《獅子山》

《獅子山》

《獅子山》是一篇網路武俠小說,在香港、武定縣、棗陽市也有叫獅子山的山峰。

小說簡介

《獅子山》
1.楔子編審:2008-03-21
蘇州。古巷。
雨絲直直墜落,細似髮絲,濃密如愁。
巷中的石牆覆滿了厚厚的青苔,令老巷愈發深邃幽遠。
一陣腳步聲,踏碎了雨夜的寧靜。
“吱嘎嘎……”,一部囚車在巷中緩緩而行,四名押車人披著油衣,戴竹笠,面目遮掩的嚴嚴實實。
鋼鐵囚車中裝著一個怒發虬張的漢子,體魄強健如雄獅,鬚髮與眉毛都凝結著亮晶晶的水珠,他微閉雙眼,似在縱情享受著雨水滋潤。2.第一章菊花、古劍與少年編審:2008-03-22
‘錚——’劍身輕微的嗡鳴之音恍若妙不可言的天籟,讓他聽的痴了。
千古名器,懂得為知己者而鳴,人呢?是否也會為劍而戰?
青爵劍,薄且泛白的劍脊隱隱透著青筋,劍身蘊含的森寒叫他在烈日下感到無比寧靜。
這劍有七百個年頭了罷。
3.第二章絕對的意外編審:2008-03-22
尉十三對別人的吃相不感興趣,讓他感興趣的是,大熱的天,滾燙的牛湯,喝湯人為何將面目裹的嚴嚴實實,不僅頭戴斗笠,而且斗笠下面還裹著灰色汗巾。
這人斗笠邊沿居然插著一隻雛菊,淡淡的,黃色的花蕾,戴在他頭上說不出的彆扭。
在那人低頭喝下最後一口湯時,尉十三看到了令人不寒而慄的臉龐。
過目不忘是一個劍客與生俱來的本能,但那張臉非但讓人過目不忘,還能讓人滲出一身冷汗。
那張臉龐上面少了一樣東西。
這人沒有鼻子。4.第三章騎驢的少女編審:2008-03-23
“到此為止吧!”少女抖手揚鞭,將尉十三拋向街心的怒石。
那堆亂石怪棱穿空,若是結結實實的摜上去,尉十三勢必落得腸穿肚爛,滿身窟窿的下場。
5.第四章憤怒的真相編審:2008-03-23
尉十三緊逼一句:“為什麼?”
廖鷹尷尬的咬了咬牙,沒有回答,眼角瞥向金大雍。
尉十三轉過身,一步步走向金大雍,猛然揪住他衣領,將粗短的身子提離地面。
他的嗓音因為充血而嘶啞:“為什麼?”
平素頤氣指使、威風八面的金大雍狼狽不已,臉紅脖子粗的支支吾吾:“少爺。。。少爺的劍法已有大成,只須稍加歷練,即可威震一方。。。”
尉十三狂吼一聲:“你放屁!”
6.第五章金無稽編審:2008-03-24
他忽然抓起劍閃電般削向自己的脖頸。
寧可玉碎,不為瓦全。應該是一個劍客終生恪守的信條。他苦苦習劍修行,到頭來落得一場天大的笑話,一把梳子徹底打垮了自己。
他想要洗刷恥辱,唯有以沸騰的熱血!
7.第六章作俑者編審:2008-03-24
恰在這時,一架馬車從回財巷裡慢悠悠的駛了出來,立即吸引了眾人的目光。
廖鷹眼光一閃,縱身欺近馬車,勒住韁繩,伸頭往車廂里看了一眼,大叫一聲:“何方的龜孫子?”他探手抓出一個赤條條的男人。
金大雍傻了眼,這人正是方才負責押運金子的五人之一。其他四人也都一絲不掛的堆在車廂里,擠眉弄眼的掙扎不休。
8.第七章海盜船編審:2008-03-25
尉十三用劍鞘敲了敲酒瓮。
“老子都輸光了,滾蛋。”酒瓮里響起瓮聲瓮氣的粗野叱罵,那人試了幾次都沒能把酒瓮擼下來,索性在小艇內撞的嗵嗵作響。
“好一個酒鬼!”英剪梅冷笑著揚起馬鞭,鞭子掠過酒瓮的同時,酒瓮表面出現了一道裂縫,漸漸裂至兩頭。
叫獅子山的地方不少,最有名的當數香港的獅子山了。

香港獅子山

端坐於香港九龍塘新界沙田的大圍之間,獅子山,同樣端坐於香港人的精神高地,端坐於一條共同血脈的巍峨原點。
獅子山在,精神就在,香港就在。獅子山為艱苦打拚的香港精神代言。
1973年香港電視台開始播放一部單元劇《獅子山下》 ,一直轟動全港。至1994年,播出跨度達21年,講述著香港普通市民逆境自強的勵志故事。而作為一部長達200餘年的香港發展史,獅子山同樣見證了香港由一個小漁村到今日國際化大都市的艱辛歷程。“同處海角天涯,攜手踏平崎嶇”,由黃沾作詞,羅文演唱,紅透香江經典歌曲《獅子山下》,說出的便是香港的秘密。
2002年,香港經濟蕭條期間,時任財政司司長的梁錦松在宣讀他的首份預算案後,朗誦起《獅子山下》歌詞;而後時任國務院總理的朱鎔基向香港市民深情吟誦起這份歌詞,號召香港人民發揚獅子山的精神,使獅子山終成為香港精神的象徵。
獅子山早在1.4億年前已形成,現在獅子山的位置,從前是一片大熔岩,岩漿由西貢及九龍噴出,後來火山停止爆發,大熔岩在海底慢慢冷卻成了花崗岩,地殼的變動令花崗岩突出地面,成了新土地。獅子山上那頭俯伏山頂的“獅子”,是由大自然操刀,經過不斷的風雨侵蝕,直至最近的數百萬年才形成的。香港大部分山都由火山岩形成,獅子山則是花崗岩。花崗岩不及火山岩能抵受風化侵蝕,但獅子山卻十分特別,經過千百年仍可清晰見到“獅子”的頭、身及尾。“獅子”的外形至今仍清晰可見,“獅子”頭面向九龍西邊,獅身連尾巴完整地伏在山上,相信再過一個世紀這頭“獅子”仍會一直坐鎮山上。

武定獅子山

因山形似一頭俯臥的獅子而得名。山體南北走向,與烏蒙山遙遙相望。山頂平闊,由南向北緩緩下斜,山頂四周是百餘米高的陡峭懸崖,懸崖之下,是一片緩衝坡地。獅子山頂海拔2419.8米,山腳的武定縣城海拔1740米,高差679.8米。風景區總面積13.6平方千米,整個風景區由古剎景區,懸岩景區、林海景區組成,共36個景區。獅子山風景區的入口處為古剎景區,以正續禪為中心,周圍元、明、清各時期的古蹟甚多,森林茂密,古木參天。古剎景區共有景點11個,其中以正續禪寺為勝景。正續禪寺已有670多年的歷史,經過歷代修復擴建,現占地17萬平方米,有殿宇亭閣110多間。建築依山就勢,布局嚴謹。大雄寶殿是禪寺的主體建築,為五檐歇山頂式土木結構,建築面積454平方米,大殿南北各有3間樓房陪殿。北側的方丈室,獨立成院,古雅清幽,春季牡丹盛開,金秋丹桂飄香。正續禪寺後面的懸岩景區,是一條南北走向長3千米、高100多米的石壁,形成一道巨大的台階,地勢十分險峻,只有幾處攀援登上山頂。在這條石壁上,有上倚絕壁下臨深谷的僅容1人通過的鳥道天梯、有抬頭只見一線天的深淵、有奇形怪狀似人似獸的奇岩怪石、有依岩就勢修建的飛閣懸亭、雲橋棧道,還有岩洞石室、飛泉瀑布、老樹古藤,自然景觀十分豐富。
寺內大雄寶殿的柱子上,則有這樣一副楹聯:“僧為帝,帝亦為僧,數十載衣缽相傳,正覺依然皇覺舊;叔負侄,侄不負叔,八千里芒鞋徒步,獅山更比燕山高。”聯內所說的皇覺寺,指朱元璋早年為僧之所;“叔負侄”指朱棣篡奪了侄兒朱允火文的帝位。顯然,作此聯的古人堅信朱允火文曾在此為僧,並寄以同情。聯中“衣缽相傳”語,概括了祖父朱元璋由僧為帝,孫子朱允火文由帝為僧的滄桑巨變,構思精奇,說盡了這段千古巧合的無情史實!

棗陽白水獅子山

《獅子山》獅子山
原名“光武山”(《新唐書》地理表記載:“獅子山原名光武山,山上有寺”。)為大洪山余脈,海拔160多米,周圍群山有:香龍山鳳凰山老鷹山門坎山等。山雖不高,但群峰連綿,層巒迭嶂,綿延起伏,目不暇接,酢酷似一條巨龍起舞。整個山勢,周圍高中間低,層次分明,一峰高過一峰,沿中心向四周伸展,像似一個巨大盆狀,故有“九龍戲金盆”之美稱。它象徵著龍的故鄉,龍的傳人。古“白水寺十二景”之一的“龍鳳朝白水”就是這裡。自古鐘靈毓秀,人傑地靈,漢世祖劉秀就誕生在這裡。東漢著名科學家、文學者張衡(78-139)在《南都賦》中稱之為“龍飛白水”的地方。獅子山北麓的白水(又名“滾河”)依山腳淌流。白水寺立於主峰,半山腰有白水湖,山東北為吳店鎮區,俯視全鎮區面貌,歷歷在目。

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