史

根據2005年由中國科學院遺傳與發育生物學研究所袁義達主持完成、袁義達鍾蔚倫主編的《當代百家姓》里所發布的百家姓最新順序,史姓排名85位。百家姓排名63位!史佚的遠古祖先是高辛帝元妃姜嫄生后稷為周始祖,歷至文王,文王生皇子伯邑考、伯邑考生佚。西周初年佚任太史令一職,輔佐武王克商,與周、召、太公共輔成王。一生為人嚴正,《桐葉封臣》里“天子無戲言”的千古名言就出自他口。後人把他作為史官的楷模,並將他與太公、周公、召公並稱為四聖,史佚子孫以官職“太史令”的史字為氏,稱史氏。

基本信息

基本介紹

史[史,讀音作shǐ(ㄕˇ)]

姓氏淵源

史

史(shǐ)姓源出有:
史姓

源流一

源於媯姓,出自帝時創造文字的史皇氏倉頡,屬於以官職稱謂為氏。據傳說,倉頡為河南南樂人,另一說為馮翊人(今陝西大荔),黃帝
史姓史姓
時期為史官,人稱“史皇氏”。相傳在上古時候,黃帝屬下有一位史官,名叫倉頡,史稱“史皇”。倉頡頭上長著四隻眼睛,模樣怪異,舉止不同於常人。但是他善於觀察事物,天生就能寫會畫,因而深受人民愛戴。在史籍《路史》中記載,他能夠“窮天地之變,仰觀奎星圓曲之勢,俯察龜文鳥羽山川指掌”。後來,史皇創立了象形文字,結束了遠古時期結繩記事、刻痕為史的漫長歷史,將人類帶入文明。據說,在倉頡創製出文字的當夜,鬼神都為之哭泣。在他逝世後,人們把他葬在昌意城(今河南南樂)。
倉頡的後裔子孫們為了紀念先祖為人類做出的卓越貢獻,便取他在世時擔任的“史官”官職稱謂作為姓氏,稱史氏,世代相傳至今,是非常古早的姓氏之一。史氏族人大多尊奉史皇倉頡為得姓始祖。

源流二

源於姬姓,出自周朝太史官尹佚,屬於以官職稱謂為氏。尹佚是見於史籍最早的史氏人物,古代文獻多把他推為史氏始祖。西周初年,尹佚出任太史一職,為人嚴正,後人把他作為史官的楷模,並將史佚、姜太公、周公、召公並稱為“西周四聖”。據史籍《新唐書》、《元和姓纂》等書的記載,史氏源於於西周太史尹佚。相傳尹佚為人正直,忠於職守,與姜太公、周公、召公並稱為當時“四聖”。他曾經受命觀察天文、制訂曆法並且記錄周王的言行和天下大事,極受周王的賞識。
尹佚終身為周朝太史,歷史上又稱他為史佚,後人讚揚尹佚是史官的楷模,據說他的子孫世襲史官一職。在姓氏制度發生變化,逐漸成為單純個人或家庭代稱的時代,史佚的子孫後便以先祖的官職稱謂為姓氏,稱史氏。

源流三

源於外夷,出自隋、時期“昭武九姓”之史國,屬於以國名漢化為氏。唐朝時期,有一西域康國支系(今祁連昭武城)史國(今烏茲別克斯坦撒馬爾罕),為“昭武九姓”諸小國之一。
史國在唐朝時期遭受大食國人(古阿拉伯帝國)的逼迫,有不少族人遷居中原以尋求唐王朝的保護,唐王朝當時將其安置於水草肥美的蒲昌海之地(今新疆羅布泊),其族人中有按漢俗以故國名漢化為姓氏者,稱史氏,時代相傳至今。

源流四

源於突厥族,出自唐朝時期突厥族阿史那部,屬於漢化改姓為氏。北魏末期,突厥民族的阿史那部族還比較弱小,在隋王朝統一中國的戰爭中,有部分族人依附於太原王李淵。後突厥民族阿史那部族逐漸強大起來,這部分族人回歸阿史那部的頡利可汗,與唐王朝對抗。唐貞觀四年(公元630年),唐太宗李世民令大將軍李靖與阿史那部戰於定襄(今山西定襄),徹底擊破突厥阿史那部,並千里追蹤俘頡利可汗,“戮阿史那部,兵刃盡卷。”阿史那部十餘萬人被卷裹內遷,安置於唐王朝指定的五各州府。
其時,阿史那部族人中即有改漢姓為史氏者。如後來唐朝著名的營州寧夷州刺史史思明,原本就是寧夷州突厥族阿史那部後裔。

源流五

源於官位,出自遼國時期官吏史館學士,屬於以官職稱謂為氏。在遼國時期,設定有史館學士這一官職,於遼景宗耶律·賢在保寧八年(公元976年)所設,歸屬於南面朝官國史院,地位在兼修國史之下,主要職責是編纂契丹民族的國史,即內史,多為耶律氏族人中有學識之人擔當。
在史館學士的後裔子孫中,有以先祖官職稱謂漢化為姓氏者,稱史氏。

源流六

源於蒙古族,屬於以部落名稱漢化為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載:
⑴.蒙古族實哷氏,亦稱什勒氏,世居烏葉爾拜柴(今黑龍江左岸俄羅斯境內)。後有滿族引為姓氏者,滿語為SireHala。清朝中葉以後多冠漢姓為史氏。
⑵.蒙古族蘇穆察氏,世居鄂爾多斯(今內蒙古鄂爾多斯)。後有滿族引為姓氏者,滿語為SumucaHala。清朝中葉以後多冠漢姓為史氏。

源流七

源於滿族,屬於以部落名稱漢化為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載:
⑴.滿族石佳氏,亦稱實嘉氏,源出金國時期女真赤盞部,滿語為SigiyaHala,世居葉赫烏蘇河(今吉林梨樹),是滿族最古老的姓氏之一。後有錫伯族引為姓氏者。清朝中葉以後多冠漢姓為史氏、石氏。
⑵.滿族石富察氏,滿語為SifucaHala,世居倭濟(今黑龍江寧安),清朝中葉以後多冠漢姓為史氏、石氏。
⑶.滿族石穆魯氏,亦稱石莫勒氏,滿語為SimuluHala,世居渾春(今吉林琿春),清朝中葉以後多冠漢姓為史氏、石氏、穆氏、魯氏、蕭氏等。
⑷.滿族松吉氏,滿語為SunggiHala,世居汪秦(今吉林汪清),清朝中葉以後多冠漢姓為史氏。
⑸.滿族松顏氏,滿語為SungyanHala,世居尼亞滿(今遼寧新賓尼亞滿山),清朝中葉以後多冠漢姓為史氏。

源流八

源於土族,出自元末明初土族史卜氏部落,屬於帝王以部落名稱賜姓為氏。土族史氏,源出史卜氏部落。土族是中國西北的一個古老民族,他們自稱為“蒙古爾”(蒙古人)、“察罕蒙古爾”(白蒙古)、“土昆”(土人,吐渾人)、“土戶家”等。居住地附近的藏族人稱他們為“霍爾”(藏北遊牧民的泛稱),漢、回族人稱他們為“土人”、“土民”。中華人民共和國成立後,根據本民族的意願,統一稱為土族。在土族的民間傳說中,他們的祖先是蒙古人和當地的霍爾人通婚繁衍的後代。傳說中的霍爾人是吐谷渾人,所以多數研究者都認為,土族人是古代吐谷渾人的後裔。土族人早期從事畜牧業。至今,土族人仍有養羊的愛好和習俗,幾乎家家戶戶都精於養羊,且愛羊至深。今土族同胞主要分布在青海省西寧市威遠鎮一帶地區。
元末明初,土族史卜氏部落首領主動歸附大明王朝,“並貢方物,太祖甚喜,賜酋史姓”,此後該部落皆稱史氏,世代相傳至今。

源流九

源於其他少數民族,屬於漢化改姓為氏。今白族、土家族、瑤族、傣族、回族等少數民族中,均有史氏族人分布,其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中,流改為漢姓史氏,世代相傳至今。

源流十

源於官位,出自西周時期官吏史,屬於以官職稱謂為氏。西周時期,宮廷設定有掌管記事、文書、典籍、祭祀等職責的官吏,通稱為史官,也稱作史臣。王宮之下所設定的六官之斯府內(天、地、春、夏、秋、冬),亦皆設有史官。春官之屬下有大史、小史、內史、外史等。史官多分左、右二史。在典籍《禮記·王簿》中記載:“王,動則左史書之,言則右史書之”在整個春秋、戰國時期,各諸侯國亦設有史官。到稀罕時期稱作太史令,到東漢時期,太史令除了相關的記事、文書、典籍管理職能,海負責掌管天文、曆法,屬太常寺管轄,不過左、右換置,在史籍《漢書·藝文志》中記載:“史,左史記言,右史記事。”
在整個春秋、戰國直到西漢初期,各諸侯國的史官後裔子孫多為世襲,亦多先祖官職稱謂為姓氏,稱史氏,世代相傳至今。

源流十一

源於官位,出自十六國時期後趙政權史學祭酒,屬於以官職稱謂為氏。史學祭酒,是五胡十六國時期後趙政權石勒所設定的官位,專門聘請學識淵博之士擔任,職責是教授王族子弟有關的史學知識。後趙政權,為羯族人石勒所建,立都於襄國(今河北邢台),後遷鄴(今河北臨漳)。後趙國強盛時,疆域包括有今河北、山西、陝西、河南、山東及江蘇、安徽、甘肅、遼寧的一部分,最強大的時候曾統一了中國大部,僅有淮南的東晉、河西的前涼,遼東的慕容燕等地方小政權。惜乎後趙政權殘暴不仁,以殺伐占天下,自己也內亂不止,因而僅存在了三十二年,卻歷了七主。
在史學祭酒的後裔子孫中,有以先祖官職稱謂漢化為姓氏者,稱史氏。

得姓始祖

倉頡、史佚(尹佚)。黃帝玄孫帝嚳高陽氏之子棄。尹佚:周成王史官,史家稱為史官典範,後人以其職為姓史。

遷徙分布

史魚史魚

史氏是一個多民族、多源流的姓氏,在當今姓氏排行榜上名列第八十五位,人口約三百零七萬六千餘,占全國人口總數的0.19%左右。
史氏以官為姓,先秦列國都有史官,因而在春秋戰國時期,史氏就相當廣泛地分布於全國各地。
西漢時有魯國人史恭,其孫史丹自魯(今山東曲阜)徙居杜陵(今陝西長安縣西北)。史丹曾孫史崇,東漢初舉家遷至溧陽(今江蘇溧陽縣)。史丹裔孫東漢史苞的後代,於西晉末年的永嘉之亂時遷至河西健康(今甘肅高台縣)。史丹後代又有一支遷至高密(今屬山東),還有一支留居京兆(今陝西西安)。此外,西漢末有沛國人(今江蘇沛縣)史岑,又有史立因罪遷合浦(今廣西合浦縣東北);東漢時,史通平遷居青神縣(今屬四川)。
今河南開封、洛陽、民權皆有史氏;唐五代時,今湖南、浙江、山西等省有史氏;宋代,今江西、河北有史氏;至明代,史氏還分布於今湖北、安徽、福建、廣東、貴州、雲南等省的一些地方,已遍布江南。清代以後,史氏有遷往海外者,僑居於新加坡等國家。
史氏起源複雜,自以官為姓稱史氏後,春秋戰國時期,就已廣泛分布於全國各地,至魏晉南北朝時,在中國北方就已形成了五個郡望,郡望中的史氏主要源於漢朝史丹之後。
另據學者考證,源於安徽宣城的史氏族人皆為倉頡之後,從湖北武昌分支出來的史氏族人則為尹佚(史佚)的後裔。
史氏以官為姓,先秦列國都有史官,因而在春秋戰國時期,史氏族人就相當廣泛地分布於全國各地,因政治,戰爭等多方面的原因,後面離開中原遷徙的史氏族人部分移民,又改為姓石。
西漢朝有魯國人史恭,其孫史丹自魯(今山東曲阜)徙居杜陵(今陝西長安)。史恭曾孫史崇,東漢初舉家遷至溧陽(今江蘇溧陽埭頭鎮)。此外,西漢末有沛國人(今江蘇沛縣)史岑,又有史立因罪遷合浦(今廣西合浦縣);東漢時期,史通平遷居青神縣(今四川青神)。今河南開封、洛陽、民權皆有史氏族人分布。
史丹裔孫、後漢歸義侯史苞的後人,在西晉時期因避永嘉之亂遷河西建康(今甘肅高台),遂形成當地望族;史丹孫史均,其兒子崇東漢初年累官至青、冀二州刺史,封溧陽縣侯(今江蘇溧陽埭頭鎮),後遂率子孫定居溧陽,形成溧陽史氏望族;史丹裔孫史節為唐禮部侍郎,遷高密(今山東高密),後形成高密望族;史丹有一孫史壙留居長安(今陝西西安),其中遂為京兆望族。這期間,突厥阿史那氏改姓為史氏後,在河南一帶繁衍,成為當地一大姓氏。西漢末,史氏族人已入遷廣東、廣西。東漢時,遷入四川。
史氏族人大舉南遷始於魏、晉、南北朝之時,至唐、宋之際已分布江南許多地方,宋、明以後,史氏族人遍布全國。
三十世惟則公由山東遷浙江四明鄞縣洗馬橋,傳至三十七世賓之公又由鄞城徙湖田布金寺興柿樹下。賓之公生杺卿、榘卿,榘卿妣娶三,子十四,其子居浙江者九,余昭、旺、晄、暻、曜五子於宋末元初兵燹之餘,自浙江徙湖南桂陽州北衡陽鄉調梅里亭下。昭公在亭下立基,生子三,政公、何公、興公。政公裔由亭下分徙雷坪鄉花園裡、橋市鄉天塘及楓樹、宜章分水坳等外。旺公生公粲,公粲生可貫、可庚,貫、庚二公裔思族廣人眾,欲另開基址,於洪武八年遷永興平樂胡碑下及新田清水洞。晄公由亭下徙居黃田北斗塘頭等外。暻公由亭下徙居永興寨嶺背大沖洞等外。曜公由亭下徙居族裡塘下山塘白石嶺桐江破寨等外。晹公由亭下徙居水尾渡江邊。樂公由浙江省紹興府諸暨縣調任桂陽州州牧,其後裔在此定居。
唐末五代時期,今湖南,浙江,山西等省有史氏。
宋朝時期,今江西、河北有史氏。
至明朝時期,史氏族人還分布於今湖北、安徽、福建、廣東、貴州、雲南等省的一些地方,已遍布江南。
清朝以後,史氏族人有遷往海外者,僑居於新加坡等國家。
今日史氏族人尤以湖南、山東為多,兩省史氏約占全國史氏人口的37%以上。

郡望堂號

堂號

高密堂:以望立堂。
京兆堂:以望立堂。
桂陽堂:以望立堂。
建康堂:以望立堂。
宣城堂:以望立堂。
陳留堂:以望立堂。
河南堂:以望立堂。
溧陽堂:以望立堂。
忠烈堂:明朝末期,史可法以兵部尚書,大學士督師揚州抗清。當揚州城危的時候,史可法給老母個妻子寫了遺書,因為自己沒有兒子,命副將史德威做他的兒子。並且交待說:“我逝世後,有把我埋在明孝陵帝的旁邊。”城破以後,可法自刎不死,他又命史德威殺他。德威哭著不肯殺,結果被清兵俘虜。被俘後,清人勸他投降,他堅決不屈,壯烈殉國。
懷溧堂:江蘇溧陽是史氏起源處,因以為堂。

郡望

溧陽郡:始建於楚、漢之際,西漢朝時期定為郡,後或為郡,或為縣,其時轄地包括今江蘇省常州市、溧陽市、丹陽市、宜興市、安徽省郎溪、廣德、浙江省長興等一帶地區。宋朝時期轄地曾一度擴展至整個太湖及無錫地區。由於地處山區,歷年戰禍動亂,該地區均為人們避難之地。今僅為常州市下屬縣級市,位於蘇、浙、皖三省交界之地,有著名的天目湖風景區。
高密郡:西漢本始元年(戊申,公元前73年)改膠西郡置高密國,治所在高密(今山東高密),當時其時轄地在今山東省高密市,治所在高密。東漢時期改郡為縣,隸屬北海郡。西晉復置國,南朝宋改為郡,移治桑犢城(今山東濰坊)。南北朝後宋改為郡,治所在桑犢城(今山東濰坊),當時其時轄地在今山東省高密市一帶。
京 兆:亦稱京兆郡、京兆尹,實際上“京兆”不是一個郡,而是中央政府所在的地域行政大區稱謂,“尹”為其太守。西漢太初元年(丁丑,公元前104年)改右內史置京兆尹,為三輔之一,治所在長安(今陝西西安)。三國曹魏文帝黃初元年(庚子,公元220年)改京兆尹為京兆郡,治所在長安(今陝西西安),其時轄地在今陝西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南至華縣一帶。曹魏黃初二年(辛丑,公元221年)封皇子禮為秦公,以京兆郡為秦國,曹魏黃初三年又改名為京兆國。魏明帝青龍三年(乙卯,公元235年)封皇子洵為秦王,改京兆國為秦國。齊王(曹芳)正始五年(甲子,公元244年)改為京兆郡,今西安,下屬五縣,除周至、戶縣外,均在轄區內。西晉時仍置京兆郡於長安,轄區較三國魏時縮小。十六國至南北朝時期前趙、前秦和後秦、西魏、北周相繼建都長安(後秦稱常安),均在此設定京兆郡(或尹)。隋、唐兩朝均都長安,另建新城。隋朝時期稱大興城。唐高宗永徽四年(癸丑,公元653年)改名長安城,在長安城周圍的京畿地區,以雍州為京兆府,置京兆尹。以上稱京兆者,均指京師及其附近地區。隋、唐兩朝均設京兆尹(郡、府)或雍州,作為郡級建制以統長安、大興(唐改為萬年)等二十餘縣。唐朝以後,長安城不復為都,發展受到一定影響,但仍不失為一個重要的地方性都會。金、元兩朝在陝西置京兆府(路),此“京兆”與建都之地無關,其時轄地在今陝西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南、華陰以西一帶地區。北洋政府改順天府為京兆地方,府尹為京兆尹,符合金朝以前“京兆”之意。民國政府成立時廢黜“京兆”之稱。
桂陽郡:亦稱南平郡,治所在彬縣,即今湖南彬州,轄今湘南粵北。桂陽歷史悠久。桂陽上龍泉村有距今一萬八千多年的舊石器時代晚期人類遺址,與北京周口店“山頂洞人”年代相符,被譽為“龍泉文化”。公元前二十六世紀,祖神作耒於郴,教民耕種,桂陽之嘉禾(今嘉禾縣)被視為禾倉堡,桂陽留下“神田占歲”的歷史記載。春秋戰國時期,桂陽屬荊州楚地,《史記》記載:“游騰為公仲畫策曰:請中封以桂陽為小令尹,則有楚。”可見桂陽與楚國的開成與興旺同齡。至秦統一六國,施行郡縣制,全國設三十六郡,桂陽為郴縣地,屬長沙郡。秦末漢初,漢高祖劉邦(己亥,公元前202年)分湖南地一國四郡始置桂陽郡,轄長沙郡南部及粵北地區,先後領郴、臨武、便(永興)、耒(耒陽)、南平(藍山)、桂陽(連州)、陽山、含匡、曲江、湞陽、陰山等十一縣。至宋建隆四年(癸亥,公元963年)郴州桂陽郡設桂陽郡軍事(郴州軍)廢去郡的建制,桂陽郡史長達一千一百六十五年。南北朝時期,桂陽郡曾一度改為桂陽國,唐朝貞元二十年(甲申,公元804年)朝廷設桂陽監於平陽縣城,直屬朝廷管轄,專事冶煉。宋朝紹興三年(癸丑,公元1133年),桂陽監升為桂陽軍,元朝至元十四年(丁丑,公元1277年)桂陽軍升為桂陽路,設總府。明朝洪武元年(戊申,公元1368年)桂陽路改為桂陽府,明洪武九年(丙辰,公元1376年)桂陽府改為桂陽州。清朝雍正十年(壬子,公元1732年)桂陽州升為桂陽直隸州,隸衡永郴桂道。民國二年(癸丑,公元1913年)桂陽直隸州改為桂陽縣至今。
【“彬縣”應為“郴縣”,“彬州”應為“郴州”。】
建康郡:十六國時期前涼國置郡,治所在今甘肅省高台西南。南北朝時期北朝魏廢黜。唐朝武則天執政時期,王孝傑曾於今高台東南置建康軍,後其地歸入吐蕃(今新疆)。
宣城郡:宣城郡始建於晉朝,西晉朝太康二年(辛丑,公元281年)從原丹陽郡中分出來的,治所在宛陵(今安徽宣城),轄十一縣。轄境包括今繁昌、南陵、青陽、池州、石台、太平、涇縣、寧國、廣德等地。隋、唐兩朝有宣州宣城郡,其時或廢州存郡則為宣城郡,或廢郡存州則為宣州。
陳留郡:秦王嬴政二十六年(庚辰,公元前221年)置陳留縣,漢武帝元狩元年(己未,公元前122年)改置陳留郡,治所在陳留(今河南開封)。其時轄地在今河南省東部至民權縣、寧陵縣、西至開封市、尉氏縣、北至延津縣、南至杞縣一帶地區。北魏時期改治到浚儀。隋朝開皇初年(辛丑,公元581年)廢黜,隋、唐兩朝皆為汴州陳留郡。1957年丁酉併入河南省開封縣。
河南郡:秦朝時期名為三川郡。西漢高宗二年(丙申,公元前205年)改為河南郡,治所在雒陽(今河南洛陽),其時轄地在今河南黃河南部洛水、伊水下游,雙洎河、賈魯河上游地區及黃河北部原陽縣一帶地區,轄二十二縣,大致相當於今河南省孟津、偃師、鞏義、滎陽、原陽、中牟、鄭州、新鄭、新密、臨汝、汝陽、伊川、洛陽等縣市。東漢時期既都洛陽,為提高河南郡的地位,其長吏不稱太守而稱尹。隋朝初年被廢黜,後又復為豫州河南郡。唐朝時期為洛州河南府,其轄境都遠小於漢朝時期的河南郡。元朝時期為河南路,明、清兩朝時期均為河南府。民國時期建為河南省。

史氏侯祠

史侯祠為史氏家廟,祭祀東漢溧陽侯贈司空史崇。從漢朝興建,三國吳時和晉朝世代保持(史侯祠舊址,即埭頭中學現址)。有司空廟碑略可證。
史彌遠史彌遠

《重修司空溧陽侯廟記》中記載宗廟的建置,由來很久。“宗”是說尊,“廟”是說貌,尊崇祖先容貌的處所,尤其不可不嚴格確定它的規章制度。司空御災捍患,後漢光武帝劉秀賜封溧陽侯於此,子孫繼承封爵,成為世嗣的開始。後代一直祭祀不缺,朝列九禪,澤垂千載,古樹茂盛,高接樓牆,供享潔淨,幃帳肅穆,不行動就產生敬意,不發怒就顯示威嚴,全縣都仰承他的神靈保佑……
然而殿堂久遠,土木頹壞,屋瓦分散,橫樑傾斜,漏雪透風,積年累月,雖然神靈好象仍在,可是殿堂的形狀不存。因此,二十三代孫,朝議郎,前杭州臨安縣令,上柱國史有則,官居五命之尊,也是宗族中各支之首,化育全宗族的德行,以和睦安撫千萬家,發出號召,別人馬上回響,大家樂於完成,他認為難以依照舊有制度,就建立了新的規章,與眾人商量,意見一致,得心應手,子孫願出力出錢,行動十分迅速,不滿三月,參差縱橫,房屋蔽日,飛脊遏雲,宏麗堅固,周環密緻,使得神靈能夠永遠安住。他就這樣努力地繼承舊業。
唐朝會昌六年農曆8月21日,宗長二十三代孫,朝議郎,臨安縣令,上柱國史有則,連同各院弟侄和各支長,孔目職司等,一起料理修建。南唐升元三年(公元939年)境內大旱,後人把對史侯的尊崇化為祈雨的希望,當時知縣郭延紹在廟中求雨,其後果然下了雨,立碑記載這件事(有禱雨碑。南唐升元三年農曆7月15日,尉遲勝撰,吳仁贍書,知縣事郭延紹,守縣尉張說立碑)。
到了宋朝,又屢次求雨正巧應驗。宋大觀元年(公元1107年)尚書省發下文書,皇上詔賜“顯惠廟”匾額,縣丞方洙撰寫碑文(匾額和石碑都曾存放侯祠)。宋政和六年(公元1124年)加封“靈濟公”。
元泰定三年(公元1326年)廟被燒毀。元統元年(公元1333年)浮梁教授史禮之稟知官府,溧陽知州,東平人史光祖捐出薪俸,倡議修建,教授長沙人張崇寫了碑記(明朝洪武年間重立碑石,曾存侯祠)。

家譜文獻

全國史氏譜錄合編八卷,(清)史在等編,清康熙三十二年(公元1693年)八行堂木刻活字印本八冊。註:該族散居於江蘇溧陽、浙江紹興、寧波等地。
江蘇史氏吳中派族譜,著者待考,清朝初期初木刻活字印本一冊。
江蘇史氏吳中派文獻譜,(明)史丹纂修,(清)史在湘續修,清朝年間木刻活字印本。
江蘇淮安遷淮史氏宗譜,(清)史懷光鑒修,史雲煥纂修,清光緒十八年(公元1892年)木刻活字印本兩冊。
江蘇淮妥遷淮史氏宗譜,(民國)史久煌重修,民國二十三年(公元1934年)承澤堂鉛印本一冊。
江蘇豐縣古豐史氏長房族譜三卷,著者待考,民國二十年(公元1931年)木刻活字印本。
江蘇江都邵埭史氏重修宗譜六卷,(清)史迪安等重修,清道光五年(公元1825年)木刻活字印本六冊。註:扉頁作《溧陽史氏大宗分支邵埭重修家乘》。
江蘇常州史氏宗譜十二卷、首一卷,(清)史景佑等修,清光緒三十四年(公元1908年)九福堂木刻活字印本十二冊。
江蘇溧陽史氏務本堂支譜八卷、首一卷,(清)史傑傑、史榮祿等七修,清同治十二年(公元1873年)務本堂木刻活字印本十冊。
江蘇湮陽史氏宗譜二十卷、首一卷,(清)史廷衛輯,清宣統元年(公元1909年)鉛印本。
江蘇江陰澄江史氏世譜四卷、首一卷、末一卷,(清)史景才等修,清光緒二年(公元1876年)懷溧堂木刻活字印本六冊。
江蘇江陰澄江史氏支譜十卷,(民國)史編修,民國二十五年(公元1936年)懷溧堂鉛印本十冊。註:史燧始修於清康熙七年。
江蘇宜興男留史氏宗譜六卷,(民國)史貽祖、史順通等纂修,民國三年(公元1914年)修,民國十五年(公元1926年)世德堂木刻活字印本六冊。
江蘇宜興史氏宗譜十八卷,(民國)史國瑛等修,民國年間永思堂排印本十八冊。註:明萬曆間初修。
浙江史氏譜錄合編,(清)史璞庵纂修,史墨補修,清康熙年間刻乾隆閒補木刻活字印本。存一冊。
漸江簫山史氏宗譜二十四卷,(清)史士璉等修,清嘉慶五年(公元1800年)木刻活字印本十冊。
浙江蕭山史氏宗譜二十四卷,(清)史晉續修,清光緒十八年(公元1892年)八行堂木刻活字印本十六冊。註:題簽作《蕭邑史氏宗譜。
浙江廬山史氏宗譜二十四卷,(民國)史晉纂修,史錦文刊印,民國七年(公元1918年)八行堂木刻活字印本十六冊。註:題簽作《蕭邑史氏宗譜》。
浙江寧波四明古藤史氏宗譜六卷,(清)史濟鏗等纂修,清宣統三年(公元1911年)木刻活字印本八冊。
浙江寧波四明古藤史氏宗譜八卷,(民國)史濟鏗等纂修,民國十九年(公元1930年)木刻活字印本八冊。
浙江寧波史氏宗譜二十卷、首一卷,(民國)史邦直纂修,民國三十五年(公元1946年)鉛印本三十冊。
浙江餘姚半霖史氏小宗支譜八卷、首一卷,(清)史善豪纂修,清鹹豐三年(公元1853年)木刻活字印本六冊。
浙江餘姚半霖史氏小宗譜九卷、首一卷,(清)史玫、史善豪纂修,清同治九年(公元1870年)木刻活字印本八冊。
浙江餘姚半霖史氏小宗支譜九卷,(民國)史泉義續修,清同治七年(公元1868年)刻,民國十二年(公元1923年)木刻活字印本八冊。註:譜始修於清康熙二十八年,此為五修。
浙江餘姚史氏宗譜十一卷,首兩卷、末二卷,(清)史光編輯,清鹹豐六年(公元1856年)木刻活字印本十一冊。註:前後有鈔補。
浙江餘姚史氏宗譜十二卷,首兩卷、末三卷,(民國)史良書續修,民國三年(公元1914年)木刻活字印本十四冊。註:史琳始修於明成化七年,此為九修。
浙江鄞縣鄞東錢堰史氏宗譜八卷,(清)史悠誠纂修,清光緒三十二年(公元1906年)木刻活字印本九冊。註:封面作《錢堰史氏宗譜》。
浙江鄞縣鄞東上水橫街史氏支譜十五卷,首一卷,(民國)史悠情、史濟恂等纂修,民國元年(公元1912年)預修,民國三十六年(公元1947年)木刻活字印本六冊。
浙江鄞縣鄞東韓嶺史氏宗譜二卷,(民國)史致天、史悠安纂修,民國十二年(公元1923年)木刻活字印本一冊。
浙江鄞縣鄞東前徐史氏宗譜三卷,(民國)史悠椿,史久逢等纂修,民國十九年(公元1930年)木刻活字印本一冊。
浙江象山關頭史氏宗譜八卷,(民國)秦英鑒重修,民國二十七年(公元1938年)木刻活字印本。
浙江紹興史氏譜錄續編,(清)史基美修,民國七年(公元19l8年)鉛印本一冊。
浙江嵊縣浦橋史氏宗譜十二卷,(民國)史悠晉纂,民國十四年(公元1925年)木刻活字印本。
安徽黟縣金澤史氏家譜,(清)史繼周輯,清乾隆二十九年(公元1764年)善修堂木刻活字印本一冊。
山東棲霞史氏族譜五卷,(民國)史啟利等纂修,民國二十四年(公元1935年)鉛印本。
山東樂陵史氏家譜,(明)史以明原修,佚名續修,清朝初期木刻活字印本一冊。
山東樂陵史氏家譜,(明)史邦直原修,佚名續修,清乾隆年間木刻活字印本一冊。
山東樂陵史氏家譜,(清)史中立修,清乾隆十七年(公元1752年)木刻活字印本一冊。
山東樂陵史氏家譜,(清)史尚朴修,清乾隆四十八年(公元1783年)木刻活字印本四冊。
山東樂陵史氏家乘,(清)史炳第纂修,清光緒二年(公元1876年)木刻活字印本四冊。
湖北新洲史氏宗譜六卷,(民國)史正生,史文榜創修,民國九年(公元1920年)木刻活字印本。
湖北新洲史黃氏宗譜十卷,(民國)黃潤堃續修,民國三十三年(公元1944年)木刻活字印本。
湖南衡陽史氏宗譜九卷,(清)史炳文主修,史達門等編,清光緒三十三年(公元1904年)木刻活字印本九冊。
湖南永興史氏續修族譜十五卷、首三卷,(清)史久錄,史悠信續修,清光緒三十一年(公元1905年)溧陽堂木刻活字印本十七冊,缺首一卷。註:封面作《史氏族譜》,扉頁作《平陵家乘》。
湖南永興地區史氏宗譜正在整理中。
四川萬縣裡碑溪史氏族譜十卷,(民國)史錫永纂修,民國八年(公元1919年)排印本一冊。
四川萬縣史氏支譜正編,(民國)史封銓纂,民國十二年(公元1923年)萬縣鸛石莊史氏木刻活字印本一冊。
史氏宗譜七卷,(清)史大盛等編修,清鹹豐四年(公元1854年)蛟龍塘木刻活字印本七冊。註:第七冊殘破較甚。
義莊史氏宗譜四十一卷,首一卷、末一卷,(民國)史明弼等修,民國三十八年(公元1949年)宗海堂鉛印本三十八冊。
史氏宗譜十八卷,首一卷,(清)史廷衛等纂修,清宣統元年(公元1909年)木刻活字印本三十冊。
史氏慶傳宗十二卷,(清)史學班等重輯,清光緒十七年(公元1891年)木刻活字印本十二冊。
史氏宗譜,著者待考,清朝年間木刻活字印本一冊。
史氏家譜,著者待考,清朝年間木刻活字印本,今僅存一卷。
江蘇吳中派史氏家乘。著者待考。
山東史氏家譜,著者待考。

字輩排行

江蘇溧陽史氏字輩:“纘述多俊奇丕澤承嘉順京昌眾深衍後代存興賢”。
江蘇溧陽埭頭史氏字輩:“以忠良顯瓚述是景企嘉彥慶斯衍方正守宗法詩書佩聖賢”。
江蘇豐縣史氏字輩:
遷豐後長房支派:“一惟克敦宗九運復肇宏友恭延緒廣蔚起煥家乘樂遵硯祖訓教誨見天真業隆聲譽遠品端由學純”;
遷豐後二、三房支派:“以寬厚作基用忠孝為先志經德蔚起庶百世永綿樂遵硯祖訓教誨見天真業隆聲譽遠品端由學純”。
江蘇夏莊史氏字輩:“繼致順積美喬期仍愈賢來裔儀悠遠會運昭簡編”。
江蘇埭頭史氏字輩:“君仲原文存世以忠良顯瓚述是景企嘉彥慶斯衍方正守宗法詩書佩聖賢”。
江蘇下莊史氏字輩:“繼致順積美喬期仍愈賢來裔儀悠遠會運昭簡編”。
江蘇泗陽史氏字輩:“傳家以厚為善其昌賢良恆永慧敏業隆寬容安泰洪延茂盛”。
江蘇泗陽桃源史氏字輩:“鴻維嵐慎守廣居碩修聿”。
江蘇如皋史氏字輩:“朝際諸聞氏曾封侍郎常孝有傳家法詩書訓子方功名惟得喜仁義啟中堂”。
江蘇揚州史氏字輩:“宗元以繼克效迪思積美致慶英才雲仍”。
貴州貴定史氏字輩:“政事言賓德勛猷盛典忠恩惠廉明義泰略信元功宗位斯陳靖廷學各秉君”。
貴州貴定史氏字輩:“斯章之書朝迪純正顯”。
貴州貴定史氏字輩:“笙紀際廷品光讚美永錫慶祖”。
貴州赫章史氏字輩:“為宗宣盛世守元良洪開大學”。
貴州黔西史氏字輩:“維宗宣勝世守元良洪開大學國顯金章人文遠疏思秉齊芳”。
貴州納雍史氏字輩:“維宗宣盛世守元良洪開大學”。
貴州畢節史氏字輩:“文宗宣聖世守元良洪開大學國憲金章永承祖德忠政法綱名成道遠碧玉顯揚”。
貴州1984年史氏統一字輩:“國運昭彰振興溧陽承啟先訓中立法綱名成道遠碧玉顯揚俊傑盈宇智勇兼長英雄端彥思秉齊芳江山添艷榮漢安邦賢能增廣華典恆昌群星燦耀福壽寧康千秋詠頌富貴高昂”。
河南信陽市光山縣馬畈鎮史家塆史氏字輩:“敦厚承先業興華在啟賢立德致昌大開基世久傳繼續循貽謨航程永向前同展凌雲志福澤延萬年”。
河南平頂山史天澤後裔字輩:“廣文子繼望秉善同濟昌景楷方煥彰有容大剛祥嘉成希言良悠遠開新邦”。
河南偃師史天澤後裔字輩:“漢宣恭顯侯爵鴻業崇光興溧建世立宗拱發真定尚書相連惟賢居趙普天同慶仲良來偃三陽鞏孟魯臨寶襄敬先伯勤可法中武希都明誦永言家祥”。
河南寧陵史氏字輩:“容清恪文德方正家裡傳永昌廣仁化明紹念培元”。
河南柘城史氏字輩:“克明存恪慎作則以才尊功著昌茂久允中布化均星辰如群靈懷海福彩雲紅光亮滿堂長青傳萬春”。
河南臥龍、南召、鎮平史氏字輩:“安鳳國文廷昌金章天錫鴻德”。
河南新野史氏字輩:“清儉則德正代傳永玉芳學業遵家訓文章大顯揚功名冠金榜俊傑朝玉堂”。
湖南永興史氏字輩:“昭久濟美習庭順財明高”。
湖南永興史氏字輩:“昭久濟美習庭順財明高陽”。
湖南平樂史氏字輩:“師水彌之稱孫公可均齊如添文史永尚學德義世維昌紹承久濟美習庭訓純采名高揚慎終仍復初大中其允從昭文錫光又昌言順汝求時敏同秀茂”。
湖南新田史氏字輩:“光明正大彌顯道德永世昌榮”。
河北獲鹿史天澤後裔字輩:“倫成德天木火土進伯水金玉人繼單乘單紀化永汝成和雲”。
河北獲鹿、山西陽泉史氏字輩:“興啟亨通化鹹熙典則祥仰欽尊體注錦向布銘章”。
河北任丘史氏字輩:“濟存明俊美立德樹萬長世繼忠良顯大道貽天方”。
河北滄州史氏字輩:“錫汝林焜淑銘清樹炳坮祖恩貽澤遠萬世永承昌忠信振國運孝友傳家本和善秉先久端品在淳良賢達惟聖學文方保濟祥”。
山東棲霞史氏字輩:“大本汝先樹峻德志克明統緒務可繼延世善永存”。
山東萊邑史氏字輩:“長興嚴得繼其承學化希文廷慶德芝樹”。
山東莒南史氏字輩:“繼運振明立秀金”。
山東鄆縣史氏字輩:“仁積高增久裔仍衍祚長勤思祖懿訓駿業可重光華茂昌道遠榮厚嘉保祥兆興慶恆殿萬玉承繁連立聲傳傑聖貴滿繼先修啟建同壽朝昭穆遵賢令”。
江西上猶史氏字輩:“君子廷文東清發達湖海福祿興寬宏遠大貽謀允碧玉陵雲現龍光”。
江西南昌史氏字輩:“本孎溧陽遷居豫章昭日經濟樹木其芳……汝應國中文明日盛永世昌”。
江西贛南史浩後裔字輩:“君子廷文粵東清發達湖海福祿興寬宏遠大貽謀允碧玉陵雲現龍光”。
江西南昌史氏字輩:“師水彌之卿孫公祖必仕本立自元考起宗在節義紀汝應國中祖述憲章裔世貴端良彥賢美承家桂”。
湖北棗陽、河南唐河史氏字輩:“存興宣祖德修紀復能常勤儉田園闊詩書意味長”。
湖北當陽史氏字輩:“家世昌子襲雲漢兆金章文明承先祖定國永安邦”。
湖北史氏一支字輩:“興彬文宣政庭嘉良邦承正維宏載紀名肇泰履紹毓德敦本業尚志先忠孝家聲振詩書方克成永著”。
浙江餘姚史氏字輩:“道翁叔字景甫叟可均國世貴端良彥德及忠厚嗣”。
浙江寧波史氏字輩:“師水彌之卿孫公祖必仕本立自元孝起宗在節義積善致悠久濟美習庭訓英采名芳榮懋功應隆運”。
山西陽泉史氏字輩:“心彥的應言邦國筆宏元紹書培惠庚忠信梅華祿”。
山西陽泉史氏字輩:“宗斗光化士登萬錦芝紹苗文武舉秀澤智勇承厚”。
山西沁源史氏字輩:“文德商朝貞英顯貴奇呈全宗褒直崇本謹守秉良烈光繼熹”。
四川廣元史氏字輩:“俸萬正玉宏秉學章仲廷紹懷清敬禮儒連必可興”。
四川資中史氏字輩:“富貴從新啟英俊顯高明”。
重慶奉節史氏字輩:“敬作正大光明克紹宗功祖榮書禮傳家多孝環宇同樂太平志學吉運祥成秉堯邦顯國盛崇化萬代建樹永維本立常青”。
安徽壽縣史氏字輩:“思克祖家傳多豐以自連振慶方國太宣元占福仁添廉貞尚古百兆萬全成”
安徽懷寧史氏字輩:“友玉萬金良載記應汝永承芳世進謀貽遠家傳善至昌才名昭簡策經絡定朝堂作述鹹茨大其祥發自長”。
遼寧阜新史氏字輩:“豐永萬洪廷振慶喜田耕品茂學習正”。
廣東史氏一支字輩:“庭盛經國典詩禮振家傳忠才孝友全”。

宗族特徵

銘鑒
1.以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替,歷史,是一面指引前行的明鏡,史姓族人多以此銘為鑑。
2.史姓族人多功成名就,千古流芳。如漢有名臣史丹,宋有詞人史達祖,明有民族英雄史可法,清有文學家史震林等,舉不勝舉。
3.史姓字行輩分排列有序。如明代孫士壁編史姓字行為:“纘述多俊奇,丕澤承嘉順,京昌眾深衍,後代存興賢。”又史良書新續《史氏宗譜》,內載浙江餘姚史姓後嗣輩份派語二十字:“道翁叔字景,甫叟可均國,世貴端良彥,德及忠厚嗣。”
溧陽史家
江蘇溧陽史氏始於東漢溧陽,是繼西漢杜陵史家之後最大的一個發散中心。從東漢至清末,江蘇史氏共出過80多個進士,尤其是溧陽史家,是史氏歷史上最大的一個長盛不衰的望族。
溧陽史氏始於東漢溧陽侯史崇。
史崇,原籍山東濟北,其高祖史恭封杜陵侯,其後裔遷居杜陵(陝西長安),故萬姓統譜說他是杜陵人。據史氏宗譜所記,史崇的曾祖父是史元(玄),漢宣帝元康三年(公元前63年)因外戚舊恩封平台侯,祖父史恁、父親史習先後繼承侯爵。漢光武帝建武二年(公元27年),史崇因剪赤眉劉盆子、平王尋於昆陽有功,官右將軍青州、冀州二州刺史加驃騎將軍;加封史崇為溧陽侯,官徐州、兗州二州刺史,食邑一萬戶,其居地在江蘇溧陽長盪湖南的埭頭。
溧陽史氏,在東漢王朝經歷將近七代人。以史崇為始祖一世,世世繼承侯爵,直到三國,才取消侯爵的繼承權。具體情況是:二世史顥,以孝著稱;三世史茅,官尚書、侍中、鎮西將軍、雍州牧;四世史洽,官河內太守、司隸校尉;五世史澤,官左中郎將、上郡太守、御史大夫;六世史鉉,嗣溧陽侯改封蘭山侯,官冀州刺史;七世史藻,天下三分,改朝換代,子孫為溧陽人。
溧陽在三國時屬吳。史氏在三國紛爭中經歷了兩代人,八世史嵩在吳擴大勢力範圍的爭戰中為平越中郎將,蒼梧、鬱林(今廣西)二郡太守,封撫陵侯,食邑1500戶;史懿官至司空府諮議參軍、征南將軍,九真(今越南)隴西二郡太守。
公元265年,三國一統,司馬炎改國號為晉。晉王朝是一個最講究門閥等第貴族世胄的王朝,在官吏的選拔上大搞九品中正制。在晉代(公元265年~419年)的154年裡,史氏由於出身貴胄、門第顯赫,幾乎代代當官封爵,不到六代人,被封爵的竟有一公、五侯、一伯、一男;八世史隱,從吳歸晉之後,官尚書侍御史該國大中正(主管選拔郡守的官),史光為中書侍郎;九世史爽,官至五兵尚書、該國大中正、封零陵郡公(湖南),食邑3500戶加冠軍將軍、青州刺史;史紹,官鎮西府參軍、武陽將軍、司徒府長史、封武陽侯;史楚,官寧朔將軍、建安太守、鹽官都尉、封安吉伯;十世史雅,官散騎常侍、中書令、陳留太守;史韶,官交州(今越南)屬國都尉、豫章(今南昌)太守、鹽官都尉,封陽羨侯(今宜興溧陽之間地),食邑1400戶;史琬,官王府參軍、丹陽、江寧府縣令、散騎常侍輕車將軍,封宜春縣男(江西)進都亭侯(松江),食邑1500戶。十一世史輝,官積射將軍、巴郡太守(四川重慶);史晃,輕車將軍、南蠻校尉、長沙太守;史諒,因平蘇峻、桓溫有功官至散騎常侍、強弩將軍、北海郡(今在山東)內史、該國大中正,封常安侯;十二世史疇,官豫章太守;史淵,官至尚書左民郎,江潤都太守,封秭歸縣開國候,食邑2000戶;史陵,官積射軍左中郎將、御史丞豫章太守;十三世史憲,官尚書左民郎、建安太守,封山陰縣侯(浙江);史潢,官中郎將蒼梧太守。史援,寧朔將軍中郎將。
南北朝(公元42o年~588年)時,溧陽史氏有史環(十四世)為官樂鄉縣令,都水衛尉、新安太守(廣東)!十五世史處安,官晉安太守(福建),史篡官散騎常侍、兗州刺史,封建昌縣(江西)開國侯;十六世史佐官司農卿。
在隋朝(公元589年~617年),溧陽十七世史萬歲(隋書說他是京兆杜陵人,父名史靜,滄州刺史;溧陽史氏宗譜說他是溧陽人,父親名史佐),以太平公充左領軍行軍總管,因戰功拜上大將軍;史育左官監門侍中衛將軍。隋末天下大亂,溧陽史家不少人為避亂逃到福建浙江。
唐朝唐高祖李淵至武則天稱帝(公元618年~648年)期間,溧陽史氏有三人當官:十八世史仲謨,官越王府東閣祭酒、朝散大夫常州刺史;十九世史元道,宏文館學士、中散大夫太子洗馬、江州刺史;史嶷,授宣議郎太子詹事。武后臨朝,有二十世史大熹,為朝散大夫,新州司馬上柱國,史璨,為朝散大夫上騎都尉國事博士;二十一世有史處權,官潤州江寧縣尉,史處壽,官汝州新城縣令,史擇言,官鐃州弋陽縣令,史淨滋,為朝議大夫輕車將軍、駙馬都尉、溧陽縣開國侯,史務滋,為通議大夫輕車都尉,天授元年(公元690年)遷司賓卿進拜左納言,相武后侍御史,溧陽縣男。由於來子殉誣雅州刺史劉行實、劉行感兄弟謀反,武后詔務滋與來俊臣共同審理此案,務滋想為劉氏兄弟平反,來俊臣就狀告史務滋同劉行感關係親密、包庇劉氏兄弟。天授二年一月(公元691年),武后叫來俊臣審理務滋,務滋遂即自殺。史務滋的自殺,給史氏在政治上、思想上極大的打擊與震動。史務滋的兒子史惟肖遷陝西終南,史子珉徙越州諸幾,史子華因官徙浙江定海,史擇言遷河北真定。由於武后在朝時間不長,來俊臣自己也於延載元年(公元694年)因坐贓而貶為同州參軍,但在那“一榮俱榮,一損俱損”的封建社會裡,作為史氏有史以來官位最高的宰相自殺,對家族不免在思想上帶來沉默消極、淡泊仕途的影響,但人才還是時有湧現。開元四年(公元716年)務滋後裔史翔登第進士,任京兆尹、山東道節度,公元758年襄陽兵亂被殺,謚襄愍;
史有則當過臨安縣令;二十六世史謙恕官至梁州刺史,二十七世史實在唐昭宗天復三年(公元903年)官至刑部尚書,蒹御史大夫上柱國。在五代(公元907年~959年)的52年裡,溧陽史氏出過兩個官:二十八世史淀為騎都尉國子博士,二十九世史萬壽(後晉)時官至安南將軍、蔡州刺史。
宋王朝的建立,使溧陽史氏進人了新時期,史氏後裔不斷向外遷徙。三十世史彥虬在宋仁宗時任將仕郎守太子正字,是埭頭史氏中聲望最高的族長,回鄉後修葺宗譜,增設廟象,至袖元年(公元1054年)又上田判府要求保護廟墓。從他兩個兒子開始,埭頭分為大小兩宗。長子史廷祚為埭頭大宗祖,二子史廷胤為夏莊(下莊)和湖頭等小宗祖。
宋代以來的溧陽史家:
溧陽史家在唐代往外遷徙的不多。但自宋代以來就大量地往外遷。在溧陽縣內分徙於下莊、湖頭、趙圩、義畝、黃金山、崇村巷、東培、周院、徐角、山前等廣大地區,在元明清三個朝代共出了29名進士,其中史夔、史貽直、史奕簪祖孫三代三進士,兩個狀元一宰相,是史氏在封建王朝最後的一個權勢高峰。

歷史名人

史大奈史大奈

史佚-西周太史令佚(辛甲三子)。因官而得姓。
史魚-春秋時衛國史官。
史恭-漢宣帝舅公,涼洲刺史,撫養、輔佐宣帝有功,贈杜陵侯。史崇高祖。
史崇-史姓家譜始祖。東漢溧陽侯。
史萬歲-杜陵人(今陝西西安)。隋朝名將。長於騎射,好讀兵書。
史大奈-突厥王族,阿史那氏。唐朝開國功臣。
史務茲-唐朝武后之宰相。溧陽侯21世孫。
史浩-南宋朝宰相。為岳飛平反昭雪。溧陽侯35世孫。
史彌遠-南宋朝宰相。史浩四子。溧陽侯36世孫。
史嵩之-南宋朝將軍宰相。史浩侄子。溧陽侯37世孫。
史天澤-元朝忽必烈的丞相。鎮陽王。
史可法(1601年~1645年),明末政治家,軍事統帥。字憲之,又字道鄰,漢族,祥符人(今河南開封),祖籍順天府大興縣(今北京),
史嵩之史嵩之
東漢溧陽侯史崇第四十九世裔孫,其師為左光斗。明南京兵部尚書東閣大學士,因抗清被俘,不屈而死,是我國著名的民族英雄。南明朝廷謚之忠靖。清高宗追謚忠正。其後人收其著作,編為《史忠正公集》。
史夔-清朝瞻事府大堂,康熙老師。康熙字典修纂官。溧陽侯51世孫。
史貽直-清朝文源閣大學士,宰相,軍機大臣。溧陽侯52世孫。
史籀:(生卒年待考),周朝初期著名史官史佚後裔。著名周宣王時太史、書法家。
史墨:(生卒年待考),著名春秋晉國大夫。
史晨:(生卒年待考),著名春秋魯國宰相。
史丹:(生卒年待考),字君仲;魯國人,徙杜陵。著名漢朝大臣。
史游:(生卒年待考),西漢人。著名西漢書法家。
史道碩:西晉畫家,他有四個弟子,皆以善畫得名。
史思明:(生卒年待考),突厥族,原名牽乾;寧夷州人,唐玄宗李隆基賜名思明。著名唐朝叛將,“安史之亂”禍首之一。
史朝義:(公元?~762年待考),突厥族,史思明的長子;樓煩人(今山西)。著名唐朝“安史之亂”叛將。
史弘肇:(生卒年待考),字化元;鄭州榮澤人(今河南鄭州)。著名五代後漢名將,以武功顯名。
史倫:(生卒年待考),燕京永清人(今河北永清)。著名宋朝教育家。
史達祖:(生卒年待考),字邦卿,號梅溪;汴京人(今河南開封),居杭州。著名南宋詞人。
史際:(生卒年待考),江蘇溧陽人。著名明教育家。
史孟麟:(生卒年待考),江蘇宜興人。著名明朝理學家。
史震林:(生卒年待考),字岵岡;江蘇金壇人。著名清朝文學家。著有《西青散記》、《華陽散稿》等。
史榮椿:(生卒年待考),字蔭堂;直隸大興人(今北京大興區)。著名清朝抗英將領。

現代名人

史良-前中國民主同盟主席。
史玉孝-中國人民解放軍上將
史可-電影演員。
史玉柱-企業家
史泰祖-香港著名皮膚科醫生
史量才-民國愛國報業家
史東山-電影導演
史久鏞-海牙國際法庭庭長
史群-當代水產學家
史克信:(公元1928~),黑龍江克山人。著名中國人民解放軍陸軍中將。
史澤波:(公元1899~1986年),字恩澍;河北獻縣人。著名中國國民革命軍陸軍中將,第十九軍軍長。
史宏烈:(生卒年待考),著名中國國民革命軍陸軍中將,前華北“剿總”軍法執行部主任。
史文桂:1947年任澎湖列島要塞司令,1948年9月授中國國民革命軍陸軍中將。1949年到台灣,任台灣炮兵司令。1954年退役。
史銳:中國國民革命軍陸軍中將,台灣省聯合後勤司令部副總司令。
史玉波:(1954年10月~),河北棗強人,國家電力監管委員會副主席、黨組成員。
史鐵生:(1951年1月4日~2010年12月31日),原籍河北涿縣,曾任中國作家協會全國委員會委員,北京作家協會副主席,中國殘疾人協會評議委員會委員。
史蘭芽:浙江省杭州市人,影視演員。因為出演電視劇《圍城》而成名。
史冬鵬:中國男子110米欄項目的運動員。
史文清:江西省政府副省長。
史文中:現任香港理工大學教授、中國礦業大學講座教授香港理工大學地球資訊科技研究中心主任。
史和平:江蘇省政府副省長。

宗祠通用聯

四言通用聯
直躬如矢;忠諫伏蒲:上聯典指春秋時期的衛國大夫史鮋,字子魚,又稱史魚。衛靈公遠君子而近小人,史鮋屢次進諫不被採納,臨死時對他兒子說:“我活著不能讓國君走正道,死也不能按禮數安排。你把我放在窗戶下。”靈公前去弔唁,見了很奇怪,便問是怎么回事。史鮋的兒子便把父親臨死時的話告訴給靈公。靈公聽了,驚愕地說:“這是寡人的過錯啊!”很快重用賢大夫蘧伯玉,斥退小人彌子瑕。孔子聽說了這件事,說:“史魚是個正直的人啊!政治清明時像箭一樣直,政治黑暗時也像箭一樣直。”下聯典指西漢朝時期的魯國人史丹,字君仲,元帝時官駙馬都尉。元帝病重時要換太子,他直入元帝床前,伏在青蒲上涕泣力諫,使元帝收回成命。成帝即位後,封他為關內侯。
茅廬煉藥;梅嶺招魂:上聯典指漢朝時期的史通平,從會稽移居蜀地,築茅廬煉丹,據說可成龍虎形,後來白日升天成仙。下聯典指明朝末期的河南祥符人史可法,字憲之,號道鄰,明崇禎年間進士,歷任西安府推官、右僉都御史、漕運總督、鳳陽巡撫、南京兵部尚書。李自成滅明朝,他在南京擁立弘光帝,加東閣大學士,入閣參政。清兵南下,他孤軍固守揚州,城破後自殺未死,為清軍抓獲,不屈被殺。揚州人民在城外梅花嶺為他築衣冠冢作紀念。
太守世澤;篆書家聲:上聯典指周朝時期的太史尹佚,人稱史佚,子孫以史為姓。史籀,周宣王時太守,作大篆十五篇。
七言通用聯
千里過師從席忱;一身報國托文章:此聯為南明朝時期的大臣、抗清明將史可法(公元1602~1645年),自題聯
忠孝立身真富貴;文章行世大神仙:此聯為南明朝時期的大臣、抗清名將史可法撰書聯。
閣部勛名常照世;詩書事業足傳家:此聯為節選鄧敏怡挽民初參議院議員史澤鹹(公元1882~?)的輓聯。史澤鹹,字剛峰,山東樂陵人。
蓼花雪汀秀鄉里;翠竹震林綠江村:上聯典指清朝時期的詩人史雪汀。下聯典指清朝時期的畫家史震林,字岵岡,金壇人。乾隆進士。能詩、工書、善畫,不落前人窠臼。
南波傳世詩書畫;岵岡動人竹石蘭:上聯典指清朝時期的詩畫家史翁,字南波,浙江人,其詩、書、畫有“鄭虔三絕”之稱。左筆書尤為獨步當時,深受成親王嘉許。下聯典指清朝時期的書畫家史震林,字岵岡,江蘇金壇人。乾隆年間進士,官淮安教諭。能詩文、工書、善畫竹、石、蘭,精八分書,不落前人窠臼。著有《西青散記》、《華陽散稿》等。
八言及以上通用聯
騎鶴樓頭,難忘十日;梅花嶺畔,共仰千秋:郭沫若撰題揚州史可法祠聯。“十日”,指史可法守揚州城陷,清軍入城屠殺十日。
氣吐風雲,勤千啾之略;光依日月,榮二字之褒:上聯典指隋朝時期的名將史萬歲,杜陵人。少英武,好讀兵書,善騎射。有謀略,屢立戰喵敵聞其名而懼。開皇末年,西突厥達頭可汗屢次侵擾邊境,史萬歲率兵至大斤山,突厥人聞其英名,畏懼而逃,他追擊前去,大破突厥兵。下聯典指宋朝時期的王府教授史浩,字直翁,鄞縣人。宋紹興年間進士,官國子博士、王府教授、起居郎、中書舍人、翰林學士,兩次任右丞相。金人犯邊,詔親征。為岳飛等人平反,向朝中舉薦人才,不因私害公。卒謚忠定。
定亂安邦,常懷廟廊大志;出將入相,允稱社稷名臣:是孫典指五代後周朝時期的名將史弘肇,字化元,鄭州人。嘗曰:“安朝廷,定禍亂,直須長槍大劍,毛錐子安足用哉!”。下聯典指元朝時期的光祿大夫左丞相史天澤,字潤甫,永清人。為將相五十年,上不疑,下無怨,人以比郭子儀、曹彬。謚忠武。
良娣得產皇孫,故儲有後;翰林乞假歸娶,嘉耦相攸:上聯典指西漢朝時期的史良娣,為武帝戾太子妃,生子進,從外祖家姓,號史皇孫,重孫即位後為宣帝,追良娣為戾夫人。下聯典指清朝時期的史貽直,十九歲舉進士,入翰林,乞假歸娶,朝野榮之,後居相位二十年。
伏蒲之忠,諫元帝而留太子;知矢之直,進君子而退小人:上聯典指漢朝時期的都尉侍中史丹,字君仲,魯人,徙杜陵。元帝欲易太子,丹固諫不得易太子,及太子即位,封丹為關內侯。下聯典指春秋衛國大夫魷,字子魚,亦稱史魚。靈公不用蘧伯玉而任彌子瑕,史魚數諫不從。病將卒,命其子曰:“吾生不能正君,死無以成禮,置屍牖下”。靈公往吊,怪而問之,其子以告,公愕然曰:“寡人之過也。”於是進伯玉而退子瑕。孔子聞曰:“直哉史魚!既死,猶以尸諫。”
祖孫父子、兄弟叔侄,四世翰苑蟬聯,猶有舅甥翁婿;子午卯酉、辰戌醜未,八榜科名鼎盛,又逢己亥寅申:此聯為江蘇省溧陽史氏祠堂聯:上聯典指清朝時期的史鶴齡從康熙年間入翰林後,其子史夔,其孫史貽直,侄孫史貽謨,曾孫史弈簪,女婿於小謝,外甥于敏中、任蘭枝、管幹珍相繼為翰林,世稱海內無第二家。下聯典指史鶴齡為丁酉年舉人、丁未年進士,史夔為辛酉年舉人、壬戌年進士,史夔弟史普為己卯年舉人、庚辰年進士,史隨為戊子年舉人、己丑年進士,史貽直為己卯年舉人、庚辰年進士,史貽謨為甲子年舉人、乙丑年進士,其弟史貽簡為癸卯年舉人、甲辰年進士,史弈簪為己酉年舉人、戊辰年進士。
溯倉頡,居太史,封壯侯,五千載宗功光日月;繩祖武,厚仁德,秉忠孝,億萬世蘭桂正乾坤。二零一三年,此聯由湖南永興縣胡碑下史小貴為其村新建祖廳而作。

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