大成就者龍朵加參

大成就者龍朵加參

大成就者龍朵加參,乃三世諸佛總集的慈悲化現,是無邊眾生的勝處依怙。至尊上師降生本記中曰:“法身無量光、報身大悲尊、化身蓮花生、聖地大成就者賢當巴、藏區身之化身朗卓•滾曲炯禮、語之化身安朗•嘉瓦喬揚、意之化身卓麥•華吉意西、彼三位心續融為一體即納•朗喀娘波、彼之化身及持明•龍薩娘波、彼轉成成就自在龍朵加參。”

大成就者龍朵加參大成就者龍朵加參
深恩無比大成就者龍朵加參仁波切(阿秋喇嘛),乃三世諸佛總集的慈悲化現,是無邊眾生的勝處依怙。

由蓮花生大士授記、以及多位化身大士咐囑,為似心甚深稀有法、眾多伏藏法和極密精髓之法主。

尊者今生利生事業浩瀚無邊、證悟功德高若虛空。化眾十萬,莊嚴密嚴利土;成就虹身,示現稀有瑞相。

上師利他誓願深切廣大,慈悲普被於三界有情。凡對仁波切生起信心殷重祈禱者,都將獲得不可思議之加持和護佑,並決定獲得究竟解脫之勝利。
至尊上師降生本記中曰:“法身無量光、報身大悲尊、化身蓮花生、聖地大成就者賢當巴、藏區身之化身朗卓•滾曲炯禮、語之化身安朗•嘉瓦喬揚、意之化身卓麥•華吉意西、彼三位心續融為一體即納•朗喀娘波、彼之化身及持明•龍薩娘波、彼轉成成就自在龍朵加參。”

生平事跡

至尊上師於法身大樂界中無有動搖,由具五決定報身剎中興猛烈大悲,照見處、時、父母、種姓及化機五種圓滿。於“多康”稱為“叢”之地,父名沃勒、母名阿科,父母種姓圓滿之家,公元1927年,藏曆火免年星曜會合極其善妙日之清晨,伴諸稀有瑞相吉兆誕生。為淨垢穢障故,起名“米切兒”。

師於幼時,顯現出對佛法的宿習、行為脫俗,並時常現起“托嘎”界相及眾多清淨見境。彼時,亦有護法如影隨形護持之兆。八、九歲時,於藏文楷草讀寫,不憑師投即無礙通達。欣樂正法毗尼,意欲出家。亦有自然流露出厭離輪迴、悲愍苦眾等勝士之特徵。

十五歲時,於德雍堪布江楊•更嘎朗嘉前,具足羯磨師數而出家,取法名:江揚•史嘎丹配,聽受道果等甚多灌頂傳承法緣。又至堪布扎才前求學,於顯密教派海作廣大聞思,極為通達,堪布大為讚嘆。另於“叢格”仲巴•江揚扎巴、德格活佛江楊堅參、活佛索朗念扎、昂藏嘉色•吉美多傑、伏藏師唐洛•朗嘉甲色等眾多薩迦、寧瑪善知識前,以三歡喜法承侍,如法依止,圓滿聞思了如大海般的經教、伏藏寶典。

十八歲許,母親將師供養觀音真實化身阿瑞金剛持作為侍者。由於生生世世與上師的善緣故,對上師心生不退之敬信,不退敬信增上,而發下永伴依止不離之重誓。阿瑞金剛持及親傳弟子阿嘎尼瑪二人,觀諸緣起而授記曰:“兒啊:汝總依於光明心髓之教法,特依於堪布阿格汪波,此耳傳甚深口訣,將有廣大宏法利生的事業。”為師授近圓戒,賜名:蔣陽•龍朵加參,成為大弟子。師毫無慢心和架子,恆時以三門供養上師,不懼諸難苦行,絲毫不違師教,於四十三年中,如諸前德傳記,行影不離奉侍上師。教言、伏藏、顯密經續悉皆以聞思修而決定,特於光明大圓滿本淨、任運雙運之覺證達究竟,二取戲論於界中消融,了達無二赤裸智慧,明了征知諸法實相,示以眾生如何取捨善惡,猶如教法黑暗中的明炬

文革法難時期,二師曾一度被分隔,並投入獄中,身軀性命倍受摧殘,他嘗了鞭撻踢打飢餓等諸多痛苦,如人間地獄。於難熬之際,師亦念此乃宿業難逃,以樂苦取捨等觀修而轉為修心助道。彼時,師將眾多重要經文三依聖物埋藏起來,成為利教之因。晝夜恆時,離諸散亂,安住修持,除必起立,皆唯坐專修。

宗教政策稍寬以後,師即為民眾僧尼廣轉八關齋戎、嘛呢億遍專修、前行、正行;破瓦引導等正法輪。尤其對曾授以大圓滿引導之眾弟子能生起的善抄覺征,極為歡喜欣慰。

鄔金真身,至尊色拉陽智賜師法主之號;賜予所有伏藏灌頂傳承及其它眾多深法口訣,認定師即卓麥、龍薩、史慶(遍知龍飲巴尊者)等之化身,付囑全部教法後,前往亞青,加持地基,作“若於此建寺將令教法興盛”等眾多善妙授記。公元1985年,師新建第二德山——亞青鄔金撣林能依及所依,為藏漢各省數萬人傳授大圓滿引導,有眾多弟子顯現成就及成佛之兆——圓寂後,遺體出五彩舍利、彩虹貫空、遺骨成水晶及自生佛像。授記未來將有眾多弟子虹化而去。格熱曰:“惡時如火熾盛,密咒亦如火熾盛。按此說,密咒之威力於此五濁惡世將增盛。”眾人皆傳言:“師之諸劣根弟子於臨命終時,亦有與眾不同之特色。”師曾授沙彌、比丘戒近萬人次,新創三基賢軌,摒除紅供等惡風,給地方存亡皆直接開示如何取捨的方便,實乃遍知上師,藏漢悉作為:量士夫”。每年,於師前許願念誦六字大明、不動佛陀羅尼、百字明等咒語達數萬億遍,印經旗、砌石經牆、作億遍經輪、贖死放生、拆除此網水網、調和諍斗、戒偷、斷獵、戒菸酒等,利益教法及眾生之任何一種偉業,亦超出吾等凡夫的思議境。阿瑞金剛持及至尊上師倆認定桑阿丹增為此丘•朗喀娘波之化身,賜以教法主名。彼利益教眾之業績亦不可思議。

公元1988年,藏曆3月15號,阿瑞金剛持示現密意斂入法界相(圓寂)。從此,師立下“法體大供”的貫例,即超出思議的廣大供養會。掌教勝士之足—至尊色拉楊智的伏藏法馬撅獅三及忿怒蓮師每年都要專修七次。上下弦月的初十法令及“布薩”、(長淨)從不間斷。破瓦引導、入關齋戎、極樂剎修等每年七次。閉關僧的生活費及求法所有僧尼,每月最少供以一佰元人民幣,此亦唯賴至尊上師之恩德也。建有億遍“嘛呢”之石經牆、佛塔、億遍經輪、河上石橋、鐵橋。不分晝夜,以傳講妙法成熟引導等度日。常住五千多僧尼集中之學院分為八洲:法性光明洲、輪涅法性洲、普賢靜慮洲、大樂解脫道洲、明體自解脫洲,尼眾分三洲:樂空雙運洲、普賢大樂洲及二諦雙運洲,二、三位鐵棒喇嘛輪班,依正法毗尼律儀而行。新建“圓滿光明屋”,是有160根柱頭能依所依具的大殿。法王如意寶•晉美彭措炯列將大密心髓全部教法付囑此至尊上師,成為前宏教法的莊嚴。至尊上師之眾多弟子向法王獻上證量,法王無比歡喜,讚美之花,十方拋灑。

班馬德登之伏藏記言中:“無量光佛海螺頂髻者,大客•美龍載絹綢佛冠”如是授記。公元1993年,開取了以阿科客•美龍多傑聖地為主的達科•空行洞、察果白崖神山、最察伏藏地•宗阿、竹耶•竹嘎里宗、納它•獅子白崖、胡慶雜加•多傑朱旭、貢果沃塔熱、熱娘•里慶白崖、薩多西扎嘎、亞青聖地放光德山、藏多聖地蓮花洞、果洛嘉察恰培里、牛西藏嘎里、巴窮冬阿白崖、果熱納白崖、配察嘎白崖、亞饒多吉右鏇石山、德格嘉阿加察里,另外夸隆湖、納隆湖、北玉湖、席湖、吉德米拉湖等大聖地伏藏門印也被打開。取出了各種各樣的靜猛本尊、陀羅尼、咒及種子字等,各種無數大大小小的手幟,無有絲毫人為加工之痕跡,無比自然諸大聖地。眾多喜好揣度頑固之人及不信佛之人,因親眼所見故,亦生起了敬信。於諸結緣即可斷惡道門之聖地,師給以吉祥安住及利益教眾之廣大祝願,另由諸大聖地守護伏藏的諸藏主非人等現量供養的伏藏聖物,不計其數。

師於前宏蓮師自教,一世中成就大遷轉虹身之大圓滿、法界明體無別密意自解脫、本初之四光明境、四灌六燈之道臻至究竟,蘊身化為無漏虹霓光身,五彩舍利如雨即降,於至尊上師身體中可見彩虹、水晶塔、佛身、文字、手幟等。於身壇城中見靜猛本尊神等時,三傳承甚深口訣之密意精華,見道無分別智(唯一明體)離障赤裸現前之弟子亦大有人在。見聞憶觸至尊上師身體之有情,聾者復聞、育者重見、啞者知言、瘋者恢復記憶、難治病症霍然痊癒等,事跡皆好眾人所親見。這無疑能令無量隱形眾生成熟解脫,安置於甚深利樂之善道。以鹹猛誅法解脫諸非人神鬼及令發誓。

詩歌

頂禮大恩根本上師足!

本來基界內明童瓶身
以六特法現證菩提已
智慧力顯浩翰法報化
百明遍主師尊供梵頂
遍智師寶意域大空中
智慧之日光輝極璀燦
俱時能仁教法蓮瓣開
虔信意樂撰著寶師傳

僅以此恩師大寶略傳奉獻,為具信者之眼飾,願此成為吉祥賢聖之緣。偈云:
善行清淨皎潔上弦月,
解脫三有眾生之無明。
自明上師普賢依怙主,
祈願現見本面之緣起。

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