美女

美女

美女是一個漢語辭彙,拼音是měi nǚ,指容貌姣好、儀態優雅的女子。中國古代關於美女的形容詞和詩詞歌賦眾多,形成了豐富的美學資料。《墨子·公孟》:“譬若美女,處而不出,人爭求之。”

基本信息

漢語辭彙

詞語釋義

出處

《史記·外戚世家褚少孫論》:“美女者,惡女之仇。豈不然哉!”

示例

南朝·梁江淹《青苔賦》:“妖童出鄭,美女生燕。”

唐·陳子昂《諫雅州討生羌書》:“﹝秦惠王﹞乃用張儀計,飾美女,譎金牛,因間以啖蜀。”

《東周列國志》第二回 :“趙叔帶乃上表諫曰:‘山崩川竭,其象為脂血俱枯,高危下墜,乃國家不祥之兆。況岐山王業所基,一旦崩頹,事非小故。及今勤政恤民,求賢輔政,尚可望消弭天變。奈何不訪賢才而訪美女乎?”

近義詞

娥、嫭、嬌、妔、姩、姼、姝、娪、艷、嬽、媛、璧人、粲者、嬋娟、長眉、雛鬘、楚鄰、綽約、翠袖、翠娥、黛娥、娥眉、翠佩、蛾黛、粉黛、粉色、館娃、國色、紅粉、紅巾、紅袂、紅裳、紅顏、紅袖、紅妝、花枝、環佩、姬姜、佳口;佳麗、佳人、佳俠、繭眉、嬌艾、嬌娥、嬌娃、嬌嬈、嬌冶、佼人、姣姬、絳樹、金釵、驚鴻、絕色、梨渦、麗姬、麗娟、麗姝、麗人、良人、綠蛾、綠珠、媌娥、明姝、妙姬、美人、青娥、青眸、瓊姬、瓊英、人才、上色、殊色、姝好、姝麗、姝子、雙成、雙蛾、雙文、宋艷、天仙、天香、檀的、婉孌、巫娥、西施、細腰、仙姬、仙女、仙子、小靨、謝娥、行雨、鴉雲、婭奼、嬿婉、妍姝、艷妝、燕玉、嬮嬱、妖嬈、妖姬、妖艷、妖冶、夭穠、瑤釵、瑤簪、窈娘、窈窕、逸女、佚女、玉兒、玉娥、玉鬟、玉笄、玉奴、玉容、玉人、玉色、玉顏、玉真、媛女、約黃、雲娥、雲鬟、雲髻、雲裾、雲女、雲翹、尤物、趙女、障袖、珠妓、薴蘿、解語花、石榴裙、燕趙姝、楚腰衛鬢、皓齒明眸、紅粉佳人、紅粉青蛾、柳腰蓮臉、桃根桃葉、霧鬢風鬟、霧鬢雲鬟、香嬌玉嫩、楊柳宮眉、螓首蛾眉

女人分類

成熟性感

女人總是要長大的,她也不可能永遠的那么單純或讓你保留幻想,成熟的女人自有成熟的味道。女人一成熟,就成了一個性感的女人。她們就如陳年美酒一般,舉止投足都充滿了風韻,心智成熟,儀態端莊,談吐得體,心態平和,散發著母性的溫柔。

古典如水

她們與生俱來的典雅氣質,深受男女老少的喜愛。這種類型的美女閒靜似嬌花照水,行動如弱柳扶風,氣若幽蘭,笑不露齒,哭起來又梨花帶雨,十分惹人憐愛。她們擁有小家碧玉的容貌,大家閨秀的言行,清純可人,楚楚動人,林黛玉是她們最好的代表。

艷美如花

芳容麗質更妖嬈,秋水精神瑞雪標,鳳眼半彎藏琥珀,朱唇一顆點櫻桃。與古典美女的清純淡雅不同,艷美型的美女,美的很張揚,妖冶艷麗,千嬌百媚,回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色形容的就是她們,通常只需一眼便可奪人眼光。

審美標準

中國古代

中國漢代以前,人們對女性只注重面部形象,到了魏晉,才開始著重於裝飾。魏文帝喜歡打扮華麗並將頭髮挽成蟬翼形的妃子。唐朝是開放社會,容許袒胸露臂,崇尚的女性體態美是額寬、臉圓、體胖。  

唐朝以後沒有定論。宋朝以後,大致是以觀音菩薩的本貌作為女性美的高標準,各個時代所雕塑繪畫的觀音菩薩,就是當時審美標準的具體說明。

時代對美的詮釋更是大相逕庭。唐代世人又以體態豐腴、豐胸肥臀的楊玉環為美;但是到了宋代人們以“身輕如燕,身姿窈窕的趙飛燕(漢代)為最美。”  

中國古代四大美女指的是中國古代的貂蟬,西施,王昭君和楊貴妃。四大美女享有“閉月羞花之貌,沉魚落雁之容”。“閉月、羞花、沉魚、落雁”是一個個精彩故事組成的歷史典故。

娥眉青黛:娥眉是女性的眉毛,青黛娥眉便是把眉毛剃掉,再用青黑色的顏料來繪畫眉毛,這種眉毛化妝,早在西周時已十分流行,在《詩經》和《楚辭》中,便已出現這個形容詞.。細腰雪膚:雖然古代四大美人之一的楊貴妃,是身材豐滿的美女,但國人還是偏好纖瘦型美女,細腰便是腰肢幼細;雪膚則是肌膚雪白,相傳趙飛燕便是細腰雪膚的表表者。

蓮步小襪:蓮步是指美女的腳步,更指纏過的小腳。小襪則指纏足女性所穿的襪子;小腳步伐如蓮,再穿上小襪,便成為美女的一種美態。

中國各朝代的審美標準都不同,而當時女性地位低,往往要為了迎合男性的眼光去塑造體態,做出損害身體健康的事。例如春秋戰國時楚國某國君喜歡腰細的女子,不少宮嬪因為節食減腰而餓死,故有“楚王好細腰,宮中多餓死”的說法。

漢代時趙飛燕以身材輕巧見稱。而唐朝時則崇尚豐滿,認為豐滿的人生育能力強,武則天與楊貴妃都是身材豐滿的女人,“燕瘦環肥”就是指趙飛燕和楊玉環。

中國古代有不少男性戀足,纏足的習俗相傳起源於五代十國南唐宮中。明清時認為有“三寸金蓮”的女性才是美女,所以不少女性被迫纏足至弓型,嚴重損害健康。

中國傳統上病態美的女性亦受到喜愛,給人一種柔弱、楚楚可憐的感覺,激起男性的保護欲,例如春秋時期越國美女西施,相傳她心痛時捧心皺眉的樣子很迷人。著名小說《紅樓夢》里的林黛玉也是病態美的代表人物。

古代中國美女的三圍標準:當今社會,女人的身材標準已經漸漸模糊,有的豐滿成熟,有的纖瘦清純,各有各的追求者。17世紀,佛蘭德畫家魯本斯所畫的婦女,在當今是不會被當作“美”的典型的,她們蒼白的臉上略帶粉紅色,顯得光彩奪目。

胸圍:古代中國人對女性的胸圍要求不高,對擁有一雙豐滿隆起的乳房的女性也頗不以為然。其實,古代男子欣賞的女性乳房是恰堪一握的丁香乳。

腰圍:公元前6世紀的楚靈王偏愛細腰女子;與楚襄王同時的楚人宋玉,在其《登徒子好色賦》中,對那位漂亮的“東家之子”也有“腰如束素”的描寫有所偏愛。不過,纖細腰身,荊楚一帶的風尚。而對大多數中國人來說,只要腰身和整個身材配合得宜,寬與窄都無所謂,美其名曰“小蠻腰”;細腰美其曰“楊柳腰”。具有“曲線玲瓏”之美。

臀圍:它的豐滿與否,成為古代中國美女的重要件之一。其原因,中國人認為臀部渾圓的女人會多生孩子。在“不孝有三,無後為大”的古代農業社會裡,肥臀自有其重要性。

西方標準

傳統的歐洲人常被認為更注重女性的身材和性能力,對相貌的要求並不高,這種審美觀在亞洲地區並不普遍。這可能是在歐洲自古都一些像征大地豐饒或人類中母性原始宗教巫術的雕像,日後演化成為多神教時代的女神,如維納斯或雅典娜崇拜,後由歷史人物的聖母瑪莉亞代表,並在近代發展成人體藝術和色情或情色文化,給人做成一種對超凡的女性審美觀的刻板印象。所以歐洲人的審美觀多被認為偏向於肉體的健美,富於剛健的氣質並且身材高大,並且具有很強的貞潔觀念與獨立思想,所以往往對於伴侶的多情嫉忌(或反過來在志願條件下本身有多位伴侶),具有能保護年幼的子女甚至男伴的勇氣和智慧。

但在實踐上古代歐洲人對於世俗的女性,用於媚惑男性的美並未偏廢的。如即使在希臘神話的海倫 (神話),常被視為嬌柔美的像征和男性所爭奪的對象。信史時代古希臘亞歷山大大帝的奧林匹亞太后,和古羅馬的尤利亞·瑪伊莎皇后,都以美貌見稱和以其得到男性的信任干預朝政,可說集合了堅強和嬌媚一身。面容各部分的比例必須勻稱。他們把人的整個臉部分為三個部分:從髮際到眼睛,從眼睛到上嘴唇以及從上嘴唇到下巴,一張美麗的面容其長和寬之比例是4:3。第一次世界大戰的前一段時間,圓滑的臉和阿娜多姿的身段,成為倍受人們喜愛的人體特徵。

男人標準

中國人

不管時代有多么不同,美女的類型多么不同,中國男人總的來說喜歡五官精緻玲瓏、胸部有彈性、身材勻稱、雙腿修長纖細的美女。 為此,美女首先得有一雙美腿,所謂明眸流盼、勾人心魂。嬌美的瓜子臉或鵝蛋臉則上升為男人青睞美女的第二大標準。手指纖細而柔軟、細腰、肢體透香也是非常必要的。 為做到這樣的美女,紅唇的性感,清香的體味以及修長的小腿必定成為每天的妝扮健美奮鬥目標。

女人的好身材就像是一道永遠明亮的風景。也有那句話說的好:看女人,從背面看身材,側面看氣質,正面看容貌。其實從科學角度來說,身材好的女人,長相一般也的確不會差到哪兒去。

英國人

英國男人眼中的標準美女:必須是會化妝的氣質女。英國男人持重而謹慎,保持紳士風度是英國男人從小必修的課程,由此也形成了英國男人獨特的美女觀:看重貴婦人式的女人。這樣的女人必須做事穩重,既掌握分寸,又不緊不慢,具且有端莊、嚴肅的氣質。 在外表方面,性感和莊重占有同等重要的地位。英國男人眼中的美女必須每天堅持化妝,保持良好的一絲不苟的外部形象。頭髮必須認真打理。胸部豐滿,櫻唇美艷,大腿修長較之明眸大眼更加具有誘惑力。

法國人

法國男人眼中的標準美女:風度和乳溝一樣不能少。法國男人青睞文雅嬌柔、韻味十足的女人。他們眼中的美女必須舉止嚴謹。服裝雅致得體,與人交往講究語言藝術,語調優美有魅力,待人接物有風度。脖子挺直有力度,腰細,胸豐,必要時優雅服飾下昭然若揭的乳溝和坐著時雙腿交叉時的性感最能撩動男人的心。

巴西人

巴西男人眼中的標準美女:雙腿修長,而且有個性。巴西人一向推崇個性美。因而,對巴西男人來說,一條破舊的牛仔,一雙灰黑的運動鞋,加上一雙幽藍的眼睛,健康的皮膚、圓潤的乳房、滾圓的臀部,就能吸引任何一位巴西男人。 而在儀表上,巴西男人對於女人髮型的要求最高,當然,凸現個性仍是最高境界,因此,不管怪誕的髮型也好,還是優雅的髮型,都有不同的美。 與髮型相比,唇妝和眼妝次之。嘴唇飽滿、性感是首要考慮,眼妝則須表現眼睛的嫵媚和明亮。在性情上,須開朗、幽默、風情撩人。

南非人

南非男人眼中的標準美女:額頭寬腳踝美。在南非男人眼裡,額部較寬、腳跟秀美、小腿和脖子圓潤的美女才是實質意義上的美人。 除此之外,皮膚的白皙也漸漸順應時尚的潮流而成為男人心中的美女標準。為了達到這一標準,南非女人們都在竭盡全力,甚至犧牲身體的健康去適應時尚的需求。 看來,要想成為南非男人眼中的美女,還必須付出一定的代價。

標準變遷

【1900—1909年】  

美麗標準:會說洋文的大腳女人。世紀之初,洋貨、傳教士、大眾傳播媒介把西方生活方式傳入中國。一本以倡導女權運動的書《女界鍾》應運而生,該書不僅措辭激烈,極力攻擊纏足,而且主張婦女“剪髮、讀書、參政”。這是一個新陳代謝期,至少在青年人的心中,崇洋與愛國之間是可以劃上等號的。

【1910—1919】

美麗標準:在世紀之初,稍微開了個頭的婦女解放運動開始深入人心。婦女解放運動首先從自由戀愛、自由婚姻始,新式婚禮在都市裡流行開來。“新文化運動”對這個時期的女性影響很大,這個時期的女子著裝多穿窄而修長的高領衫裙,下穿黑色長裙,衣衫比較樸素,簪釵、手鐲、耳環、戒指等飾物少用。這種裝束,時人送它一個專有名詞:“文明新裝”。

【1920—1929】

美麗標準:有身段的才女。這是一個充滿活力的時代。“五四”運動就像一陣清勁的風,一下子給曾經壓抑沉悶的社會注入了新鮮空氣。新詩人劉半農就是在這個年代之初,開創性地將“她”這個漢字增添進了中國文字,那首為了宣傳“她”字而創作的白話新詩“叫我如何不想她”,成了這個時代的音符。雖然劉海粟使用裸體模特引得輿論大嘩,但節育、避孕、“天乳運動”依然有一大幫的追隨者。女人們往日被緊身褡或小背心強壓下去的雙乳,敢於驕傲地挺立在開始充當日常服裝的旗袍之下。

【1930—1939】

美麗標準:中西合璧名女人。巴黎的新款飄洋過海,幾個月的功夫上海就開始流行,其後,全國其它城市也開始流行。各大報刊雜誌也開闢了服裝專欄,請著名畫家配畫時裝插圖,紅極一時的月份牌時裝美女圖更是為文明新裝的流行起到了推波助瀾的作用。服裝式樣變化最快的是旗袍,幾乎是一年流行一個款式,搭配方式也是中西合璧,旗袍外配西式大衣或西式服裝。衩高及臀、且腰身也變得緊窄的旗袍使中國女性第一次展露出服裝中的性感成分。三四十年代,西方審美眼光對上海女性妝飾的影響已涉及女性整體形象的重塑:化妝品的使用以皮膚美白頭髮潤黑為目標,冬季有雪花膏,夏季用雪花粉、爽身粉、香水,護髮則有生髮油、凡士林等。

【1940—1949】

美麗標準:政治之花。40年代是很難界定美麗標準的,是因為戰爭。1937年日本入侵中國,使上海也無可避免地陷入戰爭的艱難之中。在物資貧乏,人心倉皇的時候,又談什麼時尚或時髦?戰爭使生命輕於鴻毛,連美女也不例外。

【1950—1959】

美麗標準:奉獻青春。新中國的建立,女人成了半邊天。一大批女性走出家庭桎梏,擁有了自己的工作和事業、這些女性受到社會的一致讚譽。同時,另有一類女性則更受輿論褒揚:她們不僅有自己的事業、工作,而且不慕虛榮、不愛打扮,願意把青春和美麗奉獻給最可愛的人。不計家庭背景、文化程度、工作環境、個人志趣而願意嫁給一個素不相識的軍人、工人或者農民的女大學生形象,也成了時代的美麗形象。

【1960—1969】

美麗標準:比男人還男人。60年代,是一個動盪的時代,也是一個激情的時代,世界從二戰的陰影中恢復過來,轉而生出一派無拘無束的性感。不過那都是在國門之外。在國內,60年代是一派的整齊劃一,甚至整齊到沒有了兩性區別。男女的關係簡化為“同志”、“戰友”、“階級關係”,美麗女性已經被“鐵姑娘隊”、“女子採油隊”這些詞來替代。雖然冠以“姑娘”之稱,但她們已經成了沒有性別的人。除了“一副肩膀兩隻手,一根扁擔兩條腿”地“誓叫大地換新顏”,她們從來不在乎自己的容貌和個人情感。她們是那個時代的偶像,也不幸成了那個時代的祭品   。

【1970—1979】

美麗標準:禁忌。美麗、愛情、感情生活,這些辭彙幾乎已經成為一種禁忌,階級鬥爭是此時中國的惟一時尚。愛情也在大眾生活中完全絕跡。當被扼殺的男女情愛後來在知青群落中慢慢甦醒,其標誌是愛情歌曲與愛情詩的流行。從1969年以後,傳唱愛情歌曲、傳抄愛情詩歌一直都是知青群落中的時尚。但是,那是秘密的   。

【1980—1989】

美麗標準:張揚。乞丐衫、巴拿馬褲、蝙蝠衫、吉他、馬海毛這些廉價的時尚過去以後   ,“聯合利華”重返中國,“力士”香皂唱起了主打歌。“物質文化”開始顯現其力量,時尚第一次有了不菲的標價。一些長久以來被認為“崇高”的東西遭到嘲笑和輕蔑。崔健的《一無所有》太沉重,領導潮流的是王朔和他的頑主們。東方美女不再追求簡單的討人喜歡,與身俱來的個性與魅力才是最厲害的武器。

【1990—1999】

美麗標準:多變。90年代是信息爆炸的年代,你得保持新鮮,每一個人為了美麗不惜使出渾身解數。經典美女形象已成為過去,評判美女的標準也不再那么整齊劃一,化妝手法越來越高明,越來越多的人相信:只要不惜代價,每個人都可以是美女。美女的身高逐漸向職業運動員靠攏,纖長得令大眾不得不仰視。這是一個人人都有表演欲的時代,美女非得有令人嘆為觀止的視覺效果,才能出於同類拔乎其萃。製造美麗漸漸發展成一項朝陽產業,並且正加速向去層深處航行。90年代的美女,正應了一句西諺的註腳——“所謂美女,是時光雕刻成的”   。

中國美女出產代表地

湖湘

湘女多情這句話相信列位都聽過,若論美麗,只能屈居江南與川渝之後了。不過湖南桃源可是出名的美人窩。湘省十成美人,有七成出自桃源。皆因桃源就是陶淵明夫子筆下的桃花源。世外桃源,人能不美乎?

江浙

江南出美女這句話流傳很廣,這個江南應該是廣義的,包含江浙滬以及長江以南諸多地方,太籠統,相信在人間天堂蘇杭等地上過大學的人,可貴的是,江南(江浙)女子大多有才氣,才女加美女,外加好山好水,是人間天堂。

川渝

川渝也是出美女的地方,如果江南女子是水鄉美女的話,那川渝女子就是山中美女,有一種純淨之氣,是典型的痴情女子。川渝女子大多膚白,兼之低眉順眼,也是一種獨特之美。  

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