兄

兄,中國漢字,是指兄弟之間,年紀較大的一個,也叫大哥,兄長。

基本信息

詳細解釋

〈名〉

隸書-小篆--金文---甲骨文---骨刻文 隸書-小篆--金文---甲骨文---骨刻文

(1) 會意。據甲骨文,上為“口”,下為匍伏的人。小篆從口,從兒(人)。象一人在對天祈禱,是“祝”的本字。本義:兄長。

(2) 同本義。 [elder brother]

兄,長也。——《說文》

男子先生為兄。——《爾雅》

兄及弟矣,式相好矣。——《詩·小雅·斯乾》

(3) 又如:乃兄(你的哥哥);令兄(尊兄,尊稱對方的哥哥);愚兄(哥哥自己謙稱);家兄(謙稱自己的哥哥)。

(4) 親戚中同輩男性中年齡比自己大的人。 [brother]

表兄下馬步堤岸,上船拜吾兄。——唐· 韓愈《此日足可惜贈張籍》

(5) 又如:表兄;內兄;姻克;堂兄。

(6) 對他人的尊稱。 [friend]

兄知之,勿為他人言也。——柳宗元《與肖翰林佝俛書》

(7) 又如:學兄;仁兄

(8) 古代亦以稱姐。 [sister]

彌子之妻與子路之妻,兄弟也。——《孟子·萬章上》

俾同氣女兄,摩笄引決。——唐· 劉知幾《史通》

(9) 指物之先生而大者 [pioneer]

是故其耨也,長其兄而去其弟。——《呂氏春秋》。高誘註:“養大殺小”。

古籍解釋

康熙字典

《唐韻》許榮切《集韻》《韻會》《正韻》呼榮切,虩平聲。《說文》長也。《通論》口兒為兄。兒者,人在下,以兄敎其下也。《精薀》從人從口,以弟未有知而誨之。《爾雅·釋親》男子先生為兄。《玉篇》昆也。《詩·小雅》凡今之人,莫如兄弟。《管子·心衛篇》善氣迎人,親於弟兄。

又《集韻》《韻會》許放切《正韻》虛放切,音貺。《前漢·尹翁歸傳》尹翁歸字子兄。《注》師古曰:兄讀曰況。

又《詩·大雅》不殄心憂,倉兄塡兮。《注》倉兄與愴怳同。《又》職兄斯引。《注》兄怳同。

又與況同。《漢樊毅華岳廟》君善必書,兄乃盛德。《注》兄與況同。《管子·大匡篇》召忽語管仲曰:雖得天下,吾不生也。吾不生也,兄與我齊國之政也。

又《說文》況貺皆以兄得聲。《白虎通》兄,況也。兄況於父。今江南北猶呼兄為況。

又虛王切,音荒。《詩·魏風》陟彼岡兮,瞻望兄兮。《晉魯褒錢神論》親愛如兄,字曰孔方。《通雅》謂兄為況,本於荒音。《釋名》兄,荒也。荒,大也。靑徐人稱兄曰荒。

又《正字通》方音讀若熏。義同。

說文解字

【卷八】【兄部】兄

長也。從兒從口。凡兄之屬皆從兄。許榮切

說文解字注

長也。古長不分平上。其音義一也。長短,滋長,長幼皆無二義。兄之為長。以韻為訓也。小雅。兄也永嘆。傳曰。兄,茲也。大雅。倉兄塡兮。傳曰。兄,滋也。職兄斯引。職兄斯弘。傳曰。兄,茲也。又小雅。僕夫兄瘁。箋雲。兄,茲也。又大雅。亂兄斯削。箋雲。而亂茲甚。茲與滋義同。茲者,草木多益也。滋者,益也。凡此等,毛詩本皆作兄。俗人乃改作從水之況。又譌作況。陸氏音義不能諟正畫一。正偽錯出。且於常棣雲作兄者非。由未知茲益乃兄之本義故耳。兄之本義訓益。許所謂長也。許不雲茲者,許意言長則可晐長幼之義也。矢部矤下曰。兄也。謂加益之。此滋長之義也。無逸。無皇曰。今文尙書作毋兄曰。王肅本皇作況。注曰。況滋。韋昭注國語云。況,益也。皆兄訓益之證。引伸之,則爾雅曰男子先生為兄。後生為弟。先生之年自多於後生者。故以兄名之。猶弟本義為韋束之次弟,以之名男子後生者也。莫重於君父,故有正字。兄弟之字,則依聲託事。古兄長與兄益無二音也。淺人謂兄之本義為男子先生。則主從倒置。豈弟之本義為男子後生乎。世之言國小者,知此而後可與言說文。可與言經義。顧希馮玉篇不知此。則直雲男子先生為兄,男子後生為弟而已。以兄弟二部次於男部,女部閒。觀其列部之次第。可以知其不識字義。從兒。從口。口之言無盡也。故以兒口為滋長之意。今音許榮切。古音在十部。讀如荒。轉為去聲。許訪切。今人兄為況老。乃古語也。用況者,於古為假借。貺況皆俗字。貺以意制。左,國多用之。況乃況之變。冣為後出。凡兄之屬皆從兄。

方言集匯

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