或者水流所產生的波的能量不斷衝擊、鏇繞,長年累月形成一個磁場的鏇渦,仿佛“龍捲”磁風,打亂這裡生命場的平衡,處在過於煩擾動態,不符合住宅“宜四平八穩”的原則。同樣,住宅門前不宜有分叉路,分叉路兩旁又各有水池,可能引起住宅里的人口減少,人多疾病。
4高架橋
住宅前後左右不宜有高架橋,高架橋上的車輛對居住者造成極大的干擾,對健康非常不利。因高架橋上的車輛不是加油上橋,就是快速下坡,所產生的尾氣多、噪音重,更重要的是快速行使的車輛不斷衝擊住區磁場,使得這裡的磁場難以平穩,從而不斷地干擾住戶,所以高架橋對住戶所造成的影響要更甚於一般公路。
以上所提示的有關地形地勢、道路河流及巷道、人行道方面的選擇要領,在買房子時就不難做出明確的決策了。
三、風(居住哲學講究所謂的“藏風聚氣”,風勢急勁的地方肯定不會是旺地。)
1風勢過疾
如果你要選擇的住宅地塊上風勢很大,或是住宅正處於兩棟高層建築的夾道之處,經常會形成“峽谷”之風,這種情況不宜選購。
我國傳統的居住哲學講究所謂的“藏風聚氣”,風勢急勁的地方肯定不會是旺地!因為即使那間房屋真的有旺氣凝聚,也會被疾風吹散無遺。這種風勁而有力,非居住所需要的“和風”,這種疾風屬陰,舊居在此的人,會被此風不斷地衝散人身周圍的保護氣場,居住此地,多會致風濕傷寒,我們講究的通風,應該是緩和的風。
2通風不暢
在房地產開發中,開發商為了追求利潤往往會提高容積率,增加開發面積,這樣我們就會遇到很擁擠的住宅小區,樓與樓之間互相遮擋,而致通風不佳,風勢過緩,空氣不大流通,城市生活所產生的廢氣、油煙、車尾氣等不能得到有效及時的釋放,那也絕非所宜!
因此,最理想的居住環境,是有柔和的輕風徐徐吹來,清風送爽,心曠神怡,這才符合居住布局之道。當然如果能背山面水,遮擋了冬季的寒風,則是理想之地。
四、光(選擇一套房屋居住,非但要空氣清爽,而且還要陽光充足。)
大家都知道陽光的重要,所以選擇一套房屋居住,非但要空氣清爽,而且還要陽光充足!陽光不足的房屋,往往陰氣過重,沒有充足的紫外線殺菌,會導致全家人身體免疫力下降,“家宅不寧”,實在不宜居住。一個陽光不夠充足的地塊,也不利於小區的園林綠化,結果造成小區里植被萎靡不振,發揮不到淨化空氣、美好環境的作用,而住戶在其休閒也新有不爽。當然,中國人講中庸,凡事都有度,陽光太猛也不是好事。
五、樹(如果一棵樹在與住宅爭生存的空間,那么它必定與住宅形成背離之勢。)
“夜半站在樹下,聽到不熟悉的人在講述大地的故事。”這是文學家毛姆的詩句,在詩人的眼裡,樹是有靈性的。樹木是地上生長的生靈,是這塊地屬性的表征。
中國人講“樹向宅則吉,而宅背樹則凶。”以下情況不宜選擇。
1門前不可有大樹
大樹在門前,勢必會影響採光與通風,不但阻礙新鮮空氣還會有“生氣”的進入,而且影響到室內陰氣的消除,使得居家環境邊的陰濕,不利於健康。
2門前更不宜有枯樹
枯樹在門前,在視覺、心理上都形成陰影,影響一家人的出行情緒,久而久之,則對居住者的事業生活造成影響,甚至會“損害住在屋裡的老人、兒童,以及住家人的貧賤。
3窗前不宜有樹
窗外有婆娑樹影,班駁陸離的光影給到居住者清爽的心情,但要注意的是,樹不宜太貼近窗子,否則會招致陰濕之氣,不利於居住者身體健康。一般來說,窗前之樹要離開2米以上。
住宅要與樹要形成了一個友好的關係,古人說“樹向宅則吉,背宅則凶”,如果一個樹是在與住宅爭生存的空間,那么它必定與住宅形成背離之勢,而相反,如果樹與宅是友好的,則二者互相“擁護”,為住宅遮蔭擋風,則對住宅的建築質量以及居住者的健康都有幫助。
擇鄰而居
建築與周圍的景觀緊密地結合在一起時,人便有了與自然息息相通的感覺。這樣,建築已超越了它本身,而深深地印在人們意識之中,以其具像創造出了一個不可磨滅的新體驗。
【鄰】中國人自古就講究鄰里關係,孟母三遷的故事流傳了幾千年。
可以想像,一個鄰近鮮花芳菲、公園花圃的住宅小區,居住者的心情肯定是愉悅的。相反則不會有什麼好心情。
在城市中,高樓大廈林立,人口高度密集,一個小區往往要容納幾百戶甚至上千戶乃至幾千戶人家,這樣外部的地形地勢對小區具體每一個人的影響相對減弱,城市住宅的外部環境更多地涉及到人文因素,也就是我們本節所探討的“鄰”的影響。相比較而言,以前的村落與現代的別墅住區中的“曠野之宅”與周圍自然地理環境關係則更為密切。同時,需要我們在此說明的是,由於本節更多的是著重於城市居民的大眾化住宅的布局研究,對別墅等“小眾”社區則著墨不多。不宜選擇的“鄰居”有哪些呢?我們結合現代城市生活環境,總結了以下幾條供你參考。
一、發射塔、變電站或高壓電塔
電磁輻射與放射污染已成為繼水污染、空氣污染、固體物污染之後的第四種重要污染。
近年來,隨著電子技術的廣泛運用和信息化程度的提高,無線電通訊、廣播電視發展迅速,城市電磁輻射污染日益嚴重,形勢十分嚴峻。電磁輻射雖然看不到,摸不著,但無時無刻地在我們身邊盤鏇,穿越我們的肌體,損害我們的健康。由於人體對電磁輻射的承受能力存在劑量大小的問題,如果超過一定劑量,就可能會有頭暈、噁心、內分泌紊亂等症狀。
這些對環境的污染,如果用風水的專業術語來解釋,就可以稱為“煞”。風水學上這樣認為,如果居所附近有此類設施,一般會發生以下情況:
1健康容易出問題,如心臟病、心血管疾病等,對大腦有影響,易生腦瘤,容易發生精神病;
2易發生“血光之災”;
3人容易衝動,所以做事易出錯。
二、醫院
與醫院為鄰,惟一的好處就是就醫方便。試想這個好處對於一個健康、免疫力強的人重要嗎?
有些房地產項目在宣傳時總喜歡突出自己的配套,而如能與醫院為鄰,則更為其大書特書,如獲至寶。事實並非如此。
1醫院有好多病人居住,病菌必多;
2住院之人,運氣必滯,如此多的滯氣積聚在一起,勢必對周邊的氣場有重大影響;
3醫院天天有人要開刀手術,煞氣過重,這樣也會影響到周邊的磁場;
4在醫院周圍聚集了一些小商、小販,甚至還有卜算人生的“江湖人士”,更有一些社會“渣滓”,偷偷摸摸,坑蒙拐騙,把黑手伸向病人,因而這些地方往往環境雜亂,實在不利於居住。
三、神廟
風水學的核心就是研究氣場狀態的學問,而陰陽二氣是否平衡則是吉凶禍福判斷的重要依據。
【廟】 古代社會,敬神崇祖。凡祖先神佛,皆供奉而拜祭之。
事實上,醫院是醫治人肉體疾病的場所,而在中國神廟是醫治人精神疾病的場所。中國人在哲學上是功利的,當遇到憂愁、幽怨、鬱悶時,便會到神廟這類場所尋求神靈的庇護,燒香拜佛、祈福許願,之後則心情放鬆,因此廟宇之地積滯了許多幽怨之氣。風水學的核心就是研究氣場狀態的學問,而陰陽二氣是否平衡則是吉凶禍福判斷的重要根據。離廟宇太近的地方,陰氣太為集中,屬於“孤煞”之地,所以住宅附近有神廟是不好的。這些地方都是神靈寄託之處、聚腳之地,會令附近的氣場或能量受到干擾而影響人的生態環境。
風水學認為,住在神廟場所附近,會有如下兩個問題:
1一家人會顯得孤獨;
2性格易走極端,或暴跳如雷,或十分良善,常被人欺負等。
四、菜市場 環境衛生差,成日濕淋淋,易生細菌、害蟲,此為“菌煞”。
如果住宅下方是菜市場的話,運氣會比較呆滯,支運不平穩。
1菜市場會散發魚腥或是肉腥味,這在古代被稱為“味煞”;
2環境衛生差,成日濕淋淋,易生細菌、害蟲,此為“菌煞”。
可能你還注意不到,幾乎每個市場在早晨4、5點鐘的時候就會嘈嘈雜雜起來,居住在此,實在影響休息。
五、車站、機場、戲院、電影院
車站機場,無疑是製造噪音之地,人流混雜,交通複雜,治安堪憂。
車站機場,無疑是製造噪音之地,人流混雜,交通複雜,治安堪憂。而戲院和電影院每天都是放幾場而已,放映時人數眾多氣聚一團,放完後觀眾離場一鬨而散,與機場、車站一樣,這是“聚散無常”。
有人認為人帶陽氣,陽氣突然大量聚於一個地方,接著又突然大量消失,工作時好時壞,財運時強時弱。居住此地,有百害而無一益。
六、垃圾場
附近有垃圾站,則容易有靈體入屋,有鬧鬼現象出現,導致家人精神出現問題,家宅不旺。
一些風水術士往往會這樣解釋垃圾對於居住者的不利:
靈體是喜歡聚集在陰森及有臭味的地方。所以如果居所附近有垃圾站,則容易有靈體入屋,有鬧鬼現象出現,導致家人精神出現問題,家宅不旺等。
事實上,我們從科學的角度出發,也可以非常容易的理解到,垃圾站是鼠、蠅、蚊、蟑螂等傳播病菌的動物樂園,鄰近垃圾站必然會影響家居的衛生,乃至生活的心情,休息的質量等等。有一點需要提示的是,大多數人都認認識到這點,但在購房的時候有時卻心不夠細,開發商在賣樓時更喜歡用“障眼法”,以漂亮的裝飾來包裝垃圾站等場所,所以,你在選房時一定要細心察看!
七、火葬場、殯儀館、墓地等
火葬場、殯儀館等地方為鄰的地塊,當然也不適宜開發住宅小區。
人有分工,地當然也有分工。有的地方適宜居住,有的地方不適宜居住。而與火葬場、殯儀館等地方為鄰的地塊,當然也不適宜咖啡住宅小區。
住宅的形格
宅以形勢為身體,以泉水為血脈,以土地為皮肉,以草木為毛髮,以舍屋為衣服,以門戶為冠帶。若是如斯,是事儼雅,乃位上吉。
幾千年來,人類社會發生了翻天覆地的變化,居住形式也不斷改變、創新。
【家】
乾欄建築是古代民族的一種居住形式。《漢語字源字典》這樣解釋:這種居室的最大特點是上層住人,下層可以圈養牲口,家字也就是屋中有豬的意思。人、牲畜雜居,正是乾欄居室的特點。
幾千年來,人類社會發生了翻天覆地的變化,居住形式也不斷改
變、創新,發展到現在,在城市以多層、高層等建築為主要的居住形
式。我們認為,無論形式怎樣轉變、發展,住宅都有它的形格。
一、形格禪釋
有些房子讓人感覺到神清氣爽,如沐春風;而有的房子則給人壓抑沉悶,坐立不寧的感覺。
1形格:形象與格調
形格,可以理解為形象與格調。看一個人的面相
講形格,說一個人有型有款。一套住宅也有它的形格,它的形象、外形,以及它的格調是否有型,這些先天的因素影響著這套住宅的通風、採光、納氣、排污等等,也進而對住宅主人的生活、事業以及健康等產生影響。因此,買一套房子在考察了外圍環境之後,接下來要看的就是它的形格,其次才是戶型的結構等等因素。
我們認為,考量一套住宅的形格是否得當,在大原則上,要讓人在知覺、視覺、嗅覺等各項感官以及心理感覺上都能有一個好的體驗,通俗的說有好形格的住宅就是要清爽怡人、明朗開揚,居住其間能有如沐春風的感覺。
2形格要方正
在形格上以四隅四正為本,簡單來說是指四方形,其次是長方形。做人要方正,長相也要方正。同理房子也要方正。方正的房子,實用率高,擺放家具也非常方便,並且容易滿足通風、採光等要求,居住期間也會思路明晰,感覺順暢,心平氣和,家庭和睦。
同時,我們也認為,人與屋是有感應的。正所謂“人因宅而立,宅因人而存,人宅相通。”家相如人相,一定要方方正正,大忌三尖八角。如果你住的房子是方方正正的,久而久之為人處事也會公公正正,而長相也會變化,時間長了而長相也變得方正,而對女主人來說,則會變得端莊大方。
反之,如果你居住的房子是不方正的,時間一長,人的心也會變得歪斜,而長相上鼻子及腰骨都會變彎曲。當然,這種說法有無道理還很難確定,這樣的理解也不是絕對的,因為對於成年人來說,他的長相的變化不會很大,對人的影響可能更多的是針對氣質、神情等。但是有一點可以肯定的是,不方正的房子給人一種侷促、不安全的感覺,並且實用率不高,性價比則受影響,也就是說買得不值。
雖然如此,現在市場上卻仍有很多的開發商為了創造更大的利潤,往往會開發出不少帶轉角的房子,並美其名曰“鑽石型”,給買樓者以迷惑。我們建議您——買房一定要注意它的形格,儘可能挑選方正的房子。
3形格要協調
古人云“宅以形勢為身體,以泉水為血脈,以土地為皮肉,以草木為毛髮,以舍屋為衣服,以門戶為冠帶。若是如斯,是事儼雅,乃為上吉。”
這是古人對住宅人性化的描述,說明形格的搭配得當,對住宅與人都是很重要的。有些房子讓人感覺到神清氣爽,如沐春風;而有的房子則給人壓抑沉悶,坐立不寧的感覺,這就是形格格局的優劣不同所造成的。
四方寬敞、正大光明,布置協調的格局是住家上乘之選。因此,進入一個房子要靜心感覺其形格是否協調。選房時,不妨在室內靜靜地呆上10來分鐘,感覺一下心情如何,再來抉擇。
二、形格沒有十全十美
住宅是我們日常生活的場所,成為溫暖舒適的家是我們追求的目標。
作為人生最大的一宗消費——購房,幾乎成了一個最大的難題。
對於普通的工薪階層來說,先是存款,當剛剛存夠了首期後,卻發現在被開發商說得天花亂墜的眾多樓盤中,很難挑到如意的房子。
怎樣挑到一個理想形格的房子,成了擺在我們面前的一個難題。每個人由於出生的時間、地點及家庭背景、文化修養等的不同而各有優缺點,這時就要儘可能地尋找一種住宅,使它能針對你個人的情況,揚長避短,從而產生積極的作用,這種能夠揚長避短的住宅也正是我們追求的理想的家。
住宅是我們日常生活的場所,溫暖舒適的家是我們追求的目標。但一味地追求完美的話,有時反而會造成負面效果,這就是說實際上不可能有十全十美的房子,只要能使房間設計與大自然的影響相協調就足夠了。
三、形格不宜舉例
回字形房間好像是人生為地在其周圍挖了壕溝,房子成
了一個“軍事重地”。
隨著現代城市住宅的發展,容積率與實用率之間的矛盾相伴相
隨,在城市土地日趨緊張的情況下,開發商為追求利潤最大化,規劃設計出了各種形格的房子,在購買時一定要謹慎考量。
除了要注意“形格要方正、協調”的大原則外,還要謹記以下幾種類型的住宅是要避忌的,我們在這裡從傳統居住哲學以及現代環境學的角度進行簡單的解釋:
1一分為二
走廊切開屋子成兩半。該種格局不利與家人的溝通協調,容易導致家事糾紛,致使居住者心煩意亂,一事無成,而使身體健康以及精神都受到影響。屋中的走廊不可貫穿全屋而將屋子分為兩半,否則也不利。
2回字形格
回字形走廊對宅運不利。由於這種房間容易導致室內空氣循環流通,不能與外界直接交換新鮮空氣,就好像與世隔絕一般,讓人感到孤立無援,對於信息的獲取以及居住空氣的質量都沒有幫助。走進“回字形”的房間,會有走投無路的感覺。
從心裡學的角度理解,這種房間好像是人為地在其周圍挖了壕溝,房子成了一個“軍事重鎮”。住在這裡的人會很敏感,長期處於高度緊張的狀態,老是覺得有敵人從四周來犯,很難有高枕無憂的時候。其結果不但造成失眠症,而且會對身心造成極大的影響。會使人陷於孤立之中,思想敏感,性情孤僻,不易與他人溝通,致使在工作上孤立無援,經常受到來自四面八方的攻擊,做什麼事都很難成功。3南北缺角格
戶型的南北兩方皆有缺角或凹入,“久住其間,官司不斷,災病連連”。
4東西缺角格
戶型的東西兩方皆有缺角或凹入,“雖無大禍,但一生庸碌平凡,有志難伸,難有大成就”。所以也不易選擇。
5井字形格
井字形住宅的產生,事實上是設計師為了解決通風、排污以及採光的難題而規劃出來的。天井為病毒的傳播、上下的污染提供了條件。所以這類住宅千萬不宜。
門窗布局
“宅者,人之本。人以宅為家,居若安即家代昌吉。若不安,即門族衰微。”家園是人與住宅共同構造的合而為一的環境空間,既是精神的也是物質的。
【門】
《說文》:門,聞也,從二戶,象形。房屋或區域可以開關的出入口。
門,是指建築物的出入口。甲骨文的門字,有門框,有門楣,有一對門扇,是一座完整的門形。金文門字去掉門楣,但仍保留著兩扇門的原形。漢字中凡從“門“的字,大都與門有關,如閉、間、閒、閘、闖等。
一、門的文化
中國人興“串門”,而門則是宅的顏面。一個有著整潔氣派的大門的家,自然會受到外界的尊重。
所謂門面,門是家與社會的區隔,也是家的顏面。一家人出出入入都要經過門,門是一個家最重要的出入口。中國自古以來就對門相當重視,這可以從漢語中得到印證。如門當戶對、門面、顧客盈門。
一方面,對於住戶來說,宅是身份的體現,如今豪宅受寵,正是這個原因。
串門”,而門是宅的顏面。一個有著整潔氣派的大門的家,自然會受到外界的尊重。需要指出的是,在現代城市住宅之中,因為城市土地資源的緊張,大多住宅是多層、高層、小高層,它與傳統的中國庭院式住宅有著很大的區別,多為一梯二戶、三戶、四戶甚至更多,就是說,一個樓梯上去就有幾戶人家。因為這種結構,相對來說,門作為“納氣口”的作用已經減弱了,但是它對於一個家的影響仍是不可忽視的。
二、門的布局
古語有云“宅以門為吉凶,路為助,門向辯”。
大門乃住宅納氣之口,好比人的口部,因此宜整潔明亮不宜堆積雜物,以免阻礙氣運。而古語有云“宅以門為吉凶,路為助,門向辯”。中國傳統的居住哲學認為,家以“大門為氣口,納氣旺則吉,衰氣則凶”。如果門口堆放了一堆雜物,甚至有不潔的空氣污染,就會直接影響你的心情,沒有好的心情,一天工作狀態自然會受到影響。那么長此以往,事業必定難順暢。
房屋建築在地面之上,氣從門口進入,就好像是一個人的嘴巴、
鼻子一樣,是飲食、呼吸之處,其重要性可想而知,因此門戶的方向,門的大小都應適應,太大或太小都不理想,屋大門小謂之閉氣主病,屋小門大謂之泄氣、退財
在一些管理不嚴甚至是無管理的住宅小區,一些住戶為了貪圖多一點公共空間,往往把鞋子、雜物、垃圾放在門口。這樣擺設無疑對生活、事業、家庭都非常不利,同時還會影響到鄰里的關係。
三、門的方位
門的方位有助於運勢。
中國傳統的居住文化認為,基於八角形的易經符號,門向著八種可能方向,都有不同的幸運:
向北的門使業務興隆;向南的門易於成名;向東的門使家庭生活良好;向西的門則蔭及子孫;向東北的門代表智慧學術上的成就;向西北的門不利於向外發展;向東南的門有利財運;向西南的門則喜得佳偶。
在考慮採光、通風等基本因素之外,在買房時也不妨結合自己的人生欲求選擇所買房子的方位。
四、門的朝向與低墊的顏色
按照風水的理解,不同的顏色分屬不同的屬性。
很多人家都習慣在門前鋪一塊地墊。地墊在風水上也會產生一定的影響,其影響來自於地墊岩石的不同。按照風水的理解,不同的顏色分屬不同的屬性。門向與地墊配合得宜則旺上加旺,地墊的顏色應該按照以下的說明來配合門向:
門口朝向東方、東北方配合黑色地墊;門口朝向南方、東南方配合綠色地墊;門口朝向西方、西南方配合黃色地墊;門口朝向北方、西北方配合乳白色地墊;
五、大門不宜
門和窗戶是理氣進出屋內的開口,根據“忌直衝,喜迴旋”的原理,大門不可與窗、後門連成一直線。
1大門不可直對電梯
在今天的房地產開發中,開發商越來越熱衷於建設電梯洋房。一方面電梯洋房可以提高樓層,豐富住宅的景觀,另一方面也提升了居住的品質。但商人總是以利字當先,追求利潤也是房地產企業的首要目標,因此,多數的電梯洋房都是一梯多戶,這樣就存在電梯與住戶門相衝相干擾的問題。這時候就應該注意,電梯是否對著住戶的戶門。
如果電梯正對住戶門,必然形成視線的相互干擾,當電梯門和戶門同時打開時,戶內的情況一目了然,進出時總有一種被監視的感覺,不能安定,影響家居生活的私密性,那么自然影響到居家生活的質量,影響到休息的質量,長此以往,自然會影響到人的健康與運勢。同時,上上下下的電梯也形成了一個不斷的磁場,擾亂人的生活氣場。
2大門不可直線對窗、後門或廁所
門和窗是理氣進出屋內的開口,根據“忌直衝,喜迴旋。”的原理,大門不可與窗、後門連成一直線,形成前後門相穿,使得氣穿直出、不能聚集於屋內,財富無法結集,所以謂之退財。
廁所是排泄的空間,大門也不宜直對廁所。大門直對廁所會使理財投資出錯,使人財進財出,損害家人的財運。
3大門直通到底麻煩不斷
如屋中有好幾個房間連在一起,切不可設定從大門直通到底的小門,也忌像旅館飯店一樣,一條長廊連著一排數間房間,否則同樣會發生外遇或私奔之事而難得平安。
4大門不能對住大樹
如果大樹在門口,就會納入過重的陰氣。大門不能對住死胡同、防火牆或三角形的街道,這些都是衰氣或衰氣重的地方。
大門更不能面對一座大山或山的峽口,山是阻礙視線的,而峽口則有如陷阱,經常面對陷阱當然不好。
5大門不宜太窄
大門是氣口,氣口不可太窄,門前寬廣,風水學上謂之明堂開闊,主利升遷及財利。
6斜門不宜
有些戶型結構本已不方正了,而戶門也設在斜線上。斜門會破壞好風水,帶來意外事件。
7面對煙囪門不宜開門
煙囪所排除的是污氣、廢氣,對於人體健康尤為不利,當然,陽台、窗外有煙囪也不好。
8一些風水論述對門還作了以下的解釋:
(1)外大門應安放於龍(左)邊為佳,除非龍邊有沖煞氣,才可以安在白虎方。
(2)外大門方向絕對不可順水流,否則必破財連連。
(3)外大門、內大門、屋內門等不可直線(三國四門相連),此為穿心煞(如在樓上無妨)。
(4)大門高度不宜太高,猶如監獄大門(若太小則閉塞,百事不順旺氣不進來),是兇相。
(5)大門以內面以乳白、象牙、銀或木本色等為佳。
(6)外大門之方位千萬不可信風水師說合八字命(房子之命與人之命不同)。
六、窗的文化
屋子的窗戶就如同人的眼睛,在家中扮演著不可或缺的角
色。
【窗】
窗、即窗戶,指房屋牆壁上通氣採光的裝置。也
指房屋牆壁上通氣透光的裝置。小篆的窗字,像一個
有窗欞的窗戶形狀;或從穴,表示房屋之窗。
房子應該是能親近自然的、寬敞的,還能欣賞到
周圍景致的……
這既是現代人的需要,也是自然給予人類的機
會。
人的一生都在尋找屬於自己的家園。住宅為家園
提供了一個物質的空間,讓我們去尋找、營造一處完美的物質家園,實現人生的理想,讓流浪的心
得到慰籍。
俗話說,“眼睛是心靈的視窗”。而屋子的窗戶就
如同人的眼睛,在家中扮演著不可或缺的角色。空氣
與陽光是人賴於維生的要素,若長期呼吸不新鮮的空
氣或處於光線不足的環境中,則容易生病或精神不
濟,所以屋子一定要裝設窗子,而窗戶的設計並非越
大越好,必須以屋內空氣的對流為重點,也就是說窗
戶要對開。
七、窗的設計
向外開的窗戶最佳,一方面可以不影響室內空間,更為實
用,一方面也可以加強居住者的氣合事業機會。
窗戶的設計可決定氣的流通。窗戶最好能完全打
開——向外開,不宜向內、向上或向下斜開。向外開
的窗戶最佳,一方面可以不影響室內空間,更為實用,
一方面也可以加強居住者的氣合事業機會,因為可使
大量的氣進入室內,且開窗時可使室內濁氣外流。反
之,向內開的窗戶,對於空間的利用非常不方便,並
且窗角又容易碰傷人。
近幾年流行的一種所謂的飄窗設計,就是把窗台
向外飄出50-60厘米,增加室內的實用面積,使得房間更為開闊,這值得提倡。但同時我們可以看到,也有一個不良的現象,就是開發商為了照顧樓宇立面外形(當然也有節約成本之嫌),往往把窗戶開得很小。窗戶非常大,但可以開啟的窗門卻非常小。這非常不利於家居的通風。
2003年歲首肆虐全球的非典,讓人們意識到採光、通風良好的居住環境的重要。從現代衛生科學的角度來解釋,一般來說,回家打開窗應該在10-20分鐘實現室內空氣的基本更新,這種開啟很小的視窗顯然很難達到這個標準。
八、窗戶不宜
門窗太多會產生太強的氣流,太強的氣流對人身之氣不利。
1.高塔長桿正對窗多有意外
房屋的正面、大門、窗外都要避開高塔、電桿、長桿。平時居家也要隨時留意,萬一人在附近修建高塔、電桿時應即時交涉,免得橫生意外。
2.窗外冷風直吹不利生育
臥房通風的窗戶或冷氣機不宜太低,尤忌與床同高而對著人體直吹,夫婦主臥房更忌如此,否則易造成久婚不孕或產後失調等症狀。3.門窗不宜太多
門窗太多會產生太強的氣流,太強的氣流對人身之氣不利。應避免在同一排有三個或以上的門或窗,此種設計可使氣流緩慢。如果氣流太強,會把住宅切成兩半,以致家庭失和。氣流太強對居住者的健康亦有妨害並損及財運,使家庭內部問題層出不窮。
4布局寶典之開窗的方向
住在中向東開窗大吉,東方陽氣充沛,風水上稱為紫氣東來。
住在中向北開窗,因北方在風水五形上,屬於陰水,向北開窗陰煞易入,不利家人健康。
住在中向南開窗,若見屋角、天線、枯樹、廢棄物、尖石等物,易患眼病。
開窗若面對山有三個尖峰,在風水上稱為面對火形山,可能會導致官災是非及車禍、家庭人員傷亡等等。
路沖使子女讀書不利,尤其要慎防兒童房門外窗外之路沖。否則不但不利讀書,也易肇生子女的意外。
客廳布局
居住是人類適應自然的一種選擇,是從大自然中派生出來的空間;是一種新的自然。
【客廳】
客廳,顧名思義,是招待客人的廳。準確的說,客廳是一個泊來詞,在法國,客廳的寫法是“SALON”,被譯為沙龍,是介於私密與公共的空間。
一、客廳布局綱要
客廳的布局關係著家庭的和睦、人際脈絡的培養,這些因素最終會影響著家庭的運勢與前景。
以居家而言,客廳是一家人共同相聚時間最多的地方,也是與親朋好友相聚最私密的空間。客廳的布局關係著家庭的和睦、人際脈絡的培養,這些因素最終會影響著家庭的運勢與前景。
客廳布局大的原則是,一定要使氣順暢的流通在客廳之中,不可有聚積穢氣的死角,營造一個家人團聚休閒娛樂,朋友探視交流往來
的最舒適的空間。
1方位
一個陽光明媚的客廳有助於創造一種活潑向上的空間。客廳最好位於住家的前半部靠近陽台的位置,以便直接吸納從陽台進入的氣。如果必須經過一條走廊才能到達客廳,那么走廊一定要保持整潔,而且照明一定要充足,讓家人回家就感覺心情舒暢,保持一個愉悅的心態,否則一進家門黑乎乎一陣,甚至有點眩暈,則非常不利於家人的健康。
如果是複式設計,客廳應位於低層。現在有的開發商推出的新產品講究創新,卻不經久布局,有時會把客廳放在上層,是不合居住格局的。就一個家的方位來說,客廳理想的位置是你家中央的東南、南、西南與西方。東南明亮而有生氣,南方有利於舉行聚會,西南有助於創造一個安寧而舒適的氣氛,西方則合於娛樂和浪漫。
2格局
客廳的格局最好是正方形,座椅區不可沖煞到屋角,沙發不可壓在梁下。如果有衝突的屋角放出暗箭,可擺設盆景或家具化解。如果客廳呈L形,可用家具將之隔成兩個方形區域,視為兩個獨立的房間。例如,可將一個區域當成起居室。或是在牆壁掛一面鏡子,象徵性地補足缺角,然後,當成完整的房間來決定中心點。
客廳最好避免看到房間門,看到房間門的話除隱私性較差之外,也會給人一種門戶大開的感覺。
3風格
什麼樣的風格最適合客廳的布置呢?這完全取決你的喜好,不過我們建議你不妨採用與周邊大環境風格相左的調子。例如附近是山水環境,客廳不妨設計為都市型風格,反之若是為高樓大廈環境時,則可以考慮設計樸素溫暖的鄉村格調。內外的反差,正應了陰陽的平衡原則。
二、客廳各部位布局
多數家庭都喜歡在玄關上放置一盆花,事實上,這盆花放得非常有道理,它成了強化玄關作用的點睛之筆。
1玄關
玄關的設計講究的是在實現其實用性的基礎上體現一種品位。“玄關大啟,正眼流通”。玄關是住宅的咽喉地帶,正如人的咽喉一樣,是阻擋病菌、病毒的關鍵部位。對於一套房子來說,它的主要作用是用來化解屋外直沖室內的煞氣,促使從大門進入的外氣轉向,防止勁風吹襲,保護家人健康。
人們常說家居要“喜迴旋、忌直衝”。現代的住宅設計多是大門與陽台呈一線貫通,設定玄關遮擋,使內外有所緩衝,理氣得以迴旋後聚集於客廳,住宅內部也得到隱蔽,外邊不易窺探,同時又防旺氣外泄,象徵福氣綿延。
一家人開心團聚,其樂融融,但如果沒有玄關的話,一旦有人衝破,甚至是在屋外窺視一下,那么氣氛就會受到明顯影響,這也正是我們說的“掃興”。同時,如果沒有玄關,大門與陽台或者窗戶形成一條直線,那么全屋的旺氣就會很快流出,令家中的人丁錢財均難以積聚,此即“泄水”之局。所以玄關的設計至關重要。
多數家庭都喜歡在玄關上放置一盆花,事實上,這盆花放得非常有道理,它成了強化玄關作用的點睛之筆。但是,這盆花的放置也很有學問。設定玄關應該本著美觀實用的原則,使其具有通透、和諧、明亮、整潔等優點。
玄關的下部可以採用矮櫃的形式,而上面採用磨砂玻璃,似透非透,亦可採用木材,在矮柜上面放置盆花,但矮櫃也不能太矮,太矮則沒有效果,高度以1—1.2米為宜。總之玄關的設定從顏色、光澤、款式上要和諧、清爽。讓人感覺輕鬆愉悅,有一個美好的第一印象。
布局寶典之玄關
當玄關位於客廳東北時,以白色作為主要的裝飾色調,表吉利。若受污染後要認真清潔,裝飾的花卉,應以白色為最佳,白色調為主要的照片或裝飾畫也可以。
玄關位於客廳南部時最宜用綠色為主色的裝飾。充足的陽光利於植物生長,所以擺放一對闊葉植物盆栽可以招財。枯萎的植物使家中不聚財,對植物要認真養護,避免乾枯。在玄關處的鞋柜上擺一盆紅色鮮花,可為家室招來好運,黃色花有利於愛情,橙色花有利於旅行,粉色花有利於人際關係保持心情的愉快。
2屏風
與玄關具有同樣作用的是屏風。屏風的作用也是為了增強生活的私密性,讓家人的心理感覺更為舒暢,從而營造一個徹底放鬆的居家環境。傳統的居住哲學認為,大門不宜與房門或浴室房相對,使用“屏屏風”遮蔽自是最簡單的方式。同時,大門也應避免與後門為一直線,否則財氣不易積蓄,使用“屏風”阻擋是相當便利的化解方式。
需要注意的是,不要使用鏤空或紙糊的屏風,因其遮蔽力較差
防煞氣的能力自然也不佳。另外,高櫃及書架也是可考慮的代替品,而且具有收納功能。就風水而言,無論是玄關或客廳皆不宜放置雜物。整齊,乾淨的空間對家庭運及健康運將有助益。為方便空間的活用,“組合式書櫃”是理想的選擇可依空間情況來搭配;至於色調則建議以綠色、淡黃色為佳。
3財位
一般的家庭都把電視作為客廳的中心,千篇一律地用沙發圍著電視和音響。這種老套的家居布置風格已經不再適宜。現代生活豐富多彩,把適當的家庭時間安排給電視也是可以理解的,但不能讓電視成了家庭的全部。否則,不僅影響到夫妻感情、睡眠休息,還會讓生活變的枯燥,人生乏味,缺乏動力。
事實上,真正應該放在家庭“中心”的應該是“財位”。客廳應該著重於財位的布置。有財則萬事順。但是我們這裡所指的“中心”並不是家庭的幾何中心。財位在不動方,通常是在進門對角線的方位。它關係著全家的財運、事業、名望等興衰。
財位的布局有很多講究,應該在看似不經意之間做好布局,達到興旺家道的目的。這個方位不宜懸掛鏡子,因為鏡子有反射的效果,容易阻隔家人的運勢;使財運不濟、機會流失。旺位應放置可助長運勢的吉祥物,最好的方法是種植具有生命力的闊葉綠色植物。這裡有一點需要特別指出的是,我們在考慮私住宅格局時發現,有非常多的家庭因為缺乏最基本的居住哲學常識,在“財位”處規劃布置了櫃式空調。試想,一個最需要調和陰陽之氣的地方,卻偏偏安裝了放出冷風的空調,陰氣過度,如何是好。另外,電視機、音響等也要儘量遠離財位。
布局寶典之財位
財位的最佳位置是在進門的對角線方位,但若空間不方正,則可以下列方式作為彌補。
(1)以延伸的長櫃將格局完整化,避免柱子和凹處。
(2)若財位處有窗戶,應該儘量少開,財位才不致外漏。
(3)財位處若有走道,則可放置屏風,能避免穿透的尷尬,亦可防止衝散了財氣。
(4)以繁茂的盆景襯托上財位能使運勢更佳。盆景花葉須圓且大,忌針葉類及杜鵑。尤以發財樹、萬年青之類的植物最佳,這類植物象徵著主人積極向上、樂觀進去的人生態度。因其位於明財位,一進門便可恰到好處地捕捉到這道風景,更始美不勝收。
4家具
客廳的擺設大致有一組沙發或茶几、家用電器。現代人追求簡潔、明快理念,需要寬敞、明亮的客廳,所以除了沙發、客廳照明設備外,儘可能將柜子、壁櫃、隔架以及電器類如C D機、電視機等組合音響作整體性、機能性的處理。一方面可以節省空間,一方面可以到達現代美感的要求。
任何一種擺設法都會形成一種聚散通隔的作用,人的活動在家具形成的區隔空間裡,也就有了位置和疏密之分。家具的造型要堅實,使用高背的沙發和座椅,因為不但舒坦也象徵家庭生活有依靠。理想上,客廳家具的擺設最好呈八卦形,由於座椅是彼此相鄰,可促進人際關係的和諧。營造適合休息的空間、而且不可存在有煞氣。
樣式新穎、功能各異的家具是人們注目的焦點,因此,家具的選擇要與客廳的整體風格、色彩相適應。沙發是客廳中不可缺少的一部分,其造型和色彩最能體現客廳的氣氛,選擇要慎重。
日照不佳的客廳適合採用自然素材的家具來提昇陽氣,而木製品和藤製品就成了最佳的選擇。素色的布沙發是客廳風水中最好的座椅素材選擇,即使有花樣最好是選擇不顯眼的小花樣,因為大花樣和新奇的沙發容易造成家庭不和睦。
壁櫃的多用途設計,是現代居室的一個重要特點。在過去,由於顧慮搬動的方便,大多物件都擺放在平地,音響設備也不例外,各有獨立的單元,獨立的空間,獨立的位置,因此平面空間必然十分擁擠。地面上的空間窄了,居住人的活動就有諸多不便。不但需要龐大的平面面積來容納必要的設備,相對的室內上半部空間的空虛,實在也是一個浪費,而又以補綴式的裝飾來補空的牆壁,實在是一種不科學且沒有經濟觀念的做法。因此,現代設計採用多方面功用和機能的整體性設計,自然而然,壁櫃設計的變化和組合使我們也不必再為僵硬而冷酷的牆壁傷腦筋了。當然,也不是說不很實用的精神性藝術品裝飾就必須完全拋棄不用,因為不實用的藝術品裝飾實在也是現代生活當中不可缺少的一種精神糧食。
5沙發
沙發是西方產物,英文為SOFA,它柔軟、舒適,造型也富於變化,魅力幾乎征服了所有人。沙發幾乎成為客廳中最重要的家具。
與人的“香菸情結”有著異曲同工之妙,殊路同歸之處的,便是“沙發情調”了。有女作家曾有過這樣的所知與感悟:“……人有被溫暖的需要,被保護的需要,被親擁的需要,有想依偎在他人懷裡的需要,哪怕只是偶爾。可是這個需要很少能得到滿足,除了嬰兒時代,因為坐在他人懷裡是不設防的,是容易被溺殺的,我們對他人的懷抱很難信任,即使有可以信任的,那個懷抱又不一定能接納我們,這使得我們對他人的懷抱產生一種排斥傾向,但需要仍然存在。於是那些聰明絕頂的注意,讓我們坐在沙發的懷裡。”
如此看來,坐在柔軟的沙發的身上,有如投進溫和的母親的懷裡。難怪我們,對於沙發,越發要求的精緻、完美而舒適……。顯然,在現代家庭生活中,沙發是客廳中最為重要的家具之一。因此,我們在這裡把沙發單列出來重點探討一下。
(1)男士不宜久坐沙發
如今,吃過飯後,就把自己扔到沙發里,已成了男性習以為常的事情。他們只覺得坐沙發要比坐硬椅子更舒適,殊不知,久而久之柔軟舒適的沙發對性功能帶來損害。這是因為,人類本來的坐姿,是以坐骨的兩個結節作為支撐點的,這時陰囊輕鬆地懸掛於兩腿之間。然而坐在沙發上時,原來的支點下沉,整個臀部陷入沙發中,沙發的填充物和表面用料就會包圍從而壓迫陰囊。當陰囊受到壓迫時,靜脈回流不暢,睪丸附近的血管便粗,淤血嚴重時可導致精索靜脈曲張,患者會出現睪丸下墜沉重,下腹部有鈍痛感。精索靜脈曲張會影響男子的性功能和生育。
(2)沙發的安排
沙發宜背後有靠
中國人所說的靠山靠山,指背後有山可靠,事業才有利於成功,這裡就是說,沙發後有實牆可靠,無後顧之憂,而有些古家具的座椅以大理石作為後背,其上的花紋以隱隱約約的山景作為背景,也是緣自這個道理。
沙發背後不宜有水、有鏡。
沙發背後不宜有水,有些人家喜歡在沙發後放置矮櫃,或者把牆挖空擺上魚缸,殊不知把魚缸擺放在沙發背後是布局大忌,所謂“背水一戰”,就是說斷了自己的後路再去開戰,居家休息也“背水”而坐肯定不宜。所以沙發背後不宜放置魚缸、風水輪等有水的裝飾。
同樣需要注意的是,沙發背後也不能有鏡子,鏡子有反射作用,人作在鏡前,旁人從鏡子裡可以清晰地看到自己的後腦勺,那么就是等於說把自己的前後全部置於別人的視野之內。這樣長此以往,會導致自己失魂落魄、精神不寧引發精神疾病。
沙發擺設宜彎不宜直
沙發擺設成彎位,那么落座者有主有次,有之有賓,利於交流,進而家庭和睦,人緣豐盛,同時從風水布局的角度來看,也能達到藏風聚氣的目的,以至丁財兩旺。如果結合明財位的布局,把沙發的“港灣”與財位結合,那么更是形成所謂的“下關砂”,“發財旺家總是他”。
沙發不宜擺在橫樑之下
如果天花板上有橫樑,注意不要把沙發、座椅直接擺放在它的下面,長期坐在它的下面的人會患上頭痛症。若是沙發擺放在橫樑下,可以天花板的裝飾阻斷其沖煞的力量。
沙發不宜正對尖角
不要把沙發正對著銳利的邊角或方形的角落放置,因為那兒的能量會讓人感覺不舒服。
(3)坐區安排
很可能在同一時間內有幾個人使用起居室,故應把座位安排為增加良好的社交氣氛。其中一個通則為:要有幾組座椅(不止一張沙發),並調整其位置,使所有椅子都朝向房間的中央。當你背靠牆,面朝有利於自己的方向而坐時,坐的位置與方向是最有實效的。這個原則既適用於整個家,也適用於每個房間。最理想的是安排座位使其成為平衡的形狀,諸如圓、四邊或八邊形。椅子和沙發要避免背向門和窗,門前是沙發擺放最不可靠的位置。
布局寶典之坐向
坐的位置與方向:坐西北朝東南——這是領袖之位。你處於極強的氣能之流,有利於溝通與創造。坐西朝東——朝西有利於愉悅與愛情,朝東有利於較具活力與上進心。坐西南朝東北——西南氣能是安頓的,並最利於家庭和睦、朝東北有利於動力、競爭。倘若你正在尋找生命里的新方向,坐於此可也。坐北朝南——北之能量乃和平與平靜,朝南有利於開朗與友善。坐東北朝西南——東北可增強動力,朝西南增進謹慎、緩慢而有條理的進展與實踐性。坐東朝西——東之氣能乃具生氣與忙碌,朝西則對愛情、愉悅與滿足有好處。坐東南朝西北——東南有利於溝通,面朝西北乃承擔照顧全家的責任。坐南朝北——南位氣能輻射強烈,北是最和平的方向,並會助你感到平靜、較安寧與反思。
6裝飾品
裝飾品除了裝飾客廳的美觀之外,還有一些是具有辟邪和有利家居風水的作用。例如:牛角、佛像、十字架等都具有其不同的功能。
牛角象徵鬥勝與辟邪的意思;佛像和十字架可使居住其中的人有心靈寄託,適用於信仰不同的宗教人士;銅風鈴可“制煞”;在客廳擺魚缸養魚除了能當裝飾之外,還有帶動財氣和整個家庭氣氛活躍生動的作用;盆景除了美景養眼之外,也有生生不息的意味,在財位上放盆景代表財運滾滾而來之意。但室內切忌採用針葉狀植物,尤其忌杜鵑。
但是,尖銳的物品,例如:刀劍、火器、獎牌、動物標本,都不應該掛在牆上。因為這些物品都會產生陰氣,導致爭吵或暴力行為。同樣的也應避免擺設有稜角的裝飾品。而且裝飾品的五行及擺放的位置必須是與家中成員相生相助才有益,否則會起反敗作用。
7光源
客廳採光必須良好、燈光亦應採光,此舉即為俗謂“光廳暗房”之意。而燈具的選擇,則以圓形為最佳,以取其圓滿之旨。客廳的燈光宜選擇那種帶暖色調的光,給人一種溫馨怡人的感覺。一般的客廳都設定一個主燈,通常位於會客廳的上方,或天花正中,還可以設定一些輔助燈光,通常用於強調客廳的某個區域,如:落地燈、檯燈、投射燈、壁燈等。客廳的燈光布置切記把整個空間照得雪亮,這樣沒有光影與陰影的變化,不能突出重點及氣氛,另外,過強的光線對人的健康也有害。
8樑柱
客廳應避免梁的阻礙,此類缺失可委託設計師於屋宇的結構上以美化的技巧稍作轉化。如拱門的規劃、天花板的延伸、或是可用天花板規置為兩個區塊。
9色系
色彩對人的心理、情感及健康都有直接的影響,因此,客廳空間的色彩搭配必須事先進行周密的考慮與規劃。可以根據自己的喜好選出主色調,再確定其他輔色調。色彩不可以過多,也不可以相互雜亂地搭配在一起。
比較簡單的搭配方案是,同色調不同明度搭配,同明度不同色調搭配,對比色搭配。一般來說,地板的色調要深一些、暗一些,牆及天棚的色調要淺一些、亮一些。空間內各項軟硬體的色系可以主人的生辰作為依據。春夏兩季出生者,可陪襯清雅的寒色系(如白色、淺藍色),而秋冬兩季出生者,則可以用明亮的色調(如黃色、紅色)。
10動線
客廳的動線以直敞為首要。自大門望入,最忌諱直接看到廚房的爐台,如有此缺失可用屏風或高櫃為遮蔽。除此,入門處也應避免看到所有的房間和後門,否則便有“前門進,後門出,無法積財”之慮。並且,走道應避免直向或橫向的貫穿全室。
11擺設
魚缸、盆景擺設有“接氣”的功用,使室內更富有生機。而魚種則以色彩繽紛的為主,儘量選擇單數數目的魚兒。此外,壁鍾亦為不錯的擺置。
12窗簾
最好選擇感覺輕便、平實的面料,如果選擇厚重的不料,家人間會有老是見不到面、擦身而過的問題。
13天花
住宅的層高是影響居住舒適的一個重要因素。現在的房子一般都能做到層高2.8米,2.8米以下的房子就會顯得壓抑,影響一家人尤其是一家之主的運勢。
說到層高,自然就要談天花的處理。天花板的設計應該是以簡約清爽為主,否則有頭重腳輕之感。一般天花板上最忌用暗色調,也忌鑲鏡子,次類裝潢只適合營業的餐廳。鑲了鏡子的天花讓人感覺自己倒立在天空,會把自己的生活搞得顛三倒四。傳統的居住哲學推崇“明廳暗房”,客廳應該光線充足,然而因為經濟、買房的時機等等原因,而致使我們很難買到如意的房子,如果買到的房子客廳背陰,應該怎樣來處理呢?
有的客廳由於方位和開窗的原因,光線不是很好,這種背陰的客廳碰上天氣變化,更是一片灰暗,給家人心理上造成一定的壓力。客廳是一家人接待客人、娛樂交流的地方,如何營造一個溫馨放鬆的氣氛,大有學問。利用一些合理的設計方法,來達到揚長避短的目的,現出立面空間,使設計更加合理,能夠讓背陰的客廳光亮起來。
布局寶典之客廳補陽
給背陰客廳增添陽氣
1補充人工光源
首選的辦法是補充人工光源。光源能在立體空間裡塑造耐人尋味的層次感,適當地增加一些輔助光源,尤其是日光燈的光源,映射在天花板和牆上,能收到奇效。另外,還可選用射燈打在淺色畫上,都可起到較好的效果。
2統一色彩基調
背陰的客廳忌用一些沉悶的色調。由於受到空間的局限,異類的色塊都會破壞整體的柔和與溫馨。宜選用白櫸飾面、楓木飾面或亞光漆家具,淺米黃色柔絲光面磚。牆面採用淺藍色調試一下,在不破壞氣氛的情況下,能突破暖色的沉悶,較好地起到調節光線的作用。
總之,要做到舒適方便、熱情親切、豐富充實,使人有溫馨祥和的感受。
三、客廳格局八不宜
客廳是聚集旺氣的地方,應要求穩定。
1客廳不宜設在住家的後方
進入大門後首先應看見客廳,而臥房、廚房以及其他空間應設在房子後方。空間運用配置顛倒,誤將客廳設定在後方,會造成退財格局,容易使財運走下坡。
隨著房地產的發展,開發商推出了不少的新產品,其中一種錯層住宅就是一例,結果發現往往很多都是退財格局,進們後先見餐廳,然後下台階才是客廳。
2客廳不宜陰暗
客廳風水首重光線充足,所以陽台上儘量避免擺放太多濃密的盆栽,以免遮擋光線。明亮的客廳能帶來家運旺盛,所以客廳壁也不宜選擇太暗的色調。
3客廳地板不宜高低不平
客廳地板應平坦、不宜有過多的階梯或製造高低的分別。有些採用高低層次分區的設計,使地板高低有明顯的變化,因此家運也會因地板的起伏而多坎坷。同時,客廳入門之牆忌設凹櫃。客廳靠近門一邊的牆壁最宜平整,忌凹凸,更不可裝設凹入壁櫃。
4客廳不可規划動線
客廳是聚集旺氣的地方,應要求穩定,不應將客廳規劃在動線內,使人走動過於頻繁。客廳設在通道的動線,容易使家人聚會或客人來訪受到干擾,影響住宅主人的事業和人際關係。
5客廳不宜有橫樑跨
客廳的天花板若有橫樑,將形成壓迫的感覺,人們作在橫樑下容易造成精神緊張,而運勢不振,應儘快將橫樑遮掩在夾層的天花板里。
6客廳不宜太多使用尖形造型的裝飾物
客廳是家人和親友相聚的地方,最需要營造出活潑、融洽的氣氛。圓形屬陽,是動態的象徵,所以圓形的燈飾、天花板造型以及裝飾品具有引導溫馨、熱鬧的氣氛。
7客廳不宜亂掛猛獸圖畫
客廳如懸掛花草、植物、山水或是魚、鳥、馬、白鶴、鳳凰等吉祥動物,通常無禁忌。但如果你喜好懸掛龍、虎、鷹等猛獸時,則需要特別留意將畫中猛獸的頭部超外,以形成防衛的格局,而千萬不可將猛獸之頭部向內威脅自己,否則容易給家人帶來意外災害。
8客廳不宜雜物或裝飾品過多
客廳如果塞滿古董、雜物和裝飾品,容易堆積灰塵,影響氣流暢通,當然容易使人氣血不順,健康衰敗。
餐廳布局
吃與睡是兩件最重要的事情,是人補充能源、增強能量的根本。
【食】
甲骨文食字,下邊像一豆形容器,裡面裝滿食物,上邊是器蓋,連起來看像盛滿在容器中的食物形。所以食字本義是指可以吃的食物,引申為動詞吃。在漢字中,凡以食物為偏旁的字,都與食品或吃有關,如飯、飲、餅、飽、餐等。
“衣食住行”,“食”在家居中的體現就是用餐空間的布局。在原始人的洞穴中,一切都是從“食”的角度出發的——火塘是整個空間的焦點和中心。
俗話說:“吃不好,睡不安”。吃與睡這兩件最重要的事情,是人補充能源、增強能量的根本,“人是鐵飯是鋼”,沒有充足的營養補充,人類的一切智慧與創造都是妄談。對於一個人、一個家庭來說,餐廳以及廚房——這兩個製造以及消化“能量”的場所來說是至關重要的。
家和萬事興,布局良好的餐廳廚房,可凝聚家庭成員的向心力,可使家庭和樂、身體健康、財源廣進。
一、餐廳的裝修與裝飾
餐廳內的家具主要是餐桌、餐椅和餐飲櫃等,它們擺放的位置以及裝飾,應該方便人們走動與使用。
1地面
家庭用餐空間的地面裝飾材料,以各種瓷磚為首選材料。這種裝飾材料須耐磨、耐髒、防滑、易於清洗。
2家具
餐廳內的家具主要是餐桌、餐椅和餐飲櫃等,它們擺放的位置以及裝飾,應該方便人們的走動與使用。家具的材質以實木為宜。實木的家具既有親和感,又環保來自於山林,帶有自然的氣息,利於氣息的吸納。
餐廳的家具色調一般宜選用比較中性的,尤以天然木色、咖啡色、黑色等穩重的色彩為佳,儘量避免使用過於鮮艷、刺激的顏色。餐廳牆面的色彩也可以做文章,如配合家具,選用明朗輕快的色調,如白色、淺橙色、淡黃色等,在給人以溫馨感覺的同時,提高進餐者的興致。另外,還可以利用燈光來調節室內色彩氣氛,它的作用絕對不亞於家具和整體牆面所給我們的感受。
3裝飾
餐廳相對家居其他場所,更要求空氣流暢和乾淨整潔,千萬不要布置得凌亂、擺放太多的裝飾品,簡潔大方是最主要的原則。在餐廳內,軟裝飾的布置同整體風格的關係十分緊密。清新、優雅的布藝製品,尤其是較薄的化纖類材料是首選,因為厚實的棉紡類極易吸附食物氣味且不易散去,不利於餐廳環境衛生。
4照明
中國人吃飯講究“色香味”俱全。再好的飯菜如果沒有燈光,那也會遜色很多。因此餐廳照明非常重要。餐桌上的照明以吊燈為佳,也可以選擇貼在天花板上的照明等。但是不論使用哪一種燈光設備,安裝位置都要注意不可直接照射在用餐者的頭部,這樣既不雅觀,也絕對影響食慾。
5朝向
餐廳不宜正對大門,若實在無法避免,可考慮利用玄關或屏風遮擋,以免入戶者直接面對餐桌,不甚雅觀。餐廳自身位置最好設在南方,在充足的日照之下,家道將會日益興旺;若餐廳內設定冰櫃,則方位以北方為最佳,不宜向南。
6位置
餐桌所在的位置必須儘可能和廚房靠得近一些,以最大限度節省從廚房將食品擺到餐桌上的時間和空間,同時行經路線也應保持順暢方便就餐。
二、餐廳布局
用餐時間是一家人歡聚的時刻,家庭和樂家運才會昌旺
1格局
餐廳和其他房間一樣格局要方正,不可有缺角或凸出的角落。長方形或正方形的格局最佳。格局方正的餐廳,家人吃飯的時候坐起來舒適,能在身心放鬆的情況下愉快地就餐。
如果有尖尖角角,那么就很容易坐起來不舒服,影響到就餐心情,進而胃口也受影響,而中國傳統的居住哲學也認為,尖銳的屋角和樑柱會放射“煞氣”。長此以往,於身體健康、精力都有不利作用,同時對於和睦的家庭氣氛的塑造也有不利。
如果因為其他的原因,不得不選購餐廳有尖角的房子,那么可以考慮用櫥櫃的方式來彌補缺憾。同時要避免坐在橫樑下,如果無法避免,可用紅繩在樑上懸掛兩支竹蕭,竹蕭成45度角相對,蕭口朝下,如此即可化解煞氣。另一個方法就是裝設仰角照明燈,燈光直射屋樑,也可以在梁下懸掛葫蘆,以圓化尖。
2位置
餐廳應位於客廳和廚房之間,位居住宅的中心位置。這樣的布局可增進親子間關係的和諧。餐廳切忌位於上一層樓的廁所的正下方,敗壞了一家人的運勢。
3方位
餐廳應在住宅的中心位置,但不可直對前門或後門。如果是樓中樓設計,餐廳應位於樓上;餐廳左右兩面牆的窗戶不應正對,因為氣會從一面窗進,而從另一面出,無法聚氣,不利於住宅的氣運。避免利用鄰近廁所的空間當餐廳,如果難以避免,餐桌應儘量遠離廁所。
4陰陽調合
將餐廳布置成陰陽平衡,但略偏陽的空間。為了增加陽氣,祖先畫像或古董家具等屬陰的物品最好不要擺在餐廳。
我們建議你可以多點採用實木家具,通過布藝、鮮花、掛畫、燈光等裝飾餐廳,以增強餐廳的“陽氣”,其實說白了,也就是讓餐廳呈現出暖色調。一個冷冰凍的餐廳格調,是不利於進餐者的食慾的。另外需要提醒的是,儘量少用玻璃台面的餐檯,也是這個道理。
5座次
家中每位成員用餐時的方位也比較重要,應儘量讓家中的老年人坐在主位,而其次是男主人。
同時還要注重進餐的禮儀。進餐時發生口角會非常影響家運。用餐時間是一家人歡聚的時刻,家庭和樂,家運才會昌旺。如有長者一同進餐,一定要請長輩先用,這不但是禮貌,也有福佑晚輩的意義。這樣有利於家庭的和睦,塑造主人的權威,對老年人的身體、主人的事業都有幫助。
布局寶典之餐廳
在餐廳裝面鏡子,鏡子具有分散精力的負面作用,在家中不適宜的地方懸掛鏡子會影響到居住者的精神狀況,居住久了,則會容易導致神經衰弱。
而在用餐區裝設鏡子,可以映照出餐桌上的食物,有使財富加倍的效果。這是家中除了化妝間之外惟一可以懸掛鏡子映照食物的地方,其他諸如廚房是絕對不能掛鏡子的。
廚房布局
宅以形勢為身體,以泉水為血脈,以土地為皮肉,以草木為毛髮,以舍屋為衣服,以門戶為冠帶。若是如斯,是事儼雅,乃為上吉。
現在推出的樓盤大多都設示範單位,又稱樣板間。我們看到,每當購房者被銷售人員帶著去看樣板間的時候,女性最為關注的往往是廚房。如果去參觀朋友的新居,那么家中的女性必定要與女主人進廚房去探究一番。即使是請了保姆很少下櫥的女性,也不例外。
一、廚房文化
廚房是全家人身體與心靈的補給站,溫飽一餐之源的地方。
廚房是保障一家人吃飽喝好的重要場所。傳統的居住哲學認為住宅的三要素是“門、主、灶”,廚房是三要之一,是住宅的暗財位,吃好喝好才能賺錢。用現在的話說它是全家人身體與心靈的補給站,溫飽一餐之源的地方。所以,廚房是關乎一個家庭和睦快樂、幸福健康、財源廣進的重要場所。廚房的布局萬萬不可輕視。
二、廚房布局原則
設計最基本原則是“以人為本”,以環保平衡的原則,在方便操作的前提下規劃設計。
我們建議你在買房時不妨去廚房親自感受一下,廚房的間隔便利與否會影響到日後的操勞。同時還可以發現不足,以增加與開發商議價談判的條件。
而裝修時,設計的廚房要讓“烹飪者”處於操作中心,這樣會有一種左右逢源、得心應手的感覺。整個烹飪過程從“儲物區”及中間過度區開始,包括糧油食品的取用和肉類食品的快速解凍,又經過“盥洗區”及相關功能區的加工處理,再到“烹飪區”的製作,最後再返回到“盥洗區”,其間涉及到冰櫃、微波爐、燃氣灶、排油煙機、電飯煲、洗碗機、乾燥機等近十種家電。
在設計上,應為這些家電找到最能發揮功效的位置,實現其最佳組合,使每一個家電都成為“廚房”整體的有機構成,共同服務於“烹飪主題”。
三、廚房的布局
廚房的顏色宜以淺色為主,如白色、象牙色,富有現代感的銀灰色也可以考慮。
1方位
廚房不宜向南方,向南食物易腐化,南風更會令烹飪的煙氣瀰漫到整個房間,所以廚房最好不要設在南向,並且在現代的城市住宅中,南向是一個很“寶貴”的方向,應該儘可能把這個朝向安排給客廳臥室。古人有云:“開門見灶,錢財多耗”。事實上因為生活條件的本質改變,這句話有沒有道理,會否適合判斷現在的家庭間隔很難說,但有一點可以肯定的是,如果爐灶在門口,那么會經常有人走動,氣流的循環容易造成煤氣燃氣不完全,燃氣外泄,一般雖不會有什麼大的事故,但也因很難為人所察覺,時間長了,必定會影響到居住者尤其是廚房操作者的安全與健康。
廚房位置應在宅內,才有整體之感。不宜設在宅外,或設在另外凸出的一間房間,或將廚房設在後陽台加建部分,下面懸空則更糟。廚房與餐廳的距離不宜太遠,為了使視覺能有流暢性,走道部分不可彎彎曲曲,以直暢為佳。不可想像,端著飯菜要兜一個圈子才能到餐廳的話,是多為不便。廚房也不宜設定在樓上人家的廁所之下,否則,做飯時聽到樓上如廁所的沖水聲,會敗壞了一家人的心情。
2衛生
廚房是烹飪食物之處,故首重環境潔淨的維繫。廚房的地台不能高於其他房間的地台,否則的話,溢出的水很容易流出來,這樣的話會令一家人的健康變差。若非要如此設計,也要在廚房的門上加一道門檻。日常生活中,家居的衛生尤其是廚房的衛生至關重要。風水學認為,廚房衛生狀況不好,易致家人身體瘦弱,夫妻不和,家運不暢,遭人欺負。事實上,我們從現代衛生角度來考慮,也是如此,一個家庭不講衛生,廚房生熟不分,滋生病菌,那么家人腸胃就不好,身體狀況不佳。同時我們看到,一個不注重廚房衛生的主人必定不“稱職”,夫妻之間難免磕磕碰碰,從而影響主人的事業運程。
3裝飾
與餐廳應偏重陽氣相對的是,廚房應該稍稍偏重於“陰氣”。因廚房以“火”為主,陽氣過重,所以在裝飾上就應著重於採用偏陰的材料與色調。
廚房的顏色宜淺色為主,如白色、象牙色,富有現代感的銀灰色也可考慮。廚房的燈最好用日光燈。廚房是工作間,不是餐廳,因此不需要什麼燈光來調和氣氛,日光燈既明亮又省電,值得首選。
鏡子在風水中的運用有正反兩面的效果。鏡子的正確擺設可增進或改變風水狀況,但若擺設不當,則會對居住者造成很大的傷害。廚房懸掛鏡子的禁忌之一,就是鏡子不能照到爐火。鏡子若懸掛在爐子後面的牆上,而照到鍋中的食物傷害更大,當然這種情況也不多見。若是在進餐區懸掛鏡子,映照桌上的食物,則有旺財的意義。但也要注意鏡子的尺寸要適當。
廚房內不應懸掛蒜頭、洋蔥、辣椒,有人會認為這些東西會“吸收陰氣”。我們看到的北方民居的圖畫裡,總是把這些東西掛在室外的屋檐下,讓陽光照射也是這個道理。
4灶位
爐灶會產生大量的熱量,以陰陽理論來講屬陽性,我們也會感覺到,尤其是在夏天,做飯的時候靠近廚房的區域都要熱很多。可以說,廚房是一個熱源。因為它會產生較激烈的能量,所以爐灶的安放應該遵循一定的守則。
有的戶型尤其是前幾年開發的住宅,由於戶型面積的限制,往往會把廁所與廚房相連,在廚房開門。其實這種情況非常不宜。如果住在這種房子裡,不方便更改結構,爐灶正對廁所的話,一定要記住廁所門要常關。不要讓污穢之氣混入廚房,否則只會敗壞了一家人的胃口、心情,更會涉及到家庭運勢。
炊具不可放在窗前或窗下,傳統的居住哲學會認為,這樣因為象徵“家庭無依無靠”,事實上,放在窗下或者窗前,外界的風雨塵土會容易污染炊具,極為不便。爐灶也不可放在梁下。炊具也不可衝到櫥櫃或桌子的尖角,或是正對樓梯。爐灶不宜位於廚房的西北方,否則會壓制家長的運勢。
爐灶不應與水槽或冰櫃相鄰。冰櫃與爐灶相鄰熱量會衝擊冰櫃,耗費電能不說,因為食物很快就腐爛變壞,還會令人心煩意亂。雖然一套房子中廚房的面積不大,要二者相隔很遠也不可能,但應該在儘可能的情況下離得遠些,以免形成水火相衝的情況。
5數據
根據有關規定,這裡有幾個有關廚房的數據請你買房時參考:
(1)採用管道煤氣、液化石油氣為燃料的廚房不應小於3.5平方米。
(2)淨高不應低於2.2米。
(3)廚房不宜過於狹長,寬度應在1.8米以上。
布局寶典之廚房
1廚房不可設立在睡房之間,否則對兩邊睡房中的人都不利。
2忌在廚房內洗滌衣服。有些人為了充分利用空間,會把洗衣機放在廚房裡,廚房裡多油煙,在裡面洗衣物,對衣服和洗衣機都不好。
3橫樑壓灶,婦女多病。
4廚房切忌完全封閉在屋中,廚房至少有一面要面對空曠處,否則不僅有礙衛生,更影響家運。
5爐上晾衣易惹災禍,切不可在爐灶正上方橫跨一根竹竿來晾曬衣服,更不可將內衣褲披在熱的鍋蓋上烘乾,否則易惹上災禍。
陽檯布局
陽台花林蜂語語,一窗佳景蝶飛飛。
一盞小小的石燈在黃昏時會透出明黃色的燈光,就著燈光憑欄遠
眺,實在是一件賞心樂事。石燈旁邊還有一個石缸,盛著一汪清水
流水緩緩地溢出缸邊,悄然無聲。幾尾金魚游來游去……
這裡不是什麼風景勝地,而是一處陽台。
一、陽檯布置
陽台的地面可利用舊地毯或其他材料鋪飾,以增添行走時的舒適感。
在陽台種植花草、營造園林小空間,為家居增添景致,親近自然,
那么心情也自然會清爽、怡人,也就是為家增添了所謂的“生氣”。
請看下面的安排:
1在以休閒功能為主陽台上放些花卉盆景,有利於人
體健康,還可以種些爬藤類植物,到了夏天藤攀陽
台,生機盎然,令人心曠神怡。花卉盆景要合理安
排,既要便於澆水,又要使各種花卉盆景都能充分
吸收到陽光。
2如果是緊靠廚房的生活陽台,可利用陽台的一角建造一個儲物櫃,存放一些蔬菜食品或不經常使用的物品。供休息、餐飲使用的陽台,還可以擺放少量的摺疊家具。
3除綠色植物、花卉等能起到裝飾陽台的作用外,陽台側牆面、地面也是裝飾美化的重點。
另外,陽台不可堆放雜物,放置洗衣機等,作為與外界交流最重要的空間,陽台是家的臉面,一定要保持整潔。陽台雜亂無章會致使家人運勢不佳。只要能有條件,一定要謹記選擇一個帶儲物間的房子,哪怕只有2平方米都好。有了儲物間家庭的雜物就有了歸整的地方,是家居生活質素提升的一個表現。
其實從風水角度考慮,儲物間是陰集之所,可以看作是集納全家陰氣的場所。有了儲物間,無形中讓家庭更為整潔條理,憑添了一份生氣,於家庭、事業都有裨益。當然,儲物間的布局也要注意,最好位於房子的一角,鄰近電梯間、廚房等不規則、不突出的角落最好。
二、陽台不宜
陽台落地門的窗簾儘量拉上或是在陽台和廚房之間的動線上,以下影響居住者行動為原則,以柜子和屏風遮掩。
因陽台是開放式的,大多都只有一個玻璃門來隔斷,所以陽台受外界“煞氣”的影響更為直接,因此相對其他空間來說,陽台更要遵循一定的“風水法則”。
1陽台不宜面對天斬煞
所謂天斬煞,是指兩棟高樓之間的一條狹窄的空隙,因為仿如用刀從半天空斬成兩半,故此稱為天斬煞。倘若房屋面對天斬煞,往往有血光之災。
2陽台不宜面對街道直衝
倘若從陽台外望,看見前面有街道直衝,仿如猛虎迎面直撲而來,主家中破財,是風水中大凶的格局。因為現在車輛增多,直衝的路面上快速行駛的車輛以及嘈雜的行人都會產生持續的干擾波,不斷經過陽台衝擊住戶,打擾平和的生命磁場,對住戶安靜的氣氛產生影響,非常不利於住戶的健康。
3陽台不宜面對尖角沖射
中國的傳統觀念里,素來喜圓潤,而對於尖角特別敏感,視為避忌之:風水學亦有“尖角沖射主不吉”之說,因為這會導致家門不安,病痛頻仍。倘若陽台前面的尖角沖射,則必須設法化解。一般常見的尖角,大多是鄰近樓宇的尖銳屋角,這些直衝過來的尖角,愈尖便愈凶,愈凶便愈險。
4陽台不宜面對鋸齒形建築物
現在有些歐陸風格的住宅,為了增加室內空間和採光納風,多加有大型凸窗,所以外牆便容易形成尖角,看起來便似一排尖銳的鋸齒。
5陽台不宜面對反弓路
城市的街道有彎有直,倘若從陽台外望看見屋前的街道彎曲,而彎角直衝向陽台,類似弓駑對家宅張開欲射,這就是“街道反弓”的格局。可以作花架種滿爬藤植物或放置盆栽,使其內外隔絕。
6陽台不宜正對大門
因為現代城市住宅的局限,在住宅格局中一般的還都是門與陽台正對,要怎樣解決這個問題呢?
可將窗簾長時間拉上以作為阻絕,也可以做玄關櫃阻隔大門和陽台之間、在大門入口處放置魚缸。可種植盆栽及怕藤植物。
7陽台不宜正對廚房
這是一種所謂的“穿心”,會使得家中的團聚功能減弱,丈夫易外遇、老婆會紅杏出牆,小孩不愛回家。陽台落地門的窗簾儘量拉上或是在陽台和廚房之間的動線上,以不影響居住者行動為原則,以柜子與屏風為遮掩,總之就是不要讓陽台直通廚房即可。
8陽台不宜鏤空
現在不少樓盤喜歡用鏤空的陽台,以示通風采光,並藉以強調所謂的歐陸風情。事實上這種情況與落地玻璃作陽台一樣,都是犯了風水學“膝下虛空”的大忌,他人在戶外,可以輕易地看到戶內人的膝部以下,這種格局會導致錢財外泄,人丁單薄。下實上虛,這是風水學的要旨,因此若是膝下露空,便應儘量加以避免。
而較為可取的辦法,是下一面的三分之一是實牆,而上面的三分之二是玻璃窗,並可擺放植物來填補空間,既美觀又符合風水之道。
布局寶典之陽台化煞
1陽台面對天斬煞——可在陽台的兩旁擺放一對銅龜來化解。
2陽台面對街道直衝、尖角沖射、鋸齒形建築物、反弓路——必須用銅龜來化解。
3陽台面對屬“火煞”,(如煙囪、紅色的高樓大廈、油庫)——宜用石龜化解,為了加強化煞的功效,可在兩隻石龜的中間放置一瓶清水。
臥室布局
人詩意地居住,詩意地夢想,在溫暖的夜裡,夢從甜美的睡眠中起飛。對家而言,臥室似乎就是這么一個穩馨的地方,它最能讓家成為家。
臥室是一家人睡覺、休息的地方,它對於人類來
說是至關重要的。人的一生約有三分之一的時間是在
睡眠中度過的,睡眠不足會引起人體的各種不正常反
應,嚴重地影響人的身心健康。所以臥室的設計應該
充分重視,多下功夫,不僅要在視覺上給人以美的享
受,還要注意科學,合理布局,無污染施工,使居住
者的身心能夠得到徹底發放鬆與呵護。
一、大小
科學研究表明,人的體表存在著一層氣場,它由人體本身產生的能量流不斷流動形成。
現在樓盤的戶型設計流行大客廳、下臥室。這在
養生學中是值得提倡的。古人講究“藏風聚氣”,這
幾個字可謂道盡“天機”。
科學研究表明,人的體表存在著一層氣場,它由
人體本身產生的能量流不斷流動形成。這種能量流所
交織而成的維持生命所必需的“氣”,這種氣相當於
給人體穿了一層保護作用的盔甲。若是這種氣散失形
不成保護層,那么人體就會受到外界不良因素的侵襲而致病。這種“氣”在人休息進入睡眠狀態最弱,也最易為外界不良因素所侵
入。事實上,這也正是古人所說的“宅下人多氣旺”的現代解釋。
二、間隔
臥室狹長則不宜通風,室內易潮;斜邊容易造成視線上的錯覺,多角容易造成壓迫,因而增加人的精神負擔。
現在的商品房設計出現很多新的創意,往往有不少的設計師追求花哨,或是為增加建築面積致使有的臥室奇形怪狀,斜邊或是多角形狀,這是非常不適合居住的。
三、裝飾
必要的裝飾,可以有助於營造溫馨的感覺,但應該以簡約為主,不宜使用反
強光的材料。
必要的裝飾可以有助於營造溫馨的感覺,但應該
簡約為主,不宜使用反光強的材料,或雕刻繁雜的圖
形,否則睡覺時極易產生幻覺,太繁雜的造型則容易
導致失眠。臥室是休閒睡眠的地方,不要太重雕琢,
給人以不安定的感覺。
四、地面
臥室的地面最好採用木地板或地毯,屬陰。
臥室的地面最好採用木地板或地毯,屬陰。其特
點是溫馨自然、觸感柔和、有彈性、可以席地而坐,
充分享受臥室中放鬆、隨意的休閒樂趣。
五、光線
古人講“明廳暗室”,這樣有利於臥室的私密性以及溫馨感。
臥室光線不宜太強,古人講“明廳暗室”,這樣有利於臥室的私密性以及溫馨感。當通過走廊等間接採光時,應滿足通風、安全和私密性的要求。
六、開門
臥室門不可直對廚房門,防止其濕熱氣對流。
傳統的居住哲學理解,臥室內不可設定衛生間,房門更不可正對衛浴間,因為沐浴後的水氣與廁所的穢氣極易擴散至臥房中,令環境潮濕,長此以往容易引發關節炎。
其實,這倒未必過分講究。相反現在的住宅更熱衷於設計套房,認為這樣是提升居住品質的關鍵,這也不是沒有道理,關鍵是套房的廁所設計需有良好隔離水氣的設計。臥房門不宜正對儲藏室之門,儲藏室多有雜物,長期存放會產生霉氣、晦氣,易藏污納垢,滋生蟑螂、臭蟲等,對臥室來說,肯定不能門口相對。
七、空調
床位不應安放於空調之下,這樣容易感冒,並引發關節炎。
床位不應安放於空調之下,這樣容易感冒,並引發關節炎。當然,這些細節是入住以後要考慮的。
八、床
一張好的床可以迅速恢復你的體力和保障身體的健康。
【床】
古代的床是一種可供人坐臥的器具。
一般床的選擇應注意符合人體生理衛生、睡眠衛生的要求,不影響身體的發育生長;保持脊柱的天然彎曲;避免身體局部受壓影響血液循環,造成酸痛麻痹;床褥材料不會引起皮膚過敏通氣性好,不留異味發霉。
一個人的精神狀態的好壞是呈波浪形的,在辦公室工作久了,精神狀態很容易在低谷徘徊,感覺腰酸腿痛,在這個時候就應該有一張床來讓自己全身心地放鬆。
床位擺放法則
1床頭不宜在窗下
床頭在窗下人睡眠時有不安全感。如遇大風、雷雨天,這種感覺更是強烈。再者窗子是通風的地方,人們在睡眠時稍有不慎就會感冒。
2床頭不宜在通風處
通風對流的地方一般是在門口過者窗前,客廳里的人一眼就能看見臥室的床,會使臥室缺乏寧靜感。再說床頭設在通風處的話,會使在睡眠時起保護作用的“氣場”受到破壞,影響人的健康。
3床不應對梳妝鏡
鏡子是最重要的生活用品之一,同時,它又是一個重要的風水工具。讓人倍感神氣的是,我們所生活的是一個空間。而鏡子裡有同樣一個空間。在我們常人看來,它可以吸收光線,也可以反射光線,在風水專業人士看來,它更因為能反射、吸收能量,而可以干擾固有的生命場。所以,在家中鏡子適宜放置的地方非常少,除了梳妝檯、化裝間以及洗手間和餐廳外,其他地方儘量不要放置。
4床下不宜堆放雜物
床下堆放雜物致使通風透氣不佳,光線陰暗,容易因受潮發霉滋生細菌,會造成衛生死角。
5床頭不宜掛畫
更忌以老虎、蟲獸為背景的國畫。無端端為臥室增添了凶氣,破壞了臥室的溫馨氣氛,影響睡眠。
6床頭不宜放電視機
躺在床上看電視,影響睡眠,難以保持旺盛的精力去工作不說,也有骨科醫生特別提示,躺著看電視對頸椎的影響大過案頭工作,非常容易得頸椎病。
7床頭不宜懸掛垂吊式物體
經常有人喜歡在床上懸掛一些裝飾品,無論是從現實花是心理的角度,這些做法都不宜。
從現實的角度來看,在家居中幾乎沒有任何懸掛的東西是可以百分百做到安全的,誰都不敢保證,日久天長這些東西不會掉下來傷人,尤其是晚上睡覺時。
從心理的角度來看,這些懸掛的東西,吊在人的上方也會發射出一種能量,給人造成心理上的恐慌暗示,久而久之則會傷心勞神,形成疲憊緊張的心理狀態。
因此,我們建議最安全可靠又方便實惠的方法是,在臥室安裝簡單的吸頂燈。
8床頭櫃不宜有尖角
床頭櫃以圓形為佳,以避免櫃角橫衝頭部。
布局寶典之床頭朝向
床頭朝向以南北為佳,擺床不宜東西向。科學研究表明,地球本身具有地磁場,地磁場的方向是南北向(分南極和北極),磁場具有吸引鐵、鈷、鎳的性質,人體內部都含有這三種元素,尤其是血液中含有大量的鐵,因此睡眠東西向會改變血液在體內的分布,尤其是大腦的血液分布,從而會引起失眠或做夢,影響睡眠質量。
兒童房布局
一間舒適的量身定做的兒童房,是父母給孩子的最好禮物。
兒童房是小孩人生的起點。 一間布置適宜的兒童房,對於兒童的學習成長成材都有著非常重要的意義。
布置一間好的兒童房,使他們能在其中體會親情、享受童年,培養孩子的自覺性和對生活的信心;也是為下一代規劃完善的生長環境,使他們能在其中啟發智慧,學習知識。
在設計上色彩要鮮艷亮麗富有情趣;家具造型要可愛,並且要注意安全無毒;對於裝飾擺設的選擇應以有利於孩子的身心健康為前提。要給孩子留有足夠大的空間來活動、玩耍。應注重簡潔活潑、抽象要富有童真,兒童房要著力給孩子創造一個好的學習與生活環境。
兒童房家具如何挑選
1桌面的高度一定要恰到好處,儘量避免造成兒童近
視。
2為孩子選擇睡床不能太軟,由於孩子處於發育期,
四肢及脊柱骨骼尚未發育完成,睡床過軟,容易造
成孩子骨骼畸形。
3家具材料一定要環保,防止一些有毒材質對兒童發
育造成不良影響。
4兒童家具顏色十分重要。綠色引發孩子對大自然的
嚮往;紅色會激發孩子的熱情;藍色是夢幻的色彩
等,可以根據自己孩子的性格選擇相應的顏色。比
如:好動、易怒的小孩可選擇藍色和白色,而比較
內向的小孩可選擇紅色、明黃色等暖色調顏色。
布局寶典之兒童房
除了遵循其他房間的布局規則之外,兒童房還要注意以下的一些事項:
孩子床位、書桌之右方及床頭不可有馬達轉動。孩子之床頭上不可有冷氣、抽風機在轉動(易患感冒)。孩子之書桌前最好不要有高物壓迫(書桌上之書架不吉)。孩子臥室天花板以乳白色、平坦為佳,暗色為凶,並不宜懸吊奇怪飾物。孩子臥室進門處不可有鏡子門,並不可懸掛太多風鈴,易使神經衰弱。光線應該明亮,不可昏暗,臥室窗顏色忌粉、大紅、深黑色,孩子床位頭部不可正沖、左右沖房門,床位腳部不可正沖門、馬桶。
書房布局
書房的用途是庋藏圖書並可讀書寫作於其間,不是用以公開展覽籍以驕人的。
一個正常的良好的人家,每個孩子應該有一個書桌,主人應該擁有一間書房。書房的用途是庋藏圖書並可讀書寫作於其間,不是用以公開展覽籍以驕人的。“丈夫擁有萬卷書,何假南面百城!”這句話好像是很瀟灑而狂傲,其實是心尚未安無可奈何的解嘲語,徒見其不丈夫。書房不在大,亦不在設備佳,適合自己的需要便是。侷促在幾尺寬的走廊一角,只要放得下一張書桌,依然可以作為一個讀書寫作的工廠,大量出貨。光線要好,空氣要流通,紅袖添香是不必要的,既沒有香,“素腕舉,紅袖長”反倒會令人心有別注。——《書房》
居住條件在不斷改善,越來越多的人都能擁有一間獨立不受外界干擾的書房。書房的功能也在不斷豐富。可以用它來學習、上網、與外界溝通、獲取信息,或者是一間以書為背景的會客室、甚至是茶室等。在有的住宅小區,甚至會被命名為“智慧型工作間”。它雖然在空間上還是一間10平方米左右的獨立空間,但它的實質意義已經發生了轉變。它的功用變得豐富、它的空間得到延展。
一、書桌
按照“左青龍、右白虎”的說法,如果是男性使用,辦公用具的擺放宜放在書桌的左邊,而女性則相反。
1書桌背後要有靠
同樣,書桌也不能設定在橫樑之下。同時,還要做到面有景致最好,抬頭能夠看到窗外的景致,利於大腦以及眼睛的休息。
2書桌背後忌對門
在開門方向上,應面對門或側身對門(但不能正對門,而是錯開一些),要忌背對門而坐,否則長期下來,人把後背完全置於外界,要在去意識中分散一部分精力去關注背後的情況,易造成工作效率低落及精神官能症。
3辦公用品擺放有講究
按照“左青龍、右白虎”的說法,如果是男性使用,辦公用具的擺放宜放在書桌的左邊,而女性則相反。室內不要放藤類盆景,藤藤蔓蔓容易讓房間潮濕還會思路紊亂。
4書桌不宜擺放在陽光下
要避免放置在太陽光直射到的地方,否則容易損傷電腦,長期的高強光線也會讓人高度緊張。
二、書櫃
書桌應該是屬陽的,而放置書籍的書櫃是靜的,屬陰。
中國人講究陰陽平衡,並且認為陰陽是宇宙的規律所在,萬事萬物都可分出陰陽。那么就一間書房來說,書桌應該是屬陽的,而放置書籍的書櫃是靜的,屬陰。所以按照以上的規則擺好了書房之後,就在與之相協調、對應的方位擺放書櫃。如果,書桌放置在中間,那么書櫃擺放的自由度就大一些,基本上可以隨意擺放。如果書桌靠左,那么書櫃就要靠右一些,以免使房間產生緊迫感。
書櫃也不能放置在陽光照射的地方,不合書櫃的陰性,不利於書本的保存。當然,依據“左青龍、右白虎”的規則來看,主人是男性的話,書櫃最還放置在左方的牆側,而書桌的右方放置客椅利於交流溝通。另外,書櫃也忌滿塞圖書,最好留置一些空格,以做“透氣”之用。
三、掛畫
對於一個性格比較安靜的人來說,就可以選擇畫面比較“火爆”偏“陽”的裝飾畫面。
書房的掛畫也要講究一種平衡。這要結合主人的秉性來判斷。如果你是一個積極好動的人,那么我們認為這種性格是屬“陽”的,想一進書房就獲得安寧的氣氛,就要選擇一些屬陰的畫面,要求比較“沉穩”色調樸素的畫面。對於一個性格比較安靜的人來說,就可以選擇畫面比較“火爆”偏“陽”的裝飾畫面。對於一個配置了電腦等現代化多媒體辦公設備的書房來說,我們建議你選擇傳統的國畫來裝飾,強調一種平衡、反差。同時也讓來訪者了解到主人的性情。
布局寶典之書房
1如果條件允許的話,如果你要花費很多時間要在家裡辦公的話,那么在選房的時候,應該儘量考慮到書房的因素。現在的戶型設計講究功能分區、動靜分區,書房無疑應該設在靜區,要儘量做到相對安靜。而書台要避免正對大門或窗戶,以免受到沖射。
2書房要通風透氣,要採光良好。但窗戶要避開西曬,因西曬陽光猛烈,令人煩躁而無法潛心學習。
3當然,書房也儘量不要緊鄰廁所,即使背靠廁所牆壁也不好,因為這樣會“污穢文昌”。
4書房切記不要搞得花花綠綠,我們建議你以淺綠色為主,綠色對眼睛視力具有保護作用,有“養眼護眼”的作用。
5書房不宜太大。太大則顯得空曠,不宜集中精力,難免會精神渙散,對事業的發展有極大的妨礙,所以一定要謹慎。
當然,一個人能否在專業、學術上取得成功,最關鍵的並不是書房的布局,正如《書房》一書中所說:“書房的大小好壞,和一個讀書寫作的成績之多少高低,往往不成正比例,有好多著名作品是在監獄裡寫的。”
我們在這裡所提倡的信息,主要是為你擁有一間可心的書房提供一些有益的參考。
衛生間布局
坑廁乃居家必備之物,安放得所,取用便宜;人每忽其方道,利用之物,反為致害之由,暗地生災,受禍不知……
一個家庭,衛生間布置得不好,潮濕污穢,那么一家人的心情都會不爽。
廁所本就是個潮濕的地方,為了隱私許多的住宅
設計僅開一扇小窗,因此往往造成了通風與採光的不
足,若再置於陰暗的方位,就更顯得陰濕而容易滋生
黴菌,所以廁所的位置和我們的健康息息相關。
一、 打造一個人性化的衛生間
衛生間是提升生活質素最重要的部位之一。
隨著生活水平的提高,居住質素也在不斷提升。
其中,衛生間的裝飾布局就是一個重要的體現。它與人的聯繫是最直接的,可以說最“人性“的一面都會在這裡體現。現代的衛生間必須要強調功能的細化。如可區分為洗漱、化妝、沐浴、排泄等各有分區;室內外要有良好的溝通,採用通風都要照顧到。不要認為是衛生間就忽略它的設計,否則“利用之物。反為致害之由,暗地生災,受禍不知……”
現代的衛生間還要注重它的休閒性。衛生間是提升生活質素最重要的部位之一。可以考慮把音樂、影視、綠化等引入衛生間。
通過牆面、頂面、窗戶等做趣味變化,如局部用木材,用玻璃台盆以增加通透感等;做點小品,弄出點文化味道,如牆上掛畫,在化妝檯、窗台等地方放置觀花植物和觀葉、觀莖植物等,在周圍一片綠色中形成一種身處自然界的感覺。若是安裝了抽水馬桶,注意要在緊靠抽水馬桶的牆壁上安裝扶手,這樣有助於用廁。在用材上,要講究使用環保材質的裝飾材料。
二、衛生間布局六不宜
中國傳統的居住哲學認為,廁所千萬不要設在房子的中央。
以住宅布局來說,衛生間引起凶象最叫人害怕。古時候多設在房外的院落里,而今天的住宅設計,衛生間幾乎全部在室內,“吃喝拉撒”全在一起,應該更要注意它的布局宜忌。
1衛生間不宜在房子中央
中國傳統的居住哲學認為,廁所千萬不要設在房子的中央,有的開發商不重視戶型設計,或為了增加建築面積,而勉強應付消費者,把衛生間設在房子的中央。衛生間設在房子的中央有什麼不好呢?
首先,給、排水可能均要通過其他房間,維修非常困難,而如果排污管道也通過其他房間,那就更加討厭了。住宅的中心如同人的心臟,至關重要心臟部位藏污納垢,還能稱作“吉宅”嗎?
2衛生間不宜改做臥室
由於現代都市地狹人稠,寸土寸金,有些家庭往往為了節省空間,便把其中一間浴廁改作睡房,以多擠住些人口,但這樣卻違反了布局之道,而且嚴格來說,亦不符合環境衛生。尷尬難堪自不待說。此外,樓上的浴廁若有污水滲漏,睡在其下的人便會首當其衝,根本不符合衛生之道。
3衛生間不宜在走廊盡頭開門
因為建築成本的關係,城市住宅的設計,很難做到十全十美,尤其是對衛生間的布局上。如果你的住宅里有較長的走廊,衛生間設在走廊盡頭的話,一定要注意處理,不宜衝著走廊開門。
4衛生間不宜無窗
衛生間一定要有窗戶,最好是陽光充足,空氣流通道理很簡單,讓濁氣更容易排出,保持空氣的新鮮。因為空間規劃的不合理,一些住宅的衛生間開不到窗也就是我們說的“黑廁”。沒有窗戶只有排氣扇,而且排氣扇也並不是經常開啟。這對家人健康肯定是不利的,使用一些空氣清新劑只是改變了客氣的味道,對空氣的質量毫無改善。
5衛生間不宜與廚房相連
有些家庭為了節省空間,往往把衛生間與廚房相連,甚至把衛生間的門開在廚房裡,這極為不宜。
按照中國傳統的居住哲學的要義理解,我們可以把廚房當作是火的能量區,把浴廁當作是水的能量區,古來就不希望水火併臨,一來會造成磁場爆沖,二來會影響整間房子的能量狀態。再者,從環境衛生的角度來看,廚房緊臨廁所衛生上也有問題,尤其有愈來愈多的病毒出現(如腸病毒等),像這種水火併臨的房子建議你還是不要選吧!
6衛生間不宜設在東北、西南、南方
按照風水要義理解在住宅的布局上,衛生間千萬不宜在東北方、西南方和房子的中央這幾個位置。位處這幾個位置會招致家宅不寧、全家不和、招惹小人。按照家相學來理解,東北方被稱為之“後鬼門”。可能一般人很難理解到,為什麼廁所不能設在這幾個方向。如果按照八卦的解釋,則不難理解廁所的卦相為水,西南方為坤卦,東北方為艮卦,其性皆屬土,而將屬水的浴廁設在屬土的艮方和坤方,就會發生土克水的情況,因此我們認為這樣安排會帶來“大凶”。
新婚洞房布局
孤陰則不生,孤陰則不長,故天地配以陰陽,男以女為室,女以男為家。陰陽和而後雨繹降,夫婦和而後家道成。
布局寶典之新婚洞房
1方位
洞房位置最好在陽光充足之方位為吉,如光線太暗,容易使兩人心情煩悶呀心口。
2空氣
洞房空氣應暢通,以免新家具及裝潢之木材(忌黑檀、黑色)、油漆味薰塞人的呼吸系統,影響頭腦。
3床位
不論房間大小洞房的床位,應安放在房間較協調的位置,不可靠近右邊,否則容易致夫妻失和。但是如果左邊緊靠牆壁或近牆則佳。
4天花
洞房天花板宜簡潔清淡,不可五花十色,奇形怪狀的裝潢,謹防布成八卦、天羅地網,致使百病叢出。
別墅布局
別墅講究地基的地勢,受地勢的影響更大。
布局寶典之新婚洞房
一、地勢
與普通住宅相比,別墅“有天有地”,更為講究地基的地勢,受地勢的影響更大。
1前窄後寬或前寬後窄的建築基地,氣勢減弱給予人不良印象。
2建築基地較四周地勢低者,下雨時容易積聚水汽,除較為潮濕外,亦讓人有不開朗的感覺。
3建築在山上的別墅,本可遠離塵 享受寧靜幽雅之居住環境,但若地勢愈高愈偏僻,人煙自然愈少,若四周空曠無其他別墅比鄰,這類產品絕非投資保值的優良目標。
二、裝修
別墅家居裝飾追求的應是恬靜、溫馨,高檔、豪華、氣派、實用。
別墅裝飾所需的材料並非一定要高檔的,即使是一般的材料,只要是合適的,也能營造出最佳的裝飾效果來。入住後的軟裝飾也應該以簡潔為主,儘量不要顯得雜亂無章,變成高檔家電的堆砌,讓人為物所累。只有這樣才能保持清爽通透,人興家旺。
三、結構
別墅的室內布局最不同的就是平面與立體的區別。
因別墅一般分為2、3層,因此在進行空間布局時,應注意臥室、廚房、餐廳、書房等空間的上下層不要做衛生間或廚房。
布局寶典之別墅樓梯
1格局
一進門,衝著門口或者在大廳中央,一道直梯凌空而起,或是一道弧梯如虹飛架,簡直可以用“氣勢恢弘”來比喻,非常有酒店或者會所的影子。這種格局把客廳分隔得支離破碎,使客廳成了“門廳”的陪襯,如同專為陌生客“留步稍候”而設計的大堂會客區。這種設計非常不利於家人的交流溝通以及休閒娛樂,久而久則致使家人感情淡漠。
2數據
舒適的樓梯台階高度以15厘米為宜,若超過18厘米,登樓梯時就會感覺累,台階寬度以27厘米——30厘米為宜。
3樓梯不應正對門口
這在古代被認為是漏財之局,事實上也確實不好,因為一進門就是樓梯,會產生強烈的侷促感,使家人行走都不方便。
植物布局
在你的追求里,自然是永遠的嚮導花香在風中來去,如同音樂不息的流動。
【困】
人生的運勢需要自己去創造,事業需要努力打拚。困頓與否那棵樹關係不大,但是,從風水的角度理解,在室內外種植一些適當的花草樹木,不僅可以有淨化空氣、賞心悅目、陶冶情操之功效,適當擺放還可以招財解災。
一、心靈的植物
植物是有靈性的、有生命的,植物之間存著一種場——生物場。
植物是有靈性的、有生命的,植物之間存著一種場——生物場。就如家中養的寵物一樣,它會給人帶來快樂、喜悅和輕鬆的感覺,而植物同樣是有生命有感情的,在室內與人一起共同“生活”的植物,必定會給人帶來各種各樣的影響。
經過科學測驗證明,植物是有血型的、植物之間有著一定的親緣關係。它們有語言、有情緒、有喜怒哀樂。植物有預見性、有預知力。它比人類這個“萬物之靈”更靈。它可預製知地震、乾旱、風雨,預報自然災害。能協助破案、預報凶與吉。抗日戰爭期間,竹子大量開花,中華民族遭遇了一次劫難。植物是有感情的。當主人家逢吉時,家中擺放的花草,亦會生機勃勃、開花不斷。當主人家逢不幸時,就會花落凋零、生長不景氣。植物構成的“生物場”對人類的精神、情緒、身體健康、長壽等有十分重要的影響。
而古人有語云“中庭種樹主分矣,門旁種棗喜加祥,庭心種木多閒困,樹植庭心主禍殃”,“凡樹木向宅吉,背宅凶。”植物與花卉不僅僅有食用與觀賞的價值而已,它們亦象徵著生命與心靈的成長與繁榮。它們可以降低你的壓力,提供你自然的屏障,讓你免受空氣與噪音的污染。不論在任何地區,植物所產生的栩栩如生的氣會產生非常大的影響,它能影響氣的能量與方向,它亦可幫助氣回復平衡狀態。
二、 室內植物的布局
“空間都應該有一個視覺重點,客廳的視覺重點正好是
傳統的“財位”
1協調
要注意植物與空間的協調性,植物的色彩和姿態必須和空間取得協調,讓人看得舒服,使植物與居住的人產生關聯,讓家庭成員感到溫馨,充滿生氣勃勃的祥和氣氛。
2方便
生命不分貴賤,因此不必太介意你種的植物是否是奇珍異草,也不必在意能利用的空間有多大,大如一個戶外花園,小至一條走廊,一張書桌的桌面,甚至就在一個馬桶蓋上,都可以進行各種規模的“綠色工程”。範圍越小你反而可以利用這類缺陷環境來建立更大的自信,關鍵是種些容易生長而在視覺上又舒服的植物。
3擺放
所有的空間都應該有一個視覺重點,客廳的視覺重點正好是傳統的“財位”,即我們前面提到的進門的對角線位置。可以擺放一個缸狀花瓶適合的花卉有牡丹、連翹、金百合等花期長,又具有吉祥意味的植物。在設計上花卉應呈現直上形,以營造出素雅樸實,生機勃勃的客廳面貌。
所謂相得益彰,在財位上擺放一盆鬱鬱蔥蔥、生機盎然的花草,一方面愉悅視覺感官,更重要的是盆栽會在這個相對獨立的空間裡,形成一個充滿“生氣”的場,這個場則會蔓延至整個客廳家居,從而促進全家的財運態勢,無形中為一家人的和睦安康做了鋪墊。
4浪漫
家也需要浪漫點綴,像迷你玫瑰插在桃木色的陶瓶中,可擺放在小櫥櫃中央,它屬於紅色帶橘色的花種,花朵小巧且具有古典美。
三、室內不宜擺的植物
在家居室內不宜擺放有刺的植物,如仙人掌、龍骨等植物,否則會影響家人健康。
1蘭花:它的香氣會令人過度興奮而引起失眠。
2紫荊花:它所散發出來的花粉如與人接觸過久,會誘發哮喘症或咳嗽症狀加重。
3害羞草:它體內的含羞草鹼是一種毒性很強的有機物,人體過多接
觸會使毛髮脫落。
4月季花:它所散發的濃郁香味,會使一些人產生胸悶不適、憋氣與呼吸困難。
5百合花:它的香味也會使人的中樞神經過度興奮而引起失眠。
6夜來香(包括丁香類):它在晚上會散發出大量刺激嗅覺的微粒聞之過久,會使高血壓和心臟病患者感到頭暈目眩、鬱悶不適,甚至病情加重。
7夾竹桃:它可以分泌出一種乳白色液體,接觸時間一長會使人中毒,引起昏昏欲睡,智力下降。
8松柏(包括玉丁香等):松柏類花木的芳香氣味對人
體的腸胃有刺激作用,不僅
影響食慾,而且會使孕婦感
到心煩意亂,噁心嘔吐,頭
暈目眩。
9洋繡球花:它所散發的微粒,如與人接觸會使人的
皮膚過敏而引發瘙癢症。
10鬱金香:它的花朵含有一種毒鹼接觸過久,會加快毛髮脫落。
11黃花杜鵑:它的花朵含有一種毒素一旦誤食,輕者會引發中毒,重者會引起休克。
新居入伙
建築中因為有了人的活動,成就了生活。
一、收樓
新居入伙之前要做的事是收樓。
第一看門,首先看門有無間隙,間隙是否適中。看看鎖舌與鎖鼻是否對位,鑰匙轉動是否方便。
第二看窗,首先要開關一下,看是否流暢。其次窗怕滲水,一下雨,雨水順著窗縫流得四處都是。看的時候一定要細看窗的工藝,縫堵得嚴不嚴,條壓得平不平等。
第三看坐廁,若水箱滲水容易出現銹跡。看水箱開關反應如何。同時,還要防漏水,不妨在衛生間放點水觀察一下。
第四檢測管道設備,給排水管道是否順暢,管道是否已具有銹跡。
第五看櫥櫃,開關櫥櫃櫃門,看看是否方便,還要看看開門後廚房通道是否暢順,櫥櫃高度是否便於取存物品。
第六看洗手盆,有些樓房使用的是不鏽鋼洗手盆,這種盆的下水管如漏水,肉眼不易看到,可以用手順著管子摸一下,乾爽就可以了,你還可用手輕摸水喉表面有否滲水。已裝修的地面,如有地面磚可看灰縫大小是否均勻,還可看地面磚拼接線的曲、直程度,如果地面面積大,拼接線長且直算優。
二、“溫鍋”
在中國,不論南北方,都有一個“溫鍋”的習慣。
在中國,不論南北方,都有一個“溫鍋”的習慣,可能稱謂不同,但形式是一樣的,廣東還會很認真地“拜神”,派發請貼邀請親朋好友擺“入伙酒”。
如果從風水的角度來理解有專業人士稱,這其實就是暖房的一種做法,因為一般新的房子沒有人住過,所以剛住進去的時候,缺少人氣或者也可以說“缺少生活的氣氛”。所以找親朋好友來新家聚聚,一方面可以聯絡感情,一方面可以以眾人的運勢來匯集人氣,也能夠增加好運道。
從另一個角度來理解,新的房子所使用的建築材料都屬陰性的,加上房子也是新的,基本上沒有接受“自然靈氣”,我們一般人會感覺新房子潮濕、有回聲也是這個道理。所以把新房子空置一兩個月只後,通通風吸收一些自然生氣,然後邀請親朋好友聚一聚,賀一賀,這些做法都是為新居增添陽氣,使之陰陽調和,居之則安。
三、裝飾
從視覺、味覺、感官、心理等各個方面對新家進行一些點睛般的調整。
1客廳較暗
這種情況屬於陽氣不足,除了用燈光調整外,用壁掛或圖畫是最好的彌補方法,因為從經濟的角度出發,白天也不能常開燈。可以考慮用牡丹花或向陽花的國畫,可採收陽鋼之氣。
2門窗
不管房間住人不住人,房內的門窗應該做到常開常閉,令氣勢流動,空氣更新,也利於新居的污染的消除。
3 DIY
新居入伙,裝飾工作等於給住宅增添生氣、靈氣。因此,要多花點心思去專賣店逛一逛,而自己動手DIY則更有情調,並節約成本。
在新居貼上幾個紅色的福字,入伙大吉的喜聯,則等於是給了新居一個點睛之筆,建議你不妨試一下。更有意思的是你也可以自己動手做些剪紙,效果則更奇妙。
四、新居的植物布局
大部分植物都是在白天吸收二氧化碳釋放氧氣,在夜間則相反。
1室內污染害人不淺
隨著人民生活水平的提高,家居裝修非常普便,人們在裝修時講究美觀的較多,對裝修給家居帶來的室內空氣污染問題未加警惕,裝修所用的材料如密度板、膠合板、刨花板、複合地板、大芯板及新家具等很大部分都是化學合成物品,這些物質可逐漸釋放出有毒氣體,如甲醛、苯、放射性等。甲醛是無色易溶的刺激性氣體,當空氣中的甲醛答到230毫米/立方米時,可當場導致人死亡!苯是具有芳香氣味的液體,專家把它稱為“芳香殺手”。甲醛和苯現已被世界衛生組織確定為強烈致癌物質。
這些污染對人的危害是最直接的,它與“煞”、噪音、輻射等對人的危害相比更快。如果用風水的語言來解釋,那么這些污染則被稱為重“煞”。長期生活在空氣被污染的居室中的人會處於亞健康狀態,主要表現是情緒低落、心情煩躁、緊張不安、憂鬱、焦慮、 疲勞睏乏、注意力分散、胸悶氣短、失眠多夢、腰酸背痛、全身不舒服。
2放置植物淨化空氣
要消除污染除了注意通風之外,最方便實用有效的方法,就是放置適當的植物。而我們這裡所介紹的幾種植物都有著濃厚樸實的特性,並非名貴花草,但它們的作用卻是極大的,正如很多事情一樣,它雖然樸實無華,但它卻是有著實在的意義的,是讓人喜愛和尊敬的。
吊蘭:作用大、成本低
吊蘭,又名折鶴草、紫吊蘭、鴨跖草等。它不是名貴話卉,但它吸收空氣中有毒化學物質的能力,在花卉中卻是首屈一指的,它所發揮的效果甚至超過了市面上昂貴的空氣過濾器。只要在新裝修房或是空調房裡擺上一盆弔蘭,在24小時內,它便會神奇地將室內的一氧化碳和其他揮發性氣體吸收精光,並將這些氣體輸送到根部,經土壤里的微生物分解成無害物質後,又作為養料吸收。
用吊蘭裝飾空調病房,即美化環境,又可淨化空氣,真是一舉兩得。因此它又是有效預防空調病的首選。
仙人掌等植物一直釋放氧氣
大部分植物都是在白天吸收二氧化碳釋放氧氣,在夜間則相反。但仙人掌、景天、蘆薈和吊蘭等都是一直吸收二氧化碳釋放氧氣的,並且吊蘭、蘆薈、虎尾蘭能夠吸收甲醛等有害物質。這些植物都是非常容易成活的。但我們注意到,仙人掌因為有太多針刺,未必適合放在臥室內。
平安樹等能釋放清新氣體
目前,市面上比較流行的平安樹和樟樹等大型植物,它們自身能釋放出一種清新的氣體,讓人精神愉悅。平安樹也叫“肉桂”。在購買這種植物時一定要注意盆土,根和土結合緊湊的是盆載的,反之則是地載的。若想儘快驅除新居的刺鼻味道,可以用燈光照射植物。植物一經光的照射,生命力就特別旺盛,光合作用也就加強,釋放出來的氧氣比無光照射條件下多幾倍。
3不同植物的作用
具有吸收甲醛作用的植物,如吊蘭、蘆薈、龍舌蘭、虎尾蘭等;
具有吸收苯作用的植物,如長青藤、鐵樹等。具有吸收三氯乙烯作用的植物,如萬年青、龍舌蘭等;具有吸收二氧化硫作用的植物,如月季、玫瑰等;具有洗塵作用的植物,如桂花;具有殺菌作用的植物,如薄荷。
布局寶典之新居入伙
新居因為缺少生活的氣息,我們建議你依照下面的提示,搞點小氣氛,激活家中的“生氣”。
1.掛鍾
對於一個新家來說,不可無掛鍾,時鐘除了有計時的作用之外,還可以有“招財進寶,避邪氣,助主人運勢”等功效。但是,時鐘的掛法若不明理氣,掛錯地方就不行了,時鐘的正面不能向內,應朝向門或陽台的方向為好,這樣看起來也方便,也更有利於發揮作用。
當然,需要註明的是,最好採用有擺臂的鐘。掛鍾日日夜夜不停的搖擺,象在平靜水面中的櫓槳,左右擺動,在平靜的空間產生一圈圈微妙的“場波”,這樣整個房間的磁場就處於一種富於活力的境界。當然,下面講的金魚也是這個道理。
2金魚
金魚在我們的傳統居住哲學觀里,常被稱為所謂的“風水魚”,可彌補家居風水上的缺陷,不斷遊動的金魚,可以激活家中的氣場死角,令住宅充滿活力,引起生機。
另外,養金魚還可給一個家庭帶來無限的情趣,為你緩解壓力,調節家庭氣氛,美化家居,提升品位,所以對於一個新居來說,養金魚非常有必要。
3粗鹽
鹽是特殊的調味品,我們的飯菜不可無鹽。鹽還被認為是一種很好的風水工具。而粗海鹽最佳,因其從大海中碾轉而開,吸收了大地日月精華靈氣,成為結晶,同時又基本上沒有受污染,其磁場的靈動遠比一般加工後的食鹽強大。在陽台上撒播一些粗鹽,可以趨吉避凶,更可以招財進寶,鎮宅穩氣,吸收晦氣。
辦公室布局
“以辦公室為家”已經成為現代都市上班組的真實生活寫照。
與住宅不同的是,辦公室是工作的地方,是需要特別耗費腦力的場所,同時也是創造財富、追求事業的空間,而住宅是在家休息、娛樂、生活的空間。
正是因為這些不同,辦公室里的大多數的工作都是要用到腦,那么這個空間的布局對一個人的事業運、財運等影響就更為直接、明顯。一個布局吉利的辦公室空間對人的財運、仕途都有一定的幫助,從而更有利發揮自己的才華,對事業的成敗起到決定性因素。
所以,辦公室的風水布局更要注意千萬不可馬虎。
一、辦公室環境選擇
與住宅一樣,辦公室所處的大環境也要選擇“吉地”。
與住宅一樣,辦公室所處的大環境也要選擇“吉地”。但是,因為城市環境複雜,尤其是繁華地段,很難有大的選擇空間,加上如今的寫字樓多以玻璃幕牆作裝飾,所以我們認為辦公室對周圍的環境要求相對稍低。雖然如此,但仍有一些問題是必須注意的:
1沖煞
辦公室所在的寫字樓正前方不宜逢各種沖煞,如路沖煞、電桿煞、大樹煞、尖角煞。否則單位內的員工或主管不但容易諸事不順,阻礙頻生,疾病不斷,怪事連連,官非口舌多,甚至人事異動頻繁,向心力不足,留不住員工。
當然,如果寫字樓的體量遠遠大過電線桿和大樹,或者寫字樓以玻璃為幕牆,對沖煞有反射化解作用無妨。
2近鄰
辦公室所在的寫字樓儘量避免在夜總會等娛樂場所附近,這類場所以夜間營業為主,陰氣較重,不利於氣場的營造。再說,在這類場所附近易使員工精力分散,工作效率低下,不利於效率的創造。
3污染
寫字樓不可在垃圾焚化場、墳場、煙囪等附近。現在的寫字樓多採用中央空調系統,往往造成新風量不足的情況,而設在這些場所附近的寫字樓更難達到通風換氣的要求。當然,這些場所也應該儘量規劃在偏僻地段。
4輻射
寫字樓不可設在變電站或高壓電塔旁,當然辦公室也不宜靠近大廈的機房附近。
5建築
城市裡高樓大廈林立,在這樣的環境中選擇寫字樓時,要注意選擇前方的建築物宜略高於右前方的建築物,這種格局符合“左青龍、右白虎”的布局,當然右邊是停車場或者綠化草地則更好。
這表明整個辦公室的氣運往往會有正面性的發展,而諸事吉祥、萬事順遂。反之,如果右虎高左龍,則往往會有惡人當道,好人遭殃,官費口舌,好事落空等不良負面的現象發生。
二、門口
辦公室不走旺運時,如空間允許,可以開偏門以達到搶運、補運的功效。
1大門面對“虎頭”不利
辦公室或商店的大門不能正沖“虎頭”或煙囪,所謂“虎頭”是指另一座建築物的尖角或者是特殊的建築物,如果大門或主窗剛巧正牆角或突出的建築物,就好像正對一把尖刀,這當然十分不利。
2前門不宜正對後門
尤以形成直線通道違反“藏風聚氣”的風水法則,致使錢財流失,員工容易意見不合。出現這種情況應該也設定一玄關,在玄關上可以標記企業標識,既對外表明公司形象,又起到“迴旋”的作用。
3開偏門以補運搶運
辦公室不走旺運時,如空間允許可以開偏門以達到搶運、補運的功效。然而,開偏門要適當只可開一個。切記絕對不可開太多偏門,因為偏門太多老闆主管意見容易分歧決策難以決定,財氣不聚。
4大門不可正對電梯
電梯上上下下一開一合,擾亂了本來穩定的氣場,同時也容易分散員工的精力,自然也會影響公司的運勢。
三、辦公桌
一個可以“制人”卻不“受制於人”的位置,是職場中最好的風水。
在一間公司里辦公桌的擺放應該遵循辦公室的“倫理秩序”。一般來說職位越高的人的坐位越向後,而總經理或者老闆最好設有單獨套間。一個可以“制人”卻不“受制於人”的位置,是職場中最好的風水。也就是說可以一眼看清別人的一舉一動,又可保護自己的隱私的位置。
1辦公桌與門口
辦公桌不宜正對著門口,更不可背門、側對門。這種情況會使工作受到干擾,工作效率低下還會影響身體健康。
2座椅後面不可有通道
桌後有人走動,會心神不寧,影響工作效率。
3辦公桌不宜設在橫樑下
人儘量不要坐在房屋橫樑下,坐久會傷害健康,會讓人在工作上產生壓力,受到上司的責難,遭到小人的中傷,甚至會頸椎疼痛,阻礙事業發展。同理,坐位的正面有柱子,就好像受到當頭一棒喝,必然,在事業上出大錯,平常也容易有頭痛的毛病。
4背後要有靠山
辦公桌後要有牆一類的依靠,不能有多餘的空虛。因靠山好主貴人多,支持力大,行事穩當,後繼力足;如座後空蕩,則往往形成實力不足,身體虛弱,人事穩定度不足,員工向心力欠缺,貴人不顯,甚至嚴重地影響到全體公司的立足空間。
同時座位後面牆上,亦不適宜懸掛玻璃,玻璃會將背後反映給別人看得清清楚楚。
5辦公桌與窗
辦公室有窗子既可以採光、通風,又可以欣賞美景。但辦公桌的擺放要考慮到與窗的關係。辦公桌的左邊宜有窗。這樣可以一邊欣賞美景,一邊工作,又可以有充足的光線,利於工作效率的提高。
辦公桌的背後不宜有窗。窗外的光從人背後照入,得到的是背光,背光有礙視力。背窗而坐沒有得到堅辦公桌與門口實屏障的依託。如果是窗台過矮,可能還會有不慎墜落的危險,均應予以避免。
四、採花
採花越接近自然,越容易調動人體基因,使其調整成最佳狀態。
辦公室不宜陰暗不明,欠缺採光,辦公室的明暗度,與全體事業的成敗有絕對的關係。辦公室宜採用充足,明亮宜人,如此業績方能蒸蒸日上,好人出頭。賞罰分明,員工們各盡所其長,負責盡心。反之,幽暗的辦公室則往往帶來阻礙與不順,以及小人當道、失職怠忽、員工們士氣低落的運勢。
五、通風
在儘可能創造條件保障適度的通風之外,還要注意保持辦公室的整潔舒暢。
辦公室一般安裝了中央空調,往往自己不能開窗換氣,事實上人在換氣量不夠的辦公室里工作,往往頭腦昏漲,很難發揮好的工作狀態,而升遷發財則更不要奢談。
從風水角度上來看,辦公室不宜通路閉塞,阻礙重重,辦公室的通路正如同人的血脈一般宜通暢無礙,因此,在儘可能創造條件保障適度的通風之外,還要注意保持辦公室的整潔舒暢。如將一些不該擺進辦公室的東西塞得水泄不通,阻礙了整個通道,如此往往為員工帶來運勢窘困,財源阻塞,溝通不良,行事費力而無業績效等種種毛病,嚴重影響事業的發展。
也可以擺設一些植物,調節室內空氣的小環境,但要注意最好是木本闊葉陽木,不要種植藤蔓類植物,容易造成紛爭糾紛。
六、老闆辦公室
老闆是一個公司的主人,相對於普通員工來說,他的運勢對整個公司更有決定性的意義。
1前後
辦公桌前應有一個比較寬闊的空間,按風水說法是一個生氣區,可使人的胸襟開闊。一般員工很難有條件做到這點,老闆的辦公桌就應注意了。座後要有靠山,最好是一堵堅實牆,因為牆壁如同山脈一樣給人以堅實感,又有所依託。
2方位
老闆辦公室的位置最重要,是企業成敗的重要決定因素。按照辦公室的倫理規則,宜在公司的後部,猶如軍隊的指揮官在後面指揮一樣,如果是行軍作戰,總是首長衝鋒陷陣的話,會直接危及首長的安全。拿公司來說,就是老闆事必躬親員工們都比較被動,對公司沒有認同感。
3面積
老闆房間的面積也不宜太大,太大則氣不易聚,孤寡之象,業務會衰退。千萬不要以為房間越大越氣派。當然太小也不宜,代表業務拓展不易,格局發展有限。一般來說應該在15——20個平方米之間。並且最好設在較高層樓。
4路線
進入老闆辦公室的路線應順暢,我們雖然主張老闆的辦公室設在後邊,但從門口走到房間的動線不可彎曲,或雜物阻礙繞道而行。否則財氣不易進入房間,則業務困難重重。
5門向
老闆的房間最好開在座位的前左方,以進門而論是右前方,因我們走路大都是靠右邊走。
6套間
總經理往往設有單獨的套間,並配有洗手間。這時就要注意,辦公桌左右不可沖洗手間的門口,也不宜面對洗手間的牆壁。
7桌面
總經理辦公桌要比員工大,還可以利用高靠背椅來增加安全感。如果不夠大的話,要在旁邊安置幾個柜子來增加氣勢。如此一來才能夠順利地指揮員工。
布局寶典之老闆辦公室門向
老闆的房門最好開在座位的左前方,也可依本命的吉方位亦可,即生氣、延年、天醫、伏位方。選擇旺氣位亦可即正南、東北、正西位。如果以上三條件都符合的話,則是上上之選,否則因地制宜即可。
房地產風水大全
能夠藏風聚氣的好住宅必須具備三個基本條件,一是環境位置好,二是建設格局好,三是有氣勢。《黃帝工經》中說:“夫宅者,乃是陰陽之樞紐,人倫之軌模。非夫博物明賢,無能悟斯道也。”所以選擇住宅時要目光如炬,仔細考察,精心判斷,還要特別注意以下幾個問 題。
一、環境和位置
住宅的環境位置非常重要,有些位置之所以令人一到此處即有舒適安逸之感;前有明堂財氣、後有文昌官氣,吉利祥和,是因為好的住宅除朝向好,道路交通暢順方便,環境位置佳外,並且格局四正,搭配合理,視野寬闊,採光通風,充滿生氣活力。然而,以下的十一種位置最好不要建造住宅,也最好不要購買這些地方的樓盤作住宅。
一是立交橋旁,因為立交橋旁的交通並不方便,而且高速通行的車輛產生的噪音和渦鏇氣流會對居住者產生傷害,當然也會對建築物的風 水財氣產生產極大的沖斷作用,對住戶身心健康及財運官運都不利。
二是交叉的大道旁,因為大道的交叉處產生的影響力和立交橋處差不多,而且還會塵土飛揚,居住於此,日常起居都不得安寧。
三是高壓電塔和電台電視塔旁,因為這些地方會產生很強的電磁波,如果人體長期接觸這種較強的電磁波,就會使人的神經系統和免疫系 統受到破壞,可能會引起多種較嚴重的疾病。因此,這些地方最好不要居住。
四是加油站旁,加油站是火災隱患和車輛往來噪音很大,會使居者煩躁不安。
五是位於玻璃幕牆對面。住在玻璃幕牆的倒影中是對人有一種壓抑感,其次陽光反射,形成光污染,對人體健康非常不利。
六是陽台或主臥室不可正對大路呈一條直線,否則房屋會受到道路的沖煞,對健康不利。
七是陽台或主臥室正對附近建築物的轉角或尖角,就像一個楔子,打進住宅中心,風水學叫尖刀煞,居住在這種住宅里會使人覺得難以忍 受,心情很差,當然會對健康產生不利的影響。
八是建在靠近鐵路旁的住宅。火車的速度很快,高速來往的火車會產生很強的氣流鏇渦,並且氣笛鳴叫,使人不能安寧,對人身體健康不 利。
九是住宅的周圍建築都很高,自己的住宅很小,向外視野被遮蔽,使人有被圍困之感,發展將受到嚴重影響。
十是住宅的陽台及窗外不可看到墳場、墓地等不潔之物,或者面對工廠煙囪,則居住者的心理會到較大受影響,甚至會經常作惡夢,對健 康不利。
十一是住宅不可離鬆軟的山體太近,因為鬆軟的山體可能會在大瀑雨時滑坡,可能會產生嚴重的後果。
要想選擇一個好的住宅位,必須按照了解自然、利用自然、改造自然、順應自然的四大原則。一定不能粗心大意,要將周邊環境仔細看清 楚,以做到一目了然,胸有成竹。
二、格局協調
云:“宅以形勢為身體,以泉水為血脈,以土地為皮肉,以草木為毛髮,以舍屋為衣服,以門戶為冠帶。若是如斯,是事儼雅,乃為上吉 。”這是古人把住宅人性化,說明格局搭配得當,對住宅與人都是很重要的。為何有些房子一走進去就會感覺到神清氣爽,如沐春風;而有的房子則感覺壓抑沉悶,坐立不寧?這就在於格局優劣的分別。四方寬敞、正大光明,布置協調的格局是住家上乘之選。而以下幾種類 型的住宅則是要避忌的:
一、 大門正對電梯或樓梯,是犯沖,本來住宅是聚氣養生之所,如今與電梯、樓梯直對,宅內之生氣則被其盡數吸去,可謂大忌。補救之法則 是在進門處要用屏風或玄關隔開。
二、 大門與陽台如成一直,也需要用屏風或玄關隔開,因為前後通透,可以一眼看透大門與陽台,諺云:“前通後通,人財兩空。”並且穿堂 風拂動,易令人得病。
三、 如果大門口直對長走廊,這也是沖煞,走廊越長,對家居越不利,這叫穿心劍格局,若門內無屏風阻隔,則不宜居住。
四、 若房子的窗戶開在走廊之外,屬於泄氣的格局,住宅的隱私性則蕩然無存,對家居也不利。另外,房子裡的窗戶太多則泄氣,房子裡窗戶 太少,則少生氣,都屬不吉,應加以改變。
五、 大門不能正對廁門,試想人一進門就見到廁所,則住宅的功能何在?另外,睡房門與廁所門也不能正對,臥室與臥室門也不能正對,這些 都犯了門沖。
六、 廁所的門若與廚房的門連在一起,則廁所的門應牢記時常關閉,免得受污濁之氣滌盪。
七、 住房、客廳或飯廳中,如有橫樑切記不可壓住床位和坐位,並且天花頂宜高不宜八、 住宅內部儘量不要有太多尖角,現代許多高層住宅客廳呈菱形,往往會有尖角出現,不但有煞氣,而且令客廳失去和諧統一。若有此種情況出現,宜以木櫃或矮櫃補添在空角之處。倘若不想擺放木櫃,則可把一盆高大而濃密的常綠植物擺放在尖角位,這亦可消減尖角對客廳 風水的影響。
三、臥室格局
臥室是人生度過一生三分之一時光的場所,攝氣養神,均在於此。臥室並無大小的講究,是謂“室雅何須大,花香不在多”。但格局一定 要考究,營造一種安定靜謐,溫馨祥和的環境,就是理想居住環境。有以下幾個事項需要注意:床是臥室里最重要的家具,一般情況床位首選南北朝向,順應地磁引力,但有些房屋和人的信息則需要東西向擺床才好。臥房裡不可有橫樑壓床,以免造成壓抑感,也有損於人的 身心。床頭不能靠門,另外有人把床放在大門口側,這也是一種住宅的犯忌。屋內妝檯鏡不能照著枕頭位,否則睡眠容易受擾,精神不振。床頭櫃應稍高過床,有利提升睡眠的質量和智慧,並提高睡眠質量。
四、內部裝飾與擺設
《黃帝宅經》曰:“宅者,人之本。人以宅為家,居若安即家代昌吉。若不安,即門族衰微。”所以,居室內裝飾要注意以下幾個要點:
1、若住宅的大廳較暗,可加壁掛或圖畫來彌補缺陷,如牡丹花或向陽花,可採收陽剛之氣,另外掛畫應以光明正大的內容為宜,避免孤兀之物。如有山水畫掛在廳堂上,要觀其水勢向屋內流,不可向外流。因山主人丁水管財,水向內流乃進財寶,水流出為失財。船畫要使 船頭向屋內,切忌向出屋外,向出者損財丁,向入者招財進寶,可言滿載而歸。對家居吉利的字畫,包括象徵富貴榮華的牡丹花畫,象徵年年有餘的蓮花及錦鯉圖,象徵健康長壽的松柏長青圖等等。至於“字”則以寓意吉祥、善頌善禱的書法為宜。
2、有的門廳及房間掛鍾是必須的,特別是綜合辦公室,更應該掛時鐘,因為在這些地方掛時鐘可有五大作用,一是招財進寶,二是避邪氣,三是助主人運勢,四是管理部下,五是計時間。但是,時鐘的掛法若不明理氣,掛錯地方就不行了,時鐘的正面不能向內,應朝向門 或陽台的方向為好。
3、家中養金魚。金魚常被稱為風水魚,可彌補家居風水上的缺陷,並令住宅充滿活力,引起生機,但必須注意魚缸大小須適中,周圍不可堆放其他雜物,不能正對著灶台位,因為灶台位屬火,與水相剋。不能有死魚,魚缸上邊不能擺放財神象。
4、房內的綠色植物是應該擺放的。大廳內可擺放富貴竹,發財樹等,象徵生機勃勃、製造氧氣,對居室有益。不必強求四季鮮花,但必須常綠常青,如有枯萎,則需常換,令居室更具活力。
5、不管房間住人不住人,房內的門窗應該做到常開常閉,令氣勢流動,空氣更新,做到“流水不腐,戶樞不蠹”。另外,大門門縫不可 過大,免得泄財氣。
6、如果屋小,則房間裡的家具不宜太大,懸掛的鏡子也不宜太大,這都是保持均衡方面來考慮的。
7、有些人家中喜用八卦鏡、風鈴等物,又不明規理,所以家中不可亂用,免得傷身。如有格局方面的破綻,最好以裝修或植物來化解。
8、房間的顏色:房間的顏色以白、黃、藍、綠諸色為佳,木色亦可,忌用黑色,少用灰色。天花板顏色宜輕不宜重,因為上古天地初開只是渾沌一片,其後分化為二氣,氣之清濁者下沉而為地,於是才有天地之分。客廳的天花板象徵“天”,顏色當然是以輕清這宜。所謂 輕清,是指較淺較淡的顏色;一般來說以白色、淡黃色和淺藍色為主,象徵朗朗藍天,而白色則象徵白雲悠悠。而地板的顏色則宜稍深色為主,以符合天輕地重之義。五、選擇住宅十大新要素
近年來,新型住宅的戶型、配套等各項指標年年都在發生變化,根據我近年來對新型住宅的觀察研究發現,選擇住宅和房內裝修時應注意 如下幾個方面:
1、住宅須具八大功能
眼下設計的戶型已不可能少於八大功能,即起居、就餐、廚衛、就寢、儲藏、工作和學習以及陽台。對開發商來說,若缺少某些功能,房 子就不容易賣出去。對購房者來說,缺少某一個功能,房子就很難保值了。
2、套房應公寓化
小高層和多層住宅日益向公寓化發展,是指一個樓面儘量少安排住戶。目前大都布置二戶,最多三戶,考究點的只有一戶。此種布居往往 採用單元拼接法設計,這樣既能滿足每戶家庭的私密性,同時也能滿足房屋的充足採光和通風。
3、立面要講求三段式
樓房外立面色彩應採用三段式設計,即底部、中部和上部。底部牆面以深褐色的條彩。三段立面大都有縱橫線條裝飾,更講究的用玻璃、 鑄鐵、磁磚、不鏽鋼等建材以及空調板、凹凸窗配置,具有較強的現代質感和豐富的層次感。
4、 複式房應微型化
;複式房已流行多年,今年則有複式房小型化趨勢。過去複式房每套至少200平方米以上,如今對總面積進行控制,出現150至18 0平方米的“微型複式房”。不少高層住宅的底層和頂層都設計複式結構,有的整幢都是複式。
5、陽台
南側的陽台多用於活動或擺放花草,而北陽台的設定是近幾年開始流行起來的,最近越來越強調北陽台的多功能,不但使之成為廚房間的 輔助空間,同時開始考慮在北陽台放置洗衣機。有的還把北陽台設計成半封閉式,讓洗衣機有個“室內”空間。
6、儲藏室
儘管儲藏室被普遍採用,但以往大都是簡易的半封閉布局。現在已把儲藏室做成一個全封閉獨立進入式的空間,如同一個正規小房間。有 的甚至考慮儲藏室內部的設計,使之更美觀實用。
7、牆面分隔有凹凸
室內牆面從來都是平面的,然而現在出現了凹凸分隔牆,購房者可以嵌入一些家具或書櫃,有的利用凹凸分隔巧妙地裝飾成具有層次豐富 的天然擺設。
8、起居室
目前人們已把廳分成“客”和“餐”兩類功能,客廳和餐廳錯落分開,不在同一直線上,手槍柄的起居廳設計已被廣泛使用。客廳朝南帶 落地門陽台、餐廳朝北帶工作檯,有的把客廳抬高20至30厘米,造成“落差”,使廳的布局更豐富和活潑,同時也區分了廳的兩種功 能。
9、袖珍小戶型
三房一廳房間近期需求仍很廣泛,但總面積在趨小。不少住房已把三房一廳面積控制在110平方米以內,人稱“袖珍三房”。一方面避 免房間面積過大抬高總價,另一方面考慮孩子長大的分居趨勢。目前市場上一室一廳的房子需求也有增長趨勢,這是因為城市新生代一族特定的生活需求所致。
10、小區園藝化環境
小區環境綠化日益走向“園藝化”,不少開發商在綠化造景bsp;上刻意追求建築與觀景、自然地形與人工景點融為一體。同時儘量擴大綠化空間,並做到各建築之間的相互呼應以及可識別性。另外,隨著人們的收入的增加,購買小汽車的人士在迅速增加,因此,住宅區 內的停車位置一定要充足,不然的話就會給住戶帶來很多煩惱。這已經引起許多開發商和買房者的重視
現代風水學的十大原則
風水理論是什麼呢?實際上就是地理學、地質學、星象學、氣象學、景觀學、建築學、生態學以及人體生命信息學等多種學科綜合一體的 一門自然科學。其宗旨是審慎周密地考察、了解自然環境,順應自然,有節制地利用和改造自然,創造良好的居住與生存環境,贏得最佳的天時地利與人和,達到天人合一的至善境界。
正是基於這一追求,在風水理論及其實踐的長期發展過程中,積累了豐富的實際經驗,也通過理論思維,汲收融匯了古今中外各門科學、 哲學、美學、倫理學、以及宗教、民俗等等方面的眾多智慧,最終形成了內涵豐富、綜合性和系統性很強的獨特理論體系--現代風水學 。概括起來有十大原則。
一、整體系統原則
整體系統論,作為一門完整的科學,它是在本世紀產生的;作為一種樸素的方法,中國的先哲很早就開始運用了。風水理論思想把環境作 為一個整體系統,這個系統以人為中心,包括天地萬物。環境中的每一個子系統都是相互聯繫、相互制約、相互依存、相互對立、相互轉化的要素。風水學的功能就是要巨觀地把握協調各系統之間的關係最佳化結構,尋求最佳組合。
風水學充分注意到環境的整體性。《黃帝宅經》主張“以形勢為身體,以泉水為血脈,以土地為皮膚,以草木為毛髮,以舍屋為衣服,以 門戶為冠帶,若如斯,是事嚴雅,乃為上吉。”清代姚延鑾在《陽宅集成》卷《丹經口訣》中強調整體功能性,主張“陽宅須擇地形,背山面水稱人心,山骨來龍昂秀髮,水須圍抱作環形,明堂寬大斯為福,水口收藏積萬金。關煞二方無障礙,光明正在旺門庭。”
整體原則是風水學的總原則,其它原則都從屬於整體原則,以整體原則處理人與環境的關係,是現代風水學的基本點。
二、因地制家原則
因地制宜,即根據環境的客觀性,採取適宜於自然的生活方式。《周易.大壯卦》提出:“適形而止”。先秦時的姜太公倡導因地制宜, 《史記.貸殖列傳》記載:“太公望封於營丘,地瀉鹵,人民寡,於是太公勸其女功,極技巧,通漁鹽。”
中國地域遼闊,氣候差異很大,土質也不一樣,建築形式亦不同。西北乾旱少雨,人們就採取穴居式窯洞居住。窯洞位多朝南,施工簡易 ,不占土地,節省材料,防火防寒,冬暖夏涼,人可長壽,雞多下蛋。西南潮濕多雨,蟲獸很多,人們就採取乾闌式竹樓居住。《舊唐書 .南蠻傳》曰:“山有毒草,虱腹蛇,人並樓居,登梯而上,號為乾闌。”樓下空著或養畜,樓上住人。竹樓空氣流通,涼爽防潮,大多 修建在依山傍水之處。此外,草原的牧民採用蒙古包為住宅,便於隨水草而遷徒。貴州山區和大理人民用山石砌房,這些建築形式都是根據當時當地的具體條件而創立的。
中國現存許多建築都是因地制宜的楷模。湖北武當山是道教名勝,明成祖朱棣當初派三十萬人上山修廟,命令不許劈山改建,只許隨地勢 高下砌造牆垣和寶殿。
中國是個務實的國家,因地制宜是務實思想的體現。根據實際情況,採取切實有效的方法,使人與建築適宜於自然,回歸自然,反樸歸真 ,天人合一,這正是風水學的真諦所在。
三、依山傍水原則
依山傍水是風水學最基本的原則之一。山體是大地的骨架,水域是萬物生機之源泉,沒有水,人就不能生存。考古發現的原始部落幾乎都 在河邊台地,這與當時的狩獵和捕撈、採摘經濟相適應。
依山的形勢有兩類,一類是“土包屋”,即三面群山環繞,奧中有曠,南面敞開,房屋隱於萬樹叢中。湖南嶽陽縣渭鄉張谷英村就處於這 樣的地形。五百里幕阜山余脈綿延至此,在東北西三方突起三座大峰,如三大花瓣擁成一朵蓮花。明代宣德年間,張谷英來這裡定居,五百年來發展六百多戶、三千多人的赫赫大族,全村八百多間房子串通一氣,男女老幼尊卑有序,過著安寧祥和的生活。
依山另一種形式是“屋包山”,即成片的房屋履蓋著山坡,從山腳一直到山腰。長江中上游沿岸的碼頭小鎮都是這樣,背梳山坡,拾級而 上,氣宇軒昂。有近百年歷史的武漢大學建築在青翠的珞珈山麓,設計師充分考慮到特定的風水,依山建房,學生宿舍貼著山坡,象環曲的城牆,有了個城門形的出入口。面平台上以中孔城門洞為軸線,圖書館居中,教學樓分立於兩側。主從有序,嚴謹對稱。學校得天然之 勢,有城堡之壯,顯示了高等學府的弘大氣派。
六朝故都南京,濱臨長江,四周是山,有虎踞龍盤之勢。其四邊有秦淮河人江、沿江多山磯,從西南往東北有石頭山、馬鞍山、幕府山; 東有鐘山;西有富貴山;南有白鷺洲和長命洲形成夾江。明代高啟有贊曰:“鐘山如龍獨西上,欲破巨浪乘長風。江山相雄不相讓,形勝爭夸天下壯。”
四、觀形察勢原則
清代的《陽宅十書》指出:“人之居處宜以大山河為主,其來脈氣最大,關係人禍最為切要。”風水學重視山形地勢,把小環境放人大環 境考察。
中國的地理形勢,每隔8度左右就有一條大的緯向構造,如天山棗陰山緯向構造;崑崙山棗秦嶺緯向構造。《考工記》雲“天下之勢,兩 山之間必有川矣。大川之上必有途矣。”《禹貢》把中國山脈劃為四列九山。風水學把綿延的山脈稱為龍脈。龍脈源於西北的崑崙山,向東南延伸出三條龍脈,北龍從陰山、賀蘭山入山西,起太原,渡海而止。中龍由岷山入關中,至泰山人海。南龍由雲貴、湖南至福建、浙 江入海。每條大龍脈都有乾龍、支龍、真龍、假龍、飛龍、潛龍、閃龍,勘測風水首先要搞清楚來龍去脈,順應龍脈的走向。
龍脈的形與勢有別,千尺為勢,百尺為形,勢是遠景,形是近觀。勢是形之崇,形是勢之積。有勢然後有形,有形然後知勢,勢位於外, 形在於內。勢如城郭牆垣,形似樓台門第。勢是起伏的群峰,形是單座的山頭。認勢惟難,觀形則易。勢為來龍,若馬之馳,若水之波,欲其大而強,異而專,行而順。形要厚實、積聚、藏氣。
在龍脈集結處有朝案之山為佳。朝山案山是類似於朝拱伏案之形的山,就象臣僚簇擁君主。朝案之山可以擋風並且很有趣屈之情。如《朱 子語類》論北京的大環境雲:"冀都山脈從雲發來,前則黃河環繞,泰山聳左為龍,華山聳右為虎,高為前案,淮南諸山為第二案,江南 五嶺為第三案,故古今建都之地莫過於冀,所謂無風以散之,有水以界之."這是以北京城市為中心,以全國山脈為朝案,來說明北京地 理環境之優勢。
從大環境觀察小環境,便可知道小環境受到的外界制約和影響,諸如水源、氣候、物產、地質等。任何一塊宅地表現出來的吉凶,都是由 大環境所決定的,猶如中醫切脈,從脈象之 *** 細弦虛、緊滑浮沉遲速,就可知道身體的一般狀況,因為這是由心血管的機能狀態所決定的。只有形勢完美,宅地才完美。每建一座城市,每蓋一棟樓房,每修一個工廠,都應當先考山川大環境。大處著眼,小處著手,必先後顧之憂,而後富乃大。
五、地質檢驗原則
風水思想對地質很講究,甚至是挑剔,認為地質決定人的體質,現代科學證明這不是危言聳聽。地質對人體的影響至少有以下四個方面:
第一、土壤中含有微量元素鋅、鉑、硒、氟等,在光合作用下放射到空氣中直接影響人的健康。明代王同軌在《耳談》云:“衡之常寧來 陽產錫,其地人語予云:凡錫產處不宜生殖,故人必貧而遷徒。”比〈耳談》早一千多年的《山海經》也記載了不少地質與身體的關係,特別是由特定地質生長出的植物,對人體的體形、體質、生育都有影響。
第二、潮濕或臭爛的地質,會導致關節炎、風濕性心臟病、皮膚病等。潮濕腐敗這地是細菌的天然培養基地,是產生各種疾病的根源,因 此,不宜建宅。
第三、是地球磁場的影響。地球是一個被磁場包圍的星球,人感覺不到它的存在,但它時刻對人發生著作用。強烈的磁場可以治病,也可 以傷人,甚至引起頭暈、嗜睡、或神經衰弱。中國先民很早就認識了磁場,《管子.地數》云:“上有磁石者,下有銅金。”戰國時有了司南,宋代已普遍使用指南針,皆科 *** 用地磁之舉。風水思想主張順應地磁方位。楊筠松在《十二杖法》指出:“真沖中煞不堪扦,堂氣歸隨在兩(寸)邊。依脈稍離二三尺,法中開杖最精元。”這就是說要稍稍避開來勢很強的地磁,才能得到吉穴。風水師常說巨石和尖角對門窗不吉,實際是擔心巨石放射出的 強磁對門窗里住戶的干擾。
第四是有害波影響。如果在住宅地面3米以下有地下河流,或者有雙層交叉的河流,或者有坑洞,或者有複雜的地質結構,都可能放射出長振波或污染輻射線或粒子流,導致人頭痛、鏇暈、內分泌失調等症狀。
以上四種情況,舊時風水師知其然不知其所以然,不能用科學道理加以解釋,在實踐中自覺不自覺地採取迴避措施或使之神秘化。有的風 水師在相地時、親臨現場、用手研磨,用嘴嘗泥土,甚至挖土井察看深的土質、水質,俯身貼耳聆聽地下水的流向及聲音,這些看似裝模作樣,其實不無道理。
六、水質分析原則
怎樣辯別水質呢?《管子.地貞》認為:土質決定水質,從水的顏色判斷水的質量,水白而甘,水黃而嗅,水黑而苦。風水經曲《博山篇》主張“尋龍認氣,認氣嘗水。其色碧,其昧甘,其色香,主上貴。其色白,其昧清,其昧溫,主中貴。其色淡、其昧辛、其氣烈,主下 貴。苦酸澀,若發饅,不足論。《堪輿漫興》論水之善惡云:“清漣甘美味非常,此謂喜泉龍脈長。春不盈兮秋不涸,於此最好覓佳藏。 ”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化學物質,有些可以致病,有些可以治病。浙江省泰順承天象鼻山下有一眼山泉,泉水終年不斷 ,熱氣騰騰,當地人生了病就到泉水中浸泡,比吃藥還見效。後經檢驗發現泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海經.西山經》記載, 石脆山旁有灌水,“其中有流赭,以塗牛馬無病。”
雲南省騰衝縣有一個“扯雀泉”,泉水清澈見底,但無生物,鴨子和飛禽一到泉邊就會死掉。經科學家調察發現,泉水含有大量的氰化酸 、氯化氫,這是殺害生物的巨毒物質。《三國演義》中描寫蜀國士兵深入荒蠻之地,誤飲毒泉,傷亡慘重,可能與這種毒泉有關。在這樣的水源附近是不宜修建村莊的。
中國的絕大多數泉水具有開發價值,山東濟南稱為泉水城,福建省發現礦泉水點1590處,居全國各省之最,其中可供醫療、飲用的礦泉水865處。廣西風凰山有眼乳泉,泉水乳泉似汁,用之泡茶,茶水一星期不變味。江西永豐縣富溪日鄉九峰嶺腳下有一眼一平方米的味泉,泉水象鮮啤酒那種酸苦清甘的昧道。由於泉水是通過地下礦石過濾的往往含有鈉、鈣、鎂、疏等礦物質,以之口服,沖洗,沐浴, 無疑有益於健康。
風水學理論主張考察水的來龍去脈,辯析水質,掌握水的流量,最佳化水環境,這條原則值得深入研究和推廣。
七、坐北朝南原則
中國處於地球北半球,歐亞大陸東部,大部分陸地位於北回歸線(北緯23度26)以北,一年四季的陽光都由南方射人。朝南的房屋便 於採取陽光。陽光對人的好處很多:一是可以取暖,冬季時,南方比北方的溫度高 l至2度;二是參與人體維生素 D的合成,小兒常曬太陽可予防佝樓病;三是陽光中的紫外線具有殺菌作用,尤其對經呼吸道傳播的疾病有較強的滅菌作用;四是可以增強人體免疫功能。
坐北朝南,不僅是為了採光,還為了避風。中國的地勢決定了其氣候為季風型。冬天有西伯利亞的寒流,夏天有太平洋的涼風,一年四季
風向變換不定。甲骨卜辭有測風的記載。《史記.律書》云:“不周風居西北,十月也。廣莫風居北方,十一月也。條風居東北正月也。明庶風居東方,二月也。”
風有陰風與陽風之別。清末何光廷在《地學指正》中云:“平陽原不畏風,然有陰陽之別,向東向南所受者溫風、暖風、謂之陽風,則無 妨。向西向北所受者涼風、寒風、謂之陰風,宜有近案遮攔,否則風吹骨寒,主家道敗衰丁稀。”這就是要避免西北風。
風水學表示方位的方法有:其一,以五行的木為東、火為南、金為西、水為北、土為中。其二,以八卦的離為南、坎為北、震為東、兌為 西。其三,以乾支的甲乙為東、丙丁為南、庚辛為西、壬癸為北。以地支的子為北,午為南。其四、以東方為蒼龍,西方為白虎,南方為朱雀、北方為玄武。或稱作:“左青龍,右白虎,前朱雀,後玄武。”《吳興志.談起》記載穴代號興郡治的布局:大廳居中,譙門翼其前,“卞蒼”擁其後,“清風”“會景”“銷署蜿蜒於左,有青龍象。”“明月”一樓獨峙西南,為虎居之形,合陰陽家說。
概言之,坐北朝南原則是對自然現象的正確認識,順應天道,得山川之靈氣,受日月之光華,頤養身體,陶冶情*,地靈方出人傑。
八、適中居中原則
適中,就是恰到好處,不偏不倚,不大不小,不高不低,儘可能最佳化,接近至善至美。《管氏地理指蒙》云:“欲其高而不危,欲其低而 不沒,欲其顯而不彰揚暴露,欲其靜而不幽囚啞噎,欲其奇而不怪,欲其巧而不劣。”適中的風水原則早在先秦時就產生了。《論語》中提倡的中庸,就是無過不及,處事選擇最佳方位,以便合乎正道。《呂氏春秋.重已》指出:“室大則多陰,台高則多陽,多陰則蹶,多 陽則接,此陰陽不適之患也。”陰陽平衡就是適中。
風水理論主張山脈、水流、朝向都要與穴地協調,房屋的大與小也要協調,房大人少不吉,房小人多不吉,房小門大不吉,房大門小不吉 。清人吳才鼎在《陽宅撮要》指出:“凡陽宅須地基方正,間架整齊,東盈西縮,定損丁財。”
適中的另一層意思是居中,中國歷代的都城為什麼不選擇在廣州、上海、昆明、哈爾濱?因為地點太偏。《太平御覽》卷有記載:“王者 命創始建國,立都必居中土,所以控天下之和,據陰陽之正,均統四方,以制萬國者。”洛陽之所以成為九朝故都,原因在於它位居天下之中。級差地租價就是根據居中的程度而定。銀行和商場只有在鬧市中心才能獲得最大的效益。
適中的原則還要求突出中心,布局整齊,附加設施緊緊圍繞軸心。在典型的風水景觀中,都有一條中軸線,中軸線與地球的經線平行,向 南北延伸。中軸線的北端最好是橫行的山脈,形成丁字型組合,南端最好有寬敞的明堂(平原)中軸線的東西邊有建築物簇擁,還有彎曲 的河流。明清時期的帝陵,清代的園林就是按照這個原則修建的。
九、順乘生氣原則
風水理論認為,氣是萬物的本源。太極即氣,一氣積而生兩儀,一生三而五行具,土得之氣,水得之於氣,人得之於氣,氣感而應,萬物 莫不得於氣。
由於季節的變化,太陽出沒的變化,使生氣與方位發生變化。不同的月份,生氣和死氣的方向就不同。生氣為吉、死氣為凶。人應取其旺 相,消納控制。《管子.樞言》云:“有氣則生,無氣則死,生則以其氣。”《黃帝宅經》認為,正月的生氣在子癸方,二月在醜艮方, 三月在寅甲方,四月在卯乙方,五月在辰巽方,六月在乙丙方,七月在午丁方,八月在未坤方,九月在申庚方,十月在酉辛方,十一月在戌乾方,十二月在亥壬方。風水羅盤體現了生氣方位觀念,風水理氣派很講究這一套。
怎樣辯別生氣呢?明代蔣平階在《水龍經》中指出,識別生氣的關鍵是望水。“氣者,水之母,水者,氣之止。氣行財水隨,而水止則氣 止,子母同情,水氣相逐也。夫溢於地外而有跡者為水,行於地中而無形者為氣。表里同用,此造化之妙用。故察地中之氣趨東趨西,即其水或去或來而知之矣。行龍必水輔,氣止必有水界。”這就講清了水和氣的關係。
明代的另一位風水大師廖希雍慶《葬經》中指出,應當通過山川草木辯識生氣,“凡山紫氣如 蓋,蒼煙若浮,雲蒸藹藹,四時彌留,皮無崩蝕,色澤油油,草木繁茂,流泉甘測,土香而膩,石潤而明,如是者,氣方鍾而來休。雲氣不騰,色澤暗淡,崩摧破裂,石枯土燥,草木雕零,水泉乾涸,如是者,非山岡之斷絕於掘鑿,則生氣之行乎他方。”可見,生氣就是萬 物的勃勃生機,就是生態表現出來的最佳狀態。
風水理論提倡在有生氣的地方修建城鎮房屋,這叫做乘生氣。只有得到生氣的滋潤,植物才會欣欣向榮,人類才會健康長壽。宋代黃妙應 在《博山篇》云:“氣不和,山不植,不可扦;氣未上,山走趨,濁可扦;氣不爽,脈斷續,不可扦;氣不行,山壘石,不可扦。”扦就是點穴,確定地點。
風水理論認:房屋的大門為氣口,如果有路有水曲而至,即為得氣,這樣便於交流,可以得到信息,又可以反饋信息。如果把大門設在閒 塞的一方、謂之不得氣。得氣有利於空氣流通,對人的身體有好處。宅內光朋透亮為吉,陰暗灰禿為凶。只有順乘生氣,才能稱得上貴格。
十、改造風水原則
人們認識世界的目的在於改造世界為自己服務。《周易》有革卦,彖曰:“巳日乃罕,革而信之。文明以說,大亨以正,革而當,其侮乃 亡。天地革而四時成湯武革命,順乎天而應乎人。革之時義大矣。”革就是改造,人們只有改造環境,才能創造最佳化的生存條件。
改造風水的實例很多,四川都江堰就是改造風水的成功範例。岷江泛濫,淹沒良田和民宅,一旦馴服了岷江,都江堰就造福於人類了。
北京城中處處是改造風水的名勝。故宮的護城河是人工挖成的屏障,河土堆砌成景山,威鎮玄武。北海是金代時蓄水成湖,積土為島,以 白塔為中心,寺廟以山勢排列。圓明園堆山導水修建一百多處景點,堪稱“萬園之園”。
中國的鄉村建設很注重改造風水。如果我們下功夫,花氣力翻撿一遍歷史上留下來的墳志書和村譜、族譜,每部書的首卷都敘述了地理風 水,細加歸納,一定會發現許多改造風水的記載。就目前來講,如深圳、珠海、廣州、汕頭、上海、北京等許多開放城市,都進行了許多的移山填海,建橋鋪路,折舊建新的風水改造工作,而且取得了很好的效果。
風水學者的任務,就是給有關人士提供一些有益的建議,使城市和鄉村的風水格局更合理,更有益於人民的健康長壽和經濟的發展。
常規中國命理講求金、木、水、火、土間的相生相剋,缺什麽就要補什麽,克什麽就要化什麽,除了從名字著手外,還可以利用植物來改 變你的風水,讓你在馬年一切都風生水起。
園藝風水在整個風水學中只是其中的鳳毛麟角,但卻是利用簡單的植物就能達到改變風水的作用,而且還能美化居家環境。而所謂的園藝 風水簡單來說就是將植物區分成金、木、水、火、土五大類,依據居家環境與個人的風水狀況,栽植適當的植物。
金:屬於黃色系的花卉,並必須搭配金屬花器與配件,其中以發財樹、萬兩金、金錢樹、水仙、黃橘最為推薦。
木:綠色植物皆屬之,而且要選擇種子植物,喻「發」之意。如建國花市一盆只要50元的綠寶石小盆栽、竹柏(日本茉草)。
水:水耕栽培的植物為代表,搭配使用蘭色或透明玻璃的花器,開運竹、萬年青等。
火:會開花或是會結果的植物,選用紅色花會及花器,如火鶴花、胡蝶蘭、鳳仙花都非常適合。
土:室內耐陰的植栽,應使用黑色花器或鑲有寶石的花器,如綠寶石、仙人掌都可栽種。
臥室
床位
由於床在人的一生中占有重要的位置,因此床位的擺放及其重要。具體來說,臥室安床有以下十大講究。
1、對於床本身,要考慮的是其長度,寬度是否足夠,床體是否平整並且是否具有良好的支撐性和舒適性。至於床的高低,一般以略高於 就寢者的膝蓋為宜。太高則上下吃力,太低則總是彎腰不方便。切記床不可貼地,床底宜空,勿堆放雜物,否則不通風,易藏濕氣,會導致腰酸悲痛。
2、安床不管位於何處,關鍵在於應該讓臥者可以自床上看到臥室的門與窗,並且在黎明時分,會有陽光照射到床上,有助於吸收大 自然的能量。
3、床頭不能靠門,如果遷就臥室有限的空間,而把床位放在大門口側,就犯了臥室的大忌。
4、床位最好選擇南北朝向,順合地磁引力。頭朝南或北睡眠,有益於健康,因為人體的血液循環系統中,主動脈和大靜脈最為重要 ,其走向與人體的頭腳方向一致。人體處於南北睡向時,主動脈和大靜脈朝向、人體睡向和地球南北的磁力線方向三者一致,這時人就容易入睡,睡眠質量也最高,因此南北睡向具有一定的防病和保健功能。床頭不可朝西,血液經常向頭頂直衝、睡眠較不安穩;如果頭朝東 睡,就會有一種安寧的感覺。
5、床頭宜實不宜虛,床頭應該靠牆,不可靠窗,床如果不靠牆的話,床頭必須有床頭板,令頭部不至於懸空,並且,床頭後面不可 是廁所或廚房。
6、床位不可對門,以免被外人一覽無遺,毫無私密性和安全感,也影響休息。如果遇房門相衝,則可以用屏風來擋門,則不僅阻擋 了床門相衝,同時也維護了臥室的私密性。
7、不可有橫樑壓床,以免造成壓抑感,也有損人的身心健康,此類情況還包括不可有橫樑壓臥室門,分體空調室內機不可懸掛於枕 頭位上方,臥床正上方不可懸掛吊燈,這些都屬於橫樑壓床的範疇。
8、床位不可對鏡,因為人在半夢半醒之間,夜半起床容易被鏡中影像所驚嚇,精神不安寧,導致頭暈目眩;其次人在入睡時,氣能 最弱,而鏡子是反射力極強的物體,易將人的能量反射出去,特別是年輕夫婦,如果臥室鏡對床,長此以往,易患不孕症。如果睡房中有鏡子對床,可在晚上蓋住它或把它轉向牆壁,當然最好的辦法是將鏡子鑲嵌在臥室衣櫃內部,照鏡時打開,平時不用時將門合上。
9、床頭櫃應高過床,有利提升睡眠者之智慧,並提高睡眠質量。
10、枕頭位兩側,不可被櫃角或廚角、書櫃、化妝檯沖射,易使人患偏頭痛。葉子尖長的植物、方形或長方形的家具不能太靠近睡床。
臥室的顏色選擇
臥室的牆面儘可能不用玻璃、金屬與大理石等材料,而使用油漆,即避免睡臥時氣能被反射,又利於牆體呼吸,並且顏色應柔和,能夠令 人感覺平靜,有助於休息。根據五行的原理,臥室方位與顏色有以下的對應:
東與東南-綠、藍色
南-淡紫色、黃色、黑色
西-粉紅、白與米色、灰
北-灰白、米色、粉紅與紅色
西北-灰、白、粉紅、黃、棕、黑
東北-淡黃、鐵鏽色
西南-黃、棕色
家具
家具色彩一般既要符合個人愛好,更要注意與房間的大小、室內光線的明暗相結合,並且要與牆、地面的顏色相協調,但又不能太相 近,不然沒有相互襯托,也不能產生良好的效果,對於較小的、光線差的房間,不宜選擇太冷的色調;大房間、光線好的可以有比較多的選擇。另外,應考慮到不同面積不同功能的房間色彩可有不同,因而所產生的效果不同。
如淺色家具(包括淺灰、淺米黃、淺褐色等)可使房間產生寧靜、典雅、清幽的氣氛,且能擴大空間感,使房間明亮爽潔;而中等深 色家具(包括中黃色、橙色等)色彩較鮮艷,可使房間顯得活潑明快。
臥室的裝飾與照明
臥室的裝飾要避免懸掛能反射的東西,室內懸掛的裝飾品如果是掛毯、沒有玻璃或裝上不反光玻璃的畫較佳,臥室不宜擺刀劍兇器、神像 、神位等。
臥室光線不宜太強,因為床是靜息之所,強光會使人心境不寧,所以室內最好用柔和的白熾燈來照明,而少用日光燈。
臥室的植物
臥室追求雅潔、寧靜舒適的氣氛,內部放置植物,有助於提升休息與睡眠的質量。由於臥室除了放床,餘下的面積往往有限,所以應以中 小盆或吊盆植物為主。在寬敞的臥室里,可選用站立式的大型盆栽;小一點的臥室,則可選擇吊掛式的盆栽,或將植物套上精美的套盆後擺放在窗台或化妝檯上。
茉莉花、封信子或夜來香等能散發香甜氣味的植物,可令人在自然的芬芳氣息中酣然入睡。而擺放君子蘭、黃金葛、文竹等植物,具有柔 軟感,能鬆弛神經。臥室的植物植株的培養基可用水苔取代土壤,以保持室內清潔。
大門的風水
門與內,外氣的流動關係非常緊密,因為內,外氣不能通過住宅堅實的牆壁,但是通過門口則容易得多。外部大門影響外氣進出住宅;而 內部的門則對家裡的內氣影響基巨,每個人每天進出自家大門的瞬間,都會受到大門風水的影響。因此,一套住宅的大門究竟如何開啟,便大有講究。
開門四主向
中國傳統的南北東西四大方位以四種靈性動物來象徵表示,分別是:孔雀,蛇龜,青龍,白虎。其方位口訣為:“前朱雀,後玄武,左青 龍,右白虎。”一般的房屋開門有四個主要選擇,即:開南門(朱雀門),開左門(青龍門),開右門(白虎門),開北門(玄武門)。
風水學上,以門的前方有名堂為吉,如果前方有綠茵,平地,水池,停車場等,以開中門為首選。如前方無名堂,則以開左門較佳,因為 左方為青龍位,青龍為吉。而右方屬白虎,一般以白虎為劣位,在右方開門就不佳。而開北門為玄武門,更是不吉,國外稱之為鬼門,亦有“敗北”之意,所以家居要甚開北門。
開門須配合路形
開朱雀門:
南方有一寬敞綠茵、平地、水池、停車場,即是有明堂。這樣分聚於前就用中門接收,門便適宜開在前方中間。
開青龍門:
風水學裡以路為水,講究來龍去脈。地氣從高而多的地方向低而少的地方流去,如果大門前方有街或走廊,右方路長為來水,左方路短為 去水,則宜開左門來牽引收截地氣。此法稱為“青龍門收氣”。
開白虎門:
如果大門前方有街或走廊,左方路長為來水,右方路短為去水,那住宅宜開右門來牽引收截地氣。此法稱為“白虎門收氣”。
東四宅和西四宅
根據周易的後天八卦原理,可將住宅根據坐向不同分成東西四宅,其中震宅、離命、坎命、坤命、兌命、乾命、艮命。
命封屬震、屬離、屬坎、的人,最適合他們的居所是東西宅;而命封屬坤、屬兌、屬乾、屬艮的,最適合他們的居所是西四宅。
大門的坐向
大門的坐向是按大門所向的方位而定。我們站在屋內,面向著大門,則所面向的方位便是“向”,而與“向”相對的方位便是“坐”。
1、震宅坐東方,大門向西。
2、 宅坐東南方,大門向西北。
3、離宅坐南方,大門向北。
4、坤宅坐西南方,大門向東北。
5、兌宅坐西方,大門向東方。
6、乾宅坐西北方,大門向東南。
7、坎宅坐東北,大門向南。
8、艮宅坐東北,大門向西南。
如果命掛與宅掛不合,比如東四命的宅主居於西四宅中,則可通過改門來避免。改變門位的方法是:在門內加置屏風。屏風在家居中的重 要性甚大,而在古代,更是使用極廣,凡廳堂居室必設屏風。屏風有三大作用:改變門位、分隔空間、保護隱私。而根據製作材料的不同,又分成玻璃屏風、雕鏤屏風、書畫屏風等。屏風的特點是占地面積小又簡易靈活移動,在以下的情形里,作為化解外煞的工具,屏風可 以發揮重要的作用。
穿心劍:大門如果正對走廊或通道,其形如利劍穿心欲入,這樣的格局叫穿心劍。如果住宅內部的進深小於走廊的長度,則為禍最大,解決的主要辦法在於內部裝修上屏風,以收改門之效,才能避其鋒芒。如果住宅在底層,大門正對大路,則可種上環形樹叢花叢,以圓潤來 化解直衝而來的外力。
樓梯退財:如果大門正對樓梯,會形成兩種不同的格局。一是正對的樓梯是向下的,則家中的財氣極有可能向下流逝,因此要在門後設定 屏風來阻止內財外流;另一種情形是正對向上的樓梯,則毋慮財水外流,諾在門內設定大葉植物如發財樹、金錢樹等更可引財如室。
電梯吸氣:大門正對電梯,正好犯沖,本來住宅是聚氣、養生之所,如今與電梯直對,宅內之氣則在其開閉之間,被其盡數吸去,散往他 處,可謂大忌,因此要在門後設定屏風以拒內氣外泄。
入門宜有三見:
1、開門見紅,也叫開門見喜。即一開門就見到紅色的牆壁或裝飾品,入屋放眼則有喜氣騰騰之感,予人的精神感覺 溫暖振奮,心情舒暢。
2、開門見綠。若開門就能見到綠色植物,生機盎然,又可收養眼明目之功效。
3、開門見畫。若開門就能見到一副雅致的小品或圖畫,一能體現居者的涵養,二則可緩和進門後的倉促感。
入門宜有三不見:
1、開門見灶。《陽宅集成》云:“開門見灶,錢財多耗”。既入門、見到灶,火氣沖天,令財氣無法進入。
2、開門見廁。一進大門就見到廁所,則猶如穢氣迎人,這裡有個“晏子使楚”的典故:春秋時,齊國大夫晏平仲奉命出使楚國,楚王看 他個子矮小,存心要戲弄他,下令不讓他從高大的城門通行,而在城門旁挖了個狗洞讓他進入。結果極具智慧的晏子見狀就說:“如果我是到人國訪問,就請讓我走人洞;如果我是到狗國訪問,那我就走狗洞。”搞得楚王十分難堪。進門見廁就同此理。
3、開門見鏡。鏡子會將財氣反射出去,如果不是大門直對衝著污穢之物等,則不宜正對大門。
大門兩大忌諱
1、橫樑壓門,如一進門既受壓制,則主家中人丁無法出人頭地,一世仰人鼻息、鬱郁不得志,壓抑終生,此乃大忌也。
2、大門做成拱形門,則狀諾墓碑,類似陰宅,很不吉利,這種情況在家居裝飾中時有所見,特別需要避忌。
大門的顏色與尺寸
大門的顏色最好與房主的五行之色匹配這樣,住宅的大門才更完美。
金命大門吉祥色白、金、銀、青、綠、黃、褐
木命大門吉祥色青、綠、黃、褐、灰、藍、
水命大門吉祥色灰、藍、紅、橙、白、金、銀
火命大門吉祥色紅、橙、白、金、銀、青、綠
土命大門吉祥色黃、褐、灰、藍、紅、橙、紫
大門的尺寸與房子成比例,不可門大宅小,亦不可宅大門小,同時,大門是一家的面子,宜新不宜舊,大門如有破損,應立即更換。
門旁擺水可催財
利用好門的功能,可以為、家中催財及招財。大門的方位可以說是掌握財運的命脈,而最簡單的催財方法就是在門旁擺水,所謂“山 主人丁水主財”,有水的地方便能發揮財氣的作用。除了水之外,所有水種植物及插花都有催財的作用,只要放在大門口附近便能生效。
門檻的講究
門檻原指門下的橫木,中國傳統住宅的大門入口處必有門檻,人們 進出大門均要跨過門檻,起到緩衝步伐,阻擋外力的作用。古時的門檻高與膝齊,如今的門檻已沒有這么高,大約只有一寸左右,除了用木材製作外,也有用窄長形石條的,固定在鐵閘與大門之間的地上。
門檻還明確地將住宅與外界分隔開來,同時,門檻即可擋風防塵又可把各類爬蟲拒之門外,因而實用價值很大,對阻擋外部不利因素 及防止財氣外泄均有一定的作用,對住宅風水頗具重要性。
安放門檻需要注意的是:門檻的顏色要與大門的顏色配合併且應謹防斷裂,門檻如斷裂,便如同屋中大梁斷裂一樣,主凶。門檻完整則宅 氣暢順,斷裂則運滯,因此門檻如斷裂,必須及早更換。
玄關本是佛教中的“入道之門”
流入俗世
則成了進入住宅後的第一道關隘
在西方
玄關更蘊涵著家庭的金錢運勢
玄關之於住宅
既對風水有決定性作用
也對美化廳屋有實用性功能
精當設定玄關
可以化解屋外直衝大門的煞氣
還會防止陽宅旺氣的外泄
更能讓運動的進入者靜氣斂神、調整氣息
直接提昇陽宅的吉祥運
聚氣生財
玄關風水
玄關在佛教中被稱為入道之門。佛經云:“玄關大啟,正眼流通而在住宅結構中,玄關則特指居所的外門,是進出房屋的必經之地是 亞洲傳統建築的重要組成部分。
影響玄關功能的八大重點
要最有效地發揮玄關的作用,必須重視玄關的組成部分在風水上的各種宜忌。這主要有以下八大重點:
一、天花的安置
天花板宜高不宜低:玄關頂上的天花板若是太低,具有壓迫感,這在風水上屬於不吉之兆,象徵這家人備受壓迫摯肘,難有出頭。天 花板高,則玄關空氣流通較為舒暢,對住宅的氣運也大有裨益。
天花色調宜清不宜重:玄關頂上天花板的顏色不宜太深,如果天花板的顏色比地板深,這便形成上重下輕,天翻地覆的格局,象徵這 家人長幼失序,上下不睦。而天花板的顏色較地板的顏色淺,上輕下重,這才是正常之象。
天花燈宜方圓而忌三角:玄關頂上的燈飾排列,宜圓方卻不宜三角形。有人喜歡把數盞筒燈或射燈安裝在玄關頂上來照明,這是不錯 的布置,但如把三盞燈布成三角形,那便會弄巧成拙,形成“三枝倒插香”的局面,對家居很不利。倘若排列成方形或圓形,則不成問題,因圓形象徵團圓,而方形則象徵方正平穩。
二、牆壁的間格
牆壁間格應下實上虛:面對大門的玄關,下半部宜以磚牆或木板作為根基,紮實穩重,而上半部則可用玻璃來裝飾,以通透而不漏最 理想。
玄關若不以牆來作間格,用低櫃來代替也形,其上選擇玻璃或通透的木架來裝飾。低櫃可用作鞋櫃或雜物櫃,上面則可鑲磨砂玻璃, 這樣既美觀實用同時符合下實上虛之道。必須注意的是,玻璃不同鏡子,會反射的鏡子通常不可面向大門,因為會將家中財氣反射出去,但磨砂玻璃則無此顧慮。
牆壁顏色須深淺適中:玄關的牆壁間格無論是木板、磚牆或是石材,選用的顏色均不宜太深,以免令玄關看起來暮氣沉沉,沒有活力。而 最理想的顏色組合是,位於頂部的天花板顏色最淺,位於底部的地板顏色最深,而位於中間的牆壁顏色則介於這兩者之間,作為上下的調和與過度。
牆壁間隔宜平滑:玄關是住宅進出的主要通道,牆壁及地板平滑則氣流暢通無阻。如果以凸出的石塊作為玄關裝飾,凹凸不平,則宅運便 會有諸多阻滯,必須儘量避免。
三、地板的布置
玄關的地板宜平整:地板平整可令宅運暢順,而且也可避免失足摔跤。同時,玄關的地板宜儘量保持水平,不應有高低上下之分。
玄關的地板顏色宜較深沉:深色象徵厚重,地板色深象徵根基深厚,符合風水之道。如果求明亮一些,則可用深色石料四圍包邊,而中間 部分採用較淺色的石材。
倘若選擇在玄關鋪地毯,其理亦同,宜選用四邊顏色較深而中間顏色較淺的地毯。
玄關地板的圖案忌有尖角沖門:玄關地板的圖案花樣繁多,但均應以選擇寓意吉祥的內容。必須避免選用那些多尖角的圖案,而尖角沖門 則更絕對不宜,以免家口不寧,惹無妄之災。
玄關地板的木紋不宜直衝大門:玄關的木地板,不論何種木料,其排列均應令木紋斜向屋內,如流水斜流入屋,但是木紋切勿直衝大門, 如直衝則不吉。
玄關的地板忌太光滑:有些人家為了美化玄關,往往會把玄關的地板打磨得十分光滑,這及易弄巧成拙,單從家居安全形度來說並不理想 ,因為家人或賓客均容易滑倒受傷。
地下排水管也不宜跨過大門和玄關之間,以免財水內外交流時,在玄關受污,導致家人健康不佳,財路不順。
四、鞋櫃的擺放
在玄關放置鞋櫃,是順理成章的事,因為無論是主客在此處更換鞋子均十分方便。而且“鞋”與諧同音,有和諧、好合之意,並且鞋必是 成雙成隊,這是很有意義的,家庭最需要和諧好合,因此入門見鞋很吉利。但雖然如此,在玄關放置鞋櫃仍有一些方面需要注意。
鞋櫃不宜太高大:鞋桂的高度不宜超過戶主身高,若是超過這尺度便不妥。鞋櫃的面積宜小不宜大,宜矮不宜高。
鞋子宜藏不宜露:鞋櫃宜有門,倘若鞋子亂七八糟地堆放而又無門遮掩,便十分有礙觀瞻。有些在玄關布置巧妙的鞋櫃很典雅自然,因為 有門遮掩,所以從外邊看,一點也看不出它是鞋櫃,這才符合歸藏於密之道。
風水重視氣流,因此鞋櫃必須設法減少異味,否則異味若向四周擴散,則根本無好風水可言。
鞋頭宜向上而不宜向下:鞋櫃內的層架大多傾斜,在擺放鞋子入內時,鞋頭必須向上,這有步步高升的意味;若是鞋頭向下,就意味著會 走下坡路。
鞋櫃宜側不宜中:鞋櫃雖然實用,但卻難登大雅之堂,因此除了以上所提及的幾點之外,還要注意宜側不宜中,既指鞋櫃不宜擺放在正中 ,最好把它向兩旁移開一些,離開中心的焦點位置。
五、地主財神的擺法
現代有很多人在家中供奉神祗,以期祖宗庇佑,健康長壽,招財進寶。但在現代布局的房子中擺放傳統的神台,會顯得格格不入,若要清 除這種矛盾,便要採用因地制宜的布局方法。
地主是家居最經常供奉的神祗之一,其他的神祗尚可移入屋內其他較隱蔽的角落,但地主必須當門而立,因為地主的正名是“五方五土龍 神,前後地主財神”,應該面向大門,向門外四方納財,這樣才可增強住宅的財運。地主並且還是住宅的守護神,當門而立,便可把牛鬼蛇神拒諸門外。
地主最佳的擺放方法,是把神位單獨供奉在面向大門的玄關地櫃中,那便既不太顯眼而又不失地主應當向門而立的原則。因為地主自古以 來,長期供奉在地面,就算擺在鞋櫃旁邊,每日人來人往,也沒有任何問題。
地櫃可用作鞋櫃或雜物櫃,為了要與附近的環境配合,外部的顏色可以隨意,但地主神櫃的內部必須採用漆上金點的紅色。
至於文財神則不宜擺放在玄關向門之處。財神分文武兩種,武財神如武聖關公及伏虎元帥趙公明,均當門而立,但福祿壽三星及財帛星君 等文財神若是面向大門,便會把家中錢財向宅外布施,那就會弄巧成拙。因此文財神既使擺放在玄關,也必須面向宅內,切勿面向大門,以免錢財外泄。文財神面向宅內,是因為這樣可引財入室但必須小心切勿面向廁所或魚缸,以免雖然引財入室,但卻往往見財化水。
六、植物的布局
由於玄關是家庭訪客進到室內後產生第一印象的地區,因此擺放的室內植物占有重要的作用。大型植物加照明、有型有款的樹木及盛開的 蘭花盆栽組合等設計,都適用於玄關。如遇到玄關光線不佳、遭受穿堂風的吹襲、夜晚溫度降低、走道狹窄或少有方形或長方形的空間,則置通的開花植物會比形態特殊的植物來得適合。另外,玄關與客廳之間可以考慮擺設同種類的植物,以便於連線這兩個空間 。
玄關擺放植物,綠化室內環境,增加生氣,令吉者更吉,凶者反凶為吉。但是必須注意的是,擺入在玄關的植物,宜以賞葉的長綠植物為 主,例如鐵樹、發財樹、黃金葛及賞葉榕等等。而有刺的植物如仙人掌類及玫瑰、杜鵑等切勿放在玄關處,以免破壞那裡的風水,而且玄關植物必須保持長青,若有枯黃,就要儘快更換。
七、飾物的選擇
由於玄關位居衝要,對宅運大有影響,因此,擺放在此處的飾物要小心,以免無意中破壞了住宅風水。古人多擺放獅子、麒麟這些 具有靈性的猛獸在門口鎮守,作為住宅的守護神。
現代住宅如果擺放獅子或麒麟在屋外,往往回2受到諸多限制,退而求其次,則可擺入在玄關內面向大門之處,同樣也可收守護之效。
而不少人家喜歡在玄關擺放動物造型的工藝品,作為裝飾擺設,但應謹記不可與戶主的生肖相衝,以免有入門犯沖之虞。
十二生肖相衝的情況如下:
生肖屬鼠忌馬 生肖屬馬忌鼠
生肖屬牛忌羊 生肖屬羊忌牛
生肖屬虎忌侯 生肖屬侯忌虎
生肖屬兔忌雞 生肖屬雞忌兔
生肖屬龍忌狗 生肖屬狗忌
生肖屬蛇忌豬 生肖屬豬忌蛇
八、玄關鏡片的安裝
通常住宅在玄關安鏡可作為進出時整理儀表之用,而且也可令玄關看來顯得更加寬闊明亮一些。但若是鏡子無端對正大門,則絕對不妥當 ,因為鏡片有反射作用,會把從大門流人的旺氣及財氣
反射出去,將財神拒之門外。
玄關頂上也不宜張貼鏡片,玄關頂上的天花若以鏡片砌成,一進門舉頭就可看到自己的倒影,便有頭下腳上,乾坤顛倒之感,
這是風水的大忌,必須儘量避免。
一套住宅的客廳
既是主人迎賓待客的交際場所
也是一家大小的活動中心
既是家居格局中的戰略要地
又充分展現出主人的涵養與氣度
無論是色彩搭配
還是沙發、茶几的朝向與位置
無論是字畫張掛
還是魚缸、盆景的裝潢擺設
無論是燈飾安裝,還是地毯鋪墊
無論是組合櫃的排列
還是天花的裝飾
無論是窗台、通道與房門的開啟
無論是採光、納氣
不僅每每大有講究
而且一榮具榮
一損具損
客廳內部格局
客廳的顏色
1、四正位的客廳顏色配置
東向客廳-宜以黃色來作主色。
東向五行屬木,乃木氣當旺之地,按照五行生剋理論,木克土為財,這既是說土乃木之財,而黃色是“土”的代表色:故此客廳若是向東 ,在選擇客廳用的油漆、牆紙、沙發時,宜選用黃色的顏色系列,深淺均可,只要採用這種顏色,可收旺財之效。
南向客廳-宜以白色來作為主色。
南向五行屬火,乃火氣當旺之地,按照五行生剋理論,火克金為財,故此若要生旺向南客廳的財氣,選用的油漆、牆紙及沙發均宜以白色 為首選,因為白色是“金”的代表色。南窗雖有南風吹拂而較清涼,但是,南方始終乃火旺之地,若是採用白色這類冷色來布置,則可有效消減灼熱的火氣。
西方客廳-宜以綠色來作為主色。
西方五行屬金,乃金氣當旺之地,金克木為財,這既是說木乃金之財,而綠色乃是木的代表色,故此向西的客廳若是用這種顏色作為布置 可收旺財之效。
並且向西的客廳下午西照的陽光甚為強烈,不但酷熱,而且刺眼,所以用較輕淡而又可護目養眼的綠色,十分適宜。
北向客廳-宜以紅色來作為主色。
北方五行屬水,乃水氣當旺之地,而水克火為財,因此若要生旺向北客廳的財氣,便應選用似火的紅色、紫色、及粉紅色,無論、客廳內 的牆紙、沙發椅以及地毯均以這三種顏色為首選。並且從生理角度方面來考慮,冬天北風凜冽,向北的客廳較為寒冷,故此不宜用藍色、灰色及白色這些冷色,若是採用似火的紅紫色,則可增添溫暖的感覺。
2、四隅位的客廳顏色配置如下:
東南向客廳主色宜用黃色
西南向客廳主色宜用藍色
西北向客廳主色宜用綠色
東北向客廳主色宜用藍色
財位的布局
客廳的最重要方位在風水中被稱為財位,關係到全家的財運、事業、聲譽等的興衰,所以財位的布局及擺設是不容忽視的。財位的最佳位 置是客廳進門的對角線方位,這包含以下三種情形:如果住宅門開左邊時,財位就是在右邊對角線頂端上;如果住宅門開右邊時,財位就在左邊對角線頂端上;如果住宅門開中央時,財位就在左右對角線頂端上。
財位的布置有諸多講究,具體而言有以下十大注意事項:
1、財位忌無靠:財位背後最好是堅固的兩面牆,因為象徵有靠山可倚,保證無後顧之憂,這樣才可藏風聚氣。反過來說倘若財位背後是透明的玻璃窗,這不但難以積聚財富,而且還因為容易些泄氣,會有破財之虞.
2、財位應平整:財位處不宜是走道或開門,並且財位上不宜有開放式窗戶,開窗會導致室內財氣外散。若有窗戶可用窗簾遮蓋或者封窗,財位才不致外漏。財位要儘量避免柱子和凹處,若此處恰是通道則可放置屏風,這樣既能避免穿透的尷尬,亦可形成一個良好的財位。
3、財位忌凌亂震動:如果財位長期凌亂及受震動,則很難固守正財所以財位上放置的物品要整齊,也不可放置經常震動的各類電視、音響等。
4、財位忌受污受沖:財位應該保持清潔,倘若廁所浴室在財位或雜物放在財位,這就會玷污財位,令財運大打折扣。不但使財位不能招財進寶,反而會令家財損耗,財位也不宜被尖角沖射,以免影響財運。
5、財位不可收壓:財位受壓會導致家財無法增長,倘若將沉重的衣櫃,書櫃或組合櫃等等放在財位,令財位壓力吃重重,那便會對家宅的財運有百弊無一利。
6、財位宜亮不宜暗:財位明亮則家宅生氣勃勃,因此財位如有陽光燈光照財,對生旺財氣大有幫助;如果財位昏暗則有滯
財運,需在此處安裝長明燈來化解。
7、財位宜坐宜臥:財位是一家財氣所聚的方位,因此應該善加利用,除了放置生機茂盛的植物外,也可把睡床或者沙發在財位上,在財位坐臥,日積月累,自會壯旺自身的財運。此外,如果把餐桌擺在財位也很適宜,因為餐桌是進食之所,在吸收食物能量的同時,又吸收 財氣,可謂一舉兩得。
8、財位宜放吉祥物:財位是旺氣凝聚的所在地,若在那裡擺放一些寓意吉祥的招財物件,也不可把魚缸擺放在財位,以免見財化水。
9、財位忌水:財位好穩忌水,因此不宜在此擺放水種植物,也不可以把魚缸擺放在財位,以免見財化水。
10、財位植物要講究:財位宜擺放生機茂盛的植物,不斷省長,可令家中財氣持續旺盛,運勢更佳。因此在財位擺放常綠植物,尤其是以葉大葉厚葉園的黃金葛、橡膠樹、金錢樹及巴西鐵樹等最為適宜。但要留意,這些植物應該用泥土來種植,不能以水培養,財位不宜種 植有刺的仙人掌類植物,因為此類植物是用來化煞的如不明就裡,則弄巧成拙,反而會對財位造成傷害。而藤類植物由於形狀過於曲折,最好也不要放在財位上。
客廳天花
客廳屋頂的天花板,高高在上,對於住宅風水來說,它是“天”的象徵,因而,相當重要。天花的裝飾與布置又以下幾個注意事項:
天花頂宜有天池:現代住宅普遍層高都在2.8 米左右,相對於國人日益增加的身高,這個標準已經略有壓力,如果客廳屋頂再採用假天花來裝飾,設計稍有不當,便會顯得相當累贅,有天塌下來的強烈壓迫感,居者會壓力過大。
假天花為了遷就屋頂的橫樑而壓得太低無論在風水方面或設計方面均不宜。在這種情況下,可採用四邊低而中間高的假天花布置,這樣一 來,不但視覺較為舒服,而且天花板中間的凹位便會形成聚水的“天池”,對住宅風水也會大有裨益。
若在這聚水的“天池”中央懸掛一盞金碧輝煌的水晶燈,則會有畫龍點睛之妙,但切勿在天花板上裝鏡,此乃風水大忌。
天花板顏色宜輕不宜重:上古天地初開只是渾沌一片,其後分化為二氣,氣之清者上揚爾為天,而氣之濁者下沉而為地,於是才有天地之 分。客廳的天花板即象徵“天”,顏色當然是以淺淡為主;例如淺藍色,象徵朗朗藍天;而白色則象徵白雲悠悠。天花板的顏色宜淺,而地板的顏色則宜深,以符合天清地重之意。
昏暗的客廳宜在天花板上蒼日光燈,有些缺乏陽光照射的客廳,日夜皆昏暗不明,暮氣沉沉,久處其中便容易情緒低落,如有這樣的情況 ,則最好在天花班的四邊木槽中暗藏日光燈來加以彌補。光線從天花板中射出來,即不刺眼,而日光燈所發出的光線接近太陽光,對於缺乏天然光的客廳最為適宜,並且日光燈與水晶燈可並行不悖,白晝用日光燈來照明,晚間則點亮金碧輝煌的水晶燈。
客廳尖角的化解
由於建築設計方面的原因,許多現代住宅的客廳存在著尖角與樑柱,不但觀感不佳,而且對者構成壓力,這對住宅風水影響甚大,並且從 住宅美學的角度來看,亦要多費心思,否則便會令客廳失去和諧統一,因此必須設法加以化解。化解尖角有以下幾種方法:
1、用木櫃來把尖角填平,高櫃或低櫃均可。
2、把一盆高大而濃密的常綠植物擺放在尖角位,這也可有助消減尖角對客廳風水的影響。
3、在客廳的尖角位擺放魚缸亦是甚好的化煞之道,因為魚缸的水可消減尖角的壓迫,令這角位的氣大有迴旋餘地,不但符合風水之道,而且可以美化家居景觀。
4、採用以木板反尖角填平的方法仿如以木牆把尖角完全掩起,然後在這堵新建的木板牆上懸掛一幅山水國畫,最好是“華山
日出”圖,以高山來鎮壓這尖角位。這樣一來,即美觀而又可收到化煞之效。
5、把尖角中間的一截掏空,設定一個弧形的多層木製花台,放幾盆鮮潤的植物、小品並用射燈照明,這樣即避免了尖銳示人,也使家中頓添盎然生趣,化弊為利,成為家中一個觀景的亮點。
客廳家具置放
沙發
客廳沙發的套數有講究,最忌一套半,或是方圓兩組沙發並用。
沙發需擺放在住宅的吉方:沙發因為是一家大小的日常坐臥所在,可說是家庭的焦點,若是擺放在吉利方位則一家老少皆可沾染這方位的 旺氣,全府安康。但若是錯擺放在不吉利方位,則一家老少均會蒙受其害,家口不寧。
對東四宅而言,沙發應擺放在客廳的正東、東南、正南及正北這四個吉利方位。對西四宅而言,沙發應該擺放在客廳的西南、正西、西北 及東北這四個吉利方位。
字畫
客廳的吉利字畫,對提振家居氣色,營造富貴氣息,有及為重要的作用,將吉利字畫作為家裡的中堂,懸掛於客廳,以求錦上添花,旺上 加旺,是良好家居的布局方法之一。
家居的吉利字畫,是指寓意吉祥與美好祝願的書法及象徵榮華富貴的牡丹花畫,象徵年年有餘的蓮花錦鯉圖、象徵健康長壽的松鶴延年圖 、象徵福分永存的流雲百幅圖等等。家中掛畫,應以光明正大的內容為宜。
玄關本是佛教中的“入道之門”
流入俗世
則成了進入住宅後的第一道關隘
在西方
玄關更蘊涵著家庭的金錢運勢
玄關之於住宅
既對風水有決定性作用
也對美化廳屋有實用性功能
精當設定玄關
可以化解屋外直衝大門的煞氣
還會防止陽宅旺氣的外泄
更能讓運動的進入者靜氣斂神、調整氣息
直接提昇陽宅的吉祥運勢
聚氣生財
玄關風水
玄關在佛教中被稱為入道之門。佛經云:“玄關大啟,正眼流通而在住宅結構中,玄關則特指居所的外門,是進出房屋的必經之地是 亞洲傳統建築的重要組成部分。
影響玄關功能的八大重點
要最有效地發揮玄關的作用,必須重視玄關的組成部分在風水上的各種宜忌。這主要有以下八大重點:
一、天花的安置
天花板宜高不宜低:玄關頂上的天花板若是太低,具有壓迫感,這在風水上屬於不吉之兆,象徵這家人備受壓迫摯肘,難有出頭。天 花板高,則玄關空氣流通較為舒暢,對住宅的氣運也大有裨益。
天花色調宜清不宜重:玄關頂上天花板的顏色不宜太深,如果天花板的顏色比地板深,這便形成上重下輕,天翻地覆的格局,象徵這 家人長幼失序,上下不睦。而天花板的顏色較地板的顏色淺,上輕下重,這才是正常之象。
天花燈宜方圓而忌三角:玄關頂上的燈飾排列,宜圓方卻不宜三角形。有人喜歡把數盞筒燈或射燈安裝在玄關頂上來照明,這是不錯 的布置,但如把三盞燈布成三角形,那便會弄巧成拙,形成“三枝倒插香”的局面,對家居很不利。倘若排列成方形或圓形,則不成問題,因圓形象徵團圓,而方形則象徵方正平穩。
二、牆壁的間格
牆壁間格應下實上虛:面對大門的玄關,下半部宜以磚牆或木板作為根基,紮實穩重,而上半部則可用玻璃來裝飾,以通透而不漏最 理想。
玄關若不以牆來作間格,用低櫃來代替也形,其上選擇玻璃或通透的木架來裝飾。低櫃可用作鞋櫃或雜物櫃,上面則可鑲磨砂玻璃, 這樣既美觀實用同時符合下實上虛之道。必須注意的是,玻璃不同鏡子,會反射的鏡子通常不可面向大門,因為會將家中財氣反射出去,但磨砂玻璃則無此顧慮。
牆壁顏色須深淺適中:玄關的牆壁間格無論是木板、磚牆或是石材,選用的顏色均不宜太深,以免令玄關看起來暮氣沉沉,沒有活力。而 最理想的顏色組合是,位於頂部的天花板顏色最淺,位於底部的地板顏色最深,而位於中間的牆壁顏色則介於這兩者之間,作為上下的調和與過度。
牆壁間隔宜平滑:玄關是住宅進出的主要通道,牆壁及地板平滑則氣流暢通無阻。如果以凸出的石塊作為玄關裝飾,凹凸不平,則宅運便 會有諸多阻滯,必須儘量避免。
三、地板的布置
玄關的地板宜平整:地板平整可令宅運暢順,而且也可避免失足摔跤。同時,玄關的地板宜儘量保持水平,不應有高低上下之分。
玄關的地板顏色宜較深沉:深色象徵厚重,地板色深象徵根基深厚,符合風水之道。如果求明亮一些,則可用深色石料四圍包邊,而中間 部分採用較淺色的石材。
倘若選擇在玄關鋪地毯,其理亦同,宜選用四邊顏色較深而中間顏色較淺的地毯。
玄關地板的圖案忌有尖角沖門:玄關地板的圖案花樣繁多,但均應以選擇寓意吉祥的內容。必須避免選用那些多尖角的圖案,而尖角沖門 則更絕對不宜,以免家口不寧,惹無妄之災。
玄關地板的木紋不宜直衝大門:玄關的木地板,不論何種木料,其排列均應令木紋斜向屋內,如流水斜流入屋,但是木紋切勿直衝大門, 如直衝則不吉。
玄關的地板忌太光滑:有些人家為了美化玄關,往往會把玄關的地板打磨得十分光滑,這及易弄巧成拙,單從家居安全形度來說並不理想 ,因為家人或賓客均容易滑倒受傷。
地下排水管也不宜跨過大門和玄關之間,以免財水內外交流時,在玄關受污,導致家人健康不佳,財路不順。
四、鞋櫃的擺放
在玄關放置鞋櫃,是順理成章的事,因為無論是主客在此處更換鞋子均十分方便。而且“鞋”與諧同音,有和諧、好合之意,並且鞋必是 成雙成隊,這是很有意義的,家庭最需要和諧好合,因此入門見鞋很吉利。但雖然如此,在玄關放置鞋櫃仍有一些方面需要注意。
鞋櫃不宜太高大:鞋桂的高度不宜超過戶主身高,若是超過這尺度便不妥。鞋櫃的面積宜小不宜大,宜矮不宜高。
鞋子宜藏不宜露:鞋櫃宜有門,倘若鞋子亂七八糟地堆放而又無門遮掩,便十分有礙觀瞻。有些在玄關布置巧妙的鞋櫃很典雅自然,因為 有門遮掩,所以從外邊看,一點也看不出它是鞋櫃,這才符合歸藏於密之道。
風水重視氣流,因此鞋櫃必須設法減少異味,否則異味若向四周擴散,則根本無好風水可言。
鞋頭宜向上而不宜向下:鞋櫃內的層架大多傾斜,在擺放鞋子入內時,鞋頭必須向上,這有步步高升的意味;若是鞋頭向下,就意味著會 走下坡路。
鞋櫃宜側不宜中:鞋櫃雖然實用,但卻難登大雅之堂,因此除了以上所提及的幾點之外,還要注意宜側不宜中,既指鞋櫃不宜擺放在正中 ,最好把它向兩旁移開一些,離開中心的焦點位置。
五、地主財神的擺法
現代有很多人在家中供奉神祗,以期祖宗庇佑,健康長壽,招財進寶。但在現代布局的房子中擺放傳統的神台,會顯得格格不入,若要清 除這種矛盾,便要採用因地制宜的布局方法。
地主是家居最經常供奉的神祗之一,其他的神祗尚可移入屋內其他較隱蔽的角落,但地主必須當門而立,因為地主的正名是“五方五土龍 神,前後地主財神”,應該面向大門,向門外四方納財,這樣才可增強住宅的財運。地主並且還是住宅的守護神,當門而立,便可把牛鬼蛇神拒諸門外。
地主最佳的擺放方法,是把神位單獨供奉在面向大門的玄關地櫃中,那便既不太顯眼而又不失地主應當向門而立的原則。因為地主自古以 來,長期供奉在地面,就算擺在鞋櫃旁邊,每日人來人往,也沒有任何問題。
地櫃可用作鞋櫃或雜物櫃,為了要與附近的環境配合,外部的顏色可以隨意,但地主神櫃的內部必須採用漆上金點的紅色。
至於文財神則不宜擺放在玄關向門之處。財神分文武兩種,武財神如武聖關公及伏虎元帥趙公明,均當門而立,但福祿壽三星及財帛星君 等文財神若是面向大門,便會把家中錢財向宅外布施,那就會弄巧成拙。因此文財神既使擺放在玄關,也必須面向宅內,切勿面向大門,以免錢財外泄。文財神面向宅內,是因為這樣可引財入室但必須小心切勿面向廁所或魚缸,以免雖然引財入室,但卻往往見財化水。
六、植物的布局
由於玄關是家庭訪客進到室內後產生第一印象的地區,因此擺放的室內植物占有重要的作用。大型植物加照明、有型有款的樹木及盛開的 蘭花盆栽組合等設計,都適用於玄關。如遇到玄關光線不佳、遭受穿堂風的吹襲、夜晚溫度降低、走道狹窄或少有方形或長方形的空間,則置通的開花植物會比形態特殊的植物來得適合。另外,玄關與客廳之間可以考慮擺設同種類的植物,以便於連線這兩個空間 。
玄關擺放植物,綠化室內環境,增加生氣,令吉者更吉,凶者反凶為吉。但是必須注意的是,擺入在玄關的植物,宜以賞葉的長綠植物為 主,例如鐵樹、發財樹、黃金葛及賞葉榕等等。而有刺的植物如仙人掌類及玫瑰、杜鵑等切勿放在玄關處,以免破壞那裡的風水,而且玄關植物必須保持長青,若有枯黃,就要儘快更換。
七、飾物的選擇
由於玄關位居衝要,對宅運大有影響,因此,擺放在此處的飾物要小心,以免無意中破壞了住宅風水。古人多擺放獅子、麒麟這些 具有靈性的猛獸在門口鎮守,作為住宅的守護神。
現代住宅如果擺放獅子或麒麟在屋外,往往回2受到諸多限制,退而求其次,則可擺入在玄關內面向大門之處,同樣也可收守護之效。
而不少人家喜歡在玄關擺放動物造型的工藝品,作為裝飾擺設,但應謹記不可與戶主的生肖相衝,以免有入門犯沖之虞。
十二生肖相衝的情況如下:
生肖屬鼠忌馬 生肖屬馬忌鼠
生肖屬牛忌羊 生肖屬羊忌牛
生肖屬虎忌侯 生肖屬侯忌虎
生肖屬兔忌雞 生肖屬雞忌兔
生肖屬龍忌狗 生肖屬狗忌龍
生肖屬蛇忌豬 生肖屬豬忌蛇
八、玄關鏡片的安裝
通常住宅在玄關安鏡可作為進出時整理儀表之用,而且也可令玄關看來顯得更加寬闊明亮一些。但若是鏡子無端對正大門,則絕對不妥當 ,因為鏡片有反射作用,會把從大門流人的旺氣及財氣
反射出去,將財神拒之門外。
玄關頂上也不宜張貼鏡片,玄關頂上的天花若以鏡片砌成,一進門舉頭就可看到自己的倒影,便有頭下腳上,乾坤顛倒之感,
這是風水的大忌,必須儘量避免。
一套住宅的客廳
既是主人迎賓待客的交際場所
也是一家大小的活動中心
既是家居格局中的戰略要地
又充分展現出主人的涵養與氣度
無論是色彩搭配
還是沙發、茶几的朝向與位置
無論是字畫張掛
還是魚缸、盆景的裝潢擺設
無論是燈飾安裝,還是地毯鋪墊
無論是組合櫃的排列
還是天花的裝飾
無論是窗台、通道與房門的開啟
無論是採光、納氣
不僅每每大有講究
而且一榮具榮
一損具損
客廳內部格局
客廳的顏色
1、四正位的客廳顏色配置
東向客廳-宜以黃色來作主色。
東向五行屬木,乃木氣當旺之地,按照五行生剋理論,木克土為財,這既是說土乃木之財,而黃色是“土”的代表色:故此客廳若是向東 ,在選擇客廳用的油漆、牆紙、沙發時,宜選用黃色的顏色系列,深淺均可,只要採用這種顏色,可收旺財之效。
南向客廳-宜以白色來作為主色。
南向五行屬火,乃火氣當旺之地,按照五行生剋理論,火克金為財,故此若要生旺向南客廳的財氣,選用的油漆、牆紙及沙發均宜以白色 為首選,因為白色是“金”的代表色。南窗雖有南風吹拂而較清涼,但是,南方始終乃火旺之地,若是採用白色這類冷色來布置,則可有效消減灼熱的火氣。
西方客廳-宜以綠色來作為主色。
西方五行屬金,乃金氣當旺之地,金克木為財,這既是說木乃金之財,而綠色乃是木的代表色,故此向西的客廳若是用這種顏色作為布置 可收旺財之效。
並且向西的客廳下午西照的陽光甚為強烈,不但酷熱,而且刺眼,所以用較輕淡而又可護目養眼的綠色,十分適宜。
北向客廳-宜以紅色來作為主色。
北方五行屬水,乃水氣當旺之地,而水克火為財,因此若要生旺向北客廳的財氣,便應選用似火的紅色、紫色、及粉紅色,無論、客廳內 的牆紙、沙發椅以及地毯均以這三種顏色為首選。並且從生理角度方面來考慮,冬天北風凜冽,向北的客廳較為寒冷,故此不宜用藍色、灰色及白色這些冷色,若是採用似火的紅紫色,則可增添溫暖的感覺。
2、四隅位的客廳顏色配置如下:
東南向客廳主色宜用黃色
西南向客廳主色宜用藍色
西北向客廳主色宜用綠色
東北向客廳主色宜用藍色
財位的布局
客廳的最重要方位在風水中被稱為財位,關係到全家的財運、事業、聲譽等的興衰,所以財位的布局及擺設是不容忽視的。財位的最佳位 置是客廳進門的對角線方位,這包含以下三種情形:如果住宅門開左邊時,財位就是在右邊對角線頂端上;如果住宅門開右邊時,財位就在左邊對角線頂端上;如果住宅門開中央時,財位就在左右對角線頂端上。
財位的布置有諸多講究,具體而言有以下十大注意事項:
1、財位忌無靠:財位背後最好是堅固的兩面牆,因為象徵有靠山可倚,保證無後顧之憂,這樣才可藏風聚氣。反過來說倘若財位背後是透明的玻璃窗,這不但難以積聚財富,而且還因為容易些泄氣,會有破財之虞.
2、財位應平整:財位處不宜是走道或開門,並且財位上不宜有開放式窗戶,開窗會導致室內財氣外散。若有窗戶可用窗簾遮蓋或者封窗,財位才不致外漏。財位要儘量避免柱子和凹處,若此處恰是通道則可放置屏風,這樣既能避免穿透的尷尬,亦可形成一個良好的財位。
3、財位忌凌亂震動:如果財位長期凌亂及受震動,則很難固守正財所以財位上放置的物品要整齊,也不可放置經常震動的各類電視、音響等。
4、財位忌受污受沖:財位應該保持清潔,倘若廁所浴室在財位或雜物放在財位,這就會玷污財位,令財運大打折扣。不但使財位不能招財進寶,反而會令家財損耗,財位也不宜被尖角沖射,以免影響財運。
5、財位不可收壓:財位受壓會導致家財無法增長,倘若將沉重的衣櫃,書櫃或組合櫃等等放在財位,令財位壓力吃重重,那便會對家宅的財運有百弊無一利。
6、財位宜亮不宜暗:財位明亮則家宅生氣勃勃,因此財位如有陽光燈光照財,對生旺財氣大有幫助;如果財位昏暗則有滯
財運,需在此處安裝長明燈來化解。
7、財位宜坐宜臥:財位是一家財氣所聚的方位,因此應該善加利用,除了放置生機茂盛的植物外,也可把睡床或者沙發在財位上,在財位坐臥,日積月累,自會壯旺自身的財運。此外,如果把餐桌擺在財位也很適宜,因為餐桌是進食之所,在吸收食物能量的同時,又吸收 財氣,可謂一舉兩得。
8、財位宜放吉祥物:財位是旺氣凝聚的所在地,若在那裡擺放一些寓意吉祥的招財物件,也不可把魚缸擺放在財位,以免見財化水。
9、財位忌水:財位好穩忌水,因此不宜在此擺放水種植物,也不可以把魚缸擺放在財位,以免見財化水。
10、財位植物要講究:財位宜擺放生機茂盛的植物,不斷省長,可令家中財氣持續旺盛,運勢更佳。因此在財位擺放常綠植物,尤其是以葉大葉厚葉園的黃金葛、橡膠樹、金錢樹及巴西鐵樹等最為適宜。但要留意,這些植物應該用泥土來種植,不能以水培養,財位不宜種 植有刺的仙人掌類植物,因為此類植物是用來化煞的如不明就裡,則弄巧成拙,反而會對財位造成傷害。而藤類植物由於形狀過於曲折,最好也不要放在財位上。
客廳天花
客廳屋頂的天花板,高高在上,對於住宅風水來說,它是“天”的象徵,因而,相當重要。天花的裝飾與布置又以下幾個注意事項:
天花頂宜有天池:現代住宅普遍層高都在2.8 米左右,相對於國人日益增加的身高,這個標準已經略有壓力,如果客廳屋頂再採用假天花來裝飾,設計稍有不當,便會顯得相當累贅,有天塌下來的強烈壓迫感,居者會壓力過大。
假天花為了遷就屋頂的橫樑而壓得太低無論在風水方面或設計方面均不宜。在這種情況下,可採用四邊低而中間高的假天花布置,這樣一 來,不但視覺較為舒服,而且天花板中間的凹位便會形成聚水的“天池”,對住宅風水也會大有裨益。
若在這聚水的“天池”中央懸掛一盞金碧輝煌的水晶燈,則會有畫龍點睛之妙,但切勿在天花板上裝鏡,此乃風水大忌。
天花板顏色宜輕不宜重:上古天地初開只是渾沌一片,其後分化為二氣,氣之清者上揚爾為天,而氣之濁者下沉而為地,於是才有天地之 分。客廳的天花板即象徵“天”,顏色當然是以淺淡為主;例如淺藍色,象徵朗朗藍天;而白色則象徵白雲悠悠。天花板的顏色宜淺,而地板的顏色則宜深,以符合天清地重之意。
昏暗的客廳宜在天花板上蒼日光燈,有些缺乏陽光照射的客廳,日夜皆昏暗不明,暮氣沉沉,久處其中便容易情緒低落,如有這樣的情況 ,則最好在天花班的四邊木槽中暗藏日光燈來加以彌補。光線從天花板中射出來,即不刺眼,而日光燈所發出的光線接近太陽光,對於缺乏天然光的客廳最為適宜,並且日光燈與水晶燈可並行不悖,白晝用日光燈來照明,晚間則點亮金碧輝煌的水晶燈。
客廳尖角的化解
由於建築設計方面的原因,許多現代住宅的客廳存在著尖角與樑柱,不但觀感不佳,而且對者構成壓力,這對住宅風水影響甚大,並且從 住宅美學的角度來看,亦要多費心思,否則便會令客廳失去和諧統一,因此必須設法加以化解。化解尖角有以下幾種方法:
1、用木櫃來把尖角填平,高櫃或低櫃均可。
2、把一盆高大而濃密的常綠植物擺放在尖角位,這也可有助消減尖角對客廳風水的影響。
3、在客廳的尖角位擺放魚缸亦是甚好的化煞之道,因為魚缸的水可消減尖角的壓迫,令這角位的氣大有迴旋餘地,不但符合風水之道,而且可以美化家居景觀。
4、採用以木板反尖角填平的方法仿如以木牆把尖角完全掩起,然後在這堵新建的木板牆上懸掛一幅山水國畫,最好是“華山
日出”圖,以高山來鎮壓這尖角位。這樣一來,即美觀而又可收到化煞之效。
5、把尖角中間的一截掏空,設定一個弧形的多層木製花台,放幾盆鮮潤的植物、小品並用射燈照明,這樣即避免了尖銳示人,也使家中頓添盎然生趣,化弊為利,成為家中一個觀景的亮點。
客廳家具置放
沙發
客廳沙發的套數有講究,最忌一套半,或是方圓兩組沙發並用。
沙發需擺放在住宅的吉方:沙發因為是一家大小的日常坐臥所在,可說是家庭的焦點,若是擺放在吉利方位則一家老少皆可沾染這方位的 旺氣,全府安康。但若是錯擺放在不吉利方位,則一家老少均會蒙受其害,家口不寧。
對東四宅而言,沙發應擺放在客廳的正東、東南、正南及正北這四個吉利方位。對西四宅而言,沙發應該擺放在客廳的西南、正西、西北 及東北這四個吉利方位。
字畫
客廳的吉利字畫,對提振家居氣色,營造富貴氣息,有及為重要的作用,將吉利字畫作為家裡的中堂,懸掛於客廳,以求錦上添花,旺上 加旺,是良好家居的布局方法之一。
家居的吉利字畫,是指寓意吉祥與美好祝願的書法及象徵榮華富貴的牡丹花畫,象徵年年有餘的蓮花錦鯉圖、象徵健康長壽的松鶴延年圖 、象徵福分永存的流雲百幅圖等等。家中掛畫,應以光明正大的內容為宜。
(一)風宜柔和
最理想的居住環境應有柔和的輕風徐徐吹來。清風送爽,才符合風水之道。倘若發覺房屋附近風大,十分急勁,那便不宜選購了,因 為即使那房屋真的有旺氣凝聚,也會被疾風吹散。風水學最重視"藏風聚氣",但風勢強勁的地方肯定不會是旺地!需要注意的是,風過大固然不妙,但倘若風勢過緩,空氣不大流通,亦絕非善地!
(二)陽光充足
陽宅風水最講究陽光空氣,所以選擇房屋,不但要空氣清爽,而且還要陽光充足。若是房屋陽光不足,往往陰氣過重,會導致家宅不 寧,不宜居住。
(三)地勢宜平
倘若房屋僅次於斜坡之上,那么在選購時便要特別小心,因為從風水角度來看,地勢平坦的房屋較為平穩,而斜坡則頗多兇險!
如房屋的大門正對一條很陡的山坡,那便不應選作居所,因為不單家財泄漏,而且還會家人離散,一去不回。
一般來說,斜坡上的房屋易漏財,而斜坡下的房屋則易損丁。房屋位於急衝而下的斜坡底,因煞氣太急太勁,往往會導致人口傷亡。
(四)衙前廟後不宜 
府衙門(特別是警署及軍營)的前面,以及寺院道觀的後面均不宜居住。原因是衙門殺氣重,倘若住在它的對面,便會首當其衝,承 受不起便會有人口傷亡;寺廟是陰氣凝聚之處,住得太近則並不適宜
(五)樓層的選擇
一座大廈的外在環境、山形道路吉者,其住客通常都以吉論。但是由於存在著命相與層數之五行的問題以及磁場信息對人體產生的影 響,在同一大廈的同一座樓內,不同的樓層,居住者的貧富會有差距。那么如何選擇樓層呢?
首先我們必須先對天干地支有所了解,甲子年、丙子年、戊子年、庚子年、壬子年,這些年份的生肖是屬鼠,在五行方面屬水。
乙丑年、丁丑年、已丑年、辛丑年、癸丑年,這些年份的生肖是屬牛,在五行方面屬土。
甲寅年、丙寅年、戊寅年、庚寅年、壬寅年,這些年份的生肖是屬虎,在五行方面屬木。
乙卯年、丁卯年、已卯年、辛卯年、癸卯年,這些年份的生肖是屬兔,在五行方面屬木。
甲辰年、丙辰年、戊辰年、庚辰年、壬辰年,這些年份的生肖是屬龍,在五行方面屬土。
乙巳年、丁巳年、已巳年、辛巳年、癸巳年,這些年份的生肖是屬蛇,在五行方面屬火。
甲午年、丙午年、戊午年、庚午年、壬午年,這些年份的生肖是屬馬,在五行方面屬火。
乙未年、丁未年、已未年、辛未年、癸未年,這些年份的生肖是屬羊,在五行方面屬土。
甲申年、丙申年、戊申年、庚申年、壬申年,這些年份的生肖是屬猴,在五行方面屬金。
乙酉年、丁酉年、已酉年、辛酉年、癸酉年,這些年份的生肖是屬雞,在五生方面屬金。
甲戌年、丙戌年、戊戌年、庚戌年、壬戌年,這些年份的生肖是屬狗,在五行方面屬土。
乙亥年、丁亥年、已亥年、辛亥年、癸亥年,這些年份的生肖是屬豬,在五行方面屬水。
其次我們還必須了解樓層與五行的關係
一樓和六樓屬於北方,屬水。故樓宇的第一層和第六層屬水,尾數是一或六的層面,亦是屬水,如十一樓、二十一樓、三十一樓等等 。
二樓和七樓屬於南方,屬火。故樓宇的第二層和第七層屬火,尾數是二或七的層面,亦是屬火,如十二樓、二十二樓、三十二樓等等 。
三樓和八樓屬於東方,屬木。故樓宇的第三層和第八層屬木,尾數是三或八的層面,亦是屬木,如十三樓,二十三樓、三十三樓等等 。
四樓和九樓屬於西方,屬金。故樓宇的第四層和第九層屬金,尾數是四或九的層面,亦是屬金,如十四樓、二十四樓、三十四樓等等 。
五樓和十樓屬於中央,屬土。故樓宇的第五層和第十層屬土,尾數是五或十的層面,亦是土,如十五樓、二十五樓、三十五樓等等。
樓層選擇
五行的每一元素不是獨立存在的,而是互相依賴,也是互相制約的。這就是五行相生相剋的道理,其相生的次序是:火生土、土生金 、金生水、水生木、木生火。
相剋的次序火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。在選擇樓層時應注意:樓宇的五行,對居住人之命中五行,有相生和相助作 用的為吉。相反,有相剋作用,則作不吉論。如果樓宇的層數五行生主命,助主命,吉論。克主命,作不吉論。而主命五行克層數五行,中等論
試舉一例說明如下:某人生肖屬豬,五行屬水,居住在一樓或六樓,則水可助其主命水,吉論;居住在四樓或九樓,則金生其主命水 ,吉論;居住在五樓或十樓,則土克其主命水,凶論;居住在三樓或八樓,則木泄其主命水,凶論;居住在二樓或七樓,則火被其主命水克制,中等論。
新居家風水觀
很多因素會影響住宅分為兩種:1、外面的氣流大部分是與大自然之風的吹動有密切的關係,其所造成之影響,較重要的:有家庭不安寧、夫妻容易吵架、情愛難諧無法有圓滿結局、或事業不順利破破財連連。2、內局會影響健康方面及感情,血光之災及病痛。
住宅四周環境的變化影響住宅風水大約占百分之七十左右。第二個因素是內局的及規劃能改善大約占百分之三十左右。所以外局及住 宅本身的互動所產生之變化,大致上有一百多種的風水格局,對個人的感情、生活及事業、財運都有直接且強大的影響。
住宅的吉凶,以內局來論,大部分的因素,都是壓迫感,氣流不通、散熱不良才會造成很多家內不安寧及口舌之爭。如果住宅通氣順 暢,規劃恰當,當然家內平安。如格局錯誤,對住宅財運不順,夫妻容易吵架,也會造成身體的不適及文昌位之影響……等。可見住宅內局之規劃也是非常重要而不可忽視的。
廚房之布置
1、 廚房的火爐不可對大門――主女人身體不順、腸胃病、不聚財、頭痛。
2、 廚房的火爐不可對冰櫃――主家內身體不順、六親常吃藥。
3、 廚房的火爐不可對臥室門――主夫要失和、脾氣暴躁、易神經質。
4、 廚房電器類不可放置大多――主住者腰酸北痛、頭痛、胃痛。
5、 陽台走道不可對火爐――主不聚財、背痛、高血壓
臥室之布置
1、 臥室門不可對明鏡――主夫妻失和、精神衰弱。
2、 臥室門不可對床頭――主神經痛、頭痛。
3、 室床頭不可對明鏡――主疑心病重、惡夢、神經痛。
4、 化妝檯明鏡不可對浴室門――主夫妻失和、容易發脾氣。
5、 浴室門不可對床頭――主痛風、風濕、頭痛。
6、 床頭不可靠在浴室牆――主腰背痛、風濕痛。
7、 床頭不可被梁壓――主精神不振、神經質。
8、 臥室明鏡不可由太多-主心神不定、疑心病。
書房之布置
1、 書櫃不可太高壓床――主身體虛弱
2、 書櫃不可壓迫書桌――主心神不定、勞心頭昏。
3、 書桌不可壓在梁下――主心神散亂。
4、 書房燈光不可太強――主容易疲勞。
5、 書房電器類不可太多――主頭痛、心神不專。
6、 書房牆面不可亂貼偶像――主精神錯亂、惡夢、疑心病。
但凡中國人都很重視居所,若是經濟能力許可,必定要購房置業,認為只有這樣才能安居樂業,才可生根立命,否則便會有漂泊無依的失 落感。每個人都希望選擇一所風水好的房子來居住,但卻不知如何選擇?下面向各位介紹挑選住宅時應考慮的一些風水問題,供參考。
(一)風宜柔和
最理想的居住環境應有柔和的輕風徐徐吹來。清風送爽,才符合風水之道。倘若發覺房屋附近風大,十分急勁,那便不宜選購了,因為即 使那房屋真的有旺氣凝聚,也會被疾風吹散。風水學最重視"藏風聚氣",但風勢強勁的地方肯定不會是旺地!需要注意的是,風過大固然不妙,但倘若風勢過緩,空氣不大流通,亦絕非善地!
(二)陽光充足
陽宅風水最講究陽光空氣,所以選擇房屋,不但要空氣清爽,而且還要陽光充足。若是房屋陽光不足,往往陰氣過重,會導致家宅不寧, 不宜居住。
(三)地勢宜平
倘若房屋僅次於斜坡之上,那么在選購時便要特別小心,因為從風水角度來看,地勢平坦的房屋較為平穩,而斜坡則頗多兇險!如房屋的 大門正對一條很陡的山坡,那便不應選作居所,因為不單家財泄漏,而且還會家人離散,一去不回。一般來說,斜坡上的房屋易漏財,而斜坡下的房屋則易損丁。房屋位於急衝而下的斜坡底,因煞氣太急太勁,往往會導致人口傷亡。
(四)衙前廟後不宜
 
府衙門(特別是警署及軍營)的前面,以及寺院道觀的後面均不宜居住。原因是衙門殺氣重,倘若住在它的對面,便會首當其衝,承 受不起便會有人口傷亡;寺廟是陰氣凝聚之處,住得太近則並不適宜。
(五)樓層的選擇
一座大廈的外在環境、山形道路吉者,其住客通常都以吉論。但是由於存在著命相與層數之五行的問題以及磁場信息對人體產生的影 響,在同一大廈的同一座樓內,不同的樓層,居住者的貧富會有差距。那么如何選擇樓層呢?
首先我們必須先對天干地支有所了解,甲子年、丙子年、戊子年、庚子年、壬子年,這些年份的生肖是屬鼠,在五行方面屬水。
乙丑年、丁丑年、已丑年、辛丑年、癸丑年,這些年份的生肖是屬牛,在五行方面屬土。
甲寅年、丙寅年、戊寅年、庚寅年、壬寅年,這些年份的生肖是屬虎,在五行方面屬木。
乙卯年、丁卯年、已卯年、辛卯年、癸卯年,這些年份的生肖是屬兔,在五行方面屬木。
甲辰年、丙辰年、戊辰年、庚辰年、壬辰年,這些年份的生肖是屬龍,在五行方面屬土。
乙巳年、丁巳年、已巳年、辛巳年、癸巳年,這些年份的生肖是屬蛇,在五行方面屬火。
甲午年、丙午年、戊午年、庚午年、壬午年,這些年份的生肖是屬馬,在五行方面屬火。
乙未年、丁未年、已未年、辛未年、癸未年,這些年份的生肖是屬羊,在五行方面屬土。
甲申年、丙申年、戊申年、庚申年、壬申年,這些年份的生肖是屬猴,在五行方面屬金。
乙酉年、丁酉年、已酉年、辛酉年、癸酉年,這些年份的生肖是屬雞,在五生方面屬金。
甲戌年、丙戌年、戊戌年、庚戌年、壬戌年,這些年份的生肖是屬狗,在五行方面屬土。
乙亥年、丁亥年、已亥年、辛亥年、癸亥年,這些年份的生肖是屬豬,在五行方面屬水。
其次我們還必須了解樓層與五行的關係
一樓和六樓屬於北方,屬水。故樓宇的第一層和第六層屬水,尾數是一或六的層面,亦是屬水,如十一樓、二十一樓、三十一樓等等 。
二樓和七樓屬於南方,屬火。故樓宇的第二層和第七層屬火,尾數是二或七的層面,亦是屬火,如十二樓、二十二樓、三十二樓等等 。
三樓和八樓屬於東方,屬木。故樓宇的第三層和第八層屬木,尾數是三或八的層面,亦是屬木,如十三樓,二十三樓、三十三樓等等 。
四樓和九樓屬於西方,屬金。故樓宇的第四層和第九層屬金,尾數是四或九的層面,亦是屬金,如十四樓、二十四樓、三十四樓等等 。
五樓和十樓屬於中央,屬土。故樓宇的第五層和第十層屬土,尾數是五或十的層面,亦是屬土,如十五樓、二十五樓、三十五樓等等 。
樓層選擇
五行的每一元素不是獨立存在的,而是互相依賴,也是互相制約的。這就是五行相生相剋的道理,其相生的次序是:火生土、土生金 、金生水、水生木、木生火。
相剋的次序是火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。在選擇樓層時應注意:樓宇的五行,對居住人之命中五行,有相生和相助 作用的為吉。相反,有相剋作用,則作不吉論。如果樓宇的層數五行生主命,助主命,吉論。克主命,作不吉論。而主命五行克層數五行,中等論。
試舉一例說明如下:某人生肖屬豬,五行屬水,居住在一樓或六樓,則水可助其主命水,吉論;居住在四樓或九樓,則金生其主命水 ,吉論;居住在五樓或十樓,則土克其主命水,凶論;居住在三樓或八樓,則木泄其主命水,凶論;居住在二樓或七樓,則火被其主命水克制,中等論。
家居布置四大忌
近幾十年來,西方國家對《易經》開始了深入的研究,人們用科學的態度去引入證書中的數據、邏輯及哲學,因而,風水學說也產生 了現代化的演譯。
風水學問,其實並非高深莫測,艱深騅明。其原理不外隨著方位之不同,形成不同的氣流及磁場。人們接收到不同的磁場,因而產生 吉凶禍福。
從科學的角度及態度而言,如果我們順著環境變化而去配合生活上需要,亦可達到風水之效。所以風水學亦稱為環境學、心理學和設 計學的一部分,這就是強調人與環境的配合。
家居常見的風水大忌
1.窗台作床,危機四伏
由於居住環境問題,許多住宅都將窗台用作睡床。這樣便可以物盡其用,增加睡床的寬度。雖然這些方法可以充分利用窗台的面積, 但當睡眠時一不小心,便會弄破玻璃或造成人命傷亡的慘劇。尤其是兒童之睡床更不應該太靠近窗台,因為他們好奇心重,往往會被窗外事物所吸引而窗外望或爬出窗框,就會釀成危險意外。所以,兒童的睡床位置是最好擺放於靠近牆角位。同時,屋內的窗不要太多或太低 ,只要在室內空氣流通就沒有問題。由於睡床太貼近視窗,若窗與街道太近,睡眠時就像睡在街道上一般。遇到行雷閃電或燈光照射,會因而導致睡眠不足和心理恐懼。其實風水亦是心理學和環境學,只要恰當地改善環境去迎合風水之道,便不是迷信的事情。
2.床頭靠空,缺乏安全
睡床是用作休息的地方,若床留空,則缺乏安全感,會有不舒適的感覺。所謂留空是指沒有背山或靠山的意思。當我們熟睡或做蘿的 時候,身體就會不知不覺地四周移動,頭部可能走出睡床範圍因而受傷。
3.飾物兇猛,影響脾氣
大多數人士當旅遊的時候,都習慣買些當地特產或手工藝品作為記念。例如:陶瓷器具、木雕製品、巨型摺扇、羊皮牛角甚至木刀木 叉等裝飾物品。他們會將那些裝飾物品陳設於客廳或室內。
以氣氛營造而言,擺置一些含有戾氣的飾物,如日本軍刀、凶鷹猛虎、鬼怪面譜等,都會使人脾氣暴躁,容易衝動。相反,掛吉祥飾 物會增添喜氣和帶來財運。故家居擺設切莫標奇立異,犯了風水大忌。再者,飾物的形態也很重要。中國人講(意頭)的,倘若在牡丹花不開,駿馬垂頭喪氣,何來花開富貴、馬到成功,何來大吉利是呢 ?
從風水的角度看,擺放不同裝飾物品都有其作用,但要視乎方位位置而定吉凶。那么,家中應該擺放那些飾物才乎合風水之道呢?這 是沒有規定的,原則上,不是奇形怪狀,更不要過量的堆砌,否則,便成為(風水道具場)了。
一般來說,福祿壽三星、九魚(如)圖、牡丹花、孔雀開屏等吉祥飾物或圖畫,都適合每個家庭的。其栩栩如生的造型,不但可為住 所帶來吉祥之氣,還可以點綴家居美觀。如果每天都望著掛在牆壁上那些肅殺的畫像或悲傷文字時,就會產生幻想和觸景傷情。兒童床前張貼海報壁畫亦要注意,生動有趣、 啟發益智,圖案形象不可有恐懼感覺。
4.爐灶方位影聲財運
許多人對住宅的風水只注重客廳和睡房的布置,而忽略廚房的重要性,所謂:(門、主、灶)即大門口、主人房和爐灶位置。廚房是 經常要用水和火的地方。《易經》有所謂水火既濟,意思是指水和火是飲食必須之物,有了火和水的調理,便達到陰陽調和。因此,要達到(既濟)的狀況,才能家運順暢,人口安寧。
根據五行生剋的理論,東方屬木,南方屬火,故爐灶宜朝向南方火旺方位為佳。
其實,爐灶朝向東方或南方是非常符合五行方位的。因為古時用來燒飯的燃料,不外乎野草及柴枝,當燒飯時灶口朝向東方便可以配 合風向,容易生火。
廚房爐灶要坐煞向吉才可達到風水原則。如果位於吉方,則家中人口健康,夫妻感情融洽。相反,婚姻騅得美滿,經常爭吵或體弱多 病。
其次,廚房內的擺設,如灶位、洗碗盆、碗碟框等都要擺放正確位置。爐灶最忌被水籠頭沖射,很容易染上痢疾和腸胃病。若洗碗盆 和爐灶成一直線,則為水火不容,會影響夫妻感情和健康。若爐灶擺放位置與水籠頭成曲尺型(L型),則可避免水火沖射,亦符合風水 之道。
住家臥室風水
注重夫妻浪漫情調的人,大都特別注意臥室之布置,如果不了解風水法則,而憑一己之喜好,往往弄巧成拙,花錢找罪受,有鑒於此,現提供一些臥室布置的風水禁忌,供大家參考:
1. 床單被單有大花者多會生女,如有龍鳳,宜先見天,否則會有被壓迫的感覺。
2. 如有巷沖、路沖,是為不吉。
3. 臥室最好在光線明朗、空氣流通者為佳(如光線太暗,則宜白天點燈); 光線明朗會使人心情快樂,空氣對流,會讓身體健康。
4. 臥室內顏色千萬不可漆粉紅色,會使神經衰弱,而且夫妻多口角,因此鬧出悲劇者不在少數。
 
5. 臥室顏色忌五花十色(不要滾花油漆)。
6. 臥室視窗勿掛風鈴,易使夫人頭昏暈,心浮氣躁(餅圖案不吉、圓床不吉、天花板圓形不吉)。
7. 臥室地皮應淺色(太深似入地獄)。
8. 臥室地皮最好不鋪地氈,容易潮濕生霉氣、傷氣管,尤其鋪長毛氈更不利。
9. 臥室之廁所不可沖床位(沖頭-頭痛,沖肩-脖子痛,沖腰-坐骨神經、腎,沖腳-腳酸,正沖-腹中有病。
10.臥室不可跨在屋內外之橫牆下(樓上增建者較有此現象,會使心不安)。
第一課 中國風水學的定義
中國風水學是文化?是科學?是技術?是迷信?
中國風水學是中國古代建築活動的指導原則和實用操作技術。
中國風水學是中國傳統建築的靈魂。
中國風水學與中國營造學和中國造園學構成了中國古代建築理論的三大支柱。
目前,對於中國風水學持有兩種截然相反的觀點:一種是全盤否定,鄙視潔難,使風水的科學內涵得不到
合理的發掘。這種觀點割裂人類文明的傳承性,必然走上"民族虛無主義",由此引發兩種社會現象:漠視
,逆反盲從和迷信;一種是基本肯定,積極進行發掘、整理和研究,使其系統化、科學化、規範化,去粗
存精,去偽存真,為保護傳統城鎮風貌、街區景觀和古建築特色等做出了貢獻。
中國風水是科學?是技術?是文化?還是迷信?不明其理者會簡單地認為是迷信。在國外及國內的學術范
圍不自覺地正悄然掀起一股風水研究熱。國外的學術界給中國風水以很高的評價。為了給中國風水正名,
稱中國風水學。
中國風水也的確是一門大學問。中國風水中包含著深刻而系統的思維理念,與中國人的行為準則相一致,
這就是易理易構;包含著系統的操作技術和方法,其中"形法"和"理法"集中囊括了五千年來所形成的浩繁
龐雜體系;中國古代的風水大師發明了中國獨有的風水操作工具--羅盤;在現代中國大地上,從皇宮到民
宅,從城市到鄉村,尚保留著諸多風水古建築,這是風水的活化石;鄉村里還有可以給你隨便聊起自己家
鄉風水特色的老人。難道這不值得從事建築的人研究嗎?用現代觀點分析,儘管其中包含了許多與現代科
技相矛盾的方面,但這是因將近一百多年來間斷研究所造成的結果。
那么,中國風水學到底是屬於中國傳統文化範疇,還是屬於實用科學技術?到目前為止,研究者們似乎無
法從現代單一學科的角度對它下一個確切的定義。但是,按中國風水學套用的範圍來說,則可將其概括為
:中國風水學是我國古代建築活動的指導原則和實用操作技術。
中國風水學在我國建築、選址、規劃、設計、營造中幾乎無所不在。這在我國大量的現存古城鎮、古建築
、園林、民居及陵墓中得到印證。
中國風水學在長期發展過程中,與其它相關學科交叉滲透,具有了我國古代哲理、美學、心理、地質、地
理、生態、景觀等諸方面的豐富內涵。應值得注意的是在中國風水學中同時也摻雜著許多非科學的、落後
的及人為的因素,這正是開展中國風水學理論研究的重要課題之一。
中國風水學的核心內容是天地人合一。中國風水探求建築的擇地、方位、布局與天道自然、人類命運的協
調關係。恰是中國風水學的人與自然融合,即"天地人合一"的原則,排斥人類行為對自然環境的破壞,注
重人類對自然環境的感應,並指導人如何按這些感應來解決建築的選址乃至建造,才創造了中國東、西、
南。北、中各具特色的城市布局、建築形式及建築景觀,因地制宜,美不勝收。相比之下,隨著國門的開
放,西方現代建築在中國遍地開花,只追求具體的、單一建築宏偉壯麗、或是追求單一形式美,或是追求
功能實用,或是追求經濟效益,而不顧與地域、自然、歷史條件的融合,造就了今天中國從南到北,從東
到西的城市趨同性,這將是遺害千古的罪過。
中國風水學的定義
1中國風水學的定義
對於中國風水的研究,由於研究者的側重點不同,所以對中國風水的評價各有差異。現摘錄國內外有關中
國風水研究的評述如下:
國外學者對風水的評價
國外學者根據自己所從事的研究領域,對中國風水做出了許多中肯的論述,現摘人比較有影響的一些評述
,供大家參考。
中國風水實際是:地理學、氣象學、生態學、規劃學和建築學的一種綜合的自然科學(摘自郭中端等舊)
著《中國人街》(l),日本相橫書房昭和1955年出版。)。
中國風水是:使生者與死者之所處與宇宙氣息中的地氣取得和合的藝術(查理Chatley語,摘自《中國的
科學與文明》。)。
中國風水是關於"理"、"數"、"氣"、"形"的理論體系,這一體系遵行如下法則:
①自然的法則(ThelawsofNatu。)
②自然的數值比(TheNumericalProportionsofNature)
③自然的氣息(TheBreathofNature)
④自然的外形(TheFormsandOutlinesofNature)
l)萬物都處在一個天地相應的整體關係中。古代中國人很早就發現了太陽,太陰(月亮)、二十八星宿
及金、木、水、火、土五大行星的運行規律,發現了它們同地球晝夜節令變化和災情間的關係,在把天象
當作世界的真實的觀念下,試圖通過它來打開認識自然之門。這在宋代,被朱熹發展成為一套完整的哲學
體系,制約萬物的是"理",它以一定的規律,不以人的意志為轉移地運動著,由最初的混沌,產生了陰陽
,進而演化出天地及一切自然事物。
2)宇宙天體的存在和顯現,時空交替、類型各異,它們能夠和諧地共存,是由於處在適當的位置,有著
一定的量和軌跡,使各種相互作用達到平衡,它被歸結為"數"。地球上的自然事物也反映著數的平衡,考
慮到陰陽不停的運動,這種數的平衡也是動態的。
3)遵循著"理",在一定"數"的平衡中,推動世界形成並作為一切存在物生命過程的能量,而且釋放出來
相互影響的,被稱作"氣"。
4)"理"、"數"、"氣"都不是可以直接看到的。而大地上的一切事物,則以其外在形象,潛在地反應著理
、數和氣。通過地和天的對應比較,可以發現其"形",從中把握一定的理和數之下的氣的作用。對自然平
衡的破壞將受到氣的報復(摘自(英)伊特爾EmestJ.Eitel《風水是古代中國神聖的景觀科學》,1883
年出版。)。
所謂"堪輿"(注,即風水)者,實為吾國上古質樸之科學研究,托跡與生死小道之際,窮究其地質之妙,
與道家吾岳真形圖之旨,皆為別具肺腸,揭示地球物理之心得也
五行歸類
2)五行的規律 五行學說認為:五行之間具有相生相剋的規律。
相生:含有互相滋生、促進、助長的意思。相生的關係中,具有它生、生它,即順生、逆生兩個方面的關
系。逆生,又叫亢乘,即五行亢乘。
相剋:含有互相制約、克制、抑制的意思。同樣,相剋的關係中,也具有克它、它克,即順克、逆克兩個
方面的關係。逆克,又叫反悔,即五行反悔。依其排列,規律為“順次相生,隔一相剋”。古稱“比相生
,間相勝。”順時針為順生、順克;逆時針為逆生、逆克。即:水木火土金五者,相近的依次生成,水生
木,木生火……依此類推;五者又間隔一個相剋,如水克火,木克土,直至金克木……周而復始。這種生
克關係是固定的,“逆之則亂,順之則治。”
為什麼五行會“順次相生”呢?古人認為冰能滋潤樹木;木能燃燒產生火;火能使燃燒後的東西變成灰土
;土裡面能找到金屬、礦物;寒冷的金屬表面潤澤,能產生露水,而且五形中唯有金屬遇熱溶化後變成液
體狀態——這樣形成一個促進性的循環。
為什麼五行會“隔一相剋”呢?古人認為:水能夠滅火;火能夠熔化金屬;金屬製品能夠砍伐樹木;樹木
的根能夠穿透土壤;土能夠吸收水份使之消失——這樣形成一個抑制性的循環。
五行相生相剋,構成一個循環鏈,周而復始。現代科學發現的元素周期規律證實了中國古代五行周期變化
的合理性。五行與陰陽結合,產生了“陰陽五行學說”。陰陽五行學說是中國風水學,乃至中國古代自然
科學和社會科學;諸如:中醫、天文、地理、軍事、政治、經濟等學科的總原則。有了陰陽五行的平衡與
協調,才能推動和維持一切事物的正常生長、發展。變化與消亡。
五行相生相剋圖
第六課 乾支生肖
乾 支
天干、地支,簡稱乾支。是我國古代人民用來記錄年、月、日、時的符號,源於古曆法,而後被中國古代
科學文化採用,做為時空參照。中國風水學廣泛採用乾支,用來辨方正位,尋求天地人的時空相順,而避
免相剋。
乾支,又稱“乾技”,古人將它們比為樹幹與樹枝,乾強枝弱,以乾為主,枝為輔之。故名:天干、地支

天干有十位:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二位:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干記日,地支記月、時,天干與地支配合記年。
用乾支配合來紀年月日時,是我國特有的方法。十天干和十二地支的最低公倍數是六十,將它們依次從頭
到尾互相排列組合起來,便形成了“六十甲子”。六十甲子來源於土水木三星的天文相會現象。木星繞太
陽一周約十二年,土星繞太陽一周約三十年,水星繞太陽一周約0.25年,它們之間的最低公倍數是六十年
。也就是說大約六十年土、水、木三星相會。十二月建制來源於太陰,即月亮在地球繞太陽一周期內,月
亮環繞地球約十二周,即十二個月。
由三個六十甲子推得一百八十年,叫三元。第一個甲子年為上元,第二個為中元,第三個為下元,這就是
風水學的三元運氣說。現代天文學證實,三元(一百八十年)是“九大行星”的會合周期。中國風水學稱
“九星連珠”。中國採用的第一個甲子年是從黃帝開始計算的。
現代沿用的陰曆,是夏曆。《史記•曆書》說:“夏正以正月,殷正以十二月,周正以十一月”。即:夏
正建寅,殷正建醜,周正建子。中國風水學使用的年月日時,是採用夏曆,實際是陰陽合曆,俗稱農曆,
以含立春之月為正首。這便是中國古天文學的“斗建”或稱“十二月建”。斗建的意義是《史記•曆書》
集解所說的“隨斗杓所指建十二月”。公元前4000~前1000年間,北斗七星比現在更接近北天極,處於恆
顯圈內,每天晚上都可見到。在中國古代,發現不同季節的黃昏時,北鬥鬥柄的指向是不同的。因此,把
斗柄的指向作為定季節的標準。《鵑冠子》說:“斗柄東指,天下皆春;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西指
,天下皆秋;斗柄北指,天下皆冬。”這就是指當時不同季節里黃昏時看到的天象。春秋戰國時期,天文
學有了進一步的發展,為使斗柄指示的方向與月份更密切配合,人們將地面分成十二個方位,分別以十二
地支表示:正北為子原北為醜、寅,正東為卯等等。夏正十一月黃昏時斗柄指北方子,十二月、正月指東
北方醜、寅,二月指東方卯,……十月指西北方亥,下一個十一月又回到北方子。這就是古代天文曆法
經常提到的“十一月建子、十二月建醜、正月建寅”等十二月建。
紀時,採用時辰相當於現在的兩個小時。所謂“小時”有“小的時辰”的意思,也就是半個時辰。若遇上
這一時刻一秒不差地正處在上下兩個時辰的交界處,就應該算作下一個時辰。比如正一點,應算作丑時;
正三點,算作寅時。其它類推。
中國風水學,特別要求算出準確的年、月、日、時的乾支,然後才能由此推測出天地人之間的時空關係,
即宇宙參照系。年月日時,古人又稱“四柱”,即年柱、月柱、日柱、時柱。每柱有一天干和一個地支,
四柱加起來共八個字,所以又稱為“八字”。先得準確地推出人、事、物的八字,這在中國風水學中至關
重要。
四柱,即八字推算比較難記,可用以下查表方式:
l)推年乾支:以夏曆為準。可查閱日曆書,如萬年曆,找出陰曆的當年的乾支,這很簡單(也可按六十
甲子年表中的排列次序逐年推算)。但同時必須注意的是要同時查閱一下節氣,以每年的“立春”作為劃
分一年的真正界限(而不能光以正月初一為界)。如果時刻在正月立春之前則要用上一年的乾支;如果時
刻在本年十二月立春之後,則要用下一年的乾支。
例如:陽曆1998年2月3日出生,則年乾支為上一年1997年乾支:丁丑。
陽曆 1998年2月 4日辰時以後出生(即 8點 53分以後),則年乾支為:戊寅。因為1998年的立春是2月4
日辰時8點53分。按照習慣,如果恰在立春這一點出生,應算在下一年。
2)推月乾支 由已知當年的天干,就可以查閱下表來找出當月的乾支了:
但是也必須特別注意,一定要同時查看當時的節氣,來確定真正的月份界限(而不能僅以每月的初一為界
)。在一年的二十四個節氣里.凡是依次為單數的叫“節”;而雙數的叫作“氣”。推月要以“節”為界
。如果時刻在本月的節前,就要用上個月的乾支;如果時刻在本月的下一個節之後(即是說下一個月的節
提前來到本月底了),就得用下個月的乾支。因為在陰曆中常有月份與節氣打亂了的現象。一般,以萬年
歷為準。
注意:以上是乾支歷法的普遍規定,而在八卦中則有所不同,即所謂“一節管三氣”,那時運用的“節”
與‘氣”,則是另外一種形式的分配方法。
生 肖
生肖,又叫“生屬”。十二生肖,又叫十二屬相,十二生辰。它與十二地支相對應,—一相配,周而復始
。它們之間的“相衝、相害”的特點也都完全相同。生肖排列是以十二生肖的活動時間確定的。這決不僅
具有中國特色的“圖騰崇拜”象徵,而且是按照自然規律排列的生長順序。屬相比擬自然界的相生相剋關
系,代表宇宙(時空)坐標系,實在是中國祖先的高明之處,便於推廣,利二記憶。現代社會發達到今天
中國仍然記得自己的屬相。在中國風水學中,生肖順序關係也可輔助判斷相生相剋的自然規律。
乾支與陰陽五行
乾支與陰陽五行
乾支與陰陽配合是按乾支自身排列順序,凡是逢單的都屬陽,逢雙的都屬陰。乾支與五行的配合比較複雜
,如下表:
因為“乾強枝弱”,加上乾支內部的陰陽屬性也不同,所以在與五行配合時所象徵的意義也就有很大的區
別。天干與五行:
甲木屬森林大木;乙木屬花草小木。
丙火屬太陽大火;丁人屬燈盞小火。
戌土屬大地之土;己土屬田園之土。
庚金屬斧鐵之金;辛金屬珠飾之金。
壬水屬大海之水;癸水屬雨露之水。
地支與五行;每三位代表一種五行,但第一位表示初興,第二位表示極盛,第三位表示漸衰。唯有辰、戌
、醜、未在分別屬木、金、水、火外,還屬土,有“四庫”之稱。
醜為金庫,生亥子而克寅卯;
辰為水庫,生寅卯而克巳午;
未為木庫,生巳午而受金克;
戌為火庫,克申金而受水制。
因此,辰戌醜未又稱為“雜氣”。更為複雜的是,每一地支除了本身的五行成份在內.而其中又以一個足
以代表自己性質的天干為“本氣”,又帶含著其它一兩個天干諸氣,先列表如下:
地支六害:子未害;醜午害;卯辰害;申亥害;西戌害;寅巳害。為地支六害,有制者無妨;無制者不利
。例如:丙申年,乙未月,戊子日,丁已時,四柱中就有子來相害。故此,坎卦子方和坤卦未方,不能做
建築的“山”和“向”。
地支六衝:子午相沖;醜未相衝;寅申相衝;卯酉相衝;辰戌相衝;巳亥相衝。如:午年生人,就不要住
坎卦子方的宅子,因為子午相衝,有害。
納音五行
以上是天干、地支與陰陽五行的“正統”配合,稱為“正五行”。此外,還有一種特殊的“納音五行”,
就是將六十甲子中依次序每兩項代表一種特定的五行,共三十項,組成了六十甲子的“納音歌訣”:
“正五行”與“納音五行”之間的關係是:前者為經,後者為緯,互相補充。
天干地支與陰陽五行之配合,變化繁雜,難以弄懂。其中科學道理,根據是什麼?(比如:“六十甲子納
音五行”)在中國古代各類術數著作中,均有論述,卻沒有講清道理,這就給後人留下了不少疑問有待研
究。
中國風水學所採用的天干地支是一種宇宙坐標系,它不是絕對坐標,而是相對坐標,它所反映的是天地人
之間的相互關係。實際上,宇宙天體之間只有相對關係,是互為參照,並且,其特性具有周期循環規律。
例如:構成宇宙的物質元素具有的周期性(元素周期表,中國古稱五行:金木水火土);顏色的赤澄黃綠
青藍紫七色(中國古稱五色:赤黃白黑青)的循環特性;音符的1234567i(實際是五種基本音,其中兩個
是半音,中國古稱:宮商角徵羽)的循環往復……如圖3-3所示。這種宇宙運行規律,用現代科學概括是
螺鏇周期規律。列寧曾提出了著名的論斷:人類社會的發展是螺鏇上升式的。中國古代科學家早就發現了
宇宙的周期規律,並把這一周期規律歸納為五個基本元或五個階段。這是中國古代的偉大科學貢獻。
第七課 四時五方
四時,即一年的四季;五方,即空間的東、西、南、北、中五個方位。這是中國古代的時空觀念。
五行、乾支所適宜的時季與方位,如下表:
五行、乾支所適宜的時季與方位
這裡的土“寄旺四季”的意思,是指它旺盛於一年四個季節的最後的一個月份,即“四季末”。
四時還與五行的“旺相休囚死”五種現象有著密切的關係。就是說,在每一年的四個季節里,每一個季節
都有五行中的一個處於“旺”,即“王”之意,也就是旺盛狀態,一個處於“相”,即‘宰相”之意,屬
次旺狀態;一個處於“休”,即“休息”狀態,退休無事;一個處於“囚”,即衰落,被關住之意;一個
處於“死”,即被克制,毫無生氣的狀態。
四季與五行、五行與四季的相互關係如下表:
五行不僅在一年四季中有旺相休囚死的狀態,而且與地支所代表的十二個月相對應,還有一個從生長到死
亡的全過程,叫作“寄生十二宮”原理(如表 16)。
五行的“旺相休囚死”與時間的關係,比較客觀形象地反應了宇宙萬事萬物生生死死,循環往復,永無休
止以至無窮的自然狀態與規律。體現了古代人民樸素唯物觀與某些合理的科學與哲學思想。
》五行中:
木一性情喜歡溫暖,向陽,而東方為陽初生之地,所以木的方位屬東方;
火一性質是炎熱盛長的,屬南方;
金一稟性是淒涼、肅殺的,與蒼涼稀疏,石多人少的西部相合;
水一特性是寒涼的,與冰雪寒冷的北方相合;
土一性質是渾厚適中,利萬物生養,成長,利於四方。置於中央。

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