九陽真經

九陽真經

九陽真經乃金庸武俠小說中最高深的武學寶典之一,是與佛家的《易筋經》和道家的《九陰真經》等並駕齊驅的至高無上武學瑰寶。此功陰陽調和,剛柔並濟,練成九陽神功後,普通拳腳也能使出絕大攻擊力,自動護體功能反彈外力攻擊。九陽真經包含內功和武學原理兩大部分。張無忌練成九陽全本後,成為《倚天屠龍記》中數一數二的絕頂高手。

基本信息

成書經過

在《倚天屠龍記》第一版中,《九陽真經》是達摩所寫下。《九陰真經》為黃裳所著,《九陽真經》雖然只有內功,但神功大成後,卻非世上的任何武功所能傷害。

二版中,《九陽真經》相傳是達摩祖師所寫下的,但後來張君寶悟到達摩祖師是天竺人,就算會寫中華文字,也必文理粗疏,九陽真經文字佳妙,外國人決計寫不出,定是後世中土人士所作。多半便是少林寺中的僧侶,假託達摩祖師之名,寫在天竺文字的《楞伽經》夾縫之中。

在最新修改版本中,作者寫成在嵩山中一位奇士斗酒勝了王重陽,得以借觀《九陰真經》,此人觀看後覺得《九陰真經》陰氣太重,一味崇揚道家黃老之學,只重以柔克剛,以陰勝陽,未及陰陽互濟之妙,於是在四卷梵文《楞伽經》的行縫之中,寫下自創的《九陽真經》。

新修版《射鵰英雄傳》的《九陰真經》總旨亦明言「九陰極盛」乃是災害,要糾正道家「但重陰柔的缺失」,然而,如《射鵰英雄傳》中所述,總旨「比之真經中所載的功夫更深了一層」,可見黃裳雖認為「陰陽互濟」是「武學最高境界」,作為九陰難以明解的關鎖的總鑰匙,或克服「九陰極盛」的毛病,卻未改《九陰真經》所載武功本身陰柔為主的特性,故兩書所述並無矛盾。奇士所創,可視為《九陰真經》總綱所見上另建高築,修煉《九陽真經》,可達到《九陰真經》總旨中所述「武學最高境界」。

重見天日

在《神鵰俠侶》中,楊過打敗金輪法王(新修版改稱「金輪國師」)後,蒙古武士尹克西瀟湘子逃到嵩山,後發現張君寶(孩童時期的張三豐)在少林寺廊下讀《楞伽經》,尹克西悄悄走到他身後,伸手點了他的穴道,把那四卷《楞伽經》取去。

經在油猿中

張君寶的師父覺遠追趕尹克西和瀟湘子二人至華山,巧遇楊過小龍女郭襄等人。尹克西和瀟湘子眼看無法脫身,剛好身邊有隻蒼猿,兩人心生一計,便割開蒼猿肚腹,將經書藏在其中。後來覺遠、張君寶、楊過等搜尋瀟湘子、尹克西二人身畔,不見經書,便放他們帶同蒼猿下山。後來瀟湘子和尹克西帶同蒼猿,遠赴西域,兩人心中各有所忌,生怕對方先習成經中武功,害死自己,互相牽制,遲遲不敢取出猿腹中的經書,最後來到崑崙山的驚神峰上,尹湘兩人互施暗算,鬥了個兩敗俱傷而死。這部修習內功的無上心法,從此留在蒼猿腹中。

覺遠傳經

尹克西臨死時遇見「崑崙三聖」何足道,良心不安,請他赴少林寺告知覺遠大師,那部經書是在這頭蒼猿的腹中。但他說話之時神智迷糊,口齒不清,他說「經在猿中」,何足道卻聽做「經在油中」。何足道信守然諾,果然遠赴中原,將這句「經在油中」的話跟覺遠說了。覺遠無法領會其中之意,固不待言,反而惹起一場絕大的風波,令覺遠、張君寶被少林寺所逐。覺遠圓寂前,念起《九陽真經》,令郭襄、張君寶和少林寺羅漢堂首座無色禪師各有所悟,無色得其高(因三人中武功最高並與其本身武功印證),郭襄得其博(因家學淵博,所學甚廣),張君寶得傳承最多,加上當時武功全無根基,所學反而最精純。後來郭襄張君寶出家開創峨嵋、武當兩派,各以此為基礎,創出了少林九陽功、峨嵋九陽功、武當九陽功,共三脈《九陽功》。

後來《倚天屠龍記》中張無忌因朱子柳的後代朱長齡的牽連意外地進入崑崙山一山谷,巧遇當年的蒼猿,因好心治療其肚腹上的傷痕,取出內藏之經書,得以習得完整的九陽神功,不但纏綿體內的寒毒盡皆驅除,內力更提升至絕高的境界。待得到乾坤一氣袋的奇遇後,張無忌的九陽神功方克大成。

暫埋土中

在張無忌走進崑崙山山谷的五年後,他完全學會了九陽真經,於是把四卷載有《九陽真經》的《楞伽經》、以及胡青牛的《醫經》、王難姑的《毒經》,註明"張無忌埋經處"(二版)埋在地洞裡,待有緣人得之。

經文選輯

九陽真經九陽真經
第二卷經文中:「呼翕九陽,抱一含元,此書可名《九陽真經》。」

「他強任他強,清風拂山崗;他橫任他橫,明月照大江。」

「他自狠來他自惡,我自一口真氣足。」

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