《西雅圖的天空》

《西雅圖的天空》

《《西雅圖的天空》西雅圖的天空》作者:印第安索瓜米西族酋長·西雅圖這篇動人心弦的演說,據說是1851年,印第安索瓜米西族酋長西雅圖所發表的,地點在美國華盛頓州的布格海灣。是時,美國政府要求籤約,要以15萬美元買下印第安人的200萬英畝土地。華盛頓州的州政府便以他的名字定名。也有一說當時的演講詞已經失傳,這篇東西是後人仿作,不過內容與當初的演講很接近,於是被無論如何,這篇優美動人的文字,都值得我們仔細欣賞。

作品資料

《西雅圖的天空》《西雅圖的天空》
大約一百年前,他是美國西北部一個印地安部落的酋長,當時他的族人必須離開他們的土地,搬到保留區去住,情況很悽慘,我想你們都曉得這個故事。那時,白人從東岸橫跨美洲大陸往西進,其中發生了很多令人遺憾的事件,當時西雅圖酋長說了一席不尋常的話,永遠留在我心中。他說:「好吧!我們會離開。」因為印地安人試過一切辦法,他們奮戰過,他們躲避過,最後只剩下兩條路:不是去死,就是搬到保留區去。所以西雅圖酋長才說:「好吧!我們會離開。但是...」
可是,他又說:「要我離開,我對華盛頓的大首領只有一個要求。」

現在請你想一想,他會要求什麼呢?假如是你,你會要求什麼呢?設身處地想一想,我可能會為了遙遠的路途,而多要幾匹馬或是毯子食物

西雅圖酋長要的不是這些,他的要求與眾不同,他說:「我們真正想要的,我們唯一要求的,就是白人能像我們一樣的對待這塊土地上的動物,待它們如同親兄弟一般,把它們當作一家人。」西雅圖酋長為什麼會提出這種要求呢?我想我知道答案,他看出我們白人有很深的排外感;我們對生命的疏離和冷漠;他看到發生在我們生活中的戰爭,對抗大自然、互相攻擊、反對他的族人,乃至我們自己永無止盡的惡性循環,而他想幫助我們。

對西雅圖酋長和他的族人而言,生命本身是神聖且需相互尊重的。鳥啼婉轉枝頭,不啻於詩歌合唱,森林就是大殿堂,微風就像活躍的祈禱者。我們彼此息息相關,我們如何對待環境和其中的生命,最後都將變成人類自己的命運。

小說簡介

《《西雅圖的天空》西雅圖的天空》 作者:印第安索瓜米西族酋長·西雅圖
這篇動人心弦的演說,據說是1851年,印第安索瓜米西族酋長西雅圖所發表的,地點在美國華盛頓州的布格海灣。是時,美國政府要求籤約,要以15萬美元買下印第安人的200萬英畝土地。華盛頓州的州政府便以他的名字定名。
也有一說當時的演講詞已經失傳,這篇東西是後人仿作,不過內容與當初的演講很接近,於是被無論如何,這篇優美動人的文字,都值得我們仔細欣賞。

內容簡介

《西雅圖的天空》《西雅圖的天空》
你怎能把天空大地的溫馨買下?我們不懂。
若空氣失去了新鮮,流水失去了晶瑩,你還能把它買下?
我們紅人,視大地每一方土地為聖潔。在我們的記憶里,在我們的生命里,每一根晶亮的松板,每一片沙灘,每一撮幽林里的氣息,每一種引人自省、鳴叫的昆蟲都是神聖的。樹液的芳香在林中穿越,也滲透了紅人自亘古以來的記憶。
白人死後漫遊星際之時,早忘了生他的大地。紅人死後永不忘我們美麗的出生地。因為,大地是我們的母親,母子連心,互為一體。綠意芬芳的花朵是我們的姊妹,鹿、大都是我們的兄弟,山岩峭壁、草原上的露水、人身上、馬身上所散發出的體熱,都是一家子親人。
華盛頓京城的大統領傳話來說,要買我們的地。他要的不只是地。大統領說,會留下一塊保護地,留給我們過安逸的日子。這么一來,大統領成了我們的父親,我們成了他的子女。
我們會考慮你的條件,但這買賣不那么容易,因為,這地是聖潔的。
中、里的晶晶流水不僅是,是我們世代祖先的。若賣地給你,務請牢記,這地是聖潔的,務請教導你的子子孫孫,這地是聖潔的。湖中清水裡的每一種映象,都代表一種靈意,映出無數的古蹟,各式的儀式,以及我們的生活方式。流水的聲音不大,但它說的話,是我們祖先的聲音。
河流是我們的兄弟,它解我們的渴,運送我們的獨木舟,餵養我們的子女。若賣地給你,務請記得,務請教導你的子女,河流是我們的兄弟,你對它,要付出愛,要周到,像愛你自己的兄弟一樣。
白人不能體會我們的想法,這點,我知道。
在白人眼裡,哪一塊地都一樣,可以趁夜打劫,各取所需,拿了就走。對白人來說,大地不是他的兄弟,大地是他的仇敵,他要一一征服。
白人可以把父親的墓地棄之不顧。父親的安息之地,兒女的出生之地,他可以不放在心上。在他看來,天、大地、母親、兄弟都可以隨意買下、掠奪,或像群或串珠一樣賣出。他貪得無厭,大口大口吞食土地之後,任由大地成為片片荒漠。
我不懂。
你我的生活方式完全不同。紅人的眼睛只要一看見你們的城市就覺疼痛。白人的城裡沒有安靜,沒地方可以聽到春天裡樹葉攤開的聲音,聽不見昆蟲振翅作樂的聲音。城市的噪音羞辱我們的雙耳。晚間,聽不到池塘邊青蛙在爭論,聽不見夜鳥的哀鳴。這種生活,算是活著?
我是紅人,我不懂。
清風的聲音輕輕掃過地面,清風的芳香,是經午後暴雨洗滌或浸過松香的,這才是紅人所願聽願聞的。
紅人珍愛大氣:、樹木都有權分享空氣,靠它呼吸。白人,似從不注意人要靠空氣才能存活,像坐死多日的人,已不能辨別惡臭。若賣地給你,務請牢記,我們珍愛大氣,空氣養著所有的生命,它的靈力,人人有份。
風,迎著我祖父出生時的第一口氣,也送走它最後一聲的嘆息。若賣地給你,務請將它劃為聖地,使白人也能隨著風嘗到牧草地上加強的花香。
務請教導你的子女,讓他們知道,腳下的土地,埋著我們祖骨骸;教你子弟尊崇大地,告訴他們,大地因我們親族的生命而得滋潤;告訴他們,紅人怎樣教導子女,大地是我們的母親,大地的命運,就是人類的命運,人若唾棄大地,就是唾棄自己。
我們確知一事,大地並不屬於人;人,屬於大地,萬物相互效力。也許,你我都是兄弟。等著看,也許,有一天白人會發現:他們所信的上帝,與我們所信的神,是同一位神。
或許,你以為可以擁有上帝,象你買一塊地一樣。其實你辦不到,上帝,是全人類的,上帝對人類憐恤平等,不分紅、白。上帝視大地為至寶,傷害大地就是褻瀆大地的創造者。白人終將隨風消失,說不定比其他種族失落的更快,若污穢了你的床鋪,你必然會在自己的污穢中窒息。
肉身因歲月死亡,要靠著上帝給你的力量才能在世上燦爛發光,是上帝引領你活在大地上,是上帝莫明的旨意容你操縱白人。
為什麼會有這種難解的命運呢?我們不懂。
我們不懂,為什麼野牛都被戮殺,野馬成了馴馬,森林裡布滿了人群的異味,優美的山景,全被電線破壞、玷污。
叢林在哪裡?沒了!

大老鷹在哪裡?不見了!
生命已到了盡頭,
是偷生的開始。

務請教導你的子女,讓他們知道,腳下的土地,埋著我們祖骨骸;教你子弟尊崇大地,告訴他們,大地因我們親族的生命而得滋潤;告訴他們,大地是我們的母親,大地的命運,就是人類的命運,人若唾棄大地,就是唾棄自己。
我們確知一事,大地並不屬於人;人,屬於大地,萬物相互效力。也許,你我都是兄弟。等著看,也許,有一天白人會發現:他們所信的上帝,與我們所信的神,是同一位神。

作者簡介

印第安索瓜米西族酋長·西雅圖
西雅圖酋長(ChiefSeattle,1786年-1866年6月7日)是美國華盛頓州境內的印第安人部落的領袖,信奉天主教,樂於與白人移民共處並同西雅圖的創立者之一戴維·斯溫森·梅納德建立了私人友誼。根據梅納德的建議,西雅圖即得名於西雅圖酋長

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