如意[年號]

如意[年號]

如意,舊時中國民間用以搔癢的工具。流行於全國大部分地區。大約出現於戰國之時,又稱“搔杖”。我國南北朝對此物的稱謂不同。柄端作手指形,用以搔癢,可如人意,因而得名,又有柄端作心字形者。和尚講經時,也持如意,記經文於上,以備遺忘。

基本信息

簡介

如意如意

“如意”是一種象徵吉祥的傳統工藝美術製品。其形狀像長柄鉤,鉤頭扁如貝葉。

起源

“如意”一詞出於印度梵語“阿娜律”,是自印度傳入的佛具之一,柄端作“心”形的,用竹、骨、銅、玉製作,法師講經時,常手持如意一柄,記經文於上,以備遺忘。陝西扶風法門寺地宮中曾出土一柄佛僧如意,銀質鎏金,首為雲頭,柄為直柄。據故宮博物院資料,如意的起源與我們日常生活中俗稱 “ 不求 ”的搔背工具有著密切的關係。最早的如意,柄端作手指之形,以示手所不能至,搔之可如意,故稱如意,俗叫“不求人”。清《事物異名錄》云:“如意者,古之爪杖也”。我國古代有“搔杖”(如今叫痒痒撓),又有記事於上的“笏”(亦稱“朝笏”、“手板”),如意則兼二者之用。後來,其形態發生分化,一支保留實用功能,在民間流傳;另一支強調吉祥含義,向純粹陳設珍玩演化,有手持如意的菩薩像。

中國發展史

清乾隆,鶴頂紅靈芝如意清乾隆,鶴頂紅靈芝如意

魏晉南北朝時期,如意得到了普遍的使用,它在這期間非常走紅,成為了帝王及達官貴人的手中之物。它與民間的一種“不求人”撓痒痒用的東西,在器型上相結合,實用性上除用它搔癢,還用它顯示權杖的作用。最初原型結合如意的頭部呈彎曲回頭之狀,被人賦予了“回頭即如意”的吉祥寓意。“君子比德如玉”,玉如意的出現,將玉的堅潤不渝美德與如意的吉祥寓意結合,成就了具有中國特色吉祥文化的如意器物。

從梁簡文帝蕭綱的詩中:“腕動苕花(苕華喻指美人)玉,衫隨如意風”,可以推測出當時的玉如意有隨身佩帶之大小。清雅悠閒之時,文人雅士吟詩詠賦,和著“如意舞”利用它作為打節拍之物。到了明、清時期,它從實用品逐漸轉向了一種藝術陳設品,供人們欣賞娛樂。如意頭部呈彎曲回頭之狀基本不變,而柄端由直狀變為小靈芝形、雲朵形多種形狀。頭尾兩相呼應,主體呈流線形,柄微曲,造型美觀華麗。
古代作為工藝美術品的如意,以清代為多,明代亦有但少見。康熙年間,如意成為皇宮裡皇上、后妃之玩物,寶座旁、寢殿中均擺有如意,以示吉祥、順心。《清朝野史大觀》卷一載: “如意,物名也,唐宋前已有之。”

分類及套用

如意如意

如意的品類有琺瑯如意、木嵌鑲如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等等。清代的皇帝、皇后用如意作為賞賜王公大臣之物;在皇帝選妃時,若將如意交入一人手中,那就意味著她將成為皇后;民國時代,如意成為貴重禮品,富有之家相互饋贈,祝願稱心如意。

另外,又有種種如意圖案,以喻吉祥之意,例如年年(鯰)如意、萬(萬年青)事(柿)如意、吉祥(大象)如意、平安(花瓶)如意、四藝(琴棋書畫)如意、必(筆)定(錠)如意、四合(四個)如意等等,它們被古代的繪畫、建築、家具、服飾、玉器、瓷器、竹木牙雕廣泛運用。

藝術價值及影響

雖說如意出於各自不同的用途,但最初的如意無疑都是摹仿人的手形,這種創造的構思,也可以說是人的意志的外延。而手形如意演變成捲雲形、靈芝形、心字形及團花形如意,是唐以後的事,並用金玉珠寶製作,不僅使其成為一種藝術品,而且還增加幾分仙氣與祥和的神韻。至清代,如意工藝達到了登峰造極的地步,它的功能也達到空前的高貴,凡值年節,王公大臣督撫,必進如意於朝,以取兆吉祥,故有 “椒戚都趨珠寶市,一時如意價連城”的詩句。現在北京的故宮、頤和園可欣賞到清代皇家的如意。在民間,大型如意為廳堂的一種陳設,小型如意成饋贈之物,以示吉祥的祝願。常見材質有金、銀、玉、角、牙、翡翠、珊瑚、銅、竹、木等。
中國傳統吉祥物中有不少與年節相關,如意即為家喻戶曉的吉祥物。

來源

清乾隆,八成金累絲萬年如意清乾隆,八成金累絲萬年如意

“如意”,又稱“握君”、“執友”或“談柄”,由古代的笏和搔杖演變而來,多呈S形,類似於北斗七星的形狀。魏晉南北朝時期,如意的形制以柄首呈屈曲手掌式為主流;唐代發展為柄身扁平,頂端彎折處演變為頸部,柄首為三瓣捲雲式造型。明清兩代,如意發展到鼎盛時期,因其珍貴的材質和精巧的工藝而廣為流行,以靈芝造型為主的如意更被賦予了吉祥驅邪的涵義,成為承載祈福禳安等美好願望的貴重禮品。臣子們常進獻如意祝賀皇室壽辰,皇族也拿如意賞賜王公大臣,如意漸漸地成了上層人物權力和財富的象徵。而在明末時期,如意更因其特有的雅致,成為崇尚古風的文人墨客的文房玩賞件。

如意的材質極為多樣,各色玉石、金、銀、銅、鐵、犀角、象牙、竹、木、陶瓷等等應有盡有。其中玉石如意就分為翡翠、白玉、青玉、碧玉、墨玉、水晶、孔雀石、瑪瑙、珊瑚等。裝飾手法也異彩紛呈,尤其是配以各種所謂“中國結”,如盤長結、銅錢結、蝴蝶結、喜結、壽結等,不僅有和諧的視覺效果,也增添了如意的韻味。如意的品類極多,工藝繁複的就有琺瑯如意、木嵌鑲如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等,多雕有龍紋,有的還在玉制的如意上,嵌上碧璽、松石、寶石所雕成的花卉,大多是桃果、靈芝、蝙蝠之類。蝙蝠寓意多福,桃寓長壽,是明清常見的祝頌圖案。清宮如意收藏中的一個大類即為工藝獨特的木柄三鑲玉如意。這種如意的木柄質地分紫檀、花梨、黃楊、黃檀及檀香木等十餘種,有的雕刻有吉祥圖案,有的鑲嵌金銀絲花紋,也有素麵無紋飾的。如意的首、身、尾分別嵌飾玉雕,這些玉飾往往採用歷代古玉,也有一部分由清宮專門碾琢。此外,清代宮廷如意還有不少罕見的品類,如染骨如意、鶴頂紅如意等;造型上也有別出心裁的,如雙首如意和形如兩柄如意交錯的五鑲如意等。

如意的收藏,往往同時具有保值增值和祈福納祥的預期。隨著近幾年,國內各級市場的興盛,尤其是拍賣業瓷雜器物的火熱,如意的成交價格不斷攀升,刺激了人們投資收藏如意的積極性。但市面所見如意以清代最多,明代製品已不多見,收藏者須避免“盲目崇古”。

文獻記載

如意郵票如意郵

如意,梵名阿那律,秦言如意。《指歸》云:‘古之爪杖也。’或骨、角、竹、木,刻作人手指爪。柄可長三尺許,或脊有癢,手所不到,用以搔抓,如人之意,故曰‘如意’。

——北宋 釋道誠 《釋氏要覽》

(三國孫權時)掘地得銅匣,長二尺七寸,以琉璃為蓋。又一白玉如意,所執處皆刻龍虎及蟬形,莫能識其由。使人問綜,綜曰:“昔秦皇以金陵有天子氣,平諸山阜,處處輒埋寶物,以當王氣,此蓋是乎?”

——唐段成式《酉陽雜俎》卷十一

初,孝文欲觀諸子志尚,大陳寶物,任其所取。京兆王愉等皆競取珍玩,帝唯取骨如意而已。孝文大奇之。

——《北史·魏本紀第四》

(竺曇猷)後移始豐赤城山石室坐禪。有猛虎數十蹲在猷前,猷誦經如故。一虎獨睡,猷以如意扣虎頭問:“何不聽經?”俄而群虎皆去。

——《高僧傳·卷第十·竺曇猷三》

(釋慧瑜)手執如意於座而卒。

——《續高僧傳·唐荊州玉泉寺釋慧瑜傳十二》

眾共謀議,若非蜀炫無以對揚,共推如意以將付炫。炫既為眾所推。又忿張賓浪語。安庠而起徐升論座。

——《續高僧傳·卷第二十三護法篇上》

陳林道在西岸,都下諸人共要至牛渚會。陳理甚佳,人慾共言折,陳以如意拄頰,望雞籠山嘆曰:「孫伯符志業不遂!」於是竟坐不得談。

——《世說新語·豪爽》

帝嘗以書案下安鼻為楯,以鐵為書鎮如意,甚壯大,以備不虞,欲以代杖

——《南史》

如意足以與卿為談柄也。

——蘇鄂《杜陽雜編》

睿乘素木輿,執白角如意麾軍,一日數合,英甚憚其強。

——《梁書·列傳第六》

一柄曲拳代談者,琳玢古色錯金銀。

誰知子氏猶尚質,已有欣於如意人。

——乾隆《詠商銅如意》

盈尺和闐玉,良工琢曲瓊
惟堅待為錯,曰白自含英。
底藉公孫辯,還嗤惠子鳴。
指揮供代語,靜默足沈情

——乾隆《詠白玉如意》

翡翠如意

如意如意
【寓意】:“翡翠如意”,是玉雕件中較為特殊的製品,是我國傳統的吉祥之物。據有關資料記載,此物遠在東漢時就已有之,在清朝時,已成為宮廷的珍寶之一。它的造型是由雲紋、靈芝做成頭部銜結一長柄而來。最初的“翡翠如意”是由古代的笏和搔仗演變而來,當時人們用它來搔手顧不到的癢處,可如人之意,故名“如意”。
【來源】:在古代,“翡翠如意”的用途很廣泛,它可作防身器物,戰爭中也用於代麾作指揮之物,寓意萬事順利,吉祥如意。作為吉祥之物,它在民間及宮廷中都有廣泛的使用,常人遠行前,家人或友人會送上如意,以表良好祝願;佛僧講經時,常用“翡翠如意”作隨身攜帶的道具。清代,“翡翠如意”在宮廷中得到了最廣泛的套用。如皇帝登極大典上,主管禮儀的臣下必敬獻一柄“翡翠如意”,以祝政通人和,新政順利;在皇帝會見外國使臣時,也要饋贈“翡翠如意”,以示締結兩國友好,國泰民安。在帝後、嬪妃的寢室中均有“翡翠如意”,以頤神養性,兆示吉安;特別是在帝後大婚,及至宮中萬壽,中秋元旦時節,都需要臣下敬獻數量不少的“翡翠如意”,以寓意帝後平安大吉,福星高照。可見,一件小小的“如意”,是集宮廷禮儀、民間往來、陳設賞玩為一體的珍貴之物。

造型寓意

中國文化悠遠流長,上下五千年。玉器文化一直是中華文明的瑰寶。古人云“寧為玉碎,不為瓦全”,可見玉之可貴,玉乃君子之愛物。華夏文明的實物圖騰——靈玉精神,一直伴著時代的前行,深入人心,得天獨厚,備受國人的推崇。而“玉中之王”正是緬甸玉,又被稱之於翡翠玉。它產於緬甸北部一帶,現代人都稱它為翡翠。由於翡翠神秘、稀有而華貴,在古代即為王公貴族所擁有,又被稱之於“皇家玉”“帝王玉”。佩戴翡翠,即為身份的象徵。翡翠的工藝,也發展的很快,精雕細琢,造型多樣。而翡翠的造型,即緬甸玉最常見的造型即為如意。
很多人都知道如意,但不見得知道如意的來歷與寓意。“如意”,顧名思義,如意如意,萬事如意,它是緬甸玉雕件中比較神秘和特殊的製品。也是中華民族的傳統的吉祥之物。據古史記載,如意遠在東漢時就已有之。發展到清朝,更是成為宮廷所專屬擁有的珍寶。傳說慈禧太后就最愛如意。如意的造型,是由雲紋、靈芝做成頭部,然後銜接一長柄而成。大家可以想像,如意其實就是由權杖演變而成,象徵著權力及統治地位。因此,在清朝古代皇帝登基之時,主管禮儀的大臣,必定要敬獻一柄如意,以祝國泰民安,新政順利。而皇帝在會晤外國使節之時,也喜歡饋贈如意,以示尊敬,兩國友好。同時,還可用它來搔到手顧及不到的身體的癢處,非常的好用,如人之意。如意的用途很廣泛。它即可以作為防身的器物,也可以用於戰爭中的指揮之物,民間和宮廷都將如意奉為吉祥之物。百姓之間,在逢年過節喜事之時,也喜歡將如意作為禮品奉上,以表示良好的祝願。就是這樣一件小小的如意,它是集王宮尊貴禮儀、民間禮尚往來、家居陳設把玩為一體的珍稀實用之物。
進入現代以來,翡翠投資收藏前景巨大,緬甸玉的銷量風聲水起。尤其是緬甸玉的如意造型,不僅從古代上流傳了下來,更是被現代人所接受所喜愛。成為雅俗共賞的珍品。因為如意的歷史源遠流長,寓意吉祥喜慶,永遠都不會被時代所遺忘。

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