一中

(一)一堂、一座之義。乃禪宗 於點茶時之用語。又稱點茶一中。即設齋食時,於能容納全部人之堂中行點茶。敕修百丈清規 卷五(大四八·一一四二下):‘今晨齋退,就庫司點茶一中,特為伏望,眾慈同垂降重。’此即謂方丈和尚集新掛搭者於一堂點茶。又天目明本禪師 雜錄卷上示眾(卍續一二二·三六五下):‘前日之晚,首座與維那到庵,言:“結夏在近,請為眾道話一中。”’是為一座之義。[禪林象器箋第二十類言語門](二)中座一筵(特於中央設立一座)之義。蓋中座在中央,故有一中之稱;又此座為主人所居,若請他人坐,系表尊敬其人、得其中正之義。[臥雲夢語集](三)日中一食之義。以日食一餐,且於午時用,故稱一中。(四)天台宗 用語。一中道 之意。摩訶止觀 卷五上(大四六·五五中):‘一中一切中,無空假而不中,總中觀也。’

基本信息

一中之意

在‘摩訶止觀’卷五上(大正四六·55 B):“一中一切中,無空假而不中,總中觀也。”即不偏二邊為一中。

內丹名詞。

《性命圭旨・元集》:“惟此本體,以其虛空無聯,強名曰中,以其露出端倪,強名曰一。然而中即一之藏也,一即中之用也。故天得此而天,地得此而地,人得此而人,天地人之大道,原於此也。”

“第一中學”的簡稱

用於各地第一中學的簡稱。某某第一中學簡稱為某某一中。如:無錫市第一中學簡稱為無錫一中。

“一個中國”的簡稱

2012年3月22日,中共中央總書記胡錦濤和中國國民黨榮譽主席吳伯雄在北京舉行會談,雙方確認了“一中”。胡錦濤指出,“大陸和台灣同屬一個中國的事實沒有改變,確認這一事實,符合兩岸現行規定,應該是雙方都可以做到的。 ”

吳伯雄明確指出“兩岸同屬一個中國”,以及強調“台灣人也是中國人。

吳伯雄的講話是國共兩黨首次在高層對話中,以各自的檔案和規定共同確認“兩岸同屬一個中國”;也是多年來國民黨高層人士首次重申“台灣人也是中國人”。

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