上達[詞語]

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上達,古謂士君子修養德性,務求通達於仁義。 .謂上知天命。 上進,向上發展。 謂下情達於君上。 上 shàng 位置在高處的,與“下”相對:樓上。上邊。 次序或時間在前的:上古。上卷。 等級和質量高 詳細>> 達 (達) dá 通:四通八達。達德(通行天下的美德)。達人。達士(達人)。 通曉:洞達。練達。 遍

基本信息

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【拼音】shàng dá

1. [reach the higher authorites]∶向上報告

下情上達

蔡東藩 《清史演義》第二回:“明邊吏將此書上達明廷,此時正在明朝萬曆年間,老成凋謝,佞人用事,文武各官,多半是酒囊飯袋,誤國該死。”

2. [know virtue]∶通曉德義

引證解釋

1.古謂士君子修養德性,務求通達於仁義。 2.謂上知天命。 3.上進,向上發展。 4.謂下情達於君上。

古謂士君子修養德性,務求通達於仁義。

《論語·憲問》:“君子上達,小人下達。” 邢昺 疏:“言君子小人所曉達不同也。本為上,謂德義也;末為下,謂財利也。言君子達於德義,小人達於財利。”

康有為《大同書》丙部:“立法者將以導人以上達,則人爭向上而為義。”

謂上知天命。

《論語·憲問》:“子曰:‘不怨天,不尤人,下學而上達,知我者,其天乎?’” 邢昺 疏:“下學而上達者,言已下學人事,上知天命。”

宋 俞文豹 《吹劍四錄》:“命固不必問,然上達之士,能安時處順,由行於天理之中,故不屑屑於占算推測。”

明 唐龍 《正學書院續記》:“夫遵下學之軌者,宏上達之用,執養正之要者,崇作聖之基。”

上進,向上發展。

宋 朱熹 《李先生行狀》:“其後,熹獲從先生游,每一去而復來,則所聞必益超絕,蓋其上達不已,日新如此。”

明 馮夢龍 《東周列國志》第四十回:“曹、衛二國,各有書札上達元帥。”

魯迅 《三閒集·文藝與革命》:“但我以為當先求內容的充實和技巧的上達,不必忙於掛招牌。”

謂下情達於君上。

《荀子·成相》:“中不上達,蒙揜耳目、塞門戶。”

《新唐書·魏徵傳》:“在貞觀初,遇下有禮,羣情上達。”

燕谷老人 《續孽海花》第四三回:“倒不如擬一個說帖……請他們代奏,倒也不能不上達的。”

1.

古謂士君子修養德性,務求通達於仁義

《論語·憲問》:“君子上達,小人下達。” 邢昺 疏:“言君子小人所曉達不同也。本為上,謂德義也;末為下,謂財利也。言君子達於德義,小人達於財利。”

康有為《大同書》丙部:“立法者將以導人以上達,則人爭向上而為義。”

2.

謂上知天命

《論語·憲問》:“子曰:‘不怨天,不尤人,下學而上達,知我者,其天乎?’” 邢昺 疏:“下學而上達者,言已下學人事,上知天命。”

宋 俞文豹 《吹劍四錄》:“命固不必問,然上達之士,能安時處順,由行於天理之中,故不屑屑於占算推測。”

明 唐龍 《正學書院續記》:“夫遵下學之軌者,宏上達之用,執養正之要者,崇作聖之基。”

3.

上進,向上發展。

宋 朱熹 《李先生行狀》:“其後,熹獲從先生游,每一去而復來,則所聞必益超絕,蓋其上達不已,日新如此。”

明 馮夢龍 《東周列國志》第四十回:“曹、衛二國,各有書札上達元帥。”

魯迅 《三閒集·文藝與革命》:“但我以為當先求內容的充實和技巧的上達,不必忙於掛招牌。”

4.

謂下情達於君上。

《荀子·成相》:“中不上達,蒙揜耳目、塞門戶。”

《新唐書·魏徵傳》:“在貞觀初,遇下有禮,羣情上達。”

燕谷老人 《續孽海花》第四三回:“倒不如擬一個說帖……請他們代奏,倒也不能不上達的。”

出處

出處 《論語·憲問》:“子曰:不怨天,不尤人,下學而上達。” 《論語·憲問》:“子曰:不怨天,不尤人,下學而上達。”

示例 《論語·憲問》:“子曰:不怨天,不尤人,下學而上達。”

有閒余者曰:蓋聞前哲首務,務於~,佐國理民,有云為也。 ★《後漢書·張衡傳》

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