人心不足蛇吞象

人心不足蛇吞象

人心不足蛇吞象,同“貪心不足蛇吞象”,勸世名言。比喻人貪心不足,就像蛇想吞食大象一樣。也有人說,貪心不足蛇吞象,是指的人的貪心就像蛇想吞掉大象一樣,最終反而被大象活活撐死。另有一說,同“人心不足蛇吞相”。人心不足蛇吞象的意思是說當人的貪婪之心不滿足的時候,一條蛇可以把大象吞下去,意味著有大難臨頭。出自《山海經海內南經》:“巴蛇食象,三歲而出其骨。”戰國楚屈原《天問》:“一蛇吞象,厥大何如?”主要是要告訴我們:一是別人給自己的恩情一定要記住,自己給別人的恩情不要去求回報。二是不滿足地追求自己更高的目標是沒有錯的,但是千萬不能建立在傷害他人的基礎之上,一定要通過自己的努力和奮鬥,這樣才有意義。

基本信息

基本介紹

人心不足蛇吞象人心不足蛇吞象

‘人心不足蛇吞象’的意思是說當人的貪婪之心不滿足的時候,一條蛇可以把大象吞下去,意味著有大難臨頭。出自《山海經·海內南經》:“巴蛇食象,三歲而出其骨。”

俗語解釋

( rén xīn bù zú shé tūn xiàng )

【解釋】比喻人貪心不足,就像蛇想吞食大象一樣。

【出處】《山海經·海內南經》:“巴蛇食象,三歲而出其骨。”戰國楚·屈原《天問》:“一蛇吞象,厥大何如?”

【用法】複句式;作賓語、定語、分句;含貶義

【示例】元·無名氏《冤家債主》楔子:“人心不足蛇吞象,世事到頭螳捕蟬。”

【近義詞】貪心不足

【反義詞】知足常樂

典故】象是森林中的一個龐然大物,蛇卻是一條細長細長的爬蟲,肚皮很小,吞吃一隻青蛙、老鼠什麼的還差不多,居然妄想一口吞下一隻龐大的象,真有點太自不量力了。

“蛇吞象”是辦不到的,它的用意不過是告誡人們不要“人心不足”,而要“知足”,還有句成語叫“知足常樂”。

來源

故事一:

人心不足蛇吞象人心不足蛇吞象
古時候,有一個樵夫,孤身一人以打柴為生,秉性善良,有一天在上山的路上看見一條受傷的蛇,慈悲大發,於是脫下衣服小心翼翼的把蛇包起來帶回家裡,治好了傷,就把它當做寵物養了起來,閒時當個說話對象逗逗樂子,蛇也很通人性,日子久了與蛇也有了一定的感情,越來越捨不得放回野外。

隨著日去月來幾年過去,蛇逐漸長大,原本偏食肉類又加之食量也越來越大,樵夫感到負擔不起了,同時也動了成家的念頭。終於有一天,樵夫猶豫不捨對蛇說:“你已經長大了,我也養活不起你了,我已經為你找了一個山洞,晚上趁夜色我把你送到那裡,你要學會自己打食吃,我也會經常去看你。”蛇點點頭表示願意了,當晚把蛇送到山洞後,又給蛇一個約定,以在洞口跺三腳當做自己來了的暗號。

樵夫不久成了家,繼續以打柴為生養家餬口,的確踐行前言經常去看望蛇。光陰似箭,日月如梭,十多年之後,樵夫的兒子也長成大人,子承父業,父子倆一塊打柴的時候常常見到蛇之後,父親總是一遍又一遍給他講述自己和蛇的故事。看到蛇一年一年長大,樵夫也年老體衰爬不動山了,就把經常看望蛇的承諾交代給兒子傳續下去。

星轉斗移,冬去春來,又過了不知多少年,樵夫的兒子有了兒子——兒子又有了兒子,生生不息。伴隨著一代一代人的生老病死,樵夫對蛇的救命餵養之恩,其家庭與蛇結緣的傳說,已經成為十里八鄉聞名的傳奇故事,當初的承諾也定格成祖訓,而幸運的蛇也已經修煉成為一條吞雲吐霧的巨蟒。

後來,到了有一個樵夫的後代叫“象”的時候,當地有一個富甲一方員外的千金小姐得了一種怪病,到處尋訪名醫久治無效,已經奄奄一息,有一天來了一位江湖郎中,看問把脈之後,開了一劑藥方,並說務必要四兩蟒蛇肝做藥引子,才能發揮奇效,起死回生。可救女兒的命迫在眉睫,一時哪裡能弄來這東西呢?員外十分著急,就在城裡四門貼招子,許諾誰要能三日之內辦到四兩莽蛇肝,治好女兒的病,不論年齡大小家庭貧富,就將女兒許配與他,並陪送一半家產。

訊息傳到“象”的耳朵里,“象”靈機一動,喜出望外自己好運發財的日子到了,就找到員外家許下諾言,然後就往蛇居住的山洞奔去,站在洞口按照祖上傳下的暗號剁了三腳,蛇聽到之後就探出頭來,“象”就把事情的原委和央求說了一遍。蛇早已就有知恩圖報的意念,苦於沒有途徑和機會,聽了之後不假思索點了點頭,然後張開大口,“象”急忙鑽了進去,找到肝臟處估摸著一刀下去割了一塊,頓時感到了蛇身的一陣痙攣,就匆匆的鑽了出來,看到蛇合上嘴緊咬牙關疼痛難忍的樣子,說了幾句表示感謝和歉意的話,就離開山洞口下山,滿懷喜悅一溜小跑奔員外家而去。

小姐的病終於轉危為安,不久逐漸痊癒,員外在高興令愛的病逢凶化吉外,還欣喜即將成婚的女婿家庭雖貧寒點,與自己的女兒年齡卻挺般配,不但答應當初的承諾,還特許房子、田地和其他家產由女兒女婿都任意挑選,不久就擇了個黃道吉日給二人完了婚,了卻了心事。

“前人栽樹,後人歇蔭”,“象”依靠祖上的“無心插柳柳成蔭”的功德,一舉成了暴發戶,良田好地,深宅大院,騾馬成群,牛羊滿圈,男僕女傭,來往如梭,嬌妻又如願以償生了個兒子,一年之中命運變化如夢幻一般,鄰里鄉親在傳說著他的“蛇腹取肝”富貴險中求驚心動魄故事的同時亦不免的羨慕不已,而他本人也為自己走的這步險招成功頗洋洋得意之中更加幾分自信。

“象”充分享受到了財富擁有的滋味,但卻更加奢望更高的榮華富貴、功名利祿。

無巧不成書,當朝正值妙齡的公主也得了怪病,宮中的御醫都沒了招,把一個民間郎中請進宮,看了之後開了個藥方,同樣需要四兩蟒蛇肝。急中難求,皇上就下詔,在全國張貼皇榜,告曰誰若能辦到四兩蟒蛇肝,治好公主的病,就招為駙馬,並封官加爵許以朝廷要職。

“象”正好在城裡辦事,看到了皇榜,怦然心動,破釜沉舟再賭一把的慾念,驅使他毫不猶豫的伸手揭下,看守皇榜的官差就馬上拉住他去見了縣官,問明何方人士,並告知揭了皇榜,逾期不能交差,可犯欺君之罪,非同兒戲,“象”就將自己曾經的蛇腹取肝的壯舉向縣官顯耀講述了一遍,然後簽下文書,摁上指押,離開縣衙。

回家的路上隨著興高采烈的心情被一陣陰影襲來,兩條腿也頓時覺得沉重起來,蛇腹取肝畢竟不是上山打柴,一廂情願如果被蛇拒絕,交不了皇差,誤了公主的命必是死罪一條,毛骨悚然彷徨後悔之後,深知事已至此已騎虎難下,只好硬著頭皮回到家裡,瞞著妻子,拿著刀子,壯著膽子往山上奔蛇洞而去。

來到蛇洞前,照常剁了三腳,蛇又探出頭來,欲望的迫切和失望的恐懼使他的雙腿不由得跪下去,向蛇哀求救他一命,蛇莫名其妙,“象”就如自我譴責般的將如何一時發昏衝動揭下皇榜,以及皇榜內容,若交不上差的後果講述一遍後,又振振有詞的聲言,祖宗世代貧窮,以打柴為生,你歷歷在目,此舉也是為了扭轉乾坤,為祖宗爭爭光,希望你能看在告慰祖宗在天之靈的份上,再成全一次。

說畢似乎不由自主連磕三個頭,乞求蛇說救了他的命也等於救了他的全家,德高無量,必能修成正果。蛇深知“象”的這一刀下去,自己又將面臨一次劇烈疼痛甚至生死邊緣,但又一次想起其祖上對自己的恩典,沒有當初哪有今天,又看了一眼“象”可憐巴巴乞求的樣子,在一種十分矛盾心態下,慈悲感恩終於占了上風,於是就張開了口,讓“象”鑽了進去。“象”如上次一樣摸到了肝臟處,說時遲,那時快,一刀下去就急忙掉頭往外鑽,剛鑽到蛇的喉嚨,蛇全身一陣痙攣抽搐之後,倒吸了一口涼氣,合上了嘴,咬緊了牙關。

“象”再也沒有出來了。

“象”的突然失蹤,引起家庭的一片混亂,在人們猜測紛紛紜紜的時候,官差來到家裡,真相大白之後,不祥預感由然而生,家丁和鄰里鄉親紛紛上山尋找,無影無蹤,最後的判斷可能被蛇吞沒了。而“人心不足蛇吞象”的勸世經典也從此傳揚開來,流傳至今。

故事二:

相傳宋仁年間,深澤某村,一家人只有母子兩個人,母親年邁多病,不能幹活,日子過得很苦,兒子王妄,三十歲,沒討上老婆,靠賣草來維持生活。

有一天,王妄照舊到村北去拔草,拔著拔著,發現草叢裡有一條七寸多長的花斑蛇,渾身是傷,動彈不得,王妄動了憐憫之心,小心翼翼地拿回了家,沖洗塗藥,一會功夫,蛇便甦醒了,衝著王妄點了點頭,表達它的感激之情,母子倆見狀非常高興,趕忙為它編了一個小荊簍,小心地把蛇放了進去,從此母子倆精心護理,蛇傷逐漸痊癒,蛇也長大了,而且總象是要跟他們說話似的,很是可愛,母子倆單調寂寞的生活中增添了點小小的樂趣,日子一天天過去,王妄照樣打草,母親照樣守家,小蛇整天在簍里。忽一天,小蛇覺得悶在屋子裡沒意思,爬到院子裡曬太陽,被 陽光一照變得又粗又長,象根大梁,這情形被老娘看見了驚叫一聲昏死過去,等王妄回來,蛇已回到屋裡,恢復了原形,著急地說:“我今天失理了,把母親給嚇死過去了,不過別怕,你趕快從我身上取下三塊小皮,再弄些野草,放在鍋里煎熬成湯,讓娘喝下去就會好。”王妄說:“不行,那樣會傷害你的身體,還是想別的辦法吧!”花斑蛇催促地說:“不要緊,你快點,我能頂得住。”王妄只好流著眼淚照辦了。母親喝下湯後,很快甦醒過來,母子倆又感激又納悶,可誰也沒說什麼,王妄再一回想每天晚上蛇簍里放金光的情形,更覺得這條蛇非同一般。

話說宋仁宗整天不理朝政,宮裡的生活日復一日,沒什麼新樣,覺得厭煩,想要一顆夜明珠玩玩,就張貼告示,誰能獻上一顆,就封官受賞。這事傳到王妄耳朵里,回家對蛇一說,蛇沉思了一會兒說:“這幾年來你對我很好,而且有救命之恩,總想報答,可一直沒機會,現在總算能為你做點事了。實話告訴你,我的雙眼就是兩顆夜明珠,你將我的一隻眼挖出來,獻給皇帝,就可以升官發財,老母也就能安度晚年了。”王妄聽後非常高興,可他畢竟和蛇有了感情,不忍心下手,說:“那樣做太殘忍了,你會疼的受不了的。”蛇說:“不要緊,我能頂住。”於是,王妄挖了蛇的一隻眼睛,第二天到京城,把寶珠獻給民皇帝。滿朝文武從沒見過這么奇異的寶珠,讚不絕口,到了晚上,寶珠發出奇異的光彩,把整個宮廷照得通亮,皇帝非常高興,封王妄為進行大官,並賞了他很多金銀財寶。

皇上看到寶珠後,很賞識,占為已有,西宮娘娘見了,也想要一顆,不得已,宋仁宗再次下令尋找寶珠,並說把丞相的位子留給第二個獻寶的人,王妄想,我把蛇的第二隻眼睛弄來獻上,那丞相不就是我的了嗎?於是到皇上面前說自己還能找到一顆,皇上高興地把丞相給了他,可萬沒想到,王妄的衛士去取第二隻眼睛時,蛇無論如何不給,說非見王妄才行,王妄只好親自來見蛇。蛇見了王妄直言勸到:“我為了報答你,已經獻出了一隻眼睛,你也升了宮,發了財,就別再要我的第二隻眼睛了。人不可貪心。”王妄早已官迷心竅,那時還聽得進去,無恥地說:“我不是想當丞相嗎?你不給我怎么能當上呢?況且,這事我已跟皇上說了,官也給了我,你不給不好收場呀,你就成全了我吧!”他執意要取第二隻眼睛,蛇見他變得這么貪心殘忍,早氣壞了,就說:“那好吧!你拿刀子去吧!不過,你要把我放到院子裡去再取。”王妄早已等待不得,對蛇的話也不分析,一口答應,就把蛇放到了陽光照射的院子裡,轉向回屋取刀子,等他出來剜寶珠時,蛇身已變成了大梁一般,張著大口沖他喘氣,王妄嚇的魂都散了,想跑已來不及,蛇一口就吞下了這個貪婪的人。

引申​

“人心不足蛇吞象”作為勸世名言,各地流傳的版本不盡相同,但勸人知足常樂和某種意義上守本分的宗旨是一致的,其蘊含的哲理教育啟迪了歷史一代又一代人,對當前物慾橫流的社會人們意識的正確引導仍具有非常重要的意義。

人能自律和自我節慾,不乾損人利己、傷天害理的事或得寸進尺、自取其咎和敗道,比求神拜佛保佑自己貪污腐敗、殺人越貨不發案在實效上是無以倫比的。

總之,“人心不足蛇吞象”凝聚的豐富文化內涵,早已成為我們中華民族文化底蘊百花叢中的亮麗一朵,成為我們相互勸說和自我鞭策,做人處世謀事的法寶之一。

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