屬相

屬相

屬相,也叫生肖。它是代表十二地支而用來記人的出生年的十二種動物。這十二種動物是:鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬等。是中國和東亞地區的一些民族用十二地支與十二種動物相配合來記人出生年份,如年卯出生則屬兔。屬相的一輪周期為12年。屬相廣泛流行於亞洲各民族和東歐、北非的某些國家之中。

基本信息

簡介

屬相屬相
屬相,也叫生肖。它是代表十二地支而用來記人的出生年的十二種動物。這十二種動物是:。屬相(生肖)的十二種動物與十二地支相配合便是子鼠醜牛寅虎卯兔辰龍巳蛇午馬未羊申猴酉雞戌狗亥豬。 十二屬相是人為命定下來的,它基本上屬於一種時間概念,因為它是與年、月、日、時相聯繫的。但是,由於它與十二種動物相聯繫,人們又賦予它一種特殊的神秘色彩,它反過來影響人們的心理意識。這一切,又被道家方士陰陽先生所利用,使得十二屬相更加撲朔迷離。

歷史

屬相是按陰曆計算的,用12生肖紀年,在我國至少在南北朝時開始了。《北史·宇文護法》中,記載了宇文護的母親寫給他的一封信,信中說:“昔在武川鎮生汝兄弟,大者屬鼠,次者屬兔,汝身屬蛇。”表明當時民間已有12生肖的用法了。

我國古籍中記載,我國古代的中原地區,最初使用的是“乾支紀年法”,即用10個天干符號甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12個地支符號子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合來紀年。在我國西北地區的少數遊牧民族則以動物來紀年。《唐書》中記載:“黠戛斯國以十二物紀年,如歲在寅,則曰虎年。”另外,《宋史·吐蕃傳》中也記載說,吐蕃首領在敘事時,以物紀年,所謂“道舊事則數十二辰屬日,兔年如此,馬年如此。”以後,在中原同少數民族的交往中,兩種紀年法相互觸合形成現在12生肖。正像清代趙翼在《陔余叢考》中指出的那樣,“蓋北俗初無所謂子醜寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之類分紀歲時,浸尋流傳於中國,遂相沿不廢耳。”這種關於12生肖來歷的解釋,已經被許多人認可。

詞語概念

基本解釋
[anyofthetwelveanimals,representingthetwelveEarthlyBranches,usedtosymbolizetheyearinwhichapersonisborn]用十二地支與十二種動物(鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬)相配合來記人生出年份,如子年出生則屬鼠,稱“屬相”,又稱“生肖” 。
引證解釋《紅樓夢》第五七回:“他不在家,或是屬相生日不對,所以先說與兄弟了。”《兒女英雄傳》第二八回:“張太太又屬相不對,忌他,便留在上房張羅。”趙樹理《小二黑結婚》五:“小二黑從小就聰明,像那些算屬相,卜六壬課……不幾天就都弄熟了。”

萬年曆記載

《萬年曆》里記載:子屬鼠、醜屬牛、寅屬虎、卯屬兔、辰屬龍、巳屬蛇、午屬馬、未屬羊、申屬猴、酉屬雞、戌屬狗、亥屬豬,為“十二屬相”又稱“十二生肖”。
用十二地支與十二種動物(鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、犬、豬)相配合來記人出生年份,如子年出生則屬鼠,稱屬相。又稱生肖。
“十二地支”=“十二時辰”=“十二生肖”(十二屬相)
“天干”+“地支”=五個陽天干配六個陽地支(5x6)+五個陰天干配六個陰地支(5x6)=“六十甲子”紀年(六十個不同的“生肖年”序號)。

傳說

屬相屬相
關於12生肖來歷的說法還有:洪巽的《陽穀漫錄》中說,12地支中位居奇數者,以動物的指或蹄也為奇數相配,如子位居首位,與它相配的鼠為5指,地支中居偶數位的,則取相屬之偶數以為名,如牛與醜相配,為4爪。葉世傑在《草木子》中,把12生肖的來歷解釋為:術家以12肖配12辰,每肖各有不足之形焉,如鼠無牙、牛無齒、虎無脾、兔無唇、龍無耳、蛇無足、馬無膽、羊無瞳、猴無臀、雞無腎、犬無胃、豬無筋、人則無不足。”

其它的說法還有種種。諸如:

  • 黃帝要選拔12種動物在天上按時值班……通過競賽而選中了鼠、牛、虎等12種動物;
  • 12生肖來源於原始社會一些氏族圖騰崇拜;
  • 12生肖可能是從天竺引進的;
  • 或28個星宿分布周天,以值12個時辰。每個星宿都以一種動物命名。從每個時辰值班的動物中挑選某種常見的作某一年的代稱。

生肖動物由來

因為在中國古時候,是沒有貓這個動物的,是後來引進品種。而且貓的習性無法體現任何一個時辰的特點。還有的人說貓與老虎都是貓科動物,虎比貓更有代表性。
其它的說法還有種種。諸如:黃帝要選拔12種動物在天上按時值班……通過競賽而選中了鼠、牛、虎等12種動物;12生肖來源於原始社會一些氏族的圖騰崇拜;12生肖可能是從天竺引進的;或28個星宿分布周天,以值12個時辰。每個星宿都以一種動物命名。從每個時辰值班的動物中挑選某種常見的作某一年的代稱等等,不一而足。還有一種說法認為:十二屬相是我國古代華夏民族與少數民族紀年法相融合的產物據史籍記載漢代前我國中原地區的華夏族只有十二地支沒有以動物配地支的紀年法;而居於我國北部西部的少數民族因長期從事遊牧習慣於用動物來指代許多東西因此便創造了一種以動物來紀年的方法匈奴單于呼韓邪歸附漢朝入居五原與漢族人民共同生活文化相融於是產生了十二屬相歷史上的藏族同胞建立的吐番國也以“十二辰”動物紀年藏曆的紀年方法至今仍採用金木水火土與十二屬相配搭的方法。[2]
儘管人們不能確定12生肖的確切來歷,但因為它的通俗、方便又具有趣味性,所以一直沿用至今,成為古人留給我們的一種仍有實用價值的寶貴遺產。

紀年

屬相,也叫生肖,是按陰曆計算的,用10個天干與12生肖組成60個不同的紀年序號,在中國至少在南北朝時開始了。《北史·宇文護法》中,記載了宇文護的母親寫給他的一封信,信中說:“昔在武川鎮生汝兄弟,大者屬鼠,次者屬兔,汝身屬蛇。”表明當時民間已有12生肖簡單的用法了。在我國西北地區的少數遊牧民族則以動物來紀年。《唐書》中記載:“黠戛斯國以十二物紀年,如歲在寅,則曰虎年。”另外,《宋史·吐蕃傳》中也記載說,吐蕃首領在敘事時,以物紀年,所謂“道舊事則數十二辰屬日,兔年如此,馬年如此。”以後,在中原同少數民族的交往中,兩種紀年法,相互觸合形成現在12生肖,正像清代趙翼在《陔余叢考》中指出的那樣,“蓋北俗初無所謂子醜寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之類分紀歲時,浸尋流傳於中國,遂相沿不廢耳。”這種關於12生肖來歷的解釋,已經被許多人認可。

十二屬相佩戴飾物禁忌

1、鼠
十二屬相中頭一個是鼠,我們知道鼠在地支里為子水,那么在地支中子與午相衝,這是決不能佩戴的。午在屬相中為馬,因此馬不能戴。還有在地支中子與未相害,未為羊,這也不能戴。同時還有子卯相刑,也不能戴,卯為兔。
因此屬鼠的忌戴馬、羊、兔的飾品。
2、牛
十二屬相中第二個是牛,我們知道牛在地支里為醜土,那么在地支中醜與未相衝,這是決不能佩戴的。未在屬相中為羊,因此羊不能戴。還有在地支中醜與午相害,午為馬,這也不能戴。同時還有醜戌相刑,也不能戴,戌為狗。
因此屬牛的忌戴羊、馬、狗的飾品。
3、虎
十二屬相中第三個是虎,我們知道虎在地支里為寅木,那么在地支中寅與申相衝,這是決不能佩戴的。申在屬相中為猴,因此猴不能戴。還有在地支中寅與巳相害,同時相刑,巳為蛇,這也不能戴。
因此屬虎的忌戴猴、蛇的飾品。
4、兔
十二屬相中第四個是兔,我們知道兔在地支里為卯木,那么在地支中卯與酉相衝,這是決不能佩戴的。酉在屬相中為雞,因此雞不能戴。還有在地支中卯與辰相害,辰為龍,這也不能戴。同時還有子卯相刑,也不能戴,子為鼠。
因此屬兔的忌戴雞、龍、鼠的飾品。
5、龍
十二屬相中第五個是龍,我們知道龍在地支里為辰土,那么在地支中辰與戌相衝,這是決不能佩戴的。戌在屬相中為狗,因此狗不能戴。還有在地支中辰與卯相害,卯為兔,這也不能戴。同時還有辰與辰犯自刑,自己的屬相也不能佩戴。
因此屬龍的忌戴狗、兔、龍的飾品。
6、蛇
十二屬相中第六個是蛇,我們知道蛇在地支里為巳火,那么在地支中巳與亥相衝,這是決不能佩戴的。亥在屬相中為豬,因此豬不能戴。還有在地支中巳與寅相害,寅為虎,這也不能戴。同時還有巳與申相刑,也不能戴,申為猴。
因此屬蛇的忌戴豬、虎、猴的飾品。
7、馬
十二屬相中第七個是馬,我們知道馬在地支里為午火,那么在地支中午與子相衝,這是決不能佩戴的。子在屬相中為鼠,因此鼠不能戴。還有在地支中午與醜相害,醜為牛,這也不能戴。同時還有午與午相刑,自己的屬相也不能佩戴。
因此屬馬的忌戴鼠、牛、馬的飾品。
8、羊
十二屬相中第八個是羊,我們知道羊在地支里為未土,那么在地支中未與醜相衝,同時相刑這是決不能佩戴的。醜在屬相中為牛,因此牛不能戴。還有在地支中未與子相害,子為鼠,這也不能戴。
因此屬羊的忌戴牛、鼠的飾品。
9、猴
十二屬相中第九個是猴,我們知道猴在地支里為申金,那么在地支中申與寅相衝,同時相刑。這是決不能佩戴的。寅在屬相中為虎,因此虎不能戴。還有在地支中申與亥相害,亥為豬,這也不能戴。
因此屬猴的忌戴虎、豬的飾品。
10、雞
十二屬相中第十個是雞,我們知道雞在地支里為酉金,那么在地支中酉與卯相衝,這是決不能佩戴的。卯在屬相中為兔,因此兔不能戴。還有在地支中酉與戌相害,戌為狗,這也不能戴。同時還有酉與酉相刑,自己的屬相也不能佩戴。
因此屬雞的忌戴兔、狗、雞的飾品。
11、狗
十二屬相中第十一個是狗,我們知道狗在地支里為戌土,那么在地支中戌與辰相衝,這是決不能佩戴的。辰在屬相中為龍,因此龍不能戴。還有在地支中戌與酉相害,酉為雞,這也不能戴。同時還有戌未相刑,也不能戴,未為羊。
因此屬狗的忌戴龍、雞、羊的飾品。
12、豬
十二屬相中第十二個是豬,我們知道豬在地支里為亥水,那么在地支中亥與巳相衝,這是決不能佩戴的。巳在屬相中為蛇,因此蛇不能戴。還有在地支中亥與申相害,申為猴,這也不能戴。同時還有亥與亥相刑,自己的屬相也不能佩戴。
因此屬豬的忌戴蛇、猴、豬的飾品。

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