孫尚香[東漢末年劉備夫人]

孫尚香[東漢末年劉備夫人]
孫尚香[東漢末年劉備夫人]
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孫夫人,吳郡富春人,東漢末年討虜將軍孫權之妹,左將軍劉備夫人。正史《三國志》中並沒有提到孫夫人的真實姓名。而在小說《三國演義》中有提到孫堅之女名曰孫仁,而後文出現的孫夫人則顯然是這位孫仁。不過,裴松之在給《三國志》作注時曾提到孫仁乃是孫堅庶子孫朗的別名,也就是說,孫仁其實是一位男子。顯然,《三國演義》對於這一點是誤記了。至於“孫尚香”這個名字,據說最早是在戲劇《甘露寺》(又名龍鳳呈祥)和《別宮·祭江》當中出現的,而這個名字的主人也明顯就是《三國志》和《三國演義》中的孫夫人。而現在為一般人所熟知的名字,也正是這個歷史上並不存在,只在戲劇當中出現的孫尚香。“孫安”則是出現在戲曲《兩軍師隔江鬥智》中。

基本信息

孫尚香孫尚香
孫尚香(生卒 ? — ? ),終屬:吳國,籍貫:[揚州]吳郡富春 [今浙江 富陽],父親:孫堅,配偶:劉備。其自幼便喜好武藝,手下侍女皆帶刀具,常以與人擊劍為樂。於是因她身帶利器又容姿甚美,“弓腰姬”便是人們對她的愛稱了。孫權趁劉備喪偶之機,將孫尚香許於劉備和親。可是,那只不過是周瑜的“調虎離山”之計。劉備入吳之後,孫尚香得以見到被稱為世之梟雄的劉備,而倍感欣慰。劉備娶孫尚香之後,便有擇日逃離虎穴之心。在孫尚香的幫助下,劉備開始動身離開,更表現出孫尚香對感情的執著。劉備更對她的作為銘記於心。夫妻二人平安回到荊州之後恩愛倍至,更促進了孫、劉兩家的和睦。但不久,孫尚香收到從吳國傳來母親重病的訊息。孫尚香趕忙回國,之後,兩國之間干戈四起。得知劉備死訊的孫尚香望西痛哭後投江自盡。

基本資料

孫尚香

性別:女
籍貫:揚州吳郡富春(今浙江富陽
家族資料:父親:孫堅
母親:吳太夫人的妹妹吳國太
配偶:劉備
兄弟姐妹:孫策孫權孫翊孫匡孫朗

簡明歷史傳記

孫夫人,乃孫權之妹,名字不詳。劉備荊州時,孫權對其十分畏憚,於是進妹予劉備為夫人,重固盟好。孫夫人才捷剛猛,有諸兄之風,身邊侍婢百餘人,皆親自執刀侍立,劉備每入,心內常覺凜然驚懼。諸葛亮曾說:「主公(劉備)在公安時,北畏曹公之強盛,東憚孫權之進逼,近則懼孫夫人生變於肘腋之下;當此之時,進退狼跋……」後劉備入益州,使趙雲領留營司馬,留守荊州。此時孫夫人自以孫權之妹的身份,驕妄豪強,常帶著一群東吳吏兵,在荊州縱橫不法。既爾孫權聞知劉備西征,於是大遣舟船以迎孫夫人,而夫人帶著後主劉禪回吳,幸得趙雲張飛勒兵截江,方重奪劉禪。彝陵之戰,劉備戰敗,有訛言傳入吳中,道劉備已死,孫夫人傷心不已,望西痛哭,投江而死。後人為其立廟,號曰「梟姬廟」。

孫尚香的姓名問題

孫尚香孫尚香
正史《三國志》中並沒有提到這位孫夫人的真實姓名。而在小說《三國演義》中有提到孫堅之女名曰孫仁,而後文出現的孫夫人則顯然就是這位孫仁了。然而這樣說也是不準確的,因為裴松之在給《三國志》作注時曾提到“孫仁”乃是孫堅庶子孫朗的別名,也就是說,孫仁其實是一位男子。顯然,《三國演義》對於這一點是誤記了。
至於“孫尚香”這個名字,據說最早是在戲劇當中出現的,而這個名字的主人也明顯就是《三國志》和《三國演義》中的孫夫人。而現在為一般人所熟知的名字,也正是這個歷史上並不存在,只在戲劇當中出現的“孫尚香”了。

公元209年漢獻帝建安十四年,當時荊州刺史劉琦病死,劉備的屬下推舉劉備為荊州牧,治公安。孫權對此畏憚,於是進其妹予劉備為夫人,重固盟好。 孫夫人才捷剛猛,有諸兄之風,身邊侍婢百餘人,皆親自執刀侍立,劉備每入,心內常覺凜然驚懼。諸葛亮曾說:“主公(劉備)在公安時,北畏曹公之強盛,東憚孫權之進逼,近則懼孫夫人生變於肘腋之下;當此之時,進退狼跋……”

公元211年,東漢獻帝建安十六年,劉備入益州,使趙雲領留營司馬,留守荊州。此時孫夫人自以孫權之妹的身份,驕妄豪強,常帶著一群東吳吏兵,在荊州縱橫不法。既爾孫權聞知劉備西征,於是大遣舟船以迎孫夫人,而夫人帶著後主劉禪回吳,幸得趙雲與張飛勒兵截江,方重奪劉禪

孫夫人是孫堅之女,孫策孫權的異母妹妹,劉備的第三任夫人。在三國演義這個出場人物幾乎全部是男人的世界,孫尚香可以說是一枝奇葩獨秀啊。我們先來看看孫尚香在演義中的描寫。孫夫人在演義中出現過這么幾次,在有限的幾次中,我們可以看看這位非常的孫夫人。

第一次是在第七回中間,介紹如下:“卻說孫堅有四子,皆吳夫人所生:長子名策,字伯符;次子名權,字仲謀;三子名翊,字叔弼;四子名匡,字季佐。吳夫人之妹,即為孫堅次妻,亦生一子一女:子名朗,字早安;女名仁。堅又過房俞氏一子,名韶,字公禮。堅有一弟,名靜,字幼台。堅臨行,靜引諸子列拜於馬前而諫曰:“今董卓專權,天子懦弱,海內大亂,各霸一方;江東方稍寧,以一小恨而起重兵,非所宜也。願兄詳之。”堅曰:“弟勿多言。吾將縱橫天下,有仇豈可不報!”長子孫策曰:“如父親必欲往,兒願隨行。”堅許之,遂與策登舟,殺奔樊城。” 這是演義中第一次對孫夫人的敘述,僅僅是一筆帶過。但是我們得到一個很重要的信息,孫夫人是孫堅的次妻所生。我們再看第二次出場:第五十四回中是這么寫的 “過了數日,細作回報:‘荊州城中揚起布幡做好事,城外別建新墳,軍士各掛孝。’瑜驚問曰:‘沒了甚人?’細作曰:‘劉玄德沒了甘夫人,即日安排殯葬’。瑜謂魯肅曰:‘吾計成矣:使劉備束手就縛,荊州反掌可得!’肅曰:‘計將安出?’瑜曰:‘劉備喪妻,必將續娶。主公有一妹,極其剛勇,侍婢數百,居常帶刀,房中軍器擺列遍滿,雖男子不及。我今上書主公,教人去荊州為媒,說劉備來入贅。賺到南徐,妻子不能勾得,幽囚在獄中,卻使人去討荊州換劉備。等他交割了荊州城池,我別有主意。於子敬身上,須無事也。’魯肅拜謝。”這裡寫著“極其剛勇,侍婢數百,居常帶刀,房中軍器擺列遍滿,雖男子不及”,由此可見孫夫人確實是有其父兄之風,剛勇無比,雖男子不及,是何等的英姿颯爽啊。而且能居常帶刀,在當時的女子足不出戶的大環境之中,孫夫人確實可以說是極其獨特的一個人,可以想像孫夫人如果帶兵上陣會是一幅什麼樣的場景。比起劉備這個遇事就會哭的膿包來說,孫夫人算是勝過他100倍。但是接下去的描寫:“吾主吳侯有一妹,美而賢,堪奉箕帚。”這是東吳呂范說的。即使是呂范有些誇張,但我想,絕對不會將一隻恐龍說成美女,三國即使有人能夠做到這一點,也絕對不是呂范。所以我們推想,孫夫人長相肯定是美女。在同一回裡面,結尾的地方:“數日之內,大排筵會,孫夫人與玄德結親。至晚客散,兩行紅炬,接引玄德入房。燈光之下,但見槍刀簇滿;侍婢皆佩劍懸刀,立於兩傍。諕得玄德魂不附體。正是:驚看侍女橫刀立,疑是東吳設伏兵。”紅樓夢裡面描寫王熙鳳有幾句是:粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞。我們的新娘子孫夫人還沒有出場,手下的一幫丫頭就已經把劉備嚇的魂不附體。哈哈,劉備好歹也是戎馬半生的人了,見到刀劍居然還會怕,要是日後生活中和孫夫人吵起來,哈哈,真的動起手來,劉備八成會落於下風。這裡可以推斷孫夫人的武力高於劉備。在三國演義諸葛亮運用這種鋪墊的手法實在是出神入化啊。後面的出場就是第五十五回開頭的部分。

管家婆進曰:“貴人休得驚懼:夫人自幼好觀武事,居常令侍婢擊劍為樂,故爾如此。”玄德曰:“非夫人所觀之事,吾甚心寒,可命暫去。”這裡可以得出孫夫人從小就喜歡舞刀弄槍,學習武藝,而且自己學還要身旁的丫鬟也一起擊劍為樂,她對武學的熱誠可見一斑啊,假如達摩早生幾百年能夠見識中華還有這等巾幗英豪,不知道還會不會開設少林寺。

孫尚香孫尚香
但是孫夫人聽到劉備懼怕刀劍之後,說出一句足以讓天下男人汗顏的話:“廝殺半生,尚懼兵器乎!”如果說她嫁的不是劉備,絕對會將劉備藐視死掉,然而事情並沒有朝著這個方向發展。孫夫人的做法是:命盡撤去,令侍婢解劍伏侍。真是體貼之至啊,有這樣的老婆,真是一生都幸福死掉。孫夫人這般的順從劉備,無怪乎後面“當夜玄德與孫夫人成親,兩情歡洽”。我在這裡愈來愈佩服劉備,當混混都混了一生了,最後還可以娶到一個如花似玉的妻子,難怪他會爽得連荊州都忘記。話說回來,孫夫人真是大器,然而又是何等的善於體貼人啊。在趙雲拆開諸葛亮所授的錦囊之後,和劉備商議回荊州的事情,劉備這小子居然還在假情假意,暗暗落淚,梟雄本色暴露無遺。再看我們的孫夫人是多么深明大義,“你休瞞我,我已聽知了也!方才趙子龍報說荊州危急,你欲還鄉,故推此意”,將劉備所有的小心眼都衝到九霄雲外。可是劉備還是無能啊,哭什麼,居然淚如雨下,這種事情都幹得出來。可孫夫人毫不介意,“丈夫休得煩惱。妾當苦告母親,必放妾與君同去。”在劉備還在為著回荊州的藉口時,孫夫人又“沉吟良久”,可見孫夫人相當有智慧,思維縝密。果然在她的接口下,劉備一行終於可以回荊州了。在劉備歸途中,孫權令陳武、潘璋選五百精兵,無分晝夜,務要趕上拿回。但是程普說:“郡主自幼好觀武事,嚴毅剛正,諸將皆懼。既然肯順劉備,必同心而去。所追之將,若見郡主,豈肯下手?”好傢夥,居然讓諸將皆懼,實在是令人佩服啊。要知道在當時的社會中,女子是處於弱視群體,只有女子懼怕男子,唯獨這位孫夫人能夠讓諸將懼怕她,為千百年來一直受男子主義壓迫的姐妹們揚眉吐氣了一回。

再往後,徐盛,丁奉受周瑜命令追上來時,好個孫夫人,,一通大罵將追兵罵退。演義中是這么說的:孫夫人大怒曰:“周瑜逆賊!我東吳不曾虧負你!玄德乃大漢皇叔,是我丈夫。我已對母親、哥哥說知回荊州去。今你兩個于山腳去處,引著軍馬攔截道路,意欲劫掠我夫妻財物耶?”口才是如此的好,思維是這等的快。 等到潘璋等人合兵來追時,孫夫人再次發揮巨大的作用。玄德正行間,忽聽得背後喊聲大起。玄德又告孫夫人曰:“後面追兵又到,如之奈何?”夫人曰:“丈夫先行,我與子龍當後。”玄德先引三百軍,望江岸去了。子龍勒馬於車傍,將士卒擺開,專候來將。四員將見了孫夫人,只得下馬,叉手而立。夫人曰:“陳武、潘璋,來此何乾?”二將答曰:“奉主公之命,請夫人、玄德回。”夫人正色叱曰:“都是你這伙匹夫,離間我兄妹不睦!我已嫁他人,今日歸去,須不是與人私奔。我奉母親慈旨,令我夫婦回荊州。便是我哥哥來,也須依禮而行。你二人倚仗兵威,欲待殺害我耶?”罵得四人面面相覷,各自尋思:“他一萬年也只是兄妹。更兼國太作主;吳侯乃大孝之人,怎敢違逆母言?明日翻過臉來,只是我等不是。不如做個人情。”軍中又不見玄德;但見趙雲怒目睜眉,只待廝殺。因此四將喏喏連聲而退。孫夫人令推車便行。做事好果斷啊,先是罵得他們理虧,讓自己站在優勢地位,然後完全不理東吳諸將,下令推車便走,厲害的狠噢。下面有句詩實在是經典啊:“吳蜀成婚此水潯,明珠步障屋黃金。誰知一女輕天下,欲易劉郎鼎峙心。”一女輕天下,至於我們孫夫人的魄力和氣勢,那我就不多說了。再下來就是趙子龍截江奪阿鬥了。東吳居然利用孫夫人的孝順,派人前去騙回東吳。但是我們的孫夫人卻是考慮再三,在周善的勸說下,雖然還是沒有通告就離開了荊州。不過其中的過程卻是相當奇妙的。夫人見說國太病危,灑淚動問。周善拜訴曰:“國太好生病重,旦夕只是思念夫人。倘去得遲,恐不能相見。就教夫人帶阿斗去見一面。”夫人曰:“皇叔引兵遠出,我今欲回,須使人知會軍師,方可以行。”周善曰:“若軍師回言道:須報知皇叔,候了回命,方可下船,如之奈何?”夫人曰:“若不辭而去,恐有阻當。” 周善曰:“大江之中,已準備下船隻。只今便請夫人上車出城。”孫夫人聽知母病危急,如何不慌?便將七歲孩子阿斗,載在車中;隨行帶三十餘人,各跨刀劍,上馬離荊州城,便來江邊上船。雖然說孫夫人這次差點就讓阿斗小命不保,但是她始終是先考慮劉備,先是說皇叔遠出,後說若是不辭而別恐有阻擋,但是終究是掛念母親的心更重一些,不過換成是誰都會這么做,而且很多人是更本不用考慮就會回家看老媽的。這裡再次看得出我們孫夫人的頭腦和謹慎。接下來的子龍截江奪阿斗,孫夫人豈是容得你趙雲隨便欺負的。夫人又展現出她的氣勢:夫人怒曰:“量汝只是帳下一武夫,安敢管我家事!”雲曰:“夫人要去便去,只留下小主人。”夫人喝曰:“汝半路輒入船中,必有反意!”雲曰:“若不留下小主人,縱然萬死,亦不敢放夫人去。”面對常山趙子龍還能夠罵的恐怕只有我們的孫夫人啊,先是怒,再是喝,氣勢一次比一次高。然而最後一次出場,孫夫人便永遠離開人世間了。劉備淲亭兵敗之後,時孫夫人在吳,聞俿亭兵敗,訛傳先主死於軍中,遂驅車至江邊,望西遙哭,投江而死。後人立廟江濱,號曰梟姬祠。尚論者作詩嘆之曰:“先主兵歸白帝城,夫人聞難獨捐生。至今江畔遺碑在,猶著千秋烈女名。”於是一代巾幗英豪便這樣離我們遠去了。唉,歷史長河之中能夠留下大名的人倒不多,但是我們會記得曾經有過這樣一位自幼好觀武事,嚴毅剛正的孫夫人。

孫尚香在蜀吳

孫尚香影視作品中的孫尚香

前面的文章裡面說過孫夫人的出身和她的婚姻都不錯,如果不是因為政治的原因,她的生活可能會是另外的樣子。我今天再孫夫人在吳蜀兩國之中所處的真正地位和所遭受的待遇。

首先我們還是從她的第一次出場來看看。三國演義在第七“袁紹磐河戰公孫 孫堅跨江擊劉表”中提到了孫夫人。

具體如下:卻說孫堅有四子,皆吳夫人所生:長子名策,字伯符;次子名權,字仲謀;三子名翊,字叔弼;四子名匡,字季佐。吳夫人之妹,即為孫堅次妻,亦生一子一女:子名朗,字早安;女名仁。堅又過房俞氏一子,名韶,字公禮。堅有一弟,名靜,字幼台。堅臨行,靜引諸子列拜於馬前。

大家看得仔細了,這裡孫夫人在父親出征的時候並沒有出場,原因是什麼?

稍加分析:第一, 孫夫人這個時候太小了,可能還不會意識到出征是一件很重要的事情
但是從文字來看,孫堅的弟弟孫靜引諸子列拜於馬前。我們無法確定孫夫人是不是孫堅子女之中最小的,但是如果按照次序來看的話,孫夫人應該不會是所有子女中最小的一個,即便,這個時候的孫夫人也應該有好幾歲了,不可能尚在襁褓之中,所以這種推斷是不成立的。我們只有第二種解釋。

孫夫人在江東的地位不及幾位兄長或者是弟弟。既然當時孫堅出征的時候,幾位夫人沒有出來相送,可見在當時的環境之下,女子的地位是多么的卑微,甚至連自己丈夫出征都不能出來送一送。當然解釋可能還存在一些問題。

我們再往後看。孫夫人的第二次出場是在第五十四回。這裡孫夫人再次被提及是劉備剛剛喪妻,東吳的君主孫權和手下的謀士商量決定用美人計將劉備羈留在東吳,意圖奪回荊州。而這個主意正是孫夫人哥哥孫策、孫權的好朋友周瑜所出的。周瑜根本就沒有將孫夫人放得太重要,也許在他們眼中孫夫人只是一種特定的工具,一種可以讓他們奪回荊州的工具。怎么說孫夫人也是一位郡主啊,可是周瑜就是這樣在聽到魯肅說劉備喪妻之後立馬就說定計了,然後就這樣葬送了一個女子的前途,而這個女子雖說是孫權的妹妹,好歹算是周瑜的上級啊,可是咱們的周郎,當真是妙計啊!

孫權看到周瑜的文書之後,開始還很是錯愕地說:“你好糊塗,這等文書,要它何用。” 但是在聽說周瑜能夠將荊州奪回之後,立即點頭暗喜啊。並且要差人去荊州商議聯姻的事情。前後的表情變化是多么的快啊,先是置疑,但是聽說荊州之後,兩眼放光心中暗喜,由此可見荊州的地位遠遠比他的那個異母妹妹的地位要足得多啊。

接下來的呂范出使荊州去說服劉備和孫吳聯姻的時候,我們也可以從這位說客是怎么樣評價孫夫人的。他先說孫夫人美而惠,但是後面的一句話讓我噴血了。“堪奉箕帚”。要知道孫夫人可是身雖女子,志勝男兒。呂范的這句話我琢磨了一會兒,終於明白了,原來孫夫人在他們這些所謂的政客眼中,根本就是一個籌碼。他們所進行的是一場交易,用一個女子的幸福來換取他們的荊州。雖然表面上他們也是在別人面前誇耀自己的郡主是如何如何的好,可是壓根就沒有當多大的一回事。憤怒!

再看諸葛亮,在識破了周瑜的美人計之後,哈哈大笑,說:“略用小謀,使周瑜半籌莫展;吳侯之妹,又屬主公;荊州之地,萬無一失。”看來在諸葛亮的眼中,孫夫人就像是一件物品一樣,說能有就有的,難怪他們這幫人後來對我們的孫夫人可以採取一種輕視的 態度。

再後來,孫夫人和劉備回荊州的時候,孫權得知劉備回荊州,反映是派兵追趕。程普卻說潘璋,陳武必定拿不了劉備夫婦,因為“諸將皆懼”。這個時候孫權的反映更加強烈。權大怒,掣所佩之劍,喚蔣欽、周泰聽令,曰:“汝二人將這口劍去取吾妹並劉備頭來!違令者立斬!”蔣欽、周泰領命,隨後引一千軍趕來。

為了劉備,孫權甚至可以不惜自己妹妹的性命,讓手下人可以拿劍取她的頭,畢竟荊州才是孫權真正關心的東西,妹妹的幸福可以犧牲,性命也可以不要,但是荊州的地方是絕對不能讓別人奪走的。都說曹操奸雄,但是曹操在父親被殺了之後,不顧手下諸多謀士的反對,興兵討伐陶謙。他出兵的目的,也許他也想乘機奪得徐州,但是畢竟曹操還是一個孝子,還是一個會關心自己親人的人。當然曹操也會將自己的女兒送到宮中,然後曹丕又將獻帝給廢掉。但是曹操最起碼沒有將自己親人的性命看得比別的東西低啊。要知道,當時曹操討伐陶謙的時候,後方有很多人在虎視眈眈啊。曹操可以這樣不顧後果的出兵,足見親人在他心中的地位。相比之下,我們的孫仲謀是多么的絕情啊!

後面的劉備智激孫夫人雖然說用了一點小伎倆,但是還是有事實基礎的,那就是孫權並沒有將自己的這個妹妹看得太重要,這一點孫夫人自己肯定也是清楚的,否則兄妹情深的話,劉備怎么說孫權的壞話,孫夫人也會替自己的兄長辯護的。孫夫人被激之後,說:“吾兄既不以我為親骨肉,我有何面目重相見乎!”由此可見孫夫人和孫權的關係並不是像我們想像中的那么好了,而這一點同樣在後面表現出來了。

後來孫夫人又罵退了幾名將領之後,蔣欽周泰等人領兵追至,蔣欽曰:“便是吳侯怕道如此,封一口劍在此,教先殺他妹,後斬劉備。違者立斬!”這時候這可是吳侯親自說的,諸將自然也是奉命行事啦!

第六十一回之中,孫權在和大臣們商量突襲荊州的時候,開始被吳國太所罵,但是此時的孫權還是不甘心,一心只是在想這次的機會失去,不知何時再得荊襄。於是就有了後來的趙子龍截江奪阿斗。東吳用的計策是騙,堂堂吳侯居然要用欺騙的伎倆對待自己的妹妹,看來這個世界上沒有什麼不可以欺騙的啦!

至於劉備這邊的人到底怎么樣。書中尚沒有具體的記載,但是我們卻可以從劉備的兩位大將的表現上看出來,孫夫人在劉備這邊還是沒有受到重視,人家看待她最多是劉備的夫人而已,說不定連這一點都辦不到。趙雲對劉備可謂是忠心耿耿,對劉備的前兩位夫人也是極為尊敬的。為了糜夫人趙雲可以不惜自己的安危,將馬讓與她騎,自己步行,縱是葬身曹營也要保衛夫人的安全。雖然這事情因為糜夫人的投井自殺而沒有成為事實,但是可以看出趙雲對劉備家屬的尊重。然而,同樣是夫人,孫夫人卻遭到截然不同的待遇,不平啊!我們可以看看趙雲和孫夫人說話時候的語氣,雲插劍聲喏曰:“主母欲何往?何故不令軍師知會?”在夫人喝侍婢向前揪打時,趙雲居然還出手了,就懷中奪了阿斗,抱出船頭上。之前可是夫人抱阿斗於懷中啊,趙雲竟敢在自己的主母面前做出這樣僭越的事情,足以看出他並沒有將孫夫人放在應有的地位。後面張飛的行為則更是讓人憤怒。他先是將周善砍了,將人頭擲於孫夫人面前,而且還可以反駁孫夫人的話,責怪孫夫人沒有經過劉備允許,私自歸家。演義中這樣說:張飛曰:“嫂嫂不以俺哥哥為重,私自歸家,這便無禮!”哈哈,好像孫夫人回家還得經過劉備的批准一樣。再說孫夫人也是劉備的妻子,張飛的嫂嫂,張飛這樣說話,看來孫夫人在劉備這邊的待遇並沒有什麼很高的地位。至於說後來孫夫人得以回家還是她以死相逼的結果,這時候的趙雲和張飛才想到孫夫人還是劉備的妻子,才沒有將她扣押下來。

總體而言,孫夫人從小到大,一直都沒有得到正確的待遇,即使是出嫁之後,還是被劉備手下的人這樣那樣的近乎羞辱般欺負,好不平啊!看來中國古代女性的地位和待遇就可想而知了,像孫夫人這樣的人都可以遭到這樣的對待,其他人還有什麼不會遇到呢?

孫權想收回荊州公司,一時之間沒有好辦法。經理周瑜出了個主意,劉備現在沒老婆,把孫權最小的妹妹孫尚香嫁給劉備,讓49歲的劉備樂不思荊,時間一長,荊州自然就回歸東吳公司。孫權一合計,覺得周瑜的主意不錯。於是跟吳國太商量,要把妹妹嫁給劉備。劉備、曹操都是傑出的企業家,吳國太哪裡會不同意,能夠嫁這樣的丈夫,實在是孫尚香的福氣。劉備一下子得了這么大的好處,也高興得不得了,馬上到東吳公司跟孫小姐完婚。

孫尚香是孫權最小的妹妹,自幼尚武,平時出門嬉戲,身上總背著一把弓;人長得不但水靈而且身材一級棒,東吳公司的職員私下裡偷偷稱呼孫尚香為“弓腰姬”。

孫尚香自小就在哥哥們的呵護下長大,個性十足,不管什麼事情,只要自己認準的事情,就一定去做。雖然沒有為公司做點什麼事情,但孫尚香卻拉了一些人,組建了一個文藝團出來。孫尚香知道自己的丈夫是劉備時,高興得不得了,但孫尚香並不知道,哥哥實際上把她做為一枚棋子。

等孫尚香已經是劉備的夫人,明白了哥哥的真實想法後,孫尚香一想,自己已經嫁給了劉備,公司的事情,就讓公司去處理吧,自己就做劉備的妻子。劉備說,需要回荊州,孫尚香趕緊安排了一下,跟劉備一起,回了荊州劉備的公司。

劉備回了荊州,孫權周瑜的計策因孫小姐的自作主張完全落了空。劉備走的時候,還特意派人在東吳公司的牆上刷了一行字,“公謹妙計安天下,賠了夫人又折兵。”

孫小姐做了劉備夫人後,對劉備關懷備至,以前的小姐脾氣全部拋光光,拿孫小姐的話來說就是,愛就愛個轟轟烈烈。

鬮倚形宜兀對劉備公司與孫權公司的紛爭並不關心。孫小姐覺得,做人活得要自在,不要無謂地牽扯進兩家公司的紛爭,既然幫誰都不合適,那不如專心愛自己的丈夫,快快樂樂地生活?

後來吳國太生病,此時劉備與孫權已經起了不小的摩擦,孫小姐也不管劉備的反對,跑回東吳公司看望吳國太。自然的,這又是孫權的一個圈套,孫權自然不會放孫小姐回劉備的荊州公司。

後來兩家公司關係越來越僵,終於為了荊州公司大打出手,結果是東吳公司贏了,劉備死了。孫尚香聽到丈夫死的訊息,也自盡身亡。

孫尚香最後也死了,好像很悲哀,實際上,孫尚香快樂過、幸福過,至少孫尚香是如此認為。昧著良心幫助一邊,不管是娘家還是夫家,自己都會不快樂,不如只過自己希望的生活。

《東吳郡主》

孫尚香孫尚香
本劇取材於長篇古典小說《三國演義》
東漢末年,群雄割據,生民飽受戰亂之苦。東吳郡主孫尚香,志存高遠,立志嫁一個扶危平亂、振興漢室的天下英雄。吳侯孫權為了奪取被劉備占據的荊州,以孫尚香為釣餌設下聯姻騙局。孫尚香深明大義,堅定地追隨劉備,助劉備逃離東吳。十幾年後,當劉備以報弟仇為由大舉出兵欲掃滅東吳時,孫尚香為了江南百姓,秉大義闖營諫夫阻戰。然而,劉備霸心難阻,吳蜀大戰以劉備的慘敗告終。孫尚香的理想追求破滅,帶著綿綿長恨,悲烈投江。
東吳郡主》是一部弘揚地方優秀文化,推動潮劇藝術的繼承與發展,培養優秀人才而傾注全力、精心推出的佳作。由廣東潮劇院著名編劇范莎俠根據《三國演義》中孫尚香與劉備之間的愛情故事進行新的藝術創作,是一部源於傳統又有別於傳統的新編歷史故事劇。
《東吳郡主》以“合則雙贏,分則雙亡”為主題,通過講述孫尚香與劉備為何聯合、聯姻的一段結緣情仇,以“和平、和睦”折射出戰爭分裂破壞給人類帶來的災難。整個劇目藝術風格深沉而凝重,注重在傳統劇情的基礎上詮釋出新的時代內涵,劇情跌宕起伏,扣人心弦。尤其在對人物的塑造上,《東吳郡主》在保持傳統故事人物的全部性格特徵外,更加側重抒發人的自然情感,突出孫尚香憂國憂民、多情多義的一面。
中山大學珠海校區曾與06年5月的夢幻劇場中演出該劇,獲得廣大好評,其人物形象深入人心。主演有:郭宇菲(飾孫尚香),段超(飾劉備)。

《赤壁》

孫尚香赤壁海報
片名:赤壁
英文片名:Red Cliff
製片人:韓三平 張家振
導演:吳宇森
主演:梁朝偉周瑜金城武諸葛亮
胡軍飾趙子龍 林志玲飾小喬
張豐毅飾曹操趙薇孫尚香
張震飾孫權 尤勇飾劉備
佟大為飾孫書財 小宋佳飾驪姬
侯勇飾魯肅 臧金生飾張飛

劇情簡介:《赤壁》敘述公元208年,正值漢朝末年,狡猾的東漢宰相曹操挾持愚昧的漢憲帝,聲稱只要平復了西邊的蜀國和東邊的吳國就可以一統中國,就此開始了一場前所未有、空前絕後的超大型戰爭。蜀和吳皆抱著必死的決心一起聯盟,來對抗曹丕率領的魏軍。雙方經過長期的水陸對壘,最終之戰終於來到,就是那決一生死的赤壁之戰。在這場戰爭中,二千多艘船艦被燒毀,死傷無數,悲壯慘烈,當然,這一場千古流傳的戰爭也永遠改變了中國的歷史。

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三國風雲人物1

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中國歷史上有名的女性

在精彩紛呈的歷史長河中,專家、學者、大濕、史學愛好者對男人的歷史研甚多,但是對於女人的歷史關注甚少。歷史是由男人書寫的,但是其中也摻雜女人的陰柔、智慧、美麗、狡黠,她們在男人身上扮演著各種角色,或母親,或姐妹,或妻子,或女兒,或同僚,或情人,或知己……,等等不一而足。

三國亂世中的女人

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最終三國歸一,曾經的大小豪傑隨時光褪至泛白,湮沒於浩瀚的時空。相比於整個三國時代,個人是渺小的。尤其是那些在鬚眉身後默默奉獻的巾幗們,相夫教子足不出戶,常易為俗人小覷。
貂蟬 | 黃月英 | 小喬 | 大喬 | 甄洛 | 薛靈芸 | 孫尚香 | 蔡文姬 | 祝融夫人 | 辛憲英 | 甘夫人 | 糜夫人

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