彼得[耶穌十二使徒之一]

彼得[耶穌十二使徒之一]

彼得 Bide:Peter,原名西滿,也被稱為西門彼得。西門是他的名,由於彼得在拉丁文的意思又可解作“磐石”(希臘語"petros"英語"stone"),所以耶穌有時會叫他作“磯法”(Κεφας),即亞蘭文“磐石”的意思。猶太、伯撒依達人,父名若納,哥哥名安德肋,世代從事漁業。耶穌基督十二門徒之首,天主教首任教皇(天主教翻譯叫聖伯多祿)。一般被認為在羅馬殉道。

基本信息

人物生平

本名西門巴約拿,後被耶穌改稱“磯法”——即“彼得”。他是安得烈的哥哥。彼得雖曾三次不認主,但他之被重視並未因此受影響
彼得倒釘十字架彼得倒釘十字架
彼得畫像
。主復活後曾三次查問他愛主的心,並三次叮囑他:“你餵養我的小羊。”有誰料到他會從失敗中一躍成為五旬節時一百廿人的領袖?傳出教會史上最有活力的一篇講章(徒二章),感動數千人信主,因之建立教會。使徒中第一個神跡是彼得行的(徒三1-4);他又是公會前的發言人(徒五27-41)。
彼得晚年竭力廣傳福音,因他熱切傳道的影響,許多人離棄偶像,歸向真神。據說彼得在羅馬郊外“地下墳場”作為傳道之所,是為了避免羅馬政府的注意。後來羅馬暴君尼祿王,決意毀滅屬天的教會,逼迫神的僕人,就以大火焚城,諉過基督徒,捉拿彼得。彼得被處死前,曾對刑吏作如此的要求:“請把我倒過來釘在十字架上,我的主曾為我豎在十字架上,我不配像他一樣受死。”

聖徒下落

西門巴約納,後被耶穌改名“磯法”——即“彼得”。主耶穌釘死復活之後,彼得曾帶領門徒回去打漁,後在提比哩亞海邊,遇見主向他顯現。五旬節那天,彼得剛強為主作見證,開啟了猶太人的門,後又受主啟示,在哥尼流的家中,開啟了外邦人的門。彼得與雅各布、約翰同為耶路撒冷的長老,為初期召會極具影響力的使徒。根據殉道者猶斯丁的記載,彼得在革老丟年間到達羅馬,然而行傳告訴我們,主後44年(徒十二3),51年(徒十五),彼得都應在耶路撒冷。之後他到了安提阿(加二11),並在小亞細亞一帶服事,甚至曾經轉往巴比倫一帶(彼前五13)傳道。保羅於主後六十年寫信給羅馬教會時,並未提及彼得在當地,因此彼得在革老丟年間到羅馬的證據相當脆弱。彼得應是在他殉道前(主後64年)不久抵達羅馬。彼得晚年在羅馬竭力廣傳福音,因他熱切傳道的影響,許多人離棄偶像,歸向真神。據說彼得以羅馬郊外的「地下墓窟」作為傳道之所,避免引起羅馬政府的注意。後來暴君尼羅大肆逼迫,並下手捉拿彼得。根據革利免與愛任紐的說法,保羅與彼得幾乎同時在羅馬殉道。特土良是首位提到彼得釘十字架的教父,俄利根更進一步的提到,彼得乃是倒釘十架而死。
彼得殉道之後,被葬在羅馬城的地下墓室里。他的墓室剛剛好位於今日梵蒂岡小教堂的聖壇底下。由於他的墓室按照羅馬人習慣繪有死者的容貌,所以他的形像千百年來在很多藝術作品中都差別不大。
新約聖經中有兩封書信彼得前書和彼得後書為其所寫。

蒙召的經過

弟弟的介紹–彼得的本名是西門,他的弟弟安得烈在老師施洗約翰的介紹下,與另一個門徒跟從了耶穌。而安得烈立即又帶領哥哥去見耶穌,當主看見他時便說:“你是約翰的兒子西門,你要稱為彼得”(約1:35-42),這是他第一次會見耶穌的經過。
體會主的能力–一次,耶穌在加利利海邊,因眾人擁擠他,要聽神的道,因此主便借用彼得的船,使船稍微離岸,他在船上教訓眾人。講道完了,就要彼得到水深之處打魚,彼得雖曾表示整夜勞力,未能打著什麼,但他依然照著耶穌的指示去做,而一網撒下去,捕獲蠻滿滿兩條船的魚,此時彼得看見主耶穌的能力,深感自己的不配,在耶穌的呼召下,便撒下所擁有的,跟從耶穌。(路5:1-11)

信仰的表現

認識永生之道 – 一次,耶穌談論從天下降下來的糧食,有很多人因只重肉體,而不明白這些真理,就退去不再跟從耶穌;耶穌看見這種情形,就問十二個門徒,是否他們也要離去,彼得很堅定地回答說:“主阿,你有永生之道,我們還歸從誰呢?”(約6:58-68)
認識基督 – 耶穌在傳道期間,行了很多的神跡,顯明他的身份,但許多人因不明白而紛紛議論他是誰?所以耶穌就以此事問門徒,彼得立即回答說:“你是基督,是永生神的兒子”(太16:13-16),他不受別人的影響,因此得耶穌的稱讚。
信仰上的軟弱
體貼人的意思 – 一次,耶穌清楚地指示門徒,他必須上耶路撒冷去,受長老,祭司,文士許多的苦,並且要被殺,但第三日要復活;此時彼得就拉著他,勸他不要上耶路撒冷去。他是愛主的,但他不明白神的旨意,所以主立刻責備他:“你不體貼神的旨意,只體貼人的旨意”(太16:21-23)。
三次不認主 – 當主耶穌被抓到公會受審時,彼得連續三次否認耶穌(太26:69-74),雖然不久之前,他還信誓旦旦地表示他為耶穌基督犧牲的決心(太26:31-35),這是他的軟弱和失敗,為此他出去痛哭(太26:75)。
得聖靈後的表現
耶穌的使徒們在未得主所應許的聖靈時,他們有很多的軟弱,但當聖靈降在他們身上,使他們生命得以更新,且領受力量,勇敢而積極地為耶穌工作,如彼得得聖靈之後的表現:
旬節勇敢見證 - 聖靈於五旬節時降在門徒身上,吸引很多人圍觀,彼得就站起來,高聲為主作見證,引領很多人悔改信主(使徒行傳二章),從此以後,雖然遭遇逼迫和反對,他不再退縮,反而更加勇敢為主工作。
多行神跡 – 彼得藉著神的同在,行了很多神跡,來證明主的真理,如使瘸腿者行走(徒3:1-10)。
首次向外邦人傳道 – 彼得在主的指示下,到敬虔的義大利人哥尼流(Cornelius)家裡,向他們講述主耶穌的救恩,因見聖靈降在他們身上,就為他們施洗,首開向外邦人傳道之例,顯明主耶穌救恩要普及萬人,使信主之人不再分種族,階級。
教會之治理
行審判:使徒時代教會成立之初,有許多人因愛主愛人,把自己的全部產業賣了,並且全部款項奉獻給教會(徒4:34),其中有位信徒名叫亞拿尼亞,夫妻二人也把田產賣了,但信心不足又好面子,把部分價銀私留下來,其餘的拿到使徒面前,而稱那是全部價銀,彼得被聖靈感動,立即指出他們的過錯,而這對夫婦也相繼死亡(徒5:1-11)。
立執事:那時信主的人增加迅速,大家又凡物公用,一起生活,因此為了使徒生活供給之事能妥善處理,就令門徒選立出執事(徒6:1-6),解決了供給之事。

人物影響

行審判:使徒時代教會成立之初,有許多人因愛主愛人,把自己的全部產業賣了,並且全部款項奉獻給教會(徒4:34),其中有位信徒名叫亞拿尼亞,夫妻二人也把田產賣了,但信心不足又好面子,把部分價銀私留下來,其餘的拿到使徒面前,而稱那是全部價銀,彼得被聖靈感動,立即指出他們的過錯,而這對夫婦也相繼死亡(徒5:1-11)。
立執事:那時信主的人增加迅速,大家又凡物公用,一起生活,因此為了使徒生活供給之事能妥善處理,就令門徒選立出執事(徒6:1-6),解決了供給之事。

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