懺悔[佛學用語]

懺悔[佛學用語]

懺悔,梵文ksama,音譯為“懺摩”,省略為懺,意譯為悔,合稱為“懺悔”,佛教語。佛教規定,出家人每半月集合舉行誦戒,給犯戒者以說過悔改的機會。後遂成為自陳己過,悔罪祈福的一種宗教儀式。引申為認識了錯誤或罪過而感到痛心並決心改正。

基本信息

詞義

懺,為梵語ks!ama(懺摩)之略譯,乃“忍”之義,即請求他人忍罪;悔,為追悔、悔過之義,即追悔過去之罪,而於佛、菩薩、師長、大眾面前告白道歉;期達滅罪之目的。據義淨所譯根本說一切有部毗奈耶卷十五之注謂,懺與悔具有不同之意義, 懺,是請求原諒(輕微);悔,是梵語a^patti-pratides/ana(阿缽底缽喇底提舍那)之譯,即自申罪狀(說罪)之義(嚴重)。此外亦有異說,然概以義淨之說為正確。

何為懺

懺者,懺其前愆。從前所有惡業、愚迷、驕誑、嫉妒等罪,悉皆盡懺,永不復起,是名為懺。

何為悔

悔者,悔其後過。從今以後,所有惡業、愚迷、驕誑、嫉妒等罪,今已覺悟,悉皆永斷,更不復作,是名為悔。

佛教的懺悔決不同於耶穌教的祈求上帝赦罪,佛教不相信有任何神祗能夠赦人的罪。佛教的懺悔是在洗刷污染了的心,使之恢復清靜。《正信的佛教》

作用

原始佛教教團中,當比丘犯罪時,釋尊為令其行懺悔或悔過,定期每半月行布薩,並定夏安居之最終日為自恣日。複次,戒律條文中亦舉有波逸提(懺悔罪)、提舍尼(悔過罪),由此可見懺悔在佛教教團中之重要性。依四分律羯磨疏卷四懺六聚法篇載,懺悔須具足五緣,即:

(一)迎請十方之佛菩薩,

(二)誦經咒,

(三)自白罪名,

(四)立誓,

(五)明證教理。

另據圓覺經略疏鈔卷十二載,小乘之懺悔須具五法:

(一)偏袒右肩,便於執侍作務之義。

(二)右膝著地,顯奮勉懇切之義。

(三)合掌,表誠心不亂。

(四)述罪名,說僧殘、波逸提等罪,發露而不覆藏。

(五)禮足,表卑下至敬之禮。

大乘之懺悔則採用莊嚴道場、地塗香泥、設壇等方法。其他,亦有不依律之規制,採行禮拜、誦經或觀佛菩薩之相好等;或念實相之理以行懺悔等。 懺悔是我們消除業障,培福積德的殊勝的法門。只要我們如法地去懺悔,懺悔的功德是不可思議的。全真《早課》經文中就有《懺悔文》,把“懺悔”做為功課每天來行持,可見祖師對“懺悔”的重視,“懺悔”對我們每個人的重要性。讓我們共同祭起這個“法寶”,來消除我們從無始劫以來的罪過吧!

方法

有多種分類:(一)二種 ,據四分律羯磨疏卷一載,懺悔有制教懺與化教懺二種。

(1)犯戒律之罪須行制教(戒律教)之懺悔,僅限於出家之五眾、小乘、現行犯等。

(2)犯業道之罪須行化教(經論之教)之懺悔,此則共通於所有者。

制教之懺悔復分為三種:

(1)眾法懺,對四人以上之僧眾行懺悔。

(2)對首懺,對師家一人行懺悔。

(3)心念懺,直對本尊行懺悔。

又據摩訶止觀卷二上載,懺悔分為事懺與理懺。藉禮拜、讚嘆、誦經等行為所行之懺悔,稱為事懺,又稱隨事分別懺悔,一般之懺悔均屬此類;觀實相之理以達滅罪之懺悔,稱為理懺,又稱觀察實相懺悔。

(二)三種懺悔,出自金光明經文句記卷三,略稱三懺。即:

(1)作法懺悔,略稱作法懺。依律之作法而行懺悔。

(2)取相懺悔,略稱取相懺,又作觀相懺悔。即觀想佛之相好等,以為除罪之懺悔。以上兩懺均屬事懺。

(3)無生懺悔,略作無生懺。觀實相之理,念罪體無生之懺悔。此屬理懺。

(三)五種懺悔,據觀普賢菩薩經載,在家者之懺悔法有:

(1)不謗三寶,乃至修六念。

(2)孝養父母,恭敬師長。

(3)以正法治國,端正人心。

(4)六齋日不殺生。

(5)信因果,信一實道,信佛不滅。

(四)六根懺悔,即懺悔眼、耳、鼻、舌、身、意等六根之罪障。又稱法華懺法。為天台宗重要之法儀,系依智顗所著法華三昧懺法一卷而行。

此外,往生禮讚一書中列舉廣、要、略之懺悔法。

(一)要懺悔,即唱頌:南無懺悔十方佛,願滅一切諸罪狀,乃至仰願神光蒙授手,乘佛本願生彼國等十句偈,以行懺悔。

(二)略懺悔,修行懺悔、勸請、隨喜、回向、發願等五悔。

(三)廣懺悔,廣於佛、法、僧三寶及同修大眾之前懺悔過去之罪業;並列有廣懺悔之文。然一般皆唱誦華嚴經普賢行願品卷四十所說(大一○·八四七上):‘我昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔痴,從身語意之所生,一切我今皆懺悔’之偈文,稱為略懺悔。

同書又將懺悔之相分為三品:

(一)從身體之毛孔與眼出血者,稱為上品懺悔。

(二)從毛孔出熱汁,從眼出血者,稱為中品懺悔。

(三)全身微熱而眼出淚者,稱為下品懺悔。複次,若懺悔之心一起,立即不取造罪之念者是為上品,隔時不取念者為中品,而隔日不取念者則為下品。以上稱為念時日三懺悔。

另於般舟贊一書中,以唱誦阿彌陀佛之名號為懺悔。又齋戒行禮以修懺悔,期望獲得諸佛菩薩降福加持者,稱為懺禮。[雜阿含經卷四十、大寶積經卷四十、占察善惡業報經卷上、心地觀經卷一、卷三、四分律卷三十七、五分律卷十、有部毗奈耶雜事卷十三、卷二十六、法苑珠林卷八十六、慈悲水懺法卷上、慧苑音義卷下]

五要點

1、懺悔要有慚愧羞恥之心,要真正知道自己錯了。

2、懺悔要相信因果報應,知道自己的所作所為肯定會得到相應的果報。

3、懺悔是要在我們發現錯了之後立即懺悔,不能等以後再說。而且知道錯的原因,以後不在犯同樣的錯事。

4、懺悔不是懺完就完了,懺悔最重要的就是“未來之惡更不敢造”,沒有這個心不能稱其為懺悔。

5、懺悔要以佛法僧為對象。

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