多傑羌佛第三世

多傑羌佛第三世

《多傑羌佛第三世》這一寶書中只記載了三世多傑羌佛的三十個大類的成就,儘管這三十個大類的成就也只是三世多傑羌佛成就中的點滴而已,但是,在我們這個世界上已經找不出第二個,正如大圓滿龍欽寧體獨掌持有人多珠欽大法王在函文中所說的“這本書令人驚嘆和不可思議...超常地表現出了用語言能夠表達出來的與語言所不能表達出來的佛法真諦。”因此,《多傑羌佛第三世》是我們這個地球上有文字記載以來的第一本最完整、最偉大的佛書!書中用真實事理的圖片和文字記錄了許多世界獨一無二的成就,將利益無邊的眾生。

《多傑羌佛第三世》寶書由全球佛教出版社暨世界法音出版社,書名為《多傑羌佛第三世》。

《多傑羌佛第三世》目錄

當今世界真正杰出的佛菩薩
轉世的法王仁波且高僧們
佛教簡略傳承皈依境
多傑羌佛降世皈依境
簡述多傑羌佛轉世
頂聖如來多傑羌佛第三世雲高益西諾布簡介
今說五明真諦
如法的認證
他反對這本寶書
出版社的說明
藍台印證
第一大類認證祝賀
第二大類三世多傑羌佛的聖跡佛格
第三大類頂聖如來的聖量
第四大類百千萬劫難遭遇無上甚深佛法
第五大類楹聯
第六大類書法
第七大類金石
第八大類詩詞歌賦
第九大類金剛除病針
第十大類治病
第十一大類製藥保健
第十二大類玄妙彩寶雕
第十三大類玉板
第十四大類世法哲言
第十五大類古典散文現代詩
第十六大類學術論文
第十七大類造景
第十八大類音韻
第十九大類神秘霧氣雕
第二十大類枯藤古化
第二十一大類中國畫
第二十二大類西畫
第二十三大類畫框
第二十四大類佛像設計造型
第二十五大類磁磚
第二十六大類壁掛
第二十七大類建築庭園風景
第二十八大類茗茶
第二十九大類科技藝術
第三十大類渡生成就
佛教的神通
修行法
了義經
主題之後的大聖德

出版社的說明

在這本《正法寶典》即將出版的訊息傳出之後,有善知識給我們出版社來信說:為什麼我們要專門出版多傑羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來顯密圓通、妙諳五明的《正法寶典》,而不出其他法王們的寶典五明集,是否有些偏愛執取?憑什麼稱三世多傑羌佛?有什麼超人的本領堪為聖人?作出認證的人應該是不負責任、信口開河?為此,本社藉《正法寶典》面世之際,我們秉持一個佛弟子的道德行為,抱著嚴守戒律的行持,在此說幾句毫無妄語、真實不虛而願承擔因果責任的話。

我們以恭敬的心敬請大家想一想告訴我們,在佛教歷史上有哪一位在這個世界轉世來的佛菩薩,展顯出了如多傑羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來,證顯密圓通之智而妙諳五明的高度和完美境界?目前我們還沒有找到一個先聖可以並列,無論是仁波且,還是大法師,都拿不出這么多實際的憑證可說明、可擺案翻展對比。要明白,這不是一本空洞理論而是圖文並展的書,要用實際的成果擺在大家的面前,而不是只有文字排版。如果你能說出有哪一位聖德,請拿出他的證量給大家看,請擺出實際的成果和資料,來支撐其說。我們詳查後的結論是:沒有一個人能做到。幾千年的佛教歷史以來,我們曲指數了,查閱了歷史資料,出現了許多有名有姓的大菩薩、法王仁波且,他們根據佛陀的定論:博通三藏,融匯密典,開敷五明,顯密圓通,作為佛陀規定的成就證量表法,無可非議,確實偉大。但是,相比之下,三世多傑羌佛確實達到了前無古聖的展顯成就,他拿出了獨一無二的高度,其它的不算,就只憑他的《正法寶典》中的三十大類的成就,能找出一個做一半的聖德都找不到。法王仁波且高僧們是大菩薩,確實證量很顯赫,這是事實,但為什麼三世多傑羌佛的成就,其他的聖德們做不到呢?如何解釋這一鐵的事實呢?法王、大仁波且們給了我們正確的答案。由文殊菩薩、觀音菩薩、彌勒菩薩等化身的法王仁波且回答了我們,因為雲高金剛總持是多傑羌佛降世第三世,是真身降世,而在這個世界上沒有部分的化身存在,故為三世多傑羌佛,雲高益西諾布不是哪一派的法王,而是頂聖如來,是顯密二宗所有教派的至尊古佛、皈依境中的最高總教主,所以大聖德們達不到他老人家的成就是理所當然的、符合法理的。

儘管如此,有那么幾個欲迫害三世多傑羌佛、誹謗正法的邪見人物,還是對三世多傑羌佛的成就惡意玷污,其實,正的還是邪的,假的還是真的,在事實面前,是平等的真理。這是一個很容易解決的問題,對這些人,我們不要求他完成尊勝益西諾布的五跡應試,因為這對他們來說想都不敢想。我們根據尊勝益西諾布大法王的授記,五跡中取其二跡:“無聖可復”,只要他能夠照著複製三世多傑羌佛的玄妙彩寶雕、把祥霧定在雕刻的石洞中,他說的話就是真理,否則,他即是說空洞假話的愚子或是無能的邪見凡夫,這就是謗誣者的本來面目!

為此,美國義雲高大師國際文化基金會等四機構已設立永久性對外印證應試的藍台印證:凡諸方聖德、智者、善士,無論施用你們的佛法智慧、證量、神通,或世間的科學方法,若能複製得了“玄妙彩寶雕”和“神秘石霧”,美國義雲高大師國際文化基金會均按2003年刊登在各大報紙上的宣告執行。

設立藍台印證更重要的是,尊勝益西諾布於授記中亦明示一點:若有人能複製得了玄妙彩寶雕、神秘石霧,他授記雲高金剛總持都是假的。本來,如果一個佛陀或等覺、妙覺菩薩降世,其成就是絕對高於凡夫的,比如觀音菩薩來這個世界,其證量一定高於普通人;文殊菩薩來,不會用打卦的方法,而一定先行預報而後擇緣無誤;藥王菩薩來,其治病救人的本事自然遠超普通大夫;而蓮花生大師降世,必具備除障之力量,當場消去眾生之黑業……因此,如果不是這樣,把一個普通凡夫說成是佛菩薩再來,無疑是對佛菩薩的侮辱。所以,美國義雲高大師國際文化基金會等的做法是最公平的,設立這個永久性藍台應試的目的不僅是鑑證尊勝益西諾布、薩迦天津大法王、降養隆多加參法王等對三世多傑羌佛認證的真實性,同時也會讓大家見到只會誹謗他人吹噓自己而毫無智慧的那些人的真正本來面目,如果不是這樣,為什麼他們無法用佛法的證量智慧來取得這1200萬美元以修建寺廟或利益眾生呢?為什麼只有說空話、無能的本事呢?

我們今天所講這些,是對來信者的回應,也是公布決定設立藍台印證的目的,而不是要拿多傑羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來跟誰比高低,也不是拿來作宣傳,讓人歸其門下,而只是說明佛法的歷史中有這么一段鐵的事實,眾生的解脫中有這么一段殊勝的因緣!是將其在佛教歷史長河中飄泊流過的真實痕跡以事實再現於法籍中,給予歷史賦上一段真相,為佛教、佛法、佛學給人們眾生留下一鐵的事實貢獻。

出版背景

聯合國際世界佛教總部說明,經書是佛教三寶中的法寶,《多傑羌佛第三世》是歷史上最重要的一本佛書,也可以說是佛教中最高的法寶,逢佛降世得聞此經,是世人多生累劫以來有無上的福報因緣,方能請到此書恭閱,得聞佛說法。寶書中第三世多傑羌佛開示《什麼叫修行》是佛法的殿堂,是解脫的根本,法界大法之源頭。寶書中頂聖如來多傑羌佛第三世,雲高益西諾布說《了義經》更是法界眾生直證菩提的妙寶。

聯合國際世界佛教總部解釋,多傑羌佛亦名金剛總持,不是常人所誤認的金剛持而是持金剛(即是把持一切金剛之意),是宇宙中第一位至高無上的具相佛陀,多傑羌佛的出現,代表著整個宇宙間的佛教有形相的最高領袖誕生了,自此,由多傑羌佛開始在法界中傳法渡生,有了佛教,佛法才開始傳播弘揚。多傑羌佛宏化成就若干佛陀弟子,其中有五個最著名的弟子,他們分別是東方金剛不動佛、南方寶生佛、西方阿彌陀佛、北方不空成就佛和中央毗羅遮那佛,(詳見阿秋喇嘛大圓滿傳承)另有其他第一代若干諸佛菩薩。多傑羌佛是法界中弘傳佛法的誕生者,是整個佛教在法界中具形相的最高教主。多傑羌佛的降世與任何佛陀的化身不同,是屬於原始性表顯佛法的存在,故為降世,於每一眾生世界中(如娑婆世界)只有獨一的降世,以表正法之所在,也就是說,在同一時代不同時轉世兩位多傑羌佛,必須等待前一位多傑羌佛離開世界後,後一位多傑羌佛才會隨眾生福報因緣誕生。如在娑婆世界曾降世多傑羌佛第二世維摩詰聖尊,維摩詰離開娑婆世界後兩千多年,由眾生因緣福報的成熟,第三世多傑羌佛雲高益西諾布才降世。根據大日如來尊勝法王授記第四世多傑羌佛將於五千年後再降臨此世界。

多傑羌佛的降世是任何人都冒稱不了的,為維護法界佛法之尊嚴,防止魔子魔孫冒稱持金剛(金剛總持)多傑羌佛,多傑羌佛必須帶著正法證量降世以為表法,而多傑羌佛的證量是任何佛陀所不能表顯的。原因是諸佛為了維護正法的因緣,故不表顯與多傑羌佛同聖境的證量。相反地一切魔軍們因不具備表顯的功夫,所以無法表顯。如在娑婆世界曾降世多傑羌佛第二世維摩詰聖尊,幫助釋迦佛陀教化五百比丘及八千菩薩,其展顯的智慧神通表法高不可攀,無有任何聖者可及。根據大日如來尊勝法王授記,三世多傑羌佛雲高益西諾布五條必備:能佛降甘露、擇緣預報、取業除障、能將祥霧拿入雕刻實物長存不走、玄妙彩寶雕。這五項無聖可復。若他授的記有大聖可做得到,則算他所認證的三世多傑羌佛是假的。他所說的話是欺世盜名。在現實生活中,三世多傑羌佛的成就確實是無任何大聖可以做到。義雲高大師國際文化基金會等四機構早在二零零三年就公開宣布永久性設立藍台印證,若有人能複製得了玄妙彩寶雕與神秘石霧,誰就可以來把一千兩百萬美元拿走,現在獎金更提高到兩千萬美元,公開收錄於佛書中。多年來一直無人有能力用佛法或科學方法複製成功,無人拿得走這項屬於應證佛陀真身降世的獎金。

根據密乘制度,無論是寧瑪、薩迦、噶舉、格魯、覺囊、噶當、希解等各派,都是以佛陀宏法利生的大事因緣為指南,由佛菩薩們一代一代轉世渡化眾生,轉世者被認證確立後稱之為諸古或仁波且、或地位升為法王,他們是哪一位聖者轉世再來的身份確定,是必須經合法的法王、大仁波且們認證的,凡未經認證而自稱是某聖德再來則為邪教或是不符合法教的天然外道。在認證方面,有地位成就較高的大菩薩認證普通的菩薩,也有普通的菩薩來認證地位較高的菩薩,有佛陀認證菩薩,也有菩薩認證佛陀。誰認證誰是與證量、地位沒有關係的,但法定是必須經具合法認證資格的仁波且認證轉世者。認證確定後,出具簽名蓋印的認證書,此時轉世者的真實身份方可合法成立。為了證明三世多傑羌佛的身分是冒稱不了的,又為防魔軍作亂,對多傑羌佛的降世必須經圓滿多聖認證,又是多聖佐證恭賀,認證的多聖必須是佛菩薩,大法王,恭賀佐證的必須是大聖德菩薩們,他們必須是著名的佛教領袖及大仁波切。

認證附議祝賀H.H.雲高益西諾布頂聖如來(H.H.HoliestTathagataWanKoYesheNorbu.)為原始報身佛多傑羌佛(DorjeChangBuddha).轉世的大聖德們,均是當今世界第一流著名的佛教領袖古德大聖佛菩薩們,是各大宗派的領袖和攝政大仁波且,總計有百多位,如文殊菩薩化身的薩迦派總教主H.H.薩迦天津大乘法王、龍欽寧體總法主H.H.第四世多珠欽法王、寧瑪派第三任總法王H.H.貝諾法王、二十五大王臣之一的龍薩娘波尊者轉世的寧瑪派H.H.降養龍多加參遍智法王、覺囊派總教主H.H.吉美多傑法王、寧瑪派北藏傳承H.H.達龍哲珠法王、達賴喇嘛的個人上師H.H.楚西法王、薩迦派H.H.達欽法王及達賴喇嘛的上師H.E.茶巴法王、噶舉派十七世大寶法王泰耶多傑的上師H.E.夏瑪巴攝政王、噶舉派第十七世噶瑪巴烏金聽列多傑的上師H.E.嘉察巴攝政國師、覺囊派H.E.阿王班瑪朗加法王、那洛巴祖師轉世的格魯派H.E.夏珠秋揚法王、雪謙寺系H.E.冉江法王、佐欽寺系H.E.佐欽法王、嚴隆佛父母的上師H.E.仁增尼瑪法王、大德登巴烏堅寧巴轉世的H.E.烏堅喜饒握修尊者,密勒日巴祖師轉世的雲登降措仁波且、敏珠寧寺的H.E.堪千仁波且、益希卓嘉佛母轉世的H.E.康卓仁波且、H.E.嘎諾仁波且、東藏法王H.E.絨青絨波巴絨波法王、噶瑪巴H.E.綠寶冠法王、包括曾任藏密四大教派法王的大菩薩H.E.唐東格博仁波且及宗喀巴大師之青海塔爾寺、寧瑪派敏珠寧寺等等,這些佛教各教派第一流的領袖法王、仁波且和寺廟一致認證並附議祝賀義雲高大師是多傑羌佛的真身轉世,為第三世多傑羌佛,其證量成就史無前例,無有前德可比。他們不是依靠調查了解做的認證,而是以西藏活佛轉世聖法,深入法界觀照之後得到的結論並作出認證書,這是嚴肅合法的法定文憑。多傑羌佛是五佛之師,是法界中第一位具有形象的佛,如果要找比多傑羌佛還高的具相佛是不成立的。因此只能由其他的佛陀或摩訶薩來認證,因為法界中沒有更高的具相佛了。

那么我們怎么知道這些認證者或附議祝賀者是不是佛菩薩?更有人問他們是憑什麼神通看到多傑羌佛?經過金瓶掣籤的佛法程式已證明了法王仁波切們的真身轉世與化身身分,是符合各大教派領袖的身分的。如果各大教派的領袖攝政大仁波切都不是佛菩薩,那么這世界還有佛教成立嗎?

義雲高大師在顯宗與密宗及五明的成就是史無前例的。這么多各大教派具認證權的領袖仁波切們法定認證義雲高大師是三世多傑羌佛,如果這么權威的認證附議祝賀都不能成立的話,那么可想而知,從歷史至今就沒有一個轉世仁波切、法王的身分是真的。包括達賴喇嘛和噶瑪巴。甚至連佛教佛法佛學都可以認定為偽假。為甚么我們要如此判定呢?因為法王仁波切們是佛教中最高層的聖者,我們連高層聖者的認證附議祝賀都不承認,不就否定了佛教的存在嗎?我們能否定達賴喇嘛、薩迦天津、噶瑪巴不是真的活佛轉世嗎?難道他們是假的嗎?要知道,他們是經過具認證權的攝政王仁波切們所認證的,難道認證他們的攝政王仁波切們是寫假認證書,是說假話騙眾生嗎?這是不可能的事情,因為認證他們的都是有認證權的大聖德。要明白的是,三世多傑羌佛是歷史至今各大教派獲得最多認證附議祝賀的巨聖。如果邪教徒能說這個都不成立的話,那無疑地是把佛教都徹底否定了。

聯合國際世界佛教總部說,正是因為三世多傑羌佛頂聖如來是始祖佛的真身轉世,所以三世多傑羌佛的智慧也是所有佛陀當中表顯最高的,而《多傑羌佛第三世》這一寶書中只記載了三世多傑羌佛的三十個大類的成就,儘管這三十個大類的成就也只是三世多傑羌佛成就中的點滴而已,但是,在我們這個世界上已經找不出第二個,正如大圓滿龍欽寧體獨掌持有人多珠欽大法王在函文中所說的“這本書令人驚嘆和不可思議...超常地表現出了用語言能夠表達出來的與語言所不能表達出來的佛法真諦。”因此,《多傑羌佛第三世》是我們這個地球上有文字記載以來的第一本最完整、最偉大的佛書!書中用真實事理的圖片和文字記錄了許多世界獨一無二的成就,將利益無邊的眾生。

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