天葬

天葬

天葬(藏文:བྱ་གཏོར་,藏語拼音:jhator,威利:bya gtor),或稱鳥葬,中國藏區的最普遍一種喪葬習俗。把死者的屍體讓禿鷲吃掉。此外,信奉祅教的帕西人也有天葬的習俗。

基本信息

概述

天葬天葬

天葬是藏民族特有的具有濃郁宗教色彩的喪葬儀式,已有上千年歷史,目前絕大多數藏族人遵從天葬的喪葬習俗。人去世之後,由天葬師對屍體處理,供養禿鷲老鷹等,此舉被認為可以將死者靈魂帶往天堂

“施鳥”。藏語中叫做“夏朵”,藏語為(bya-gtor)。漢文著作中又稱作鳥葬風葬等。藏語稱天葬為“杜垂傑哇”意為“關(屍)到葬場”;又稱“恰多”意為“餵鷲鷹”。文中“恰”是一種專門食屍肉禿鷹,謂之“哈桂”。據此可知這種“天葬”亦可謂之“鳥葬”。

歷史

天葬天葬

天葬可能源自印度伊朗《大唐西域記》卷二曾提到鳥葬。《要行捨身經》就勸人於死後分割血肉,布施屍陀林中。佛經《眾經撰雜譬喻經·卷上》有“屍毗王以身施鴿”的故事。宋李昉《太平廣記》引唐焦璐《窮神秘苑》記載:“頓遜國,……其俗,人死後鳥葬。將死,親賓歌舞送於郭外。有鳥如鵝而色紅,飛來萬萬,家人避之。鳥啄肉盡乃去,即燒骨而沉海中也。”西藏的天葬有人說來自阿底峽。
佛教以為人死後沒精神因此沒保留肉體的必要,因此把身體布施是對眾生最後一件慷慨善事亦是佛教六度之一。

過程

扎葉巴寺的天葬台扎葉巴寺的天葬台

藏族的喪葬方式有五種,即天葬、水葬火葬土葬塔葬。最常見的是天葬,藏語稱為“杜垂傑哇”,意為“送屍到葬場”,或稱“恰多”,意思是“餵老鷹”。藏族天葬是自然形成的,習俗已有上千年的歷史,西藏位處數千高尺的高原地帶,地質堅硬,植物稀少,較不適合土葬或火葬。藏人死亡後,用白布將屍體包裹,停屍一日至數日,請喇嘛念經超渡,擇定日期送葬,這一期間家門口懸掛一個紅色陶土罐,土罐內放進食物,供死者的靈魂使用。出殯當天,家屬將屍體送往天葬台,背屍人和送葬者均不得回頭看,並且在路上把紅陶罐在路上摔破,後交給天葬師處理,家人不得跟到天葬台。
天葬師將屍體放在天葬台上,司葬者燒起火堆,燃起“桑”煙,遠處的禿鷹見到濃煙會自主性的飛過來,聚集於附近的山巒,等待啄食。天葬師將遺體骨肉剝離,骨頭用石頭砸碎,將屍體分解給禿鷹啄食,屍骨以食盡為吉祥,若有殘餘,則將其焚化。藏傳佛教認為天葬符合釋迦牟尼傳記中所說的“捨身救虎”精神,死者的靈魂也可以隨鷹升天。

禁忌

送往天葬台路上,背屍人和送葬者不得回頭看。

法規

2005年12月,西藏自治區人民政府同意發布西藏自治區民政廳制定的《天葬管理暫行規定》,這是中國地方政府自1985年以來第三次專門發布關於保護西藏天葬台的公告和通知。《規定》禁止對天葬活動現場進行圍觀、拍照、攝影、錄像;禁止在報刊、雜誌、廣播、影視、網路上刊登、播放與天葬活動有關的文字、圖片、報導等。

獨特的葬禮方式

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