封門村

封門村

行政區劃中的封門村位於河南省焦作市沁陽市王屋山鄉,該村以種植菸草為主要產業。河岸青翠古樸,雖有幾處村莊,但不知為何空無一人,被譽為“中國第一鬼村”。“封門村”傳說有“封門絕戶”之意,即男人娶不得媳婦、女人不生孩子。2008年元月5日,由河南電視台、河南戶盟戶外運動俱樂部、河南戶外救援隊、焦作獵鷹戶外運動俱樂部及相關專家與學者共同組成16人的考察小組,背負著露營、攝像與其他考察器材,歷時兩天,詳細地考察了一直傳言發生靈異事件的焦作市封門村。通過實地考察,傳說中的一些靈異事件並不存在。

基本信息

簡介

封門村封門村
封門村陰森而立,上百間明清年代建築風格的房屋坐落於深山老林之中,村內有一高宅大院,客廳內有把清代的太師椅,更為神秘的是,凡是坐過的人都會發生詭異事件。當地天藍如洗,山巒疊嶂,逍遙河水庫碧波蕩漾,建於神秘古怪的封門村山下,順山谷由下而上,一路山石疊嶂,兩側紅葉隨處可見,泉水不斷。相傳此地歷史悠久,古戰場、古羊腸阪道,焦贊、孟良兩員猛將曾經屯兵於此,封門村以不斷傳出靈異事件而著名。

名稱由來

許多人錯把“風門村”寫作“封門村”,從而誤導了大家。甚至於部分地圖上印製的也是“封門”二字。同時,1972年的軍事地圖上也顯示的是“風門村”。而且,考察隊從“風門村”發現的石碑上記載的也是“風門”二字。另經查實,真正以“封門”命名的村莊位於原隸屬於焦作轄區、現與焦作交界的濟源市王屋山鄉。
從三塊“風門村”相關廟宇維修碑文記載上了解到,現有碑文最早記錄的是嘉慶五年,即公元1800年。其中,記錄比較詳細的是同治十二年的碑文:覃懷之北,有一峻山,名曰芸薹,山清水秀。到此居莊,地名風門屯。其地肥饒,其家殷富,在莊人等,皆好善樂施。昔年以有,山神古廟一鎖,屢年風雨損壞。公同議論,積余錢餉,重修整理。夏末初秋,與工動作,花費金文,總共五拾六仟有零餘。云:太行蒼蒼,沁水泱泱。——大清同治十二年冬月下旬日 勒石 立。
風門:漢語字典釋義為1.針灸穴位,手足太陽之會;2.冬天在房門外面加設的擋風的門,也叫風門子;3.樂器的吹法。
辭海釋義為:古建築門的一種。即在居住建築的外門做出雙層門,靠外的一層門即稱風門。風門既可做在單扇房門外邊,也可做在隔扇門外邊。高寬尺寸隨槅扇的框線尺寸而定。風門一般朝外開,常與簾架配合使用,用以遮蔽風塵。
從地理位置來看:古代把地理位置險要、易守難攻的地方稱為風門。也稱為玄關、風門坳等名稱。
從陰陽學說來看:古人認為,東南90度的整個方位是最吉祥的區域,這一區域稱為“風門”。清代蔣大鴻著錄《陽宅天元五歌》經云:『更有風門通八氣,牆空屋闕皆難避,若遇祥風福頓增,若遇殺風殃立生。』風門,指宅外四面八方,空缺而有風來之處,曰門者,非真有其門,如牆空屋闕處,有風來者即是,此指近宅之客屋而言,非本身之主屋也。
根據以上諸多釋義內容,結合考察隊測量“風門村”地理位置和布局來看,基本上確定,“風門村”是以地理險要、風水八卦來定名的。

歷史記載

沁陽史志沁陽史志
《沁陽史志》記載,沁陽市位於太行山南麓,東鄰博愛,西接濟源,南毗溫、 孟二縣,北界山西。夏為覃懷首邑,屬冀州;商代屬京畿;紂時封鄂侯於邗,其地為邗國。秦漢稱河內郡,明清設懷慶府。根據以上記載,早在夏代,沁陽就是豫西一個經濟、商貿中心。而山西晉城毗鄰沁陽,受其影響,其經濟與文化也都有不同程度的提高,即使遠在深山,也會有所涉及。 在對“風門村”考察期間,讓考察隊比較意外和驚喜的是,“風門村”的三座廟宇中的一座竟然敬奉的是一對身著官裝的男女石雕像,雕像男左女右,顯現威嚴端莊的坐立形態。其左邊為一怒目圓睜的武將,右邊中間端立的是一位文官,文官左為一夜叉,右為一侍女。從其著裝上推測,應屬於宋、明年代服飾。考察隊隨後又翻閱查證宋、明兩代服飾特點。明裝與唐裝相比,在於衣裙比例的明顯倒置,由上衣短下裳長,逐漸拉長上裝,縮短露裙的長度。衣領也從宋代的對領蛻變成以圓領為主。最突出的特點是以前襟的紐扣代替了幾千年來的帶結。但是紐扣並非始於明代,從元代的辮線襖子腰圍部分曾經見到過釘紐扣的形式。紐扣的使用也是一種變革,體現著時代的進步。另外理學盛行也在一定程度上影響了服裝風格。
"風門村"雕像
明代女裝上衣是三領窄袖,身長三尺,露裙二、三寸。當時揚州流行一種新式樣:女衫長二尺八寸,袖子寬一尺二寸,外護袖鑲錦繡,冬季鑲貂狐皮。裙裝在明代初年用色偏向淺淡。裙褶十分盛行,有細密褶紋,也有大褶紋。褶紋裝飾十分講究。有的還將整塊緞料用手工做成細褶紋,取名"百褶裙",一種二十四褶裙取名"玉裙"。明代服用此式較為普遍,它的形狀宛如一條長長的彩色掛帶,每條霞帔寬三寸二分,長五尺七寸,服用時繞過脖頸,披掛在胸前,由於下端垂有金或玉石的墜子,因此越發顯得高貴。明代士人服飾 明代圓領大袖衫為儒士所穿的服飾,與其他官吏一樣,都有詳細的制度。如“生員 衫,用玉色布絹為之,寬袖皂緣,皂條軟巾垂帶。凡舉人監者,不變所服。”這是從江蘇揚州明墓出土的一套士人服飾。在當時被稱為“直裰”,或稱“直身”,〈〈儒林外史〉〉里的士人,就多穿這種服裝。明代官吏朝服與公服 戴烏紗幞頭、穿織金蟒袍的官吏。明代文武官員服飾主要有朝服、祭服、公服、常服、賜服等。蟒袍是一種皇帝的賜服,穿蟒袍要戴玉帶。蟒袍與皇帝所穿的龍袞服相似,本不在官服之列,而是明朝內使監宦官、宰輔蒙恩特賞的賜服。獲得這類賜服被認為是極大的榮寵。因歷史久遠,加之保護的不太完善,侵蝕的較為嚴重,無法判斷人物的身份。同時,我們只能隱約看出正座男士胸前應有文案,並從其服裝和官帽上判斷其身份應該為一官員。但是,為什麼“風門村”居民不敬奉神仙卻敬奉一對官員夫妻?據我們了解和專家介紹,類似這樣的事情,應該是宗廟祭祀才有的形式。而且,在我們進入之前,就聽說“風門村”曾經是一位官員隱居的地方。雖然我們已經無法繼續去考證這些事實,但從種種跡象表明,“風門村”的確有一段曾經不平凡的故事,從下面將要介紹的內容來看,建立這個村莊的應該是一位有一定管理能力和文化修養的人。

建築結構

封門村封門村
風門村四面環山,依山而建,村中房屋建設錯落有致,村莊前面是一條河流,村莊居河流右岸建立。封門村全村除部分倒塌除外,全村有39棟建築,約有200多間房屋。
歷盡艱辛遠遠目睹到風門村面貌的第一印象是一種震撼。雖然已經是深冬,但仍能感覺到其秀美。尤其是村頭成長著一棵五百年以上年輪的樹木,樹木根部一部分深入地面,一部分裸露在外面,能夠清晰的看到根部包裹著石頭,就象一個將軍獨自孤寂的守望著村莊一般。
村中房屋除其中一棟外(此房屋一層中間放置一坐椅,其中發生怪異現象的就是此處)幾乎全部是東西走向,絕大多數房屋都是三層樓,都是木石結構,樓頂全部是灰色小瓦。房屋建造幾乎密集到兩平方米一棟,都集中到方圓一公里的地方。而且,幾乎都是巧妙的依靠地形與人工打造的地基而建設;似乎,寧可付出幾倍辛苦建立地基,也都不想脫離集體而尋找附近平坦的地方建造房屋。
村莊裡有一個可容一成年人雙膝著地爬行的排水道,蜿蜒百米布局在房屋下面。從其不難看出,村中房屋似乎是有規劃的建設而成。在村莊中部有唯一一四層樓的建築,其房屋三面都建有樓房,而且,也都很藝術的用樓橋式建築連線在一起,形成房房相通的構造。

遷移原因

"風門村"交通不便
經過考察隊員與電視台記者多方了解,最後走訪了2007年九月二次集體遷移到沁陽市區移民小區內的絕大多數“風門村”村民,他們道出了1981年遷移出風門村的真正原因。其中主要原因有三個:第一是上學難。風門村雖然也建三間教室的國小一二年級,但一方面地方偏僻、工資低,老師不願意長時間在此教學。另一方面隨著教育需要,孩子們要到外面上學,路途遙遠,加之考慮到學生們安全和住校多承擔的費用等問題,因此考慮遷移出去。
第二是飲水和糧食問題。風門村前面有一條河流,許多年前,此河流常年水流不斷,但到後來,河流時常斷水,人畜飲水都成問題。人們只有建造了蓄水池,雖然保證了日常飲水,但無法澆灌農田,人們生存都是一個重要問題。連年都靠國家救濟,常此以往,很難解決根本問題。因此,1981年,國家安排了類似風門村情況的村莊集體遷移出去。
第三是交通問題。許多村莊因歷史原因而建造在大山深處,交通極為不便。因許多山村小而分散,國家又不可能投入過多的資金去一一修通道路,這樣以來,山村的人們購物銷物都是一個很艱難的事情。許多老人甚至於一輩子也沒有走出大山,更有一些青年無法迎娶媳婦,孤單單的生活一生。因此,被迫遷移也是無可奈何以及必然的事情。

異常事件

封門村封門村
三廟鎮谷

首先,要說明的是,三座廟確實存在,通過遙感影像可以精確找到,而且也如電視(江蘇衛視)所說,在逍遙河谷口,一左一右,逍遙河谷底,大月寺鎮尾,成三角之勢,似乎在封鎖什麼。
注意,這裡電視節目做了個概念偷換。三座廟是存在,也在逍遙河谷,也成三角之勢。但是,封門村不在逍遙河谷,封門村所在的位置是過了逍遙河水庫後直接向西轉的一個小山谷內,該山谷直接通向雲台村,封門則在該谷中間位置。經過考證,在封門村所在的山谷內,除了封門村原村莊內的小廟外,均無寺廟。所以三廟鎮谷之說不攻自破。
由圖可知,封門村並不在三座廟的包圍之中,所以,三廟鎮谷僅僅是節目為了收視率所造的勢。
同時,在太行山沿線,走不了多久就會看見一個小廟,這屬於當地風俗,有村子的地方就建一兩座廟,如此,就不用提什麼高人所布的局了。
手機失效
手機失效手機失效
據節目介紹,
他們的對講機在封門村30m以上無信號,喊話30m以上聽不見。這個我們反正是沒遇到。我們的5W手台覆蓋全封門村很隨意,沒有什麼信號不好,對講失效的情況發生。同時在封門遇到的兩個戶外團隊的手機也均工作正常,均未出現傳說中的失靈。喊話也和其他地方無異,沒有30M以上聽不見的情況。
對此,只好給出如下猜測:對講失靈的原因可能有有:1、對講機落水或者受潮,廢了;2、對講機沒電了;3、山寨對講機;4、故弄玄虛,電視節目作假;5、有隊友故意關機。喊話聽不見的原因:電視台的記者耳朵不太好,聽力不過關;6、造假。
由於沒有測量輻射強度的儀器和檢波儀器,我們僅能給出如上猜測。
棺材之謎
有驢友反應在封門村會遇見棺材,之後去就沒有了。這個很好解釋,因為封門村畢竟是1982年才撤出的,所以,原村民在自己的家中預備棺材也是正常之事,畢竟落葉歸根么。消失則是已經入土了。根據後面的調查顯示,到2002年,封門村還有少量村民居住。
誤入封門
驢友反應是誤入封門村的。封門村地處一個峽谷內,僅有兩個出口可以出該峽谷。即西面的雲台村和東面的逍遙河水庫。先說雲台村,雲台村在公路邊,如果徒步的驢友沒有計畫去野路探險,那么不可能從公路上迷路誤入小路進入封門村的。那么再說逍遙河水庫的誤入。未修水庫前,逍遙河通往封門村的谷口很小,入口處僅有4.5M寬,而且路很不好走,甚至說,找到這個入口都很難,而逍遙河徒步路線在封門村附近岔道口最窄的地方也有40.3M寬。如果不是為了小路尋求刺激探險,如何能誤入這么小,這么難以尋找的路口呢。理論講,可能最初的驢友是通過遙感影像查到逍遙河水庫這條小路穿越峽谷後可以徒步到達雲台村,進而逃票進入神農山景區才走的這條穿越路線,然後無意間遇到封門村,結果就傳成了誤入鬼村。
導航失靈
很多驢友說是指北針失靈誤入的封門村。且不說之前對誤入的解釋,就解釋下封門村的位置,封門村位於一個沒有岔道的峽谷中,注意,沒有岔道。這樣還能迷路么?再說指北針問題。本次考察我們攜帶的地磁測量設備給出了封門村的磁場強度,均值約為35.6。這個磁場強度處於合理的磁場強度之內。通過數值說話,可以知道,羅盤是不會失靈的。那么驢友羅盤失靈的原因就如下了:1、羅盤受到身上的手機、對講機等的磁場干擾(我們在測量中也遇到過一次數值突然增大的情況,經檢查,確認為是其他羅盤對設備的干擾所致,當時距離只有5CM);2、驢友所攜帶的羅盤質量不過關;3、驢友為自己迷路找藉口,把問題歸到羅盤失靈上。
至於GPS失靈,這個沒遇到,而且我們當時信號很好,搜星秒定,搜星也在6顆以上,所以應該不存在GPS失靈的可能性。但是如果是極端天氣,可能會影響衛星信號,進而導致GPS失靈的。
物品丟失
很多驢友反應物品丟失。這個我們沒經歷,不好下定論,但是可以明確指出的是,確實很多驢友在那裡丟東西了,不過,丟的是垃圾,再次提倡環保。然後說,驢行在外,偶爾丟失一兩件物品也是正常的,不能都怪到封門村的頭上,誰敢說他沒丟過東西呢?至於丟帳篷、背包等大件的,我懷疑除了假信息,還有可能就是放到陡坎邊上,掉下去了。
靈異照片靈異照片
靈異照片

我們團隊也攜帶了好幾台數位相機,經過大量拍照,沒有什麼特殊的靈異照片,但是硬要找幾個非要說是人臉的話,也是越看越像的。而且,實際上那些看著像的只能說是看著像,是一種心理暗示,如果你暗示自己這個東西像什麼,暗示時間長了,你就會覺得似乎有點關係的。再說靈異照片問題,其實這個靈異照片完全可以通過相機的技術手段直接拍攝出來,根本不用後期PS。簡單的說,就是快門速度、光圈大小,ISO三個控制亮度的參數控制的,比如使用慢快門,然後加上多次閃光或者長時曝光,拍一個透明的人像或者虛景很隨意的。再通過調整焦距,虛對焦、控制景深、控制星芒的大小等等,完全可以做出詭異效果。如果牆面再有點似乎像什麼的光影條件(本身封門村的石質牆面就不平整),加上特殊的角度,各種鬼怪都能拍出來,不足為奇。本人就在張家界景區內的一座墳頭邊上晚上拍了一個靈異照片,見下圖,還是如果你覺得像,那就像了,如果你覺得不像,那就什麼都不是。實際上,這些年我拍到的靈異照片已經很多了。順便的說,本次我們在封門也拍到全黑的照片了,檢查後發現,相機沒開鏡頭蓋……
抓痕之謎
電視節目中最詭異的應屬小月月的抓痕了,不過就我看,小月月的抓痕,第一次很可能是自己抓的。理由為:小月月本身膽小,而膽小的人經常自己嚇自己,晚上宿營的時候,很可能自我暗示有人掐脖子,然後在睡眠狀態下,實際上是自己掐自己,當然也可能是經過叢林的時候被樹枝劃到,這種情況也很常見,畢竟這條徒步路線的叢林還是很茂密的。而第二次,很可能是為了出名或者節目需要的炒作。第二次節目中帶小月月去做的所謂實驗不能反映任何情況,因為沒有當晚完全視頻監控證明抓痕是憑空出現的,也沒有把小月月的雙手捆綁起來證明不是她自己抓的。也沒有任何一個和小月月同帳篷的人看見血抓痕是憑空形成的。所以這個沒有滿足單一變數的實驗不能證明任何事情,很可能是小月月自己抓的。後來,經《地理中國》報導,專家確認,其實是在封門村生長的一些植物很高且帶刺,小月月在用手觸碰那些植物時刮傷的。
原住居民
原封門村村民表示,當年封門村沒有發生任何詭異事件,就是政府組織的搬遷而已,沒有傳聞的各種詭異事件。而周邊的居民,在聽說我們去封門後沒有任何感覺,甚至沒有聽過封門的各種詭異事件,似乎封門的詭異事件只在網路流傳而本地沒有似地。在我們路過中月寺的時候,裡面的居士聽我們說是去封門的,沒有說什麼那裡不吉利的話,只是問我們吃飯沒有,說路比較遠,那沒住人,到那沒吃的。可以在廟裡先吃點再進去。所以綜上所述,封門村的各種詭異事件並沒有發生在封門,而是發生在網路。
水源之謎
封門村水源形成圖封門村水源形成圖
封門村水源來源於村腳的河谷中的河水,根據我們對該河道下游的考察證明,當年該河道水量充足,部分地方水深超過2M,但是近些年河道已經乾涸。同時在封門村腳下的河道中發現了部分長流水,
水量小,在封門村段為地表徑流,在封門村下游已經轉移到地下徑流了。這段長流水的水量不足以供應全村百口居民的用水需求。
最後說明實際考察中鑑定的封門村活水水質。我們對該段河道的水質進行了沸騰測試,發現沉澱物很多,加上下遊河道中鈣沉積的佐證,可以判斷水中礦物質含量極高,水為硬水。
選址之謎
封門村的選址在該段河谷中應該屬於必然。首先入口難以尋找,谷口道路較陡,易守難攻。同時谷尾可以退至雲台村。可謂可攻可守,可進可退。封門村位於該段河谷的中部。原因有,就所走過的整個封門谷來看,只有這點比較開闊,能夠布下一個村落。其次,封門村所在的小凹谷形成了長流的山泉水,為封門村提供了長期穩定的水源。故而,這是一個隱居,逃難的好地方。典型的世外桃源。
房屋朝向
封門村房屋朝向圖封門村房屋朝向圖
據說,封門村的房屋朝向大部分都是東西走向,只有一間屋子是南北走向,而這件屋子就是放置太師椅的地方。實際考察中不是這么回事,根據現場實測得到的封門村手繪平面圖,我們可以發現,實際上封門村的房屋大部分都是因地制宜的,很少有正東西,正南北走向的,很多都是斜向走向的。要說正南北的也不是沒有,我們宿營的那個院落就是接近正東西和正南北走向的房屋,而且還有幾個院落也有。
從等高線圖也可以看出,封門村的布局是因地制宜的。
太師椅謎
據說所有坐過太師椅的都已經駕鶴西去了。不過實際的情況是,坐過太師椅的人多了,但是都好好地,結果被坐的太師椅已經在11年年底駕鶴西去了,未能一睹太師椅的真面目,實在遺憾。
再說太師椅的灰塵問題。仔細看視頻的話,太師椅上面其實是有灰塵的。不過那個XX台的記者耳朵不好,又拿著劣質對講機,加上冬天去那,眼神不好也是正常啊,所以看成了灰常乾淨也可以理解。同時還有一種可能性。去這玩的驢友太多了,成天有人坐,應該也不會太髒。
而且就照片來看,那也不是太師椅,而應該是圈椅。具體木料年代不好說了,只能猜測了。同時加上上面已經破解的房屋朝向之謎,這個就沒什麼了,村民搬遷後留下的一把普通椅子而已。
來歷推測
太師椅謎太師椅謎
除掉人為炒作的原因,
很可能的原因是最初的驢友是無意間到達這裡,看見一個荒村,總會心理毛毛的,然後巧合的丟失了什麼東西。或者在自己嚇唬自己中度過了一個晚上,回來後就發帖擴大這地方的神奇,因為畢竟擴大後可以提升關注度的。然後很多網友喜歡盲從,於是就隨即附和說這裡如何如何,同時開始編造故事。接著後面也有驢友去了,傳說造成的心理壓力和巧合的一些事情湊到一起,於是乎,這裡就成了所謂的鬼村。
發燒之謎
很多到過封門的網友表示會莫名其妙的發燒和說胡話。除掉造謠的,剩下的基本有一個共同點:那就是本身膽小、體弱、女性且徒步過程中淋雨。通過我們實測數據可以看出,封門村實際上濕度很大的。如果徒步一天后,晚上淋著雨,睡在充滿潮氣的地上,自身體質再差點,那么生病也是難免的了。至於說胡話,沒有錄音、視頻等證據,不能證明發生過,且說胡話這種事情也算比較常見,不能因為發生在封門就成了靈異事件。
通電信號
通過考察來看,封門村在搬走前是已經通上電了,因為在不少房屋中見到了走線了絕緣瓷,還有安裝吊燈燈座的痕跡。所以就此估測,封門村在搬遷前實際上已經通電了。封門村電源的可能來源應該是走雲台村進來的,或者直接從九里口翻山進來,畢竟也才4KM。
在封門村偶爾會收到手機信號,很多人會覺得很奇怪,信號何來。就此問題我做一個解釋。信號來自通往雲台的公路邊上的基站。如今通信商架設基站的時候採用的是蜂窩小區的框架構建基站,所以根據榆樹坪、雲台村的位置計算蜂窩小區,我們可以得到,在封門村順谷向西的公路邊上架設一個基站是蜂窩小區的合理位置。那么再算基站的覆蓋面積。我們量算得到該預算基站點的海拔高度是953M,封門村的海拔600M,差值353M,兩點間基本是直線連線,因為這段峽谷很直,沒有大的彎道。兩點間直線距離是1542M,通過三角函式可以求得該基站的天線下傾角約為12°53′,而實際上基站天線下傾角是因地制宜的,有些地反大,有些地方小,但是6°到15°都是正常區間。且在山區,為了擴大單站覆蓋面積,可能會減小基站的下傾角來擴大覆蓋面積,那么封門村在基站的覆蓋範圍內實屬正常。但是畢竟是遠距離傳送,信號不好就對了。現場測量結果,在最大的榕樹下面聯通偶爾有信號,移動基本沒信號。這裡加入一句話,本身通信這裡信號問題就是個機率事件,不是說你在基站下就一定有信號,遠離基站就一定沒有信號。
水庫之謎
有網友說封門村因為靈異事件,國家為了防止人們再去探秘,修建了逍遙河水庫。實際上,這兩者完全沒有關係。逍遙河水庫海拔是270M,最大蓄水高度是290M,而封門村的海拔高度是600M,逍遙河水庫無論如何是封不住封門的。同時就去封門的難易程度來說,如果天朝真的為了封閉封門也應該首先封閉從雲台下封門的路,畢竟這條路才是去封門最好走的路。所以水庫封轤鎖封門之說不成立。
生物之迷
有網友傳說封門村完全沒有任何動物,不過經過實地考察,證實,封門村的確沒有任何動物,鳥類、老鼠、蛇、蜥蜴等小型動物在幾次考察中都沒有發現,甚至連螞蟻、蒼蠅、知了、蚱蜢等小昆蟲也沒有看到,至於大型動物就更沒有沒看見了,據原封門村的居民介紹,這裡原來就沒有任何動物。所以,難道是封門村是特殊環境導致生物無法生存。
電視可信
XX電視台的節目本身就是講靈異事件,所以故意營造詭異氣氛也是無可厚非。而且就解答的種種問題來看,這個節目的本身可信度就很差。用著山寨的手機,記者的眼神和耳朵也不太好,還要故意等到大冬天,大雪封山了再進封門村,同時節目中引用的很多視頻資料都不是他們自己記者拍攝的,而是從其他台轉過來的。加上節目收視率的需要,炒作和作假也是正常現象。畢竟么,娛樂節目,不能對其真實性要求太高。
該村現狀
封門村的環境已經徹底被破壞,驢友在裡面隨地大小便是最常見的,但是各種不帶走的垃圾,白色污染,用完扔那的空寶特瓶,氣爐等等,這些不是大自然能降解的。寫此文以破封鬥神話,希望能打消很多驢友的好奇心,不要再去污染這個本來風景秀麗的小山村了。還有網路視頻組織都去實地拍攝,更是出了實景電影,這個地方成為景區估計也快了。不過最後一句,我不是反對靈異,我只是反對封門靈異。願所有去的驢友保護生態環境,給後人留點驢的空間。
封門村多以郭姓、溝姓為多,網路瘋傳的老年人照片,為郭姓,去世時年近八十,兒子現為焦作某部隊退役團長,照片為網友祭奠老人,按照中國習俗為其供煙。

建築特色

風水邪乎:逆風水學而建
封門村封門村
在中國傳統風水學中,房屋一般南北朝向,特別是在北方及中原地帶,但封門村的房屋卻要么東西朝向、要么斜向朝向,毫不顧忌風水格局,門窗相對,更不忌諱穿堂煞。全村只有一間是南北朝向的房屋(此房屋一層中間放置一把太師椅,為該村第一邪物,坐過太師椅的人都死於意外)。而在中國古代傳說中,孤魂野鬼雖然遊蕩,也是在一固定區域遊蕩,比如說鬼宅、鬼穴、荒墳、鬼樹林等,一方面,是因為鬼無法輕易走出陰氣重的地方,另一方面,鬼是容易迷路的,封門村村中道路有如迷宮,讓遊魂無法走出村。
封門村有碑文:“覃懷之北,有一峻山,名曰芸薹,山清水秀。到此居莊,地名風門屯。”清代蔣大鴻著錄《陽宅天元五歌》經云:“更有風門通八氣,牆空屋闕皆難避,若遇祥風福頓增,若遇殺風殃立生。”基本上確定,“風門村”是遇祥增福、遇凶變惡之地。早有風水學學者認為,風門村雖然背山面水,但村中人自敗風水格局,導致村子陰氣太盛。
葬俗邪乎:人鬼同居人死不出村
封門村雖地處中原,卻自有一套與漢族傳統風俗全然不同的“葬俗”——封門村的屍體都是帶著面具下葬的,這種現象在埃及法老墓常見,但在中國卻不多見。中國人死後都講求耳清目明,不遮擋異物,為什麼封門村要將屍體戴著面具下葬呢?中國人將鬼、靈魂稱為髒東西、邪物,遇到棺材、紙錢、壽衣都要遠遠避之,甚至吐幾口唾沫,生怕沾了晦氣。人的居住社區和墳墓,往往是有分界隔離的,比如一條河,或者將墓地設在沒人居住的山崗、樹林,沒有人會將墳墓設在自己家的院子裡或者村子裡(已知的安徽和遼寧的村子裡以前都會直接把家裡老人埋在院子旁屋子後自家田間之類的地方,早晨洗漱的時候一些性格搞怪的人也會給面前的祖宗們打個招呼,後來墓葬改革的時候才流行把一大家子的都埋在一起,但一般也是在自家人屋子附近。這什麼分界隔離是誰編出來的?)。封門村就不同,講究“人鬼混居,人死不出村”,人死後不能埋在村外,在死者家附近找一塊空地埋葬。封門村所在的山谷名為幽靈谷並非沒有緣由,就是因“溝溝有遺骨、彎彎有陰魂”而得名。因為人鬼同村而居,為了鎮住陰魂,於是就有了為死屍戴面具的方法。
崇拜邪乎:不拜神反拜鬼供奉官偶
人對神靈是有敬畏之情的,敬畏之情往往使他們既拜神、也拜鬼,在封門村卻供奉著這樣一處廟宇,供奉的不是佛也不是神,而是兩個詭異的偶,一對身著明代官服的男女雕像。有學者推斷這對偶有兩種可能,一種可能為比較顯赫的祖先,但祖先多是以牌位的形式供奉在某一大家宗族的祠堂里,而並非廟宇里供全村人膜拜。於是有了另外一種可能,這一對像,不是人像,而是鬼像,也就是說封門村拜的可能是鬼。相比於祖先顯靈,鬼怪顯靈往往要靠譜得多。而封門村獨有的親鬼習俗,也讓第二種可能更為可信。

村莊解密

封門村封門村
沁陽市逍遙河封門村到底是鬼魂作怪還是磁場作用,為什麼女人和體弱者在此就像鬼魂附體,由不得自己?
在為期兩天的考察中,考察隊員通過了解了當地一些風俗習慣,解析了“封門村”停屍棺材之迷。雖然封門村的人們遷移出去了,但是,許多老人還是留念自己出生的地方,即使過世了,也要後輩們把他們安葬到封門村中。因此,在這封門村一帶有一習俗,當一個老人去世後,另一個老人還活著的時候,後輩們就把過世老人的遺體存放到“封門村”的家中,等待另一老人過世後一起同葬。這就是前些年獵鷹俱樂部探路時發現無人村停放棺材的原因。本次考察,應該埋葬的都入土了,我們搜遍整個村莊只看到一口空棺材,那么,也就是說,不久的將來,還將有一個老人的遺體會存放到這裡。
解密盛傳的封門村太師椅怪異問題(傳聞:客廳內有把清代的太師椅,更為神秘的是,凡是坐過的人都已駕鶴而去)。首先,擺放太師椅的房子是唯一一座獨立南北朝向的房子,在空曠的房子裡面除一張太師椅外,沒有任何雜物,似乎,建設此房就是擺放太師椅的。太師椅似乎是梨木所建,椅子坐板不是很寬,後背位置用圓木圍成45°靠椅,感覺坐在上面應該比較舒服。但從其房屋結構來看,地形決定著此房屋只能南北方向建造,而其一樓房間門口獨立開向南方,正好朝陽,也是一個曬太陽、觀賞風景的好位置。我們推斷,此房成員中應該有一行動不便老人,每天無事可做的時候,就坐在那裡曬曬太陽,看看田間勞作的親人和風光。可惜,後來沒有與村民們落實這個問題,就暫時作為一個謎吧。
解密封門村內怪異現象.為了查證村中是否有其他蹊蹺事件,考察隊員晚上九點開始再次進入村莊。幾乎逐個走遍了所有房子,又爬入排水道中,都沒有發現任何怪異現象。晚上,考察隊員又故意把部分食品放在帳篷外邊,第二天竟然發現沒有絲毫觸動現象,這點反而讓考察隊員感覺奇怪了,在這樣一個無人村怎么竟然沒有任何動物活動的跡象。

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