少昊陵

少昊陵

少昊陵古稱雲陽山,位於山東曲阜城東4公里處的高阜上,有“中國金字塔”之稱。傳為少昊的墓地,是中國著名古陵之一。 中國古代“三皇五帝”之一少昊的墓葬,位於曲阜城東4公里的舊縣村東北。據記載,黃帝之子少昊建都窮桑,後徙曲阜,少昊的一生博愛,具有極高的德行,他繼承了太昊伏羲氏的德行和品質。在位84年,壽百歲而終,葬於魯故城東門之外的壽丘。陵闊28.5米,高8.73米,頂立12米,形如金字塔,故有“中國金字塔”之稱。

基本信息

簡介

少昊陵少昊陵

少昊陵古稱雲陽山,位於曲阜城東4公里處的高阜上,有“中國金字塔”之稱。傳為我國古代“三皇五帝”之一少昊的墓葬,是我國著名古陵之一。據記載,黃帝之子少昊建都窮桑,後徙曲阜,在位84年,壽百歲而終,葬於魯故城東門之外的壽丘。少昊,號金天氏,傳為黃帝之長子、五帝之一。“能修太昊之法,以金德王天下”。曾都於曲阜。公元1012年(宋大中祥符五年)壘石成墓,雕石像。公元1111年(宋政和元年)用萬餘塊石砌起陵壇。

少昊陵現占地24700平方米。記憶體古建築17間,碑22通,古樹391株。由南至北依次是呼昊陵石坊、陵門、享殿和陵墓。陵墓頂供奉石刻少昊像。陵園內有重修陵墓和歷代祭祀的紀事碑石刻多座。陵闊28.5米,高8.73米,頂立12米,狀如金字塔,故有“中國金字塔”之稱,是北宋時用石塊疊砌的。壽丘,傳說為中華民族始祖黃帝的誕生地。宋代皇帝“推本世系,遂祖軒轅”,以黃帝為趙姓始祖。宋真宗因此改曲阜為仙源縣,將縣城遷往壽丘以西,於壽丘興建輝煌的景靈宮奉祀黃帝。宋徽宗政和元年(公元1111年),為紀念黃帝出生,疊石成丘,故曰“壽丘”,壽丘俗稱萬石山,因其外形似金字塔,又有“東方金字塔的美譽”。景靈宮規模宏大,有殿、堂、亭、廡等1320楹,並在宮前立巨碑2通。元末明初皆毀。1992年在少昊陵前修建碑院,將修復的兩塊巨碑置於院中碧水畔。西為"慶壽"碑,上刻"慶壽"兩字,字高1米多,為元代燕山老人補刻。東"萬人愁"碑,上無字,通高16.45米,為中國石碑之最。

建築布局

少昊陵少昊陵
據《曲阜縣誌》記載,宋代即“壘石為墳”,明清兩代曾多次重修擴建。現陵園面積125畝,擁有古建築17間,明清石碑20餘塊,古樹391棵。少昊陵對面是一座石坊,坊共三間,雕刻精緻,建於乾隆三年。過石坊,有陵門三間,兩側鄰接磚砌牆垣,門後是廣五間的享殿,殿中恭修神龕。上懸乾隆手收“金德貽祥”匾額。享殿後為少昊陵,底大上小,呈梭台形,狀如金字塔,陵墓闊28.5米,坡高15米,頂方11米,陵墓表面為石板砌築。陵頂築有小廟一座,內供漢白玉石雕少昊像,為宋宣和時遺物。陵神道南約50米處,有宋代為少昊之父軒轅黃帝而建的景靈宮遺址。側有“萬人愁”石碑,碑高7.05米,寬3.76米,厚1.2米,下有龜趺,共重約140噸,為國內罕見,碑無字,傳說為北宋宣和時建。

主要景點

少昊陵坊
少昊陵少昊陵

少昊陵位於陵院大門及古柏夾抱的神道之間。建於五級石階上,四楹三間,石質結構。四根八棱石柱為石鼓夾抱,柱上分別雕以華表、寶瓶。石坊枋額正書“少昊陵”三字。此坊為乾隆六年(1751年)十月初一月奉敕重建,曲阜知縣孔毓琚監立。

少昊陵享殿

是少昊陵前的主體建築,為奉祀少昊的殿堂。共五大間,綠瓦復頂,殿頂四脊上,鴟吻、神獸形態各異。格欞門窗及廊下明柱皆朱漆到頂,梁椽彩飾藍地雲龍花紋。殿內有神龕,置“少昊金天氏”木主。龕上部懸乾隆皇帝手書“金德貽祥”匾額。享殿前兩側建東、西配殿各三間,均為乾隆三年(1738年)建成。

張孟男祭少昊碑

位於少昊陵西廡南頭靠東。高1.55米,寬0.88米,龍紋碑頭正書“大明”二字。此碑立於明萬曆元年(1573年),內容為對少昊的讚頌,張孟男祭少昊碑為少昊陵中幾十塊祭祀碑的代表之一。

萬石山

黃帝生地、少昊葬地等等,當然只是傳說,然而傳說是事實的影子。史前無史,古人只能從傳說提煉信史。“百少昊陵家言黃帝”、“長老皆各往往稱黃帝”,所以一部《史記》從黃帝寫起,後世中國人認黃帝為華夏之祖。少昊也名列三皇五帝之一,自然備受尊崇。中國傳統崇敬死者的辦法是修墳立碑,歲時祭祀。所以不知從何朝何代開始,少昊陵就不斷被重修和擴建,至宋朝,修成了這座“萬石山”。

“萬石山”底大上小,呈陵台形,底闊28.5米,坡高15米,寶頂方11米。上有小室,清乾隆間改建為黃琉璃瓦廟堂,內供漢白玉石雕少昊像。石像為宋宣和年間所造,當時石像造成立就,其他工程方興未艾,金兵南下,北宋就和這裡工地上千錘萬鏨的叮噹聲一起消亡了,徽宗皇帝也做了金國的俘虜。後來景靈宮、太極殿毀於戰火,“萬石山”在烈火中永生似的僅存下來,成為今日曲阜一大名勝--“中國的金字塔”。

守山神廟

建於萬石山上。高約2.6米,為一黃琉璃瓦復頂的四方形小廟。四角以方石柱撐石質板梁,磚牆到頂。膠為券門,室內有精雕漢白玉石質坐像一尊,像高1.2米,頭戴七梁冠,身著對披合氅,腳登雲勾鞋,右手扶膝,左手按玉帶,安坐於石墩上。小廟原為石室,系宋時修建,供奉石像一尊。清乾隆三年,把石室改建成黃琉璃瓦廟室,但後來不知所終。現在所見者,是近年仿石室新建而成。宋代皇帝崇尚道教,自以為是黃帝子孫,對壽丘極為重視,於是,萬石山之神像便依道家形象雕成。

雲陽山

據傳為少昊陵寢。《帝王世紀》記載:“少昊自窮桑以登帝位,徙都曲阜,崩葬雲陽山。”顏師古說:“雲陽山在曲阜,邑人謂今陵後一丘為雲陽山。”元人楊奐《東遊記》又說:“東北褻丘,少昊葬所。”此處所言“東北”,如依縣城位置來看,實指一地。今之雲陽山仍為一土丘,略低於萬石山。方圓1124平方米,坡高約24米。少昊屬傳說中的人物,是否確有其人,史學界尚聚訟不已。1978年在少昊陵院西約80米,深1.5米處,發掘出石斧、石鏟、紅陶鼎、缽等文物,均屬新石器時期大汶口文化。據此可知,傳說中的三皇五帝時代,確已有人在此勞動生息。

萬人愁碑
少昊陵少昊陵

少昊陵前一公里處的殘碑。宋真宗大中祥符年間建成景靈宮,宋徽宗時期又進行整修,“萬人愁”石碑便是在少昊陵宣和年間(1119——1125年)整修時建。碑的位置似在景靈宮門外,共有石碑四幢。據傳說因為石料沉重難運,人稱之為“萬人愁”。當時,碑帽蛟龍已經刻成,西碑也已磨光。但工程未竣而金兵至,後人有詩慨嘆“豐碑不書字,遺恨宣和年”。據《曲阜縣誌記》記載:“清聖祖(康熙帝玄燁)東巡,山東大吏因碑無字,恐觸聖怒,擊碑埋土中。”多年來,碎為140多塊。1991年政府撥款修復。修成後碑高16.95米,寬3.74米,厚1.14米。碑額浮雕六條盤龍。昂首向天,雄壯生動,兩側各雕一尊護神力士,實屬罕見。碑額與碑身雖為1:1.4,但矗立之石,都顯得十分協調。

慶壽碑

位於少昊陵前約1公里處的水塘西岸。碑長約7米,寬3.6米,厚0.6米,現殘為三塊,刻有“慶壽”兩個,劈巢大字,書法遒勁。碑上原有小篆題跋十六字,惜已漫滅無存,“慶”字右旁刻“燕山任筠時七十五歲……”,

少昊陵“壽”字左邊刻字一行,“至聖五十五代孫世襲曲阜縣尹”監刻。《山左金石志》記載:“以《志》考之,五十五代孫孔克堅襲封衍聖公,其同時昆弟行襲曲阜縣尹者,至元四年則孔克欽任,至正十四年則孔克昌任,皆五十代孫也。”刻字年代為元末。

景靈宮遺址
少昊陵少昊陵

位於少昊陵前的一片高地上。《重修景靈宮碑》記載:“魯為禹貢兗州之境,有崗隆起於曲阜縣城之東北曰壽丘者,相傳為黃帝所生之地。”宋代開國後,認為軒轅皇帝為其始祖,於是宋真宗大中祥符五年(1012年)閏十月,“詔曲阜縣更名為仙源縣,徙縣治於壽丘”,開始興修著名的景靈宮,“祠軒轅黃帝曰‘聖祖’,又建太極殿、祠其配曰‘聖祖母’,越四年而宮成,總千三百二十楹”,並且“琢玉為像,龕於中殿,以示尊嚴,歲時朝獻如太廟儀”。後又多次重修。可惜此建築毀於元代一場火災。解放初期景靈宮碑仍在,現在所能見到的,僅有遺址前的“萬人愁”碑。

關於少昊

少昊畫像少昊畫像
少昊在位期間,因修太昊之法,故稱少昊。設工正、農正,分別管理手工業和農業,以發展生產。同時還“正度量”,即訂立度量標準,並觀測天象,制定曆法,發明樂器,創作樂曲,以鳥命官(其實是用不同的鳥作各少昊部落的圖騰),少昊的圖騰可能是燕子(羸)。同時,還與炎黃集團建立了密切的交流關係,比如他收留、養育了黃帝的孫子顓頊接任自己東夷部族聯盟首領的職務。 《春秋命歷序》說少昊傳8世,500年, 《易緯稽覽圖》說是400年,後期青陽氏強力四征,重兵苦之,遺之美女。青陽之君悅之,營域不治,大臣爭權,遠近不相聽,國分為八(《逸周書·史記解》)。周朝時熊盈諸族、徐、群舒、趙、秦貴族多是其後代。黃帝時的少昊名清,一說是黃帝兒子玄囂青陽氏,《史記》說玄囂不在帝位。

在少昊誕生的時候,天空有五隻鳳凰,顏色各異,是按五方的顏色紅、黃、青、白、玄而生成的,飛落在少昊氏的院裡,因此他又稱為鳳鳥氏。少昊開始以玄鳥,即燕子作為本部的圖騰,後在窮桑即大聯盟首領位時,有鳳鳥飛來,大喜,於是改以鳳鳥為族神,崇拜鳳鳥圖騰。不久遷都曲阜,並以所轄部族以鳥為名,有風鳥氏、玄鳥氏、青鳥氏,共二十四個氏族,形成一個龐大的以鳳鳥為圖騰的完整的氏族部落社會。

少昊在父母精心培育下,具有神奇的稟賦和超凡的本領。少昊長大後,成為本氏族的首領,後又成為整個東夷部落的首領。他先在東海之濱建立一個國家,並且建立了一套奇異的制度:以各種各樣的鳥兒作為文物百官。具體的分工則是根據不同鳥類的特點來進行。鳳凰總管百鳥,然後再有燕子掌管春天,伯勞掌管夏天,鸚雀掌管夏天,錦雞掌管冬天。除此之外,他又派了五種鳥來管理日常事務。孝順的鵓鴣掌管教育,兇猛的鷙鳥掌管軍事,公平的布穀掌管建築,威嚴的雄鷹掌管法律,善辯的斑鳩掌管言論。另外有九種扈鳥掌管農業,使人民不至於淫佚放蕩。五種野雞分別掌管木工、漆工、陶工、染工、皮工等五個工種,一句話,各種各樣的鳥兒都鳥盡其材,物盡其用,各司其職,協調活動。因此,一到開會的時間,百鳥齊鳴,一時間,鶯歌燕語,嘈嘈雜雜。有輕盈靈巧的麻雀,有五彩斑斕的鳳凰,有普普通通的喜鵲,也有引人注目的孔雀。而一國之君少昊就根據諸鳥的匯報,來論功行賞,論過行罰,一切都顯得那么井井有條。百鳥們無不感激少吳的慈愛和德政,無不佩服少昊的智慧型和才華。少昊見百鳥之國到處呈現繁榮向上的景象,十分欣慰。他為了百鳥之國更加興旺發達,便請來年幼聰敏、很有才幹的侄兒顓頊幫助料理朝政。顓頊不負眾望,幹得很出色,深得叔父的賞識。少昊見侄子常常累得嫩臉上掛著汗珠,於心不忍,就將父親傳下來的那張琴搬出來,手把手教顓頊彈奏,以便使侄子提神和娛樂。顓頊聰慧好學,很快就成為撫琴高手。他的精湛琴藝,贏得了百鳥的齊聲喝彩,自然而然地超過了叔父少吳。幾年後,顓頊長大成人,便要回到自己的國家,最後他成為了北方的天帝。顓頊一離開,少昊便覺得空蕩蕩的,心裡別提有多寂寞了。每當看到那琴,只能給他增添思念和煩惱。他覺得物在人已去,離愁難消。於是,他便拿起琴扔進了東海。從此,每當更深夜靜、月朗星稀的時候,那平靜的海面便飄蕩著婉轉悠揚、淒淒切切的琴聲,讓人流連忘返,驚嘆不已。

歷史意義

少昊陵少昊陵
少昊是黃帝的兒子,黃陵炎陵之外,少昊陵應是炎黃文化最偉大的象徵。加以它與黃帝的生地同在壽丘,就更具有了華夏文明象徵的意義,後世慎終追遠,敬禮供奉,理所當然。但是,宋朝皇帝當作自己一家的祖墳修太昊陵,與廣大炎黃子孫並無多少關係。例如用一萬塊石砌陵,大約就是為了“皇帝萬歲”。晉孝武帝尚且能說:“自古何時有萬歲天子耶!”,宋徽宗就顯得不夠明白,或者不夠豁達。不過許多情況下,正是權勢者的愚妄驅使民姓的勤勞和智慧,造就了今天的古蹟名勝。埃及的金字塔如此,中國的“萬石山”少昊陵也是如此。所以,雖然“萬石山”的規模氣魄遠不如埃及法老的陵墓金字塔,但就形貌性狀而言,稱作“中國的金字塔”,確實是形神兼備的一個形容。宋以後,少昊陵又經多次維修。乾隆十三年(1748),皇帝謁陵,有旨令曲阜知縣於陵園內種柏樹421棵,檜樹4棵。新中國成立後,又三次重修。現在的陵園占地125畝,座北向南,沿南面神道而入,依次為石坊、陵門、享殿及東西配房,三進而後即“中國的金字塔”,象一尊上古的寶鼎,倒扣在地上,飽經烈日風霜的面貌透露著神秘的氣氛。周圍古柏參天,荒草沒膝。如或落日銜山,夕陽返照,金字塔又給人以荒草銅駝般的蒼涼。它的造型似苟簡而實工巧,有一種整一寫實的韻致。質地堅硬而細美的石料,砌治精整,四面稜角如舒緩下行的流線,拂動著宋代藝術優雅纖細的風格。

曲阜市主要旅遊景點

概況 “東方聖城”曲阜由於是先秦時代著名思想家、教育家、儒家創始人孔子誕生、講學、墓葬和後人祭祀之地,也是孔子的學生,中國另一位偉大的思想家、教育家孟子的出生地,因此被列為我國首批歷史文化名城之一。
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上古帝王陵墓

名稱 墓主 地點
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女媧陵 女媧 山西趙城
帝嚳陵 帝嚳 河南商丘
少昊陵 少昊 山東曲阜
顓頊陵 顓頊 河南安陽
黃帝陵 黃帝 陝西黃陵
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