成仿吾

成仿吾

成仿吾(1897年—1984年),原名成灝,筆名石厚生、芳塢、澄實,出生在湖南省新化縣知方團(今琅瑭鄉)澧溪村一個知識分子家庭。是中國無產階級革命家、忠誠的共產主義戰士、新文化運動的重要代表、無產階級教育家和社會科學家、文學家、翻譯家。 與郭沫若、郁達夫等人1921年7月在日本東京建立了著名的革命文學團體創造社。

基本信息

人物生平

成仿吾 成仿吾

1897年8月24日(農曆七月二十七日)出生在湖南新化縣知方團澧溪村。

1900年成仿吾的父親去世。

1905年母親去世。

1907年在西門書屋住校讀書。

1909年考入考入設在新化縣城的高等國小堂。

1910年,隨哥哥成劭吾同往日本留學。

1914年在岡山第六高等學校學習。接觸西方文學,並讀了歌德、席勒和海涅的許多作品。

1917年,在東京帝國大學學習期間學習了法語。

1920年初,成仿吾創作了處女作《一個流浪人的新年》。

1921年回國,五四運動後,與郭沫若、郁達夫等人,先後在日本和國內從事反帝反封建的革命文化活動,在上海建立了著名的革命文學團體創造社。

1922年1月18日創作小說《深林的月夜》。

1922年,創作第三篇小說《灰色的鳥》。

1922年出版了他所編輯的《創造季刊》第一卷第3期。1923年8月創作第四篇小說《牧夫》。

1923年11月在《創造周報》發表《國學運動之我見》。

1925年參加中國國民黨。任廣東大學教授和黃埔軍官學校教官。

1926年結識了著名的共產黨人毛澤東、周恩來、惲代英等同志。

1927年大革命失敗後為了深入地學習馬克思主義理論離國赴歐。

1928年在在巴黎參加中國共產黨,從事革命活動,主編中共柏林、巴黎支部機關刊物《赤光》。

1931年9月成仿吾回國後,參與中國左翼作家聯盟活動。於11月初到達鄂豫皖根據地,任中共鄂豫皖省委常委、宣傳部長及省蘇維埃文化委員會主席、教育委員會主任,後又兼任紅安中心縣委書記。

1934年1月,成仿吾到瑞金參加全國蘇維埃第二次代表大會,被選為蘇維埃中央政府執行委員、中華蘇維埃中央政府教育委員,任黨校政治教員兼高級班主任。從事宣傳教育工作並主持中央黨校,是當時中央黨校唯一的政治教師。會後,成仿吾留在中央宣傳部和中央黨校工作。

1934年10月,隨中央紅軍參加長征。

1935年10月到陝北後,任中央黨校高級班教員、教務主任。

1937年抗日戰爭爆發後,大批革命青年從全國各地奔赴延安。中央決定成立陝北公學,成仿吾任校長。

1938年8月,成仿吾與徐冰翻譯《共產黨宣言》。

1939年,創建並華北聯合大學。先後任華北聯合大學校長、晉察冀邊區參議會議長、中共晉察冀中央局委員、華北大學副校長等。

1941年當選為華北聯合大學黨委書記。

1944年2月去延安參加了黨的第七次全國代表大會。1948年創建和領導華北大學。1949年10月1日參加了開國大典。

1950年,創辦中國人民大學。

1952年,調任東北師範大學校長兼黨委書記。

1958年,擔任山東大學的校長兼黨委書記。

1966年,遭到文化大革命的迫害。

1974年,撰寫《長征回憶錄》。

1975年,再譯《共產黨宣言》。

1977年,出版《長征回憶錄》。

1978年-1983年,任人民大學校長。

1984年5月17日,成仿吾在北京病逝。終年87歲。

情感世界

家庭成員

關係人物資料
祖父成明郁,字懷珏,號慈江清朝光緒年間進士
父親成達陶,字鼎彝,號器之,讀書人,當地秀才
母親戴月桃,黃龍坪國學生烈勛公之女
哥哥成劭吾,同盟會最早的會員之一
妻子張琳,南京人
子女成其瑾、成其謙、成其朴

個人婚姻

成仿吾 成仿吾

1928年,成仿吾到法國學習,途經日本時,住在郭沫若處。成仿吾與郭沫若是好朋友。郭沫若的日本妻子安娜十分敬重成仿吾,誇成仿吾好心、實在、厚道,曾想把自己的妹妹介紹給成仿吾做妻子。成仿吾沒有同意。1938年成仿吾偶遇張琳。對革命事業的共同追求使他們走到了一起。婚後,兩人感情甚篤,和和美美,終生同甘共苦。成仿吾非常珍惜夫妻之情,1984年3月,快要離世的成仿吾在自己的小筆記本上為老伴張琳題詩一首:“夫子廟下記童年,抗日烽火向北延。身經陝北年三十,抗日中原路八 千。雄關內外都經過,迎來祖國新紀元。”

主要著作

著作書目

成仿吾作品 成仿吾作品

《守歲》(小說)1929,創造社

《使命》(評論)1927,創造社

《流浪》(小說、詩合集)1927,創造社

《仿吾文存》(論文)1928,創造杜

《從文學革命到革命文學》(論文集)與郭沫若合集,1928,創造社

《文藝淪評》(論文集)與郁達夫合集,1928,創造社

《新興文藝論集》(論文、遊記合集),1930,創造社

《長征回憶錄》(回憶錄)1977,人民

《戰火中的大學》(回憶錄)1982,人民教育出版社

《成仿吾文集》1985,山東大學

《記叛徒張國燾》1985北京出版社

《成仿吾教育文選》1984教育科學出版社

《戰火中的大學:從陝北公學到人民大學的回顧》1982

《我們是怎樣走上人生之路的》1982上海人民大學出版社

翻譯書目

《德國詩選》 德國歌德、海涅等合著,與郭沫若合譯,1927,創造社

《共產黨宣言》(理論)德國馬克思、恩格斯合著,與徐冰合譯,1938,香港中國出版社

校譯書目

《哥達綱領批判》

《路德維希.費爾巴哈和德國古典哲學的終結》

《社會主義從空想到科學的發展》

《馬克思恩格斯關於歷史唯物主義的通信選》

《社會主義從空想到科學》

《反杜林論》等馬克思主義經典著作

人物事跡

關愛學生

成仿吾 成仿吾

1960年,在大躍進思潮的影響下,山東各高校都擴大招生,由於招生數字過大,新生的質量不能保證。因此,一些水平較差的學生也被招了進來,加之物質生活困難,因而正常的教學活動出現了許多問題。省教育領導部門又通知各校淘汰一部分學生,學校接此通知後,作為校長的成仿吾,不是機械地立即執行,而是給同學分班上課,加強輔導,幫助學生克服困難,使學習吃力的學生能夠跟上班。學習太吃力的,可考慮留級。對於極少數實在跟不上班的,則再視不同情況個別處理。從而使一批學習吃力的學生渡過了難關。沒有被學校淘汰出局。 這種關愛學生的事跡一直流傳至今。

革命意志

成仿吾 成仿吾

成仿吾事業心很強,革命意志至老不衰。儘管進入耄耋之年,依然為教育事業不辭辛苦地操勞。1982年,八十五歲的成仿吾同志,在完成口述《戰火中的大學》一書之後,想把自己從事教育工作幾十年的經驗加以總結,寫成《教育工作與四個現代化》。正好這時王啟新因參加編輯《成仿吾教育文選》一書到了北京。見到成老,他高興地談論自己的構想,並表示編完《文選》後,想叫王啟新協助他完成這一任務。曾計畫用半年到一年時間,由成老口述(因為他年事過高,不能過分勞累,每天可談兩個小時),把他的想法全談出來,然後由王啟新把談話記錄整理成詳細的提綱,再讀給他聽,定下大的槓槓,再一個問題一個問題的充實,寫完整,最後寫成初稿,然後經他審閱修改再定稿。估計此文可以寫成20萬字,力爭成為一部科學的教育論著。不料過了兩年,八十七歲的成老離開了人間,使這件事情最終落空,不能不說是一大損失,也是一大遺憾。

校長美名

紅軍到達陝北後,成仿吾受中央委託創辦了黨的第一所高等學校――陝北公學。在陝北公學與其他幾所學校合併成立華北聯合大學後,他擔任了華北聯大的校長。他挺進敵後到晉察冀邊區辦學,培養了成千上萬的抗戰幹部和建國幹部。他重視人才,請國內知名教授任教,開設為抗戰服務的新課,組織學生參加社會實踐,增長才幹。日寇大掃蕩時,他親自安排專家教授的“堅壁”地點,每隔幾日,便騎馬前往分散隱蔽的師生處去送銀元,叮囑要注意安全,不要擾民。他愛學生如子弟,和學生一起上早操,一起參加討論,到了夜晚,總忘不了到學生宿舍去轉轉看看,噓寒問暖……學生上課遞條子給他說:“你是我們的媽媽。”

自此,“成媽媽”、“媽媽校長”就伴隨著他一直傳頌了半個世紀。

教育軼事

成仿吾與山東大學的深情厚誼

成仿吾 成仿吾

1958年8月,教育部調成仿吾到山東工作,擔任山東大學校長兼黨委書記。成仿吾到任後,首先要做的工作是將學校由青島向濟南搬遷。當時國內正有一股“左”的思潮猛烈地衝擊著教育戰線,政治運動連續不斷,生產勞動成了壓倒一切的中心,學校的主要教學任務和科研工作受到嚴重干擾。面對這種情況,成仿吾果敢決斷,以高度的原則性和堅強的毅力,採取得力的措施和妥善的步驟,迅速把學校工作納入正確軌道,使學校在穩步前進中得到發展和提高。

1974年8月,根據毛澤東主席的批示,成仿吾離開山東大學,到中央黨校專門從事馬恩原著的翻譯和校注工作。 ,並為學校題詞:“繼續前進,努力不懈。”他還以泰山打比方,鼓勵大家:“泰山是高大的,我們的學校也要像泰山那樣高大(質量高、成績大)。希望山東大學的同志們向著這個大目標前進。”

教育思想

成仿吾十三歲到日本求學。同學陳天華在日本自殺,對他刺激很大,許多同盟會員為中國的解放,發動與組織革命,進行英勇的鬥爭,這對成仿吾決心走向革命,起了極大的推動作用。後來放棄了學工,改學文藝走上文藝革新的道路,啟發人民民眾的覺悟。他和郭沫若、郁達夫等人,組織 了“ 創造社 ”, 創作了大量文藝作品,特別是文藝批評,成為 “ 創造社 ” 的一員主將。 當時許多人認為,中國之所以落後是因為教育落後,挽救中國應該從教育改造、普及民眾的教育著手, 使更多的人是投身到政治運動中來。成仿吾經過政治運動的洗鍊,進一步堅強起來。

全國解放後, 成仿吾教育思想重要的特點或優點 , 隨著革命戰爭的發展變化 , 迅速轉變學校教學內容與教學方法 , 不為舊的正規化的辦學思想所局限 。在革命與建設的轉折時期 , 使教育迅速完成轉變 , 並推動革命和建設的前進 , 成仿吾深刻了解 , 不很好向舊教育學習 , 包括向舊的知識分子學習 , 沒有大批有事業心和專業知識的幹部 , 社會主義建設是不可能取得勝利的 ; 同時 , 成仿吾也了解 , 沒有革命的勝利 , 他們所掌握的知識是不可能很好地為人民服務的。 教育科學不僅是理論的科學 , 更重要的是實踐的科學。教育理論是從教育實踐中概括而出 , 沒有教育實踐的發展 , 不可能概括出教育理論 。 教育理論一旦概括出來以後 , 又必須回到教育實踐中去 , 這個過程是更為豐富 、 更為艱苦的過程 。

成仿吾的教育思想內容是很豐富、全面的。具體包括:教育是立國之本,必須把教育工作放到最重要的位置;學生是教育工作的主題,要尊重學生、愛護學生、關心學生,嚴格要求學生,使其德智體全面發展;尊重教師,提高教育素質,建立師生平等關係;加強教材建設,不斷改進教學方法;加強學分建設,提倡理論聯繫實際和科研的獨創精神等等。

人物評價

1982年,85歲的成仿吾這樣總結了自己的一生:“我是從文學革命到革命文學,從文化人到革命戰士”。

中共中央書記處審定的《成仿吾同志生平》高度評價成仿吾同志是“我國無產階級革命家,忠誠的共產主義戰士,新文化運動的重要代表。無產階級教育家、社會科學家”,稱讚他的一生“是為共產主義事業永遠進擊的一生,是無產階級教育事業艱苦開拓和創造的一生,是為馬列主義、毛澤東思想的傳播鞠躬盡瘁的一生”。

後人紀念

成仿吾紀念室

成仿吾紀念室於2000年8月開始籌立,2002年12月正式開放。在成仿吾紀念室設立之前,婁底市文物管理處、婁底市博物館負責人數次赴北京徵集成老的有關文物,並與成老的夫人張琳女士及其親屬多次接觸,得到了他們的大力支持和幫助,在1999年8月和2000年5月分兩次從北京成老家徵集了大量成老的生前用品、手稿、藏書等珍貴文物近900件,並將成老書房內的物品整體徵集回館,在紀念室內設立成老的書房復原陳列室。紀念室的室名由時任婁底市市委書記張建功題寫。

紀念銅像

成仿吾塑像 成仿吾塑像

2004年5月17日,東北師範大學召開紀念成仿吾逝世20周年座談會,緬懷成仿吾為東北師範大學的建設和發展所做出的貢獻,繼1986年東北師範大學40周年校慶為成仿吾塑像後,學校決定再次用高質量青銅塑成成仿吾像,豎立在“生命科學廣場”中央,供全校師生瞻仰、緬懷。

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