二龍戲珠[漢語成語]

二龍戲珠[漢語成語]

二龍戲珠,古代漢族神話故事。兩條龍相對,戲玩著一顆寶珠。示例:頭上戴著束髮嵌寶紫金冠,齊眉勒著二龍戲珠金抹額。(清·曹雪芹《紅樓夢》第三回),人們在建築彩畫、雕刻、服飾繡品等載體上常見“龍戲珠”(有“單龍戲珠”、“二龍戲珠”等)圖案。

基本信息

簡介

二龍戲珠二龍戲珠
龍珠是與龍有關的珠。“千金之珠,必在九重之淵而驪龍頜下。”這是《莊子》的說法了。《埤雅》也言“龍珠在頜”。《述異記》講,“凡有龍珠,龍所吐者……越人諺云:‘種千畝木奴,不如一龍珠。’”上述說法講了兩個意思:一是龍珠常藏在龍的口腔之中,適當的時候,龍會把它吐出來;二是龍珠的價值很高,用民諺來說,就是得一顆龍珠,勝過種一千畝柑橘。
那么,龍珠從何而來呢?龍為什麼要戲珠呢?我們知道,珠,是水中的某些軟體動物,在一定的外界條件刺激下,其貝殼內分泌並形成的圓形顆粒,因其有亮麗的光澤而被人們所喜愛,因而被稱作珍珠。既然水中的動物能生出珠來,作為水族之長的龍,自然也要有珠。這該是龍珠神話產生的一個基本思路。
但是,事情好像還不是這么簡單。龍是模糊集合起來的神物,集合的對象有魚、鱷、蛇、豬、馬、牛,以及雷電、雲霧、虹霓等等。其中,鱷類和蛇類是卵生的。卵是圓形的,也可以說是顆粒狀的,是比珍珠大得多的顆粒。那么,古人會不會把鱷卵蛇卵當作一種“珠”呢?回答是肯定的。古人能將鱷蛇作為主要的集合對象,對其卵自然不會忽略;對鱷和蛇來說,卵的意義是重大的,是生命之源,有卵便有鱷、有蛇,進而才有龍。因此,卵是完全可以以“珠”的身份進入龍的生活之中的。那么,龍珠就是龍卵;龍戲珠,實際上就是龍戲“卵”,是龍這個神物,對生命的呵護、愛撫和尊重。其中體現和表達的,是古人的一種“生命意識”,即對轉承不息的生命現象的認識、理解和發揮。

傳說

龍珠是與龍有關的珠。“千金之珠,必在九重之淵而驪龍頜下。”這是《莊子》的說法了。《埤雅》二龍戲珠也言“龍珠在頜”。《述異記》講,“凡有龍珠,龍所吐者……越人諺云:種千畝木奴,不如一龍珠。上述說法講了兩個意思:一是龍珠常藏在龍的口腔之中,適當的時候,龍會把它吐出來;二是龍珠的價值很高,用民諺來說,就是得一顆龍珠,勝過種一千畝柑橘。
那么,龍珠從何而來呢?龍為什麼要戲珠呢?我們知道,珠,是水中的某些軟體動物,在一定的外界條件刺激下,其貝殼內分泌並形成的圓形顆粒,因其有亮麗的光澤而被人們所喜愛,因而被稱作珍珠。既然水中的動物能生出珠來,作為水族之長的龍,自然也要有珠而生了棗這該是龍珠神話產生的一個基本思路。

但是,事情好像還不是這么簡單。龍是模糊集合起來的神物,集合的對象有魚、鱷、蛇、豬、馬、牛,以及雷電、雲霧、虹霓等等。其中,鱷類和蛇類是卵生的。卵是圓形的,也可以說是顆粒狀的,是比珍珠大得多的顆粒。那么,古人會不會把鱷卵蛇卵當作一種“珠”呢?回答是肯定的。古人能將鱷蛇作為主要的集合對象,對其卵自然不會忽略;對鱷和蛇來說,卵的意義是重大的,是生命之源,有卵便有鱷、有蛇,進而才有龍。因此,卵是完全可以以“珠”的身份進入龍的生活之中的。那么,龍珠就是龍卵;龍戲珠,實際上就是龍戲“卵”,是龍這個神物,對生命的呵護、愛撫和尊重。其中體現和表達的,是古人的一種“生命意識”,即對轉承不息的生命現象的認識、理解和發揮。
民間吞珠化龍的傳說為我們的看法提供了註腳:某少年割草(或打水)得一寶珠,此珠放到米缸漲米,放到錢櫃生錢。某財主知道後,帶人來搶珠。少年情急中將珠放到口裡,卻一不小心咽了下去。於是口渴求飲,缸水喝乾了,又去喝河水、江水。喝著喝著,頭上冒出了角,眼睛朝外凸,身子變長出鱗棗化為龍了。這樣的傳說廣泛地流傳於四川、浙江、廣東等地,從中透示出“珠”的珍貴,以及珠和龍生命相依的關係。
太陽,是我們對“珠”的另一個理解。我們見到的一些龍戲珠圖案,尤其是那些二龍戲珠圖案,其珠多有火焰升騰,分明是一枚“火珠”或“火球”;下面是滔滔海水,可以理解為火球躍出海面。在人們的視野和觀念中,堪稱“火球”的,太陽可排在第一。那么,很顯然,火球出海也就是太陽出海了。既然是太陽出海,為什麼要龍來“戲”呢?這裡要引入古人眼中的四方神:東方青龍,西方白虎,南方朱雀,北方玄武。太陽是從東方升起的,龍則是代表東方的神物。這樣看來,龍戲珠就有太陽崇拜的意思了,該是太陽崇拜和龍崇拜的交融。
龍分雌雄,這是二龍戲珠的圖案比較多的原因。如果珠作卵解,就是父母雙方共同呵護、愛撫他們的子女;如果珠作太陽解,就是雌雄二龍共迎旭日東升,讓燦爛的陽光普照大地。再者,二龍對稱,龍體彎長,珠形滾圓,在構圖上也具有一種美感。

故事

二龍戲珠二龍戲珠
龍,是古代傳說中的兩棲動物,它產生於華夏圖騰文化,遠古的三皇五帝均以龍作為圖騰。珠,即珍珠、夜明珠,龍珠可避水與火,是吉祥的象徵,漢族民間喜歡在佳節戓慶典時舉辦舞龍表演以示慶賀。舞時由一人持彩珠(也叫彩球)與雙龍戲舞,稱二龍戲珠或雙龍戲珠。這一舞龍形式及以後出現的舞龍繪畫圖案,都是由一個民間故事引申出來的。
相傳,天池山中有個深潭,有兩條青龍在此修煉,它們關心附近百姓的疾苦,時常行風播雨,使百姓們過著衣食無憂的太平日子,兩條龍也備受人們的愛戴。天池潭也是天宮仙女們洗澡的地方,每當月潔風清時,仙女們就到這裡洗澡嬉戲。一次,仙女們在池中正洗得盡興,一個渾身長毛的怪物猛撲過來,對裸身的眾仙女進行調戲,她們高呼求救。兩條青龍聽到呼救聲,立即披甲持械奔向天池潭,見是一隻熊怪正在撤野,二龍齊心英勇奮戰,熊怪戰敗被擒。
眾仙女把青龍搭救之事,告訴給了王母娘娘。王母一時善心大發,從寶葫蘆里取出一顆金珠,給青龍送去,讓它們早日修煉成功。金珠只有一顆,它們誰也不想獨吞下去,你讓給我,我推給你。推來讓去,一顆金珠在二龍之間躥上跳下,金光閃閃。時間一長,此事驚動了玉皇大帝,忙派太白金星下凡查看。
太白金星視察後,把兩條青龍潛心修煉,心地善良,講義氣的品德對玉帝匯報了一遍。玉帝也受感動,便又取出一顆金珠給青龍送去。於是,它們各呑下一顆金珠,都成了掌管百姓命運的天神。

菜譜

【所屬菜系】
【菜餚口味】鹹鮮

【涉及食材】蔬菜、豬肉

主料:自製小香腸500克。

配料:掐菜400克,粗胡蘿蔔兩根,黃瓜3條,小水蘿蔔1個,乾蓮子4個。

調料:精鹽1克,香油10克。

製作過程

1.把自製小香腸放入平盤,上屜蒸熟,取出晾涼,放在熟菜墩上,頂刀斜切成圓薄片。

2.鍋中注入清水,上火燒開,下入洗淨的掐菜氽一遍撈出,倒入清水中過涼然後撈出,潷淨水,放入盆中,加入精鹽、香油拌勻。

3.用水將黃瓜、胡蘿蔔、水蘿蔔洗淨泥沙,放入消毒水中浸泡5分鐘,再用清水沖洗兩遍。將黃瓜順長切成3條,用中間的1條,用小刀在上面刻出鋸齒狀的龍脊形,共刻兩個。用小刀將胡蘿蔔刻成兩個龍頭、龍爪和龍尾。將乾蓮子削去根部,颳去外皮,用水洗淨,鑲在兩個龍頭上做眼睛。用刀將水蘿蔔削去皮,刻成一個繡球。

4.用熗好的掐菜在長魚盤中碼成兩條相等飛騰的龍身形胎,在每條龍胎的兩頭各放上用胡蘿蔔刻成的龍頭、龍尾。用香腸片由龍頭部開始,交錯地碼至龍尾,呈龍鱗狀。在龍身上面鑲上刻好的黃瓜龍脊,然後再鑲上龍爪。在兩條龍中間放上繡球即可。

古玉圖案

兩條雲龍、一顆火珠。《通雅》中有“龍珠在頜”的說法,龍珠被認為是一種寶珠,可避水火。有二龍戲珠也有群龍戲珠,還有雲龍捧壽,都是表示吉祥安泰和祝頌平安與長壽之意。宋代至清代均有出現,圓雕、玉牌均有。

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