寒單爺

寒單爺

寒單(丹)爺又稱玄壇爺,是台東地區漢人的民間信仰中相當獨特的一支,每年上元節時(正月十五),寒爺出巡,一連兩天,伴隨著各路神明繞境,更成為地方盛事。寒單爺是漢族民間俗稱的流氓神,正確名稱是邯鄲爺,由於早年拜的人,普遍是一些地方角頭(黑社會老大),角頭識字不多,誤把邯鄲寫成寒單,甚至有寫成韓單的。不管是寒單、韓單亦或是邯鄲堂的炸邯鄲,都“系出同門”,只要這項台東特有的漢族傳統民俗能持續傳承,發揚光大,即是所有信眾的共同心愿。

基本信息

簡介

寒單爺是民間俗稱的流氓神,正確名稱是邯鄲爺,由於早年拜的人,普遍是一些地方角頭(黑社會老大),角頭識字不多,誤把邯鄲寫成寒單,甚至有寫成韓單的。不管是寒單、韓單亦或是邯鄲堂的炸邯鄲,都“系出同門”,只要這項台東特有的地方民俗能持續傳承,發揚光大,即是所有信眾的共同心愿。
寒單爺的名稱有“寒丹、韓鄲、韓單、韓丹、邯鄲、邯丹、邯單”等多種不同寫法,推論其原因,應該是口耳相傳的過程中造成的變化,或是古字和現代用字的不同,實際上皆是一樣的。在魏晉南北朝時期成書的《搜神記》和《真誥》等,都有寒單爺的神跡,但只是司土下冢中事,或是瘟神。直到元朝的《搜神廣記》和明朝《封神演義》之間,才有較完整的記載。

傳說之一

寒單爺寒單爺
“寒單爺”從何而來?又負責哪些職掌?傳說之一:寒單爺俗稱“玄壇元帥”、“玄壇爺”出自封神榜,本名趙公明或趙光明,是商、周時代魯國山東終南山人氏,因為善於理財而積下億萬家產,任武官,武王伐紂時協助聞太師抵抗周軍的進攻,後歿於姜子牙法術。功德圓滿後,成為職司禳災保全、買賣生財之神。在封神台上受封為金龍如意正一龍虎玄壇真君,又稱“銀主公王”,俗稱“武財神”。

傳說之二

寒單爺是所謂的“流氓神”,此人原是地方上的大惡霸,名叫韓單,無惡不作,專門欺壓弱小、魚肉鄉民,某日得到神佛的感化指點,於是大徹大悟、痛改前非站上軟轎,要鄉民們用火炮炸他,直到死去為止。又一說為鄉人被欺壓到忍無可忍,遂假借元宵節宴請韓單,使之大醉,並投鞭炮將他炸死。
為什麼在歲時節日遊街出巡時,會看到眾信徒用火炮射向站在轎上的肉身寒單爺呢?相傳寒單爺生性怕冷,因此每當寒單爺出巡時,信眾皆以火炮為他驅寒取暖,故而有此“炸寒單爺”之稱謂。另一方面,人們相信他為商朝武將,不懼水火。再來,也有向財神爺求財之意。像台東及花蓮的“炮炸寒單爺”、竹南中港的“迎邯鄲”、鹽水的蜂炮謝神恩等活動,都有“愈放愈發”、“愈炸愈發”的涵義。
現今在台灣有供奉寒單爺的除了主要盛行地台東以外,尚有花蓮的行德宮、玉里的金闕堂、台東寒單爺恆春分堂、北港“武德宮”及桃園、宜蘭頭城、苗栗竹南中港等地,但真有肉身寒單接受炮炸的僅只有台東而已,寒單爺出巡稱為“走佛”、“燒佛”,乘坐的是以藤製成的藤椅,一般稱為“椅轎”或“軟轎”,不同於一般神明出巡時所乘坐之神轎。而“炸寒單爺”除了是台東元宵節日的重頭戲以外,也成為台東獨特的地方文化特色。

炮炸寒單爺

2006年8月25日,一場精彩的台灣台東縣“炮炸寒單爺”民俗表演,在著名的台胞祖籍地福建安溪“中國茶都”上演。近萬名安溪民眾饒有興趣地觀看了這場從未見過的民俗文化演出。
炮炸寒單爺炮炸寒單爺
只見台灣來的“寒單爺”僅用榕樹樹葉遮蔽臉部,一串串點燃的鞭炮就連續擲向其赤裸的上半身。四處飛竄的鞭炮在“寒單爺”的身邊爆炸,驚險的場面引來觀眾尖叫聲不斷。
此番前來交流表演的台灣台東縣民俗文化訪問團一行一百五十人,首次將列為台灣省三大傳統民俗活動之一的台東“炮炸寒單爺”展現給大陸的觀眾。
據史料記載,“炮炸寒單爺”源於清代的民間習俗,但僅見於台灣台東縣“玄武堂”及其分靈所在地。
據台東縣玄武堂堂主李建智介紹,“炮炸寒單爺”是台東縣每年元宵節之民俗嘉年華會中的重頭戲,也是台灣省的三大傳統民俗活動之一。
據台東市市長陳建閣介紹,雖然大陸也有寒單爺,但未見“炮炸寒單爺”的活動。在台灣台東縣元宵節系列活動中,以“炮炸寒單爺”最具特色,但不管寒單爺是知錯能改的“浪子”,還是庇佑民間的“武財神”,他神秘的民俗色彩與傳說,對於多數大陸民眾來說仍然很陌生。

特點

關於寒單爺的由來一直眾說紛紜,民間一般有兩種說法。一說寒單爺本是商代武將趙公明,周伐商時在陣前殉職,死後在天界專司財庫,與生前四位部屬合稱“五路財神”,因此迎寒單爺其實就是迎財神;由於寒單爺怕冷,因此人們便以鞭炮為之取暖。相傳台東的寒單爺為一戶養鴨人家從西部隨身帶來,一年遭逢大水,附近人家皆遭洪水沖毀,唯獨這戶人家平安無事,自此寒單爺聲名日漸傳開;養鴨人家後來將寒單爺留下,並囑咐鄉民每年上元節時,要讓寒單爺出巡,以消災解厄,並帶來財富,炮轟寒單爺的習俗就此流傳下來。
另一說法則是寒單爺本台東當地的流氓,在地方上欺壓良善,無惡不作。某年元宵,鄉民計誘寒單爺飲酒,將其灌醉後,再以鞭炮予以活活炸死;至今每逢寒單爺出巡,商家無不添足火藥,大肆轟炸一番,以泄怨氣。
迎寒單爺的儀式十分特別,真人所扮演的“肉身寒單”,面畫大花臉,頭系紅帽巾,手執榕葉護體,上身赤裸地立於神轎上,在台東市的大街小巷中逡巡;所到之處,店家信眾無不熱烈地投以鞭炮。炮竹聲震耳欲聾,寒單爺卻仍面不改色,神氣活現。
除了寒單爺,眾家神明在這天也會上街巡境,由台東各廟宇聯合組成的大型隊伍,熱熱鬧鬧地綿延了3、5公里,從市郊一路巡至市街鬧區,一路上風光體面、喜氣洋洋。值得一提的是,陣頭中的神明除媽祖、荷葉仙師外,還會出現原住民的神明,實為後山“原漢交流”的一大特色。

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